[摘 要＼] 核心素養(yǎng)的基本原則分為三點，即堅持科學性、注重時代性、強化民族性，這些都可以在戲曲音樂的教學中得到體現(xiàn)。在落實核心素養(yǎng)目標的日常音樂教學中，將戲曲音樂引入課堂符合新課標的音樂課程基本理念，即突出音樂特點的同時與其它學科有機聯(lián)系以此拓展學生的藝術視野，也深化了學生對音樂藝術的理解。本文不是對戲曲音樂的概念的贅述，主體以中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)為背景，新課程標準為理論指導，探析教師在戲曲音樂教學中的教學方法和策略。

[關鍵詞] 核心素養(yǎng);戲曲音樂;教學策略

[中圖分類號]J6420 [文獻標識碼]A [文章編號][HTSS]1007-2233（2021）02-0030-03

[作者簡介＼] 張 露（1996— ），女，揚州大學音樂學院碩士研究生。（揚州 225000）

2014年3月，教育部發(fā)布了《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，提出把核心素養(yǎng)體系作為研究學業(yè)質量標準、修訂課程方案和課程標準的依據(jù)。剖析核心素養(yǎng)的實質就是在科學的教學模式下培養(yǎng)學生的綜合能力，戲曲音樂的學習就具有這一綜合性特征，它強調學生在學習的過程中要達到知識與能力、過程與方法及情感態(tài)度價值觀的綜合運用。這不是對三維目標的肢解，更不是三維目標之間的簡單疊加，而是對三維目標整體化的融合，且戲曲的本質就是一種集文學、音樂、舞蹈、美術等為一體的綜合性藝術形式。在過去的音樂教學實踐中，戲曲音樂作為音樂課堂以及教材的模塊之一，尚存在著諸多不適應時代要求的問題，其中包括教師的教法死板、音樂內(nèi)容枯燥、學習氛圍差等因素，從而無法真正融入至學生集體中。因此，在新潮文化的巨浪下，音樂教師要具備主動適應變革的能力，而在教學過程中如何打破舊的戲曲音樂教學模式，進行自我更新，這也已然成為音樂教育工作者面前需要思考的問題。

一、當前學校戲曲音樂教學存在的問題

（一）學生缺乏對戲曲音樂的喜好

學生的心理發(fā)展會隨著生理成長不斷產(chǎn)生變化，基本方向是由感性的形象思維過渡至理性的邏輯思維，而在這一發(fā)展過程中，學生的個人人格會處于不穩(wěn)定的形成狀態(tài)。將其表現(xiàn)在音樂方面，學生們會逐漸用個人的審美態(tài)度去欣賞作品，也對歌曲的愛好有了自己的評判標準。尤其是初中階段，這時候的學生音樂審美趣味會面臨一個“危機期”，他們對音樂喜好的種類搖擺不定且極容易受到社會和其他種種因素的影響，其中以影視、綜藝節(jié)目和流行音樂帶來的影響最為顯著。且音樂課并不類似于文化課程，一般沒有具體的卷面考試，在失去了分數(shù)的衡量后，學生極易產(chǎn)生消極的學習態(tài)度，這一現(xiàn)象就導致了音樂課堂教學效率變低。

（二）教師缺少對戲曲音樂教學的思考

目前我國的音樂課堂，很流行使用情境創(chuàng)設的教學手法來改善學生的學習氛圍，但呈現(xiàn)出的問題還是換湯不換藥，教師依然處于“教”大于“學”的狀態(tài)中，教學模式古板和套路化。主要表現(xiàn)為教師為學生創(chuàng)設情境組織教學活動，教師成為了情境里的導演和編劇，而學生就像一名演員在條條框框里背誦臺詞，按照劇本進行表演，在這樣的創(chuàng)設背景下學生的學習自主性是非常有限的。學生所呈現(xiàn)出的表演無疑是千篇一律、毫無新意的，這樣的教學過程也違背了以學生為主體的教育理念。戲曲音樂的教學相對于其他模塊是要偏復雜的，所以也會有部分教師望而生畏，這其實源自于教師自身的專業(yè)素質尚不夠扎實，才對戲曲音樂的教學心有余而力不足。

（三）學校對戲曲教學的重要性缺乏認識

對于戲曲音樂教學的開展，學校方面首先應當加強民族文化的學習氛圍，不僅是在音樂學科方面，而是要讓民族文化常態(tài)化、普及化。大部分的學校自身所處的省份就有地方戲曲，而地方戲曲作為地域文化精神的體現(xiàn)，也應當引進當?shù)匾魳氛n堂以此浸入本土學生的日常生活中。例如創(chuàng)辦戲曲文化藝術節(jié)，邀請本土戲劇演員進行展演，開展戲曲類型主題競賽等活動來幫助師生一起營造良好的民族文化學習氛圍。讓戲曲音樂不僅只是表面地“進入”校園，而是在相同或相近的內(nèi)容和水平要求上，可以因地制宜地融入課堂內(nèi)，在新一代年輕人的心里扎根。

二、學校戲曲教學的價值

戲曲的魅力來源于它得天獨厚的歷史背景，有著自成一派的完整體系，所以成為了中華民族引以為傲的藝術瑰寶。在音樂技能方面，戲曲音樂的學習對于學生的器樂鑒別、舞臺表演和聲樂演唱也有著促進作用。通過戲曲音樂教學可以塑造學生對戲曲音樂方面良好的審美印象，同時培養(yǎng)對大自然、社會生活、民族歷史和戲曲音樂作品的美的感受、鑒賞以及評價能力。戲曲的教學過程中也會呈現(xiàn)出與其他學科之間的交叉，例如許多戲曲的劇本還是由我國經(jīng)典的古代故事改編而成，在京劇《將相和》中演繹了完璧歸趙、澠池之會和負荊請罪等著名場面，這種歷史性戲曲類型的劇目可以從感官上刺激學生對中國古代歷史的學習熱情，這屬于音樂學科與語文、歷史學科之間的交叉。又例如京劇中的臉譜，其色彩運用、造型描繪都是講究章法，有規(guī)律地組織成裝飾性的圖案，這屬于音樂與美術學科之間的交叉。

戲曲作為我國的傳統(tǒng)藝術之一，它的蓬勃發(fā)展也是我國軟實力提升的體現(xiàn)，戲曲的普及教育會幫助我國人民更深入地了解民族文化，全面提高精神素養(yǎng)，有助于社會主義精神文明和物質文明建設。在全國第六屆民族音樂教育改革研討會上，周蔭昌先生指出，以中華文化為母語的音樂教育，并不是帶著青少年們走向過去，而是讓他們理解過去，繼承并發(fā)展傳統(tǒng)，才能更好地走向未來。當中國音樂教育的腳步與時代一同踐行時，教師通過合理的教育手段，去引領學生運用正確的態(tài)度和視角對待傳統(tǒng)文化是有必要的，其中對學生進行戲曲音樂教育可以在傳授基礎的戲曲審美和技能知識的同時，為未來的中國戲曲藝術創(chuàng)作和傳承奠定良好的基礎做出鋪墊。學生在不斷了解到本民族文化和世界文化之間所存在的各種差異性和共通點，就會領悟到人類社會的廣泛與豐富，以此深化文化自信和國家認同感。

三、學校戲曲音樂教學的策略

（一）審美感知

我國義務教育音樂課程基本理念是以音樂審美為核心，引導學生立足于多樣化的文化語境去領會音樂要素在各種藝術形式中的體現(xiàn)。在音樂教學中要提高學生的審美判斷的首要關注點是，樹立正確的審美態(tài)度，鼓勵學生在欣賞音樂作品時結合自己的想象和感受，利用日常所積累的音樂基礎知識去洞悉作品所帶來的意境和內(nèi)涵，從而達到情景的融合。可以說審美判斷是一個理性與感性結合的過程：其一，對音響效果的感知;其二，在感知的基礎上對情感的體驗;其三，對音樂構造和內(nèi)容的分析與理解;其四，鑒賞者的想象與再創(chuàng)造。

用普通的視角去欣賞戲曲音樂是明顯感覺枯燥乏味的，筆者認為這其中的主要原因是戲曲音樂自身的復雜性，學生難以理解其中所表達的深層涵義，所以會產(chǎn)生自然的抵觸心理。此時教師首先所要做到的，就是引導學生去理解戲曲音樂的獨特魅力，例如《說唱臉譜》這首歌曲在日常的音樂課堂學習中屬于學生們非常感興趣的一首戲歌，它將京劇唱腔與流行音樂結合使得整首歌曲朗朗上口，作為戲曲音樂的興趣敲門磚恰到好處。這就是流行音樂的特點，歌詞通俗易懂，旋律性強所以極易在群體中傳唱。戲曲音樂的教學也應借鑒這種案例，揚長避短以此吸引學生的注意。創(chuàng)新不應只是針對作品的創(chuàng)作和表演，審美的創(chuàng)新可以同時鍛煉學生的邏輯思維和形象思維。教師不能再固守原先的傳統(tǒng)模式，只是要求學生去聆聽音響效果，這其實是變相強制學生用一種單一的動機去進行審美。

其次針對學生的愛好和口味，教師可以在初步進行戲曲音樂教學的時候，選擇一些較為口語化或傳唱度高的片段進行互動導入，而不是直接先將作品的文化起源、作者背景等深沉的東西展示出來，這會讓學生首先對這個課程產(chǎn)生刻板印象。

“‘美’是建立在具體文化上的”，藝術的人文性是歷史不斷解釋的過程，教師自己首先應該樹立正確的審美觀念，戲曲所要闡述的美也應當順應時代的變遷而做出相應的改變，經(jīng)過不斷探索后再不斷重新闡釋。百轉千回的戲腔、生動繪色的劇本、精致大氣的舞美，戲曲音樂在承襲了中國傳統(tǒng)美學理念的同時，也充分傳達了中國人民從古至今的審美傾向，這些皆可從戲曲音樂作品中折射出來。但是，審美品位的提高不是最終目的，基于核心素養(yǎng)下的戲曲音樂教育的最終目標，是要讓學生在日常生活和學習中去自覺地發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。

（二）藝術表現(xiàn)

核心素養(yǎng)中的藝術表現(xiàn)主旨面向所有群體，即便是不從事音樂的人也可以利用身邊能發(fā)出音響的物體去表達和創(chuàng)造音樂，不再只是音樂從業(yè)者的舞臺?；诤诵乃仞B(yǎng)下的藝術表現(xiàn)的實質，則是將演唱或表演出的形象賦予一定的內(nèi)涵，教學過程中針對音樂技能的培養(yǎng)，會更加傾向于通過技能的使用來體現(xiàn)對內(nèi)涵的培養(yǎng)，而不是向過去一樣只是追求技能的高度嫻熟。教師需明確，教學方法不是通用的，不僅要因地制宜地進行選擇，還要通過每一次微小的轉變進行提煉改進，這樣才能客觀地減少教學對象和教學環(huán)境的制約。教師應根據(jù)學生所處年齡階段的身心發(fā)展特點、音樂學科教學目的、戲曲音樂特征等因素來設定教學目標，明確學生學習任務，引導學生自行創(chuàng)設情境，在情境中發(fā)現(xiàn)并解決問題。同時音樂教師在教學之前應設計好梯度，教學內(nèi)容由淺入深，在整個戲曲音樂教學過程中，突出音樂學科主體的同時，幫助學生在日后的音樂學習中能形成自主選擇、獲取、內(nèi)化知識的能力。

在進行戲曲音樂的單元教學時，教師要把握住將教學主題與學生的認知水平和生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系，在教學模式上實現(xiàn)教學目標向教學過程的傾斜，而非古板地預設目標和過程的走向。例如在黃梅戲作品《打豬草》的教學過程中，雖然學生基本是沒有鄉(xiāng)野農(nóng)耕的親身經(jīng)歷，但不代表學生的認知經(jīng)驗是缺乏的。如在家庭的日常生活中學生們會在家中種植一些植物，春秋游的農(nóng)家樂活動和踏青等生活實踐，便可成為提升學生興趣的教學資源。在教學過程中，教師可以通過對戲曲的劇本進行生動講解和角色分派扮演開展教學活動，引導學生發(fā)現(xiàn)戲曲與現(xiàn)實之間的關聯(lián)，從而縮短藝術與生活之間的距離。有的學生性格開朗適合較為靈動的角色，有的學生較為內(nèi)向孤僻可能一開始根本不愿意融入至集體中，那么教師需要在活動中仔細觀察并密切關注，把握學生的需求和主觀反應態(tài)度，通過交流和引導對教學活動進行相應的整改。根據(jù)戲曲藝術的綜合性和多元性的特點，教師還可以運用思維導圖，來引導學生在當下課堂中將會體驗到的主題和內(nèi)容，以此將戲曲音樂學習流程簡易化，有助于幫助學生快速理解接下去將要學習的關鍵性內(nèi)容。同時教師應當注重學生在基礎聲樂技能的實際應用中，讓學生主動建構所學過的音樂知識與戲曲之間的連結并運用至表演中，若知識與技能并未落實到日常實踐中便是無意義的。

（三）文化建設

將音樂核心素養(yǎng)作用到戲曲音樂的學習上，既要注重歷練學生的音樂技能和創(chuàng)新思維，也要強調對學生在審美情趣、文化熏陶等方面的影響，使之逐漸積淀，在潤物無聲中獲得與時代精神相適應的價值觀念和思維方式，最終內(nèi)化為學生個體的穩(wěn)定素養(yǎng)。文化意識的建設是發(fā)展核心素養(yǎng)的重要依托，引導學生從音樂塑造的現(xiàn)實或意識環(huán)境中體驗并感悟，將戲曲音樂中所展現(xiàn)的傳統(tǒng)文化美學從藝術的領域轉移到社會發(fā)展需求的層面上，從而提高音樂素養(yǎng)并喚醒文化意識是其他要素發(fā)展的指向標。文化意識的具體內(nèi)涵是學生運用自己的思維區(qū)分中外文化的異同的思辨活動，其實質是去除其糟粕，增強其文化認同感。

核心素養(yǎng)源于西方，我們本國的教學理念和方式的革新也在借鑒國外，但此處的借鑒并不等于依附，教育者應當將理論知識立足于中國教育的現(xiàn)實語境，戲曲音樂的教學也應一直秉持著傳承民族文化精神的初心。這就尤其需要教師通過巧妙設計，將時代精神和民族文化融入到創(chuàng)造性活動中，讓學生在探究中敏銳地感知文化、整體地理解和把握文化，方能避免生硬說教所造成的反感和抵觸，而不能只是塑造成傳聲筒的角色。音樂教師的職能就是幫助學生認識到他們就是文化傳承者的角色，需要具備這一身份的使命感去輔佐戲曲音樂的復興。與此同時戲曲音樂作為一種文化，需要傳承人在基礎現(xiàn)狀上保留當前戲曲音樂的精華通過想象去結合時下進行開拓創(chuàng)新，用創(chuàng)意來延續(xù)藝術，服務生活。戲曲音樂也屬于歷史載體的一種呈現(xiàn)方式，一首能夠留存長遠的戲曲作品并不只是在音樂層面上具有鑒賞性，而是其背后所蘊含的深層文化內(nèi)涵所支撐的，教師應引導學生從歷史、哲學、人文、社會等多個角度進行解讀，來感知它所處的時代背景和民俗文化。

結 語

現(xiàn)階段，學校戲曲音樂教學狀況有所改善，隨著國家的重視和相關文件的下達，各部門對此也采取了相關措施。本文主要立足于日常的音樂課堂中，針對教師的戲曲教學模塊進行教學策略的探析，所以一些新型的、復雜的教學手段（例如劇院觀摩、自導自演舞臺劇、拜師學藝等）并沒有被提及。筆者認為其中所提出的大部分教學方法不僅僅適用在戲曲教學，也可以融會貫通地落實在其他音樂板塊教學中。核心素養(yǎng)是對“教學”的再次解讀，在推廣與落實核心素養(yǎng)理念的進程中，不應該只是簡單機械的分層理解，而是要將其實踐并落實到日常教學過程中，達到科學與藝術緊密結合。戲曲音樂的教學手法也是教學過程中對綜合性和多樣性的探索，在給學生樹立熱愛祖國傳統(tǒng)文化藝術的感情和傳承祖國非遺文化的責任感的過程，作為教育者任重而道遠。

注釋：

[1＼] 王秀娟在音樂課堂中融入戲劇教育的策略研究＼[J＼]天天愛科學（教育前沿），2020（09）：189

[2＼]管建華“審美為核心的音樂教育”哲學批評與音樂教育的文化哲學建構＼[J＼]中國音樂，2005（04）：6—16

（責任編輯：張洪全）