[摘 要] 我國(guó)對(duì)于教學(xué)工作十分重視，不斷投入大量資金輔助教學(xué)工作建設(shè)，力圖通過(guò)國(guó)家支持來(lái)打造完善的教學(xué)體系，促進(jìn)教學(xué)工作的良性循環(huán)。而聲樂(lè)教學(xué)作為我國(guó)當(dāng)前的重要教學(xué)課程，是進(jìn)行綜合素質(zhì)教學(xué)的關(guān)鍵教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)聲樂(lè)教學(xué)能夠大大提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，對(duì)于其人格的塑造也有積極影響。鑒于此，我國(guó)積極鼓勵(lì)各大教學(xué)單位進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)工作，而高職院校作為我國(guó)重要的人才教育單位，落實(shí)聲樂(lè)教學(xué)，能夠豐富高職院校的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在多樣化的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。而在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，可以積極融入我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，提高學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的同時(shí)，達(dá)到傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化、提高民族自信心的效果。加之，我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，在幾千年的發(fā)展歷史中，有大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)作品得到保存，并流傳于世成為經(jīng)典作品，音樂(lè)文化內(nèi)涵豐富。學(xué)生在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)文化吸收，能夠跨越古今，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高個(gè)人的藝術(shù)素養(yǎng)。本文首先敘述我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的概念和特征，隨后簡(jiǎn)要說(shuō)明在高職院校教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要意義，接著對(duì)高職院校傳統(tǒng)音樂(lè)文化教學(xué)策略進(jìn)行研究分析，最后對(duì)高職院校傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)教師的定位進(jìn)行敘述。以此來(lái)供相關(guān)專(zhuān)業(yè)人士交流思考。

[關(guān)鍵詞] 高職院校;聲樂(lè)教學(xué);傳統(tǒng)音樂(lè)文化;融入策略

[中圖分類(lèi)號(hào)]J6420 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)][HTSS]1007-2233（2021）02-0039-03

[作者簡(jiǎn)介＼] 吳琳娜（1989— ），女，貴陽(yáng)幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校講師。（貴陽(yáng) 550000）

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)政府對(duì)于高職院校的經(jīng)濟(jì)投入也愈來(lái)愈大，促使高職院校自身的教學(xué)工作開(kāi)展效果也在提高。而高職院校作為我國(guó)重要的人才培育基地，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)該緊跟社會(huì)教學(xué)要求和趨勢(shì)。當(dāng)前，我國(guó)愈來(lái)愈重視綜合素質(zhì)教學(xué)，不再以單一的理論知識(shí)學(xué)習(xí)或技術(shù)學(xué)習(xí)為教學(xué)內(nèi)容，而是以專(zhuān)業(yè)教學(xué)為主，藝術(shù)、體育教學(xué)為輔的綜合素質(zhì)教學(xué)作為教學(xué)核心，以此來(lái)打造德智體美全面發(fā)展的社會(huì)新人才。對(duì)此，近幾年來(lái)，我國(guó)高職院校紛紛開(kāi)設(shè)聲樂(lè)教學(xué)課程，經(jīng)過(guò)不懈的努力，也取得了一定的教學(xué)成果，對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)以及藝術(shù)素養(yǎng)都有一定的幫助效果。但是，在教學(xué)過(guò)程中，大部分高職院校都以西方音樂(lè)理論和音樂(lè)作品作為教學(xué)內(nèi)容，缺乏對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教學(xué)，不利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，也不能夠開(kāi)拓學(xué)生的藝術(shù)視野。因此，高職院校應(yīng)該充分意識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的價(jià)值，并將其積極融入于聲樂(lè)教學(xué)之中，進(jìn)一步促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)工作開(kāi)展。

一、我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的概念和特征

（一）我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的概念

傳統(tǒng)音樂(lè)文化是我國(guó)步入近代歷史之后才逐漸出現(xiàn)的概念，其同中國(guó)音樂(lè)、新音樂(lè)等概念有著一定不同之處。我國(guó)經(jīng)歷過(guò)國(guó)外資本主義國(guó)家的侵略，在那段屈辱的歲月中，我們把鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的音樂(lè)文化稱(chēng)為中國(guó)音樂(lè)，而把結(jié)合西方的音樂(lè)文化創(chuàng)造出來(lái)的近代音樂(lè)稱(chēng)為新音樂(lè)，這些音樂(lè)概念都同傳統(tǒng)音樂(lè)有著明顯區(qū)別。傳統(tǒng)音樂(lè)文化指的是，中國(guó)人運(yùn)用本民族的傳統(tǒng)方法、形式、特征進(jìn)行的音樂(lè)創(chuàng)作，音樂(lè)本身有著極強(qiáng)的民族性和歷史性。而傳統(tǒng)音樂(lè)本身對(duì)時(shí)代沒(méi)有要求，主要是對(duì)音樂(lè)文化和音樂(lè)內(nèi)容本身有著要求，其既包括古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作品、能夠流傳至今的經(jīng)典，還包括近代、現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)用本民族特有[KG（010mm]的音樂(lè)方法和形態(tài)創(chuàng)作出來(lái)的音樂(lè)作品。值得注意的是傳統(tǒng)音樂(lè)文化不包括受到西方音樂(lè)文化影響的音樂(lè)作品，即使音樂(lè)內(nèi)容是我國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)容，但音樂(lè)形式是西方形式的音樂(lè)作品，也不能稱(chēng)為傳統(tǒng)音樂(lè)作品。例如借助西方小提琴類(lèi)別的音樂(lè)演奏形式創(chuàng)作的《茉莉花》，這樣的音樂(lè)就不屬于傳統(tǒng)音樂(lè)范疇。

（二）傳統(tǒng)音樂(lè)文化特征

1強(qiáng)調(diào)音色的個(gè)性化

我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化不同于其他的音樂(lè)，其最為顯著的特征就是具備令人無(wú)法忘懷的獨(dú)特音色。我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化是十分注重音色特點(diǎn)的，在傳統(tǒng)音樂(lè)文化之中，不同派系的音樂(lè)是有著截然不同的音色特點(diǎn)的。因此，很多進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)表演的歌唱家，都十分注重個(gè)人音色的鍛煉和培養(yǎng)，要求能夠凸顯自身音樂(lè)歌曲的內(nèi)在特點(diǎn)，表現(xiàn)出自身的傳統(tǒng)音樂(lè)流派。此外，我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化還十分注重對(duì)音樂(lè)作品的情感表達(dá)，其表達(dá)特點(diǎn)顯得更加溫柔、婉約，有著古代文人氣質(zhì)，更能夠引起觀眾的情感共鳴。

2字正腔圓

字正腔圓是傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要特點(diǎn)，是區(qū)別于其他流行音樂(lè)文化、西方音樂(lè)文化的關(guān)鍵特點(diǎn)，也是演唱傳統(tǒng)音樂(lè)作品的基礎(chǔ)性標(biāo)準(zhǔn)。其中，分為“字正”和“腔圓”兩個(gè)部分?！白终敝傅氖潜硌菡咴谶M(jìn)行歌曲演繹時(shí)，能夠在抒發(fā)自身音樂(lè)情感的同時(shí)保證歌詞吐字的清晰，保證吐字的有力。這樣的音樂(lè)表演標(biāo)準(zhǔn)，有利于觀眾對(duì)音樂(lè)歌曲的理解和認(rèn)識(shí)，易于激起觀眾的情感，產(chǎn)生共鳴效果。而“腔圓”指的是演唱者的發(fā)音技巧，一定要保證在歌曲演繹時(shí)，聲音足夠飽滿、圓潤(rùn)，使得歌曲演繹更加流暢。這樣的音樂(lè)表演標(biāo)準(zhǔn)，能夠使觀眾得到最為圓滿的音樂(lè)享受，將音樂(lè)作品中的音樂(lè)人物刻畫(huà)地更加鮮活，更能夠提高觀眾的聽(tīng)覺(jué)感受。

二、高職院校教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要意義

（一）易于學(xué)生接受

高職院校的學(xué)生大多來(lái)自于農(nóng)村家庭，自身的文化成績(jī)和基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，相關(guān)音樂(lè)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)也不夠牢靠，如果進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化的聲樂(lè)教學(xué)，極易影響其自身對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的熱情。而這些學(xué)生由于生活環(huán)境影響，對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗和傳統(tǒng)文化卻認(rèn)識(shí)較多。因此，將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入于高職院校的音樂(lè)教學(xué)中，能夠大大提高教學(xué)的可接受程度，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生，尤其是對(duì)高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重要的影響意義，利于高職院校聲樂(lè)教學(xué)工作的有效開(kāi)展 。

（二）有效地弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化

我國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)度，有著十分豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其深深根植于中華民族精神之中。但是，近幾年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)同國(guó)外文化的交流愈來(lái)愈頻繁，社會(huì)大眾在生活和交往過(guò)程中也愈發(fā)容易受到外來(lái)文化和其他文化的影響。這樣的影響是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但是如果一味縱容其他文化的畸形發(fā)展，以一種強(qiáng)勢(shì)文化的形態(tài)進(jìn)行社會(huì)宣傳，就會(huì)大大影響我國(guó)正常的社會(huì)文化導(dǎo)向，不利于我國(guó)長(zhǎng)期的進(jìn)步。對(duì)此，我國(guó)應(yīng)該引起重視，積極進(jìn)行傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)工作。而高職院校自身的人才培養(yǎng)，主要就是面向社會(huì)，尤其是社會(huì)的基層。基于這樣的培養(yǎng)特點(diǎn)，在高職院校中進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入，能夠有效提高專(zhuān)業(yè)人才同社會(huì)大眾的交往能力。并且，學(xué)生在進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)文化學(xué)習(xí)過(guò)程中，也能夠推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化在基層群眾之中的流傳，實(shí)現(xiàn)互利互贏的效果，充分體現(xiàn)“以我為主，為我所用”的文化發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)于我國(guó)多元文化社會(huì)的建設(shè)有著積極價(jià)值 。

（三）豐富教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)前，我國(guó)大部分的聲樂(lè)教學(xué)都是以西方音樂(lè)教學(xué)理念為基礎(chǔ)，打造的教學(xué)模式幾乎都是西方化的教學(xué)模式。尤其是相關(guān)音樂(lè)教學(xué)的專(zhuān)業(yè)院校，更是受到西方音樂(lè)文化的影響，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，也多以西方音樂(lè)作品、西方音樂(lè)理論為主要的教學(xué)內(nèi)容。將這樣的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)用在高職院校的聲樂(lè)教學(xué)中，雖然有一定的教學(xué)效果，但是會(huì)導(dǎo)致教學(xué)過(guò)于單一，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣降低。并且，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于音樂(lè)認(rèn)識(shí)不充分，無(wú)法認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的價(jià)值和意義，從而形成“西方音樂(lè)文化較好”的思維定式。對(duì)此，相關(guān)教學(xué)單位和教師應(yīng)該引起重視，積極完善教學(xué)內(nèi)容安排，融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化，合理進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)工作。

三、高職院校傳統(tǒng)音樂(lè)文化教學(xué)策略研究

（一）在實(shí)踐中傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化

在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師可以發(fā)揮自身的指導(dǎo)作用和效果，積極帶領(lǐng)學(xué)生以實(shí)踐的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而在實(shí)踐過(guò)程中深化對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)音樂(lè)文化是在我國(guó)眾多社會(huì)大眾生活的基礎(chǔ)上出現(xiàn)和產(chǎn)生的，而對(duì)其的傳承學(xué)習(xí)工作也應(yīng)該落實(shí)于生活實(shí)踐之中。需要深入到基層群眾之中，深刻了解到傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)作背景和價(jià)值，從而加深對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的理解。只有這樣，才能夠?qū)鹘y(tǒng)音樂(lè)文化的形態(tài)完整地表現(xiàn)出來(lái)，才能夠推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展與建設(shè)。其次，興趣是學(xué)生最好的教師，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生自身的興趣和積極性，改變學(xué)生認(rèn)為“傳統(tǒng)音樂(lè)文化就是單調(diào)、乏味”的標(biāo)簽思想，充分[KG（01mm]在不同時(shí)期發(fā)揮出傳統(tǒng)音樂(lè)文化的不同特點(diǎn)，從而促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展。

（二）正確對(duì)待傳統(tǒng)音樂(lè)文化

在我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)中，都是將西方音樂(lè)作為主要的教學(xué)內(nèi)容，忽視中華民族傳統(tǒng)的音樂(lè)文化。基于此，相關(guān)教學(xué)單位和教師應(yīng)該引起重視，正確對(duì)待傳統(tǒng)音樂(lè)文化。將傳統(tǒng)音樂(lè)文化作為主要的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)對(duì)于西方的音樂(lè)內(nèi)容也不應(yīng)該摒棄，適當(dāng)吸收外來(lái)音樂(lè)文化和音樂(lè)知識(shí)，有利于我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展。其次，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)該追溯根本，從傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展歷程起，逐步闡釋我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化的根本內(nèi)涵和其內(nèi)在的本質(zhì)，只有抓住本質(zhì)，才能夠突出音樂(lè)文化的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。最后，在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)該創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)音樂(lè)文化作為我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，一直被社會(huì)大眾認(rèn)為是過(guò)去的、乏味的、缺乏新意的，根本不能夠體現(xiàn)當(dāng)前的社會(huì)價(jià)值，也不具備時(shí)代特征，不能夠吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和傳承興趣。對(duì)此，相關(guān)教學(xué)工作者和教學(xué)單位應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將傳統(tǒng)音樂(lè)文化同當(dāng)前時(shí)代相結(jié)合，對(duì)傳統(tǒng)的音樂(lè)文化加以開(kāi)拓創(chuàng)新。對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承教育，應(yīng)該以過(guò)去為起點(diǎn)，但是卻沒(méi)有發(fā)展的終點(diǎn);應(yīng)該以本民族為中心，但是也不能一味地排斥其他民族的音樂(lè)文化 。

四、高職院校傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)教師的定位

（一）注重自我學(xué)習(xí)

在高職院校中進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)，教師需要具備較為專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)能力和教學(xué)能力，這樣才能夠擔(dān)當(dāng)起應(yīng)有的教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量和效率，這就需要教師在教學(xué)工作前，進(jìn)行充分的專(zhuān)業(yè)知識(shí)積累，增強(qiáng)自身的聲樂(lè)教學(xué)能力，使其成為個(gè)人的專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)。但是，教師作為教學(xué)中的核心與關(guān)鍵，也不能夠一味的依靠過(guò)去的知識(shí)積累，應(yīng)該注重個(gè)人的專(zhuān)業(yè)能力和知識(shí)更新，不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)。尤其是在這個(gè)信息技術(shù)高度發(fā)展的時(shí)代，更是需要不斷地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)能力學(xué)習(xí)，否則就會(huì)跟不上時(shí)代的發(fā)展腳步，逐漸被時(shí)代所淘汰。加之，我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)是在發(fā)展的，是隨著傳統(tǒng)文化研究的不斷深入而進(jìn)步的。其次，西方的音樂(lè)文化也是在不斷完善的。因此，教師應(yīng)該積極提高個(gè)人學(xué)習(xí)能力，不斷對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行了解和認(rèn)識(shí)，對(duì)于西方音樂(lè)的進(jìn)步也要多多關(guān)注，這樣才能夠提高自身的音樂(lè)水平和視野，有利于教學(xué)質(zhì)量的提高＼[9＼]。

（二）具備一定的協(xié)調(diào)管理能力

高職院校進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)文化教學(xué)，大多是以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和音樂(lè)鑒賞能力為主要教學(xué)目標(biāo)的。加之，高職院校學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)理論基礎(chǔ)較為薄弱。對(duì)此，教師在針對(duì)高職院校進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)時(shí)，一定要注重教學(xué)的多樣性，不要單一地進(jìn)行理論知識(shí)教學(xué)。應(yīng)該積極進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)，多聯(lián)合學(xué)校相關(guān)部門(mén)舉辦一些音樂(lè)比賽和音樂(lè)晚會(huì)，從而更好地提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)興趣，利于后期教學(xué)工作的開(kāi)展。因此，也要求教師具備一定的協(xié)調(diào)管理能力，能夠協(xié)調(diào)學(xué)生、教學(xué)單位參與和舉辦活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中的困難，從而達(dá)到增強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量的效果。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，音樂(lè)教學(xué)是我國(guó)重要的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生的綜合素養(yǎng)和人格培育有著重要的影響效果。而高職院校作為我國(guó)重要的人才培育基地，積極進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)十分必要。隨著我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，高職院校逐漸將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入于聲樂(lè)教學(xué)之中，對(duì)此相關(guān)教學(xué)人員應(yīng)該引起重視。加強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)，不斷完善教學(xué)方式和教學(xué)措施，以此來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)我國(guó)多元化聲樂(lè)教學(xué)工作的發(fā)展。

注釋?zhuān)?/p>

[1＼][ZK（#]易雪林淺析如何將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高職聲樂(lè)教學(xué)＼[J＼]參花（下），2018（03）：121

[2＼]王 晶淺析如何將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高職聲樂(lè)教學(xué)＼[J＼]文化創(chuàng)新比較研究，2018（03）：99—100

[3＼]徐 璐高職高專(zhuān)聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入策略＼[J＼]新絲路：上旬，2019（03）：1

[4＼]吳明成高職高專(zhuān)聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入策略＼[J＼]北方音樂(lè)，2018（04）：202

[5＼]王 璐淺析如何將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高職聲樂(lè)教學(xué)＼[J＼]吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2018（07）：71—72

[6＼]＼[7＼]蔣文慧高職聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入探究＼[J＼]文藝生活，2019（03）：212

[8＼]熊飛飛淺析如何將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高職聲樂(lè)教學(xué)＼[J＼]學(xué)子（理論版），2017（19）：87

[9＼]曉 紅論高職聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入＼[J＼]課程教育研究，2017（37）：224—225

[10＼]楊繼欣高職聲樂(lè)教學(xué)引入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的分析＼[J＼]戲劇之家，2019（12）：188

（責(zé)任編輯：莊 唯）