[中圖分類號(hào)]J601 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2021）12-0043-03

一、聲樂審美意識(shí)的理論內(nèi)涵

（一）聲樂教學(xué)中審美意識(shí)的組成

聲樂的審美意識(shí)通常來說，是由兩個(gè)部分組成的，第一是聲樂中的語言美，第二是聲樂中的旋律美。聲樂中的語言美和我國文字的語言美有異曲同工之妙，文字的語言美是展現(xiàn)文字作品中語言的魅力，而聲樂中的語言美不僅是語言方面的美，更在于其表現(xiàn)出來的美妙感受和聲樂作品中的人物心理情緒;“樂”離不開旋律，聲樂也跟旋律息息相關(guān)。聲樂作品對(duì)于旋律的要求是非常重要的，毫不夸張地說旋律美是聲樂作品的靈魂。聲樂作品中的美感通過旋律把作品的風(fēng)格和美感充分展現(xiàn)出來。旋律美包含聲音的美、音調(diào)的美以及節(jié)奏的美，這些組合在一起表現(xiàn)聲樂作品中人物的情感，借助旋律美可以更好地呈現(xiàn)聲樂作品的內(nèi)涵。

（二）聲樂教學(xué)中審美意識(shí)的重要性

聲樂作品是一種藝術(shù)表達(dá)的形式，它需要參與者具備足夠的審美意識(shí)，只有對(duì)審美意識(shí)有一定的感想和領(lǐng)悟，才能完美地呈現(xiàn)出聲樂作品要表達(dá)的內(nèi)容。如果一個(gè)聲樂演唱者本身就沒有對(duì)聲樂的認(rèn)知和理解，沒有審美意識(shí)，是沒有辦法進(jìn)行聲樂演唱的。在聲樂的教學(xué)中，學(xué)生要具備對(duì)聲樂作品的基本認(rèn)知、理解、分析、領(lǐng)悟和實(shí)際應(yīng)用的能力。在這些能力中，審美意識(shí)可以說是其中最基礎(chǔ)的內(nèi)容，只有具備審美意識(shí)，才能感知聲樂、理解聲樂并且應(yīng)用聲樂發(fā)揮出美的力量。審美意識(shí)的存在使得學(xué)生能夠?qū)β晿酚谢A(chǔ)的認(rèn)知和表達(dá)，一旦缺少審美意識(shí)，就會(huì)降低其聲樂水平，影響聲樂素養(yǎng)的提升。

（三）在聲樂教育中培養(yǎng)審美意識(shí)

1.樹立審美意識(shí)的正確觀念

聲樂在某種程度上說，是一種聽覺藝術(shù)和聽覺盛宴，所以開展聲樂教育的第一步就是學(xué)會(huì)聽。在聽的過程中開始培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將聲音和審美意識(shí)結(jié)合在一起。以美聲教育為例，美聲講究的是發(fā)出的聲音的流暢度和立體感，但是更講究唱法。唱法不同表現(xiàn)的情感和內(nèi)容也不相同。法國的民族特點(diǎn)是浪漫、唯美和神秘，因此，法國的聲樂唱法就更偏向浪漫和神秘：意大利的民族特點(diǎn)是熱情好客，因此意大利的聲樂唱法就偏向于激情和奔放：德國的民族特點(diǎn)是勤奮、實(shí)在、認(rèn)真和守時(shí)，因此德國人的聲樂唱法就更加偏向于細(xì)膩。讓學(xué)生了解這些唱法，有利于學(xué)生構(gòu)建審美標(biāo)準(zhǔn)體系，體會(huì)到各國聲樂唱法的特點(diǎn)和魅力。在引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)審美意識(shí)的同時(shí)，教師還可以借助信息時(shí)代多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，開闊學(xué)生的視野，增強(qiáng)教學(xué)的質(zhì)量和水平，讓學(xué)生提高對(duì)美的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生去彌補(bǔ)和調(diào)整自己對(duì)于審美觀念和審美意識(shí)的不足。教師的這種培養(yǎng)方式，可以很快地引導(dǎo)學(xué)生樹立審美意識(shí)的正確觀念。

2.重視聲樂作品中的音符

聲樂作品中表演水平的提升不僅離不開優(yōu)秀聲樂作品的示范，還要立足于聲樂作品中的音符。一種聲音是否悅耳動(dòng)聽很大程度上取決于它的音符，要想保證一個(gè)聲樂作品高品質(zhì)、高質(zhì)量的表演，需要對(duì)每個(gè)音符都準(zhǔn)確且完美地表達(dá)出來。因此，教師可以借助一些優(yōu)秀的、質(zhì)量好的聲樂作品，訓(xùn)練學(xué)生的演唱能力，嚴(yán)格要求學(xué)生，保證他們都能夠正確、準(zhǔn)確且在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候表現(xiàn)出全部的音符?？偠灾?，教師在教導(dǎo)學(xué)生演唱各種聲樂作品的時(shí)候，都要給學(xué)生專業(yè)性的指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠深層次地理解聲樂作品的內(nèi)涵，提升學(xué)生對(duì)聲樂藝術(shù)的鑒賞和品味分析能力。讓學(xué)生能夠把聲樂作品中的意境和抽象的東西用科學(xué)的方法轉(zhuǎn)化為對(duì)聲樂藝術(shù)的處理，形成學(xué)生本身的聲樂表演風(fēng)格。同時(shí)，教師還要注意不能讓學(xué)生片面地發(fā)展藝術(shù)處理能力，還要注重對(duì)學(xué)生的審美觀念和思想操守的培養(yǎng)。

3.深層分析聲樂作品，品析歌詞內(nèi)涵

深層分析聲樂作品，這樣做可以讓學(xué)生全面了解聲樂作品中的人物情感的美。如果簡(jiǎn)單地說聲樂作品只是對(duì)聲音美的學(xué)習(xí)，那會(huì)顯得太過膚淺。教師可以開展文化審美活動(dòng)，這樣學(xué)生不僅能夠?qū)ψ髌分械穆曇粲腥媪私猓材軌蛘宫F(xiàn)音樂音符的魅力，獲得更好的審美體驗(yàn)。因此，教師在培養(yǎng)學(xué)生聲樂作品的審美意識(shí)時(shí)，還要關(guān)注其音樂表現(xiàn)能力。讓學(xué)生提升識(shí)譜和讀譜的能力，保證在進(jìn)行聲音作品的練習(xí)時(shí)展現(xiàn)全部樂譜的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的音樂表演能力。聲樂作品中的情感是通過品味和分析聲樂作品的歌詞內(nèi)涵表現(xiàn)出來的，因此要對(duì)聲樂作品的歌詞進(jìn)行認(rèn)真地品味、思考和分析。只有做到了品析歌詞的內(nèi)涵，才能表達(dá)出聲樂作品的情感美。歌詞是一種很好的表達(dá)方式，但是聲音作品中的歌詞要有其豐富性、具體性和生動(dòng)性。所以，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，要嚴(yán)格要求學(xué)生做到對(duì)聲樂作品歌詞完整且準(zhǔn)確地理解。

4.聲樂作品的實(shí)踐意義

聲樂作品并不是簡(jiǎn)單依靠理論就可以廣為流傳，因此在對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲樂教育審美意識(shí)的培養(yǎng)上更要重視實(shí)踐性。聲樂教育不僅要在聲樂藝術(shù)的實(shí)踐過程中重視審美意識(shí)的培養(yǎng)，還要注重聲樂教育實(shí)踐的具體活動(dòng)。教師可以借助課堂讓聲樂教學(xué)內(nèi)容更加專業(yè)化，還可以進(jìn)行課外活動(dòng)的拓展和延伸。教師在聲樂課堂上可以幫助學(xué)生對(duì)聲樂作品進(jìn)行深層次地解讀和剖析，在課外可以舉辦音樂會(huì)或者聲樂方面的專業(yè)比賽等。課堂教學(xué)和課外活動(dòng)相結(jié)合，不僅能夠讓學(xué)生對(duì)聲樂作品有更深層次的理解，還能夠鍛煉學(xué)生的各種技巧和能力。另外，教師可以根據(jù)學(xué)生對(duì)聲樂教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力給予不同的指導(dǎo)。比如，針對(duì)那些聲樂藝術(shù)學(xué)習(xí)理論不扎實(shí)的同學(xué)，教師可以要求他們勤加練習(xí)或者請(qǐng)聲樂方面的教授對(duì)他們進(jìn)行專業(yè)性的指導(dǎo)。針對(duì)那些理論知識(shí)學(xué)習(xí)很好卻缺乏鍛煉的學(xué)生，教師可以多提供一些機(jī)會(huì)，讓他們參加各種聲樂藝術(shù)類的活動(dòng)?？偠灾?，學(xué)生不僅要能夠擁有專業(yè)性的知識(shí)和技能，還要能夠用自身的實(shí)力把聲樂作品的藝術(shù)魅力表現(xiàn)出來，讓學(xué)生收獲美好的審美意趣。

二、《他也許是我渴望見到的人》分析

（一）故事簡(jiǎn)介

詠嘆調(diào)《他也許是我渴望見到的人》是威爾第的歌劇《茶花女》中的一部分，這個(gè)聲樂作品可以大致分為三個(gè)部分：第一部分講述的是薇奧萊塔的矛盾內(nèi)心。當(dāng)薇奧萊塔真正認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心深處有一個(gè)人的時(shí)候，她不愿意坦然大方地承認(rèn)，心里充滿了彷徨和猶豫、興奮和迷茫的復(fù)雜情感。她不愿意接受自己愛上了阿爾弗萊德的這一事實(shí)：第二部分講述的是薇奧萊塔墜入情網(wǎng)。在這一部分中，薇奧萊塔摒棄了現(xiàn)實(shí)生活對(duì)她的影響，猶如一個(gè)獲得了真愛的少女，內(nèi)心都是對(duì)美好愛情的想象和渴望。薇奧萊塔沉浸在自己和阿爾弗萊德的美好回憶中，滿滿的都是阿爾弗萊德對(duì)自己的親切關(guān)懷和深情表白，覺得這一切非常的完美，并且自己充滿了對(duì)阿爾弗萊德的熱情：第三部分講述的是薇奧萊塔的強(qiáng)顏歡笑。在這一部分中，薇奧萊塔由原來的陷入情網(wǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)自己的嘲笑、諷刺和否定，薇奧萊塔覺得自己這樣的人又怎么會(huì)得到真愛呢，于是她盡力地壓制自己的情感，使自己放棄渴望已久的愛情，這部分內(nèi)容充分展示了人物的內(nèi)心矛盾和薇奧萊塔自身的無奈和悲傷。

（二）聲樂審美意識(shí)的分析

只有對(duì)聲樂作品的正確和透徹的分析，才能夠展現(xiàn)出聲樂作品蘊(yùn)含的背景、節(jié)奏、速度和表情標(biāo)記，才能夠把聲樂作品的真實(shí)目的呈現(xiàn)出來。《他也許是我渴望見到的人》是《茶花女》第一幕中一首著名的詠嘆調(diào)，結(jié)合作品的背景可以從其節(jié)奏、速度以及表情標(biāo)記三個(gè)方面進(jìn)行分析。首先，在詠嘆調(diào)的宣敘調(diào)的開頭部分，采用的是活躍的快板，但要特別注意遵守表情標(biāo)記的意義。之后就是快和慢的結(jié)合，因?yàn)檫@時(shí)薇奧萊塔的內(nèi)心是充滿了矛盾，所以在此就要用活躍的快板，快慢適中的速度，逐漸地進(jìn)行過渡。過快會(huì)使薇奧萊塔內(nèi)心的顧慮表現(xiàn)不出來，過慢會(huì)使薇奧萊塔對(duì)愛的渴望不能展現(xiàn)。直到最后末尾也是這種活躍的快板，突出薇奧萊塔疑慮的內(nèi)心：其次，當(dāng)進(jìn)行到展示薇奧萊塔墜入情網(wǎng)的故事情節(jié)時(shí)，就要由弱到強(qiáng)，突出表現(xiàn)薇奧萊塔的激情和飽滿的精神狀況：最后，用的是一個(gè)小的宣敘調(diào)，采用了活躍的快板的標(biāo)記和八分音符作為一拍。用這種標(biāo)記表現(xiàn)薇奧萊塔驅(qū)趕自己內(nèi)心的荒謬想法的心理，這時(shí)的節(jié)奏是比較快的。在一部分的宣敘調(diào)的末尾有兩個(gè)華采樂段，分別是強(qiáng)有力的表現(xiàn)薇奧萊塔對(duì)人間的痛恨和溫和的即興處理?！端苍S是我渴望見到的人》采用的是復(fù)二部曲式，調(diào)性上變化很大，具有強(qiáng)烈的色彩變化。并且《他也許是我渴望見到的人》共運(yùn)用了七種不同的節(jié)奏單位，以三連音與十六分休止符構(gòu)成了基本的律動(dòng)并且和八分音符一起把作品推向了高潮。

三、《他也許是我渴望見到的人》對(duì)聲樂審美意識(shí)的意義

（一）聲樂教學(xué)和審美意識(shí)相輔相成

詠嘆調(diào)《他也許是我渴望見到的人》這部聲樂作品做到了聲樂教學(xué)和審美意識(shí)的相輔相成。聲樂作品的目的是讓人們?cè)谛蕾p藝術(shù)的同時(shí)，獲得美的聽覺感受。人們通過視覺、聽覺和觸覺等都多種感知器官，把內(nèi)心的情感傳達(dá)到人們的大腦中，使人們的內(nèi)心情感不斷地發(fā)生變化。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教學(xué)和審美意識(shí)的培養(yǎng)時(shí)，也可以通過一些美好的感受，去刺激學(xué)生把一些情感表現(xiàn)出來。審美意識(shí)不是教師通過簡(jiǎn)單的指導(dǎo)和教學(xué)形成的一些專業(yè)的技術(shù)能力，而是要挖掘?qū)W生的內(nèi)在，讓他們主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)美、傾聽美和感受美。這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，最終掌握聲樂作品中的聲樂藝術(shù)。我們?cè)诼晿纷髌分心芨惺艿绞裁矗攀锹晿纷髌返膭?chuàng)作意義。詠嘆調(diào)《他也許是我渴望見到的人》這部聲樂作品，我們能夠感受到的就是薇奧萊塔的復(fù)雜內(nèi)心感受，這不光是一個(gè)聲樂藝術(shù)的展現(xiàn)，還是幫我們培養(yǎng)自身的審美能力。不管是什么形式和類型的藝術(shù)，最終都是帶給人美的體驗(yàn)，這是藝術(shù)的特性，也是聲樂要做到的。因此，在聲樂教學(xué)中，我們不能忽視這一內(nèi)容，要做到審美意識(shí)和聲樂教學(xué)的結(jié)合，遵守藝術(shù)和審美的規(guī)律。

（二）審美意識(shí)有助于提高聲樂的學(xué)習(xí)效率

聲樂的學(xué)習(xí)不是能夠一蹴而就的，需要長(zhǎng)期的積累和實(shí)踐練習(xí)。由于現(xiàn)在的聲樂教學(xué)中存在很大的弊端，學(xué)習(xí)時(shí)間有限，要掌握的內(nèi)容多，因此提高聲樂學(xué)習(xí)的效率就勢(shì)在必行。要想提高聲樂學(xué)習(xí)的效率，就要有審美能力和審美意識(shí)。學(xué)生要提高聲樂學(xué)習(xí)的效率就要在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)盡可能地掌握更多的聲樂技能，同時(shí)，學(xué)生還要認(rèn)清自己的不足，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。聲樂的教學(xué)可以將審美意識(shí)穿插在教學(xué)的內(nèi)容中，讓學(xué)生不自覺地就提升了審美的意識(shí)，主動(dòng)接受審美。比如，教學(xué)中可以用詠嘆調(diào)《他也許是我渴望見到的人》作為例子，教師可以一邊講述聲樂作品，一邊將審美意識(shí)穿插進(jìn)去，讓學(xué)生主動(dòng)地接受審美，形成自己的審美特色，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。

（三）用審美意識(shí)的正確性指導(dǎo)聲樂教學(xué)

聲樂的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力不完全是后天養(yǎng)成，有些學(xué)生本身的聲樂條件和個(gè)人能力很強(qiáng)，導(dǎo)致他們輕視教師的指導(dǎo)。要想改變這一狀況，就要用正確的審美意識(shí)去指引學(xué)生。比如，一些同學(xué)自身音色和音質(zhì)條件很出眾，所以他們經(jīng)常只考慮自己嗓音本身的條件，而不注重發(fā)音技巧和聲樂藝術(shù)的內(nèi)涵，導(dǎo)致他們?nèi)狈?duì)音樂本身的認(rèn)識(shí)，他們自身的發(fā)展也會(huì)受到限制。這種審美意識(shí)和聲樂教學(xué)的初心相違背。這種審美意識(shí)對(duì)他們來說就起到了反作用，因此，正確的審美意識(shí)和審美觀念是很重要的，要將審美意識(shí)和聲樂技巧相結(jié)合，形成藝術(shù)的碰撞，創(chuàng)造出更具有感染力的聲樂作品。學(xué)生在發(fā)揮自身的唱歌技巧時(shí)，注重審美意識(shí)，兩者有效的結(jié)合，才能展現(xiàn)出審美意識(shí)的正確性和聲樂作品的靈魂。

結(jié)語

立足于聲樂教育和審美意識(shí)兩者，研究詠嘆調(diào)《他也許是我渴望見到的人》的聲樂審美意識(shí)，不僅有利于聲樂教育工作的開展，提高聲樂教學(xué)的水平和質(zhì)量，還有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。

（責(zé)任編輯：劉露心）