[中圖分類號]J601 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1007-2233（2021）12-0040-03

中國是一個具有五千年悠久歷史的國家，而在這漫長的歷史中，也涌現(xiàn)出了無數(shù)燦爛的文化，其中許許多多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和探索，《小河淌水》作為我國云南地區(qū)的特色民歌的代表作品，當(dāng)中所包含的文化底蘊和對美好感情的追求是值得我們深入探討的，時至今日，雖然身為《小河淌水》創(chuàng)作者的尹先生早已去世，但是他對于美好感情的理解和追求卻并未就此斷絕，反而隨著《小河淌水》等一系列作品的廣泛流傳而深入人心，綻放出更加閃亮的光彩。

一、歌曲簡介

（一）創(chuàng)作背景

這首歌曲創(chuàng)作于云南省彌渡地區(qū)，云南省位置處于我國的邊界區(qū)域，五十六個民族當(dāng)中有將近一半的民族都長居于此地，這也造就了云南省當(dāng)?shù)囟鄻踊拿褡逄厣?，而民族特色又清晰地反映在了本地的民歌上面，種類繁多的民歌都誕生于此，彌渡地區(qū)地處深山，山民們在日常勞作中用自己的智慧創(chuàng)作出了許多悅耳的小調(diào)，尹先生將小調(diào)中的《放羊調(diào)》和《月亮出來亮汪汪》二者進行整合與改編，之后再填人歌詞，于是就創(chuàng)作出了這首享譽海內(nèi)外，能夠和《好一朵茉莉花》相提并論的彌渡民歌——《小河淌水》。

（二）歌曲介紹

《小河淌水》誕生于1947年，是云南省彌渡地區(qū)的代表民歌之一，它的創(chuàng)作者是尹宜公先生，歌詞簡樸大方，充滿了想象力。曲調(diào)活潑悅耳，同時包含了漢族、白族和彝族等多個民族的音樂元素，抒發(fā)出了熱烈的感情，而寬闊的音域也很適合那些高音演唱者進行演繹，在歌曲誕生之初，人們通過獨唱的方式進行表演。但隨著歌曲的進一步發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)通過對唱的方式更能夠表達出歌曲的情感主題，因此歌曲又逐漸發(fā)展成為了對唱的形式。

（三）作者介紹

歌曲《小河淌水》的創(chuàng)作者尹宜公，是云南省彌渡縣人士，尹先生于1944年參加了革命，三年后，他加入了中國共產(chǎn)黨，并在同一年通過對當(dāng)?shù)厣礁栊≌{(diào)《放羊調(diào)》和《月亮出來亮汪汪》二者進行整合與改編后填入新的歌詞，完成了對于藝術(shù)歌曲《小河淌水》的創(chuàng)作。

二、歌曲的藝術(shù)特征

（一）口語化特征強烈

作為一個各民族混居的省份，云南地區(qū)發(fā)展出了獨特的民族文化，其中就包括了便于交流、簡單直接的口語文化，而作為一首云南民歌，《小河淌水》的歌詞同樣具備了口語化的強烈特征，特別是歌詞中的“亮汪汪”一詞，在云南地區(qū)口語中出現(xiàn)的頻率非常高，而我們也可以通過文字感受到少女活潑而悸動的內(nèi)心，進而體會到這首歌所抒發(fā)出的對愛情的追求與向往。這首歌的創(chuàng)作地區(qū)是云南省的彌渡縣，當(dāng)?shù)厮赜械牡匦瓮瑯邮菍?dǎo)致歌詞口語化的重要因素之一，彌渡縣多深山，而山與山之間交流時總會有回音飄蕩，而這也奠定了彌渡山歌句尾重疊的歌詞特征。本歌中就出現(xiàn)了如“亮汪汪，亮汪-汪……”“天上走，天上-走……”“照半坡，照半一坡……”等。這不僅是對彌渡地區(qū)自然環(huán)境的一種還原，同時也是加深了情感表達的一種方式。而這種口語化特征強烈的歌詞，同時也成為了《小河淌水》這首歌曲的藝術(shù)特征之一。

（二）情感表達真摯

《小河淌水》所講述的是一段美好的感情經(jīng)歷：它描寫了一名純真質(zhì)樸的少女對愛人矢志不渝的感情，一輪皎潔的明月，一條潺潺的小河以及一個內(nèi)心深處思戀的人兒——阿哥。本歌的開頭就以一聲長長的“哎一”作為引子，讓人仿佛聽到了山對面?zhèn)鱽淼囊宦暫魡?，而接下來的一句“月亮出來亮汪汪”又仿佛將我們引入了皎潔月光照耀下的環(huán)境中，潺潺流淌的河水又表達出了阿妹對情郎綿綿不絕的思念之情，整首歌的歌詞當(dāng)中沒有一個“愛”字，卻通過口語化歌詞的塑造，將月夜下思戀情郎的少女情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。

（三）意境深遠唯美

對我國歷來的詩歌進行分析可知，絕大多數(shù)的作品都會構(gòu)建出某種意境，通過意境來更好地表達出詩歌的主題，而意境也成為了我國詩歌作品的標(biāo)志之一。《小河淌水》也不例外，這首歌曲通過塑造了月亮、小河與少女三位一體的意境，表達出了少女對阿哥的思念之情，歌曲中的“月亮”與“河水”其實是作為意境的象征而出現(xiàn)的，它象征著少女對情郎的思念，不僅如此，歌曲中還構(gòu)建出了“深山”和“山坡”來作為思念的自然載體，這也是對意境的一個完善，人們在對歌曲進行欣賞時，就會被帶入到它所構(gòu)建而成的深遠唯美的意境中，從而身臨其境地體會到歌曲所抒發(fā)的感情。

（四）人文魅力四射

《小河淌水》這首藝術(shù)歌曲的來源就是彌渡地區(qū)的山歌小調(diào)，它是尹先生通過對《放羊調(diào)》和《月亮出來亮汪汪》這兩首彌渡山歌進行二次創(chuàng)作所誕生的，這首歌曲中的“亮汪汪”“清悠悠”“你可聽見”“我尼”等多句歌詞都是彌渡方言。在當(dāng)?shù)氐姆窖灾?，“亮汪汪”是形容“亮”的口語，“清悠悠”是彌渡方言中形容“清澈”的口語，“阿妹”則是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族對少女的稱呼，“哥”和“郎”是對于少年的稱呼?！澳憧┞犚姟币彩欠窖灾械囊痪?，它表達的是一種疑問的語氣。而曲調(diào)方面，這首歌延續(xù)了彌渡地區(qū)的山歌小調(diào)，無論是曲式結(jié)構(gòu)，還是背景旋律，它都與云南民歌一脈相承。對《小河淌水》的歌詞與曲調(diào)進行分析，其中飽含了彌渡地區(qū)特有的人文魅力，讓人不禁為之驚嘆。

三、歌曲的美學(xué)價值

（一）其言有盡而其意無窮

與那些流傳廣泛的著名歌曲相比，《小河淌水》十分簡練，整首歌的歌詞只有10句，曲調(diào)也僅有5個音節(jié)，歌詞的內(nèi)容也很簡單，它以一聲長長的“哎……”作為開頭，而后又通過一句“月亮出來亮汪汪亮汪汪”描寫了今夜的景色，之后又直奔主題，表達了少女的思念之情——“想起我的阿哥在深山”以及“望見月亮想起我的哥”。盡管這首歌的歌詞與曲調(diào)都十分簡潔，但是它卻用寥寥數(shù)語展示出了一種“其言有盡而意無窮”的美感。從這位月夜思念情郎的少女身上，我們感受到了一種人類共同擁有的感情——愛情，這首歌中描述的愛情誕生于云南彌渡地區(qū)的小河旁邊，反映了當(dāng)?shù)匕鬃迩嗄昴信g的愛戀，它所存在的意義是十分重大的，代表了一個時代、一個地域甚至是一種文化。從古至今，幾乎絕大多數(shù)流芳百世的音樂作品都是大篇幅的，例如貝多芬的《命運交響曲》《月光奏鳴曲》等多首代表作品，都有著多個樂章，但《小河淌水》這首歌卻堪稱“言有盡而意無窮”，用簡短的篇幅卻描繪出了偉大的愛情，甚至還被改編成為了高音獨唱、鋼琴獨奏、手風(fēng)琴演奏以及芭蕾舞劇等多種表演形式，不僅具備了最初的民歌特點，同時還糅合了許多現(xiàn)代元素，而這也從側(cè)面證明了東方文化所具備的多樣性與包容性。

（二）其曲雖簡而其境卻深

《小河淌水》的曲調(diào)是以羽調(diào)式為基礎(chǔ)的，之后又對歌曲的旋律進行了處理，這才有了這首悠然自在的節(jié)奏與跌宕起伏、雅致清新的旋律。從歌曲最開始階段的“月亮出來”四個字每個字的音階都不相同，處于一級一級逐級上升的階段，而后面的“亮汪汪”三個字則是處于迂回下行的狀態(tài)，這句歌詞上下行的旋律也更好地渲染了本首歌曲的悠揚性，而第二句“想起我的阿哥在深山”的旋律則發(fā)生了改變，比第一句的旋律下降了許多，同時也和歌詞更加的貼合，而接下來的一句“哥像月亮天上走”，則是本首歌曲中第一次出現(xiàn)了四度上下行的狀態(tài)，而本句歌詞同時也是整首作品中旋律上下浮動最為巨大的一句，充分表達了少女對阿哥強烈的思念之情，將少女想見而又不能見的心情融入了旋律的律動當(dāng)中去?！缎『犹仕愤@首作品不僅其歌詞一直在重復(fù)，就連它的旋律也同樣擁有著一定的重復(fù)性，同時它們的重復(fù)性還完全一致，但“哥啊”這句卻不同，連續(xù)使用了三個“哥”，不同音階的跳進也將之前所表達的相思之情不斷進行疊加，而歌曲末尾的“山下小河淌水清悠悠”的韻律也變得舒緩，讓人油然而生一種“曲終人去韻猶在”的情感。

（三）美學(xué)價值溯源

1.肥沃的藝術(shù)土壤

藝術(shù)家們要想真正意義上的創(chuàng)作出流芳百世的作品，那么一定離不開肥沃藝術(shù)土壤的滋潤，而本文所研究作品《小河淌水》同樣如此，它的誕生與源遠流長也離不開彌渡這片藝術(shù)土壤肥沃的滋養(yǎng)，它的誕生與這里的人文環(huán)境、民俗文化以及傳統(tǒng)民歌息息相關(guān)，彌渡地區(qū)作為云南省著名的“山歌之鄉(xiāng)”，為《小河淌水》的創(chuàng)作提供了大量的素材和靈感，而本首作品其實也是對當(dāng)?shù)孛耖g故事與歌曲韻律的二次創(chuàng)作。

2.內(nèi)容與情感的結(jié)合

對古今中外的文藝作品進行分析，幾乎所有作品都少不了對愛情的追求和對自由的向往，而這二者也是人們共同的情感，《小河淌水》這首作品中所描繪的就是少女對阿哥的思念，它誕生于當(dāng)?shù)匕鬃迥信膼矍楣适潞妥髡邔矍榈牟恍缸非螅髡邔?dāng)?shù)厮鱾鞯拿耖g故事與自己對戀人的想念相結(jié)合，這才完成了這首膾炙人口的《小河淌水》，當(dāng)中包含了作者對所愛之人真摯的感情和思念，它超越了國家和民族的限制，能夠引發(fā)全天下有情人的共鳴，其中內(nèi)容與情感的碰撞與結(jié)合，也是作品美學(xué)價值的一個重要來源。

3.彌渡方言的使用

本地方言的運用同樣是本首作品的一項閃光之處，對不同地區(qū)的民歌進行分析能夠發(fā)現(xiàn)：幾乎所有的傳統(tǒng)民歌都是使用當(dāng)?shù)氐姆窖赃M行演唱的，《小河淌水》同樣也是如此，它的美學(xué)價值有相當(dāng)一部分都來源于它對彌渡方言的使用，熟知彌渡當(dāng)?shù)胤窖缘娜硕伎梢栽凇缎『犹仕愤@首作品的歌詞中找到自己常見的話語，如“亮汪汪”“清悠悠”等都是非常普遍的彌渡方言，而這兩種詞語在漢語中都屬于A+雙音節(jié)后綴的形容詞，通常情況下，這里的后綴一般為相同的文字，作為定語對主語進行修飾，而歌詞中通過對方言的引入，也增強了作品的節(jié)奏感，給人帶來了無盡的遐思與想象。

4.民歌韻律的傳承

傳統(tǒng)的民歌所使用的不僅有當(dāng)?shù)氐姆窖院驮~匯，同時曲調(diào)方面也同樣來源于對當(dāng)?shù)厣礁桧嵚傻奶釤挕缀跛忻窀璧那{(diào)都充滿了當(dāng)?shù)氐拿袼滋厣c地域風(fēng)格，《小河淌水》的曲調(diào)使用了彌渡民歌中出現(xiàn)頻率最高的羽調(diào)式結(jié)構(gòu)，整首歌曲所使用的音只有5個，歌曲的旋律節(jié)奏改變幅度并不明顯，就像是潺潺流淌的溪水一般平和，這也使得本首歌曲的曲調(diào)很輕易地就能引起云南地區(qū)人們的共鳴，而其他地區(qū)的人也能夠從曲調(diào)和韻律中分辨出它的來源，這是一種來源于地域、民族、血脈和思想的傳承，能夠激發(fā)出聽眾內(nèi)心對美的享受，給人帶來一種欲罷不能的感受。

四、歌曲分析

（一）曲式結(jié)構(gòu)分析

全曲是C羽五聲調(diào)式，五個樂句，速度稍慢，歌詞簡樸大方，充滿了想象力。曲調(diào)活潑悅耳，同時包含了漢族、白族和彝族等多個民族的音樂元素，抒發(fā)出了熱烈的感情。從曲式結(jié)構(gòu)方面來看，《小河淌水》的結(jié)構(gòu)簡練卻不失其層次性，堪稱“麻雀雖小五臟俱全”，整體上來看大致為兩段式的結(jié)構(gòu)布局，從最開始的引子部分開始，以一種少女呼喚情郎的方式切入，這種方式在整首歌曲中一共運用了三次，所表達出來的情感也是一次比一次強烈，并通過旋律的巧妙使用，將這種表達方式進行升華，從而將整首歌曲推向了高潮部分，歌曲的韻律僅使用了“l(fā)a、do、re、mi”四個基本音，第一句就是對這四個音的使用，而到了第二句，作者又將這四個基本音顛倒過來并巧妙地做了重復(fù)處理，將第一句和第二句結(jié)合起來，就是本首歌曲的第一樂段，第三句是歌曲的轉(zhuǎn)句，推動著情節(jié)的進一步發(fā)展，而最后一句落在了調(diào)試的主音上，仿佛歌曲結(jié)束后仍有余音繚繞，給人帶來了一種意猶未盡的感覺。

（2）歌曲演唱分析

在對這首民歌進行演繹前，歌手必須要充分理解整首歌曲所抒發(fā)的感情，并能夠全身心地投入其中，歌聲必須像小河流淌一樣圓潤而流暢，音量的高低也必須隨著歌曲的旋律和節(jié)奏的改變而升高或是降低，從而營造出一種思念從遠處傳來，又慢慢流向遠處的感覺，由于歌曲對音域的要求比較高，因此演唱者在表演時必須要能熟練運用自身的氣息來維持聲音的輕重緩急，同時還必須咬字清晰，聲音應(yīng)該像“大珠小珠落玉盤”一樣清脆圓潤，用熱烈而真摯的感情將觀眾帶人到歌曲所營造的氛圍當(dāng)中去，給他們帶來美的享受。

（三）歌曲帶來的影響分析

藝術(shù)歌曲《小河淌水》自誕生之日起，就受到了眾多音樂人士的追捧與喜愛，并給人們帶來了藝術(shù)上的享受和樂趣，后人對它給予了極高的評價，作為一首傳統(tǒng)民歌，它甚至在國際間都聲名斐然，贏得了“東方小夜曲”的美稱，與我國的另一首傳統(tǒng)民歌——《好一朵茉莉花》共同成為了東方音樂的代表，將東方特色文化傳播到了整個世界。

結(jié)論

音樂藝術(shù)來源于民間生活，卻又高于民間生活。彌渡地區(qū)以其肥沃的藝術(shù)土壤和絢爛的多民族文化，孕育出了《小河淌水》這一民間瑰寶。無論是從藝術(shù)特征方面來看，又抑或是從美學(xué)價值方面來看，它都稱得上是我國民歌文化的代表之作，值得我們后人付出更多的努力與心血對它進行研究與傳承。

（責(zé)任編輯：劉露心）