張芳芳

（浙江省金華市環(huán)城小學(xué)教育集團(tuán)第二小學(xué)）

人，詩意地棲居在大地上。

——荷爾德林

說起詩意，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出余秋雨老師回憶兒時(shí)國文老師的一件事：那一年的冬天特別冷。這一天，是孩子們考試的日子，可是天冷得凍住了硯臺(tái)中的墨，孩子們都急壞了。國文老師走進(jìn)教室，見狀，不慌不忙地從布衫衣袖中拿出一壺酒，聞聞了，咂咂嘴道：“好香的酒?。　彪S即往孩子們的硯臺(tái)中滴酒，墨漸漸便化開了，老師一邊滴一邊說 ：“李白斗酒詩百篇，蘸酒下筆，定能寫出好文章?。　蓖高^那飄著酒香的考場(chǎng)，我們聞到了語文課堂的詩意，國文老師的情懷。

什么是語文課堂的詩意呢？詩意語文大師王崧舟如是說：水本無華，相蕩而生漣漪；石本無火，相激而發(fā)靈光。語文的教學(xué)過程就是一個(gè)“物我回響交流”的過程。小學(xué)語文的教學(xué)之路，曾有過重道抑文的偏失，也曾跌進(jìn)重文抑道的桎梏。文以載道，無論是傾向哪一個(gè)方面，對(duì)于語文學(xué)科來說都是有失偏頗的。因?yàn)槲牡朗且粋€(gè)不可分割的整體，而詩意語文倡導(dǎo)的正是在文本的“語妙情濃”之處做文章，讓學(xué)生的語言與思維情感同步發(fā)展，達(dá)到文道并行的和諧統(tǒng)一。

一、解碼文字，遇見詩意

好的文章，正是語妙情濃的精品。學(xué)生在閱讀文本時(shí)，易的是內(nèi)容的感知，次之是情感的感受，最難的是情從何來，言妙何處，它們是怎樣達(dá)到完美統(tǒng)一的。學(xué)生解碼文字，探尋詩意的能力獲得是需要訓(xùn)練的，而語文課堂正是這一訓(xùn)練的主陣地。

（一）平淡之處探詩意

平淡的文字常常會(huì)被人忽略，而從平淡中讀出深刻是一種詩意。

在教學(xué)統(tǒng)編版語文教材二年級(jí)上冊(cè)《大禹治水》時(shí)，我們一般都會(huì)先引導(dǎo)學(xué)生厘清課文脈絡(luò)，然后完成品讀禹為何治水，如何治水，治水效果如何，尤其是會(huì)抓住治水的過程的文字描述，感受禹三過家門而不入的公而忘私的精神。一般到此，一篇課文的品讀也就結(jié)束了。

我在教學(xué)這一課文時(shí)，加了一個(gè)小環(huán)節(jié)：

師：同學(xué)們，大家可否發(fā)現(xiàn)，課文中與課題中對(duì)主人公的稱呼不一樣？

生：課文中稱“禹”，可課題中稱“大禹”。

師：對(duì)，故事主人公的名字就叫“禹”，那后世為什么稱它為“大禹”呢？

生：因?yàn)樗?，很了不起?/p>

生：因?yàn)樗魏昧撕樗?，很偉大?/p>

生：因?yàn)槿藗兌己芨兄x他，懷念他。

師：是的，我們一起來看一組詞——“大漢王朝、大唐盛世、大清帝國……”，這些“大”字都表達(dá)了對(duì)國家的尊重，在人名前加“大”字，也表達(dá)了后世對(duì)這一人物的敬重。一個(gè)“人”的肩上有了“擔(dān)當(dāng)”，才能變成“大”字，讓我們一起再響亮地呼喚他的名字——

生：大禹。

師：一起再讀課題——

生：大禹治水。

從“禹”到“大禹”，只多一字，濃情無限，卻極易被忽略，通過這一探尋的過程，帶領(lǐng)二年級(jí)孩子在文字與情感的聚焦處觸及詩意的邊緣，感受藏在文字中的文化，練就一顆感悟文字的詩意之心。

（二）賞玩文字，尋覓詩意

為什么有這么多人看遍世界美景卻不知如何贊美，讀了這么多美文而寫不出自己的文章呢？很重要的一點(diǎn)是我們沒有讓語言和思維情感同步發(fā)展，建構(gòu)起屬于自己的表達(dá)方式。

我在教學(xué)《小橋流水人家》一課時(shí)，與孩子們一起以“探尋”的方式展開教學(xué)。

課文的題目出自馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，作者的家鄉(xiāng)就像一首詩，你覺得家鄉(xiāng)的詩意藏在哪里？

孩子們有一雙雙發(fā)現(xiàn)詩意的眼睛，他們很快找到了——

詩意藏在小溪邊，垂柳是婀娜的，水鳥是會(huì)唱歌的，小溪是永不干涸的，村民是悠閑的，孩童是歡樂的。好一幅溪畔樂居圖：詩意藏在小橋邊，孩子們送給描寫橋的段落兩個(gè)畫面圖，分別是“流水送落花”“過橋去采茶”，多么詩意的畫面??！詩意藏在尋常百姓家，我家老房和那恬淡悠閑的生活令人心馳神往。

孩子們?cè)谔綄ぴ娨獾倪^程中，發(fā)現(xiàn)了平凡的風(fēng)景中藏著的詩意之美。

緊接著，我們將文章改編成現(xiàn)代詩：

我的家鄉(xiāng)是一首甜美的詩

…………

在創(chuàng)編與朗讀中感受“美”可以有多種解讀與表達(dá)。

最后，我們一起來尋找我們身邊的詩意，在平凡的風(fēng)景中看到美好的詩意，感受自己家鄉(xiāng)的美好。在交流孩子們作品的時(shí)候，有孩子告訴我：他以前從來沒發(fā)現(xiàn)他的家鄉(xiāng)這么美，還真不錯(cuò)！美景何須出門百千里，有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛，你就能創(chuàng)造更詩意的生活。

在賞玩文字的過程中，孩子們經(jīng)歷了從生活中的景到筆下的文字，再到內(nèi)心的情感內(nèi)化的過程，這個(gè)過程本身就是詩意的，它的成果也是詩意的，在這樣的課堂中成長起來的孩子，他有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟生活的心。

（三）重組文字，遇見詩意

語文課堂就是一個(gè)文字解碼的過程，很多文字的秘密只有通過解碼才能獲得，學(xué)生解碼文字的能力也需要在一堂堂語文課中習(xí)得。

《學(xué)會(huì)看病》這一課，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)重點(diǎn)關(guān)注的是媽媽的心理活動(dòng)，往往容易忽略媽媽的語言，如果我們將媽媽的語言和心理活動(dòng)的句子分別找出來，對(duì)比著品讀，你會(huì)有意想不到的發(fā)現(xiàn)：

媽媽的心理 媽媽的語言我的心立刻軟了 你長大了，你得學(xué)會(huì)看病從我就他開出始門后的悔那一分鐘起，假假假如如如我你你不也最在找終家不也呢到找？我不呢到？你爸呢?時(shí)間艱澀地流著，就像沙有些病是不能忍的，早治一漏墜入我忐忑不安的心分鐘是一分鐘。得了病最應(yīng)房該做的事就是上醫(yī)院這身一邊刻 ，我只要他在我的正是我自己看著他……也磨煉我你的打碎時(shí)到街候不上要去把打人車家……的查體體溫溫表我見到了（ ）的媽媽我見到了（ ）的媽媽

媽媽的語言讓我們看到了一個(gè)嚴(yán)厲、冷漠、理智的母親形象；對(duì)媽媽的心理描寫的品讀，我們又非常強(qiáng)烈地感受到了一位內(nèi)心柔軟、非常疼愛孩子的母親形象。此刻在順理成章地質(zhì)疑：媽媽為何如此的“口是心非”？孩子們水到渠成地感受到了媽媽的愛——有一種愛叫作放手。這種對(duì)比的手法讓媽媽深層次的愛在字里行間流淌，也只有經(jīng)歷這樣的解碼文字的過程，孩子才能學(xué)會(huì)去感悟媽媽那深沉的愛。

這時(shí)我補(bǔ)充《戰(zhàn)國策·趙策》中的教育名言：“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！蹦阍谏钪幸娺^“口是心非”的媽媽嗎？你有沒有體會(huì)過媽媽的口是心非？是否感受到父母為你的“計(jì)之深遠(yuǎn)”？通過語言和心理描寫，寫一寫“‘口是心非’的媽媽（爸爸）”。

教師通過這樣的解讀過程，帶領(lǐng)孩子們學(xué)會(huì)透過表面深入地去品讀一個(gè)人物。經(jīng)常經(jīng)歷這樣的品讀過程，孩子們就能逐漸學(xué)會(huì)看待事物的全面性和思維的嚴(yán)謹(jǐn)性。學(xué)會(huì)詩意地解讀生活，達(dá)到了語言實(shí)踐與思維情感同步發(fā)展的效果。

二、還原生活，再現(xiàn)詩意

將生活變成為文字，將文字還原為生活，在文字與生活間建立畫面，是品味文字、提升語感的重要方法，而語文課堂就是最好的實(shí)踐場(chǎng)。

（一）詩意的補(bǔ)白式還原

人教版五年級(jí)上冊(cè)的《桂花雨》，是一篇文美情濃的好文章，教材單元訓(xùn)練的重點(diǎn)是感受情感表達(dá)的方式，體會(huì)含意深刻的句子。作者將自己的思鄉(xiāng)情愫寄托在院子里小小的桂花樹上，母親的那一句：“這里的桂花再香，也沒有家鄉(xiāng)院子里的桂花香”更是課文的點(diǎn)睛之筆。

我在執(zhí)教這一課時(shí)，除了抓住關(guān)鍵詞品讀了桂花的香之外，更是采用了另一種教學(xué)方法——還原生活法。在課堂上，我和孩子一起聞花香，送桂花，搖花樂……尤其是送桂花，課文并沒有具體寫出送桂花的過程，我們就進(jìn)行了補(bǔ)白式還原。孩子們?cè)谡n堂上將搖落的桂花送給胡家老爺爺、毛家老婆婆，那一句句家長里短，一聲聲美好祝福，不亦樂乎。這樣做不但提升了學(xué)生的口語交際能力，更是讓他們深刻地感受到了母親的那一句“這里的桂花再香，也沒有家鄉(xiāng)院子里的桂花香”的深刻含意，因?yàn)橹挥屑亦l(xiāng)的桂花才有鄰里溫情，才有童年快樂，才有故鄉(xiāng)的回憶！

這樣的課堂是詩意的，這樣的表達(dá)是詩意的，學(xué)生品讀文字，感悟句子的能力也在其中不知不覺地提升了。

（二）詩意的過程性還原

“佳句偶成”，很多精妙的句子是作者在當(dāng)下靈感突現(xiàn)的成果，只有再次走進(jìn)其中，才能品味其中的真味。

人教版五年級(jí)下冊(cè)《草原》一課中有一個(gè)精妙的句子：“走了許久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了一條迂回的明如玻璃的帶子——河！”在教學(xué)體會(huì)這句話的妙處的時(shí)候，學(xué)生都能體會(huì)到這是一句比喻句，但它的妙處到底藏在哪里，對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來說是一個(gè)難點(diǎn)。為了突破這個(gè)難點(diǎn)，我首先運(yùn)用了對(duì)比法：

走了許久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了一條迂回的明如玻璃的帶子——河！

走了許久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了一條迂回的河，就像一條明如玻璃的帶子。

學(xué)生通過對(duì)比發(fā)現(xiàn)，同樣是比喻句，第一句喻體在前，本體在后，而第二句反之。但第一句到底妙在何處呢？學(xué)生依然很難體會(huì)到。于是，我采用了過程性還原法。邀請(qǐng)兩名同學(xué)上來再現(xiàn)看到河時(shí)的表情與語言，然后我通過小記者采訪的方式，第一名同學(xué)看見河的時(shí)候，先以為那是玻璃帶子，定睛一看，那竟是河！而后一名同學(xué)表示，我看到了河，覺得它像玻璃帶子。通過采訪和帶有表演性的朗讀，同學(xué)們經(jīng)歷了兩個(gè)不同的句子創(chuàng)作時(shí)作者不同的心情，也水到渠成地感受到了第一句的妙處——喻體前置，讓讀者感受到了作者激動(dòng)、興奮的心情，而第二種表達(dá)則平淡無奇。

通過創(chuàng)作過程的還原，同學(xué)們?cè)谡Z言的世界中涵泳，在文字的天地中浸潤，詩意的語文世界也在逐漸建構(gòu)之中。

三、尊重個(gè)性，潤化詩意

康德曾說：“沒有人，一切創(chuàng)造都只是荒蕪，徒然，沒有終極目的。”而關(guān)注個(gè)性是關(guān)注人本身的首要條件，沒有個(gè)性的詩意是沒有生命的，生命的詩意在個(gè)性中張揚(yáng)，個(gè)性的光輝在詩意中流淌。

（一）追問中彰顯個(gè)性與詩意

追問可以讓思維深邃。

人教版四年級(jí)上冊(cè)《蟋蟀的住宅》中，“住宅”是法布爾以擬人的手法寫出來的詞，本義是巢穴，即蟋蟀居住的地方。我們?cè)诮虒W(xué)的過程中，一般都會(huì)抓住擬人這一點(diǎn)，從而引出這篇文章的要點(diǎn)——擬人的寫作手法，也會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生感受作者法布爾之所以把蟋蟀當(dāng)成人來寫，是因?yàn)樗麑?duì)動(dòng)物的喜愛，同時(shí)還會(huì)推薦法布爾《昆蟲記》中的很多文章，再次品味法布爾的寫作手法與情感。如果課文能設(shè)計(jì)至此，已是不錯(cuò)。但我們忽略了最重要的一點(diǎn) ：人——讀者——學(xué)生，學(xué)生本人的想法呢，我們只是感受了作者，但丟失了我們自己。

所以，在教學(xué)這一課時(shí)，在感受了“住宅”一詞后，我設(shè)計(jì)了追問：用科學(xué)家的用語表達(dá)，應(yīng)該是巢穴，一個(gè)作家也可以稱之為住宅，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了什么？可見不同的人可以有不同的表達(dá)方式，那在你們的筆下，蟋蟀的巢穴一定會(huì)是更豐富多彩的。果然，學(xué)生的創(chuàng)造把我們帶到了另一個(gè)境界：城堡、宮殿、樂園、別墅、小區(qū)……

雖然只是簡單地多了一個(gè)追問，卻把課堂從文本帶到學(xué)生個(gè)性的世界，學(xué)生的語言、思維、審美情趣都得到了同步的發(fā)展，這才是詩意的語文課堂。

（二）反向?qū)Ρ仁綐?gòu)建詩意世界

逆向思維總會(huì)帶給人驚喜，在反差與對(duì)比中迎接詩意的降臨，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩意的世界。在教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)《冬陽童年駱駝隊(duì)》一課時(shí)，我被這樣的文字和插圖吸引：

“我站在駱駝的面前，看它們咀嚼的樣子：那樣丑的臉，那樣長的牙，那樣安靜的態(tài)度。它們咀嚼的時(shí)候，上牙和下牙交錯(cuò)地磨來磨去，大鼻孔里冒著熱氣，白沫子沾在胡須上。我看得呆了，自己的牙齒也動(dòng)起來?！?/p>

多么細(xì)致的描寫，多么天真可愛的孩子，這樣的畫面和文字令人溫暖，我要怎樣設(shè)計(jì)教學(xué)，才能帶領(lǐng)學(xué)生感受文字、體會(huì)情感呢？我的設(shè)計(jì)如下：

在品讀完英子眼中的駱駝，感受完英子的可愛與她對(duì)駱駝的喜愛之后，我引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)插圖，把目光聚焦到駱駝的眼神中——“小兒癡迷看駱駝，駱駝看兒應(yīng)猶是”，駱駝眼中的英子又是怎樣的呢？請(qǐng)模仿段落中細(xì)節(jié)描寫的句法，寫一寫駱駝眼中的英子。

學(xué)生為駱駝代言，在這個(gè)創(chuàng)作的過程，學(xué)生既感受了語言的精妙，又體會(huì)了人物的情感。更重要的是，在這個(gè)逆向?qū)Ρ鹊倪^程中，打開了學(xué)生的思路，拓展了學(xué)生的思維，提升了學(xué)生的情感，讓學(xué)生走進(jìn)了童話般的世界，這是多么詩意的探索??！

（三）模仿與借鑒中走向詩意共生

創(chuàng)作總是從模仿開始，而文章的結(jié)構(gòu)是最容易模仿和借鑒的，巧妙的布局可以化腐朽為神奇。

在教學(xué)完五年級(jí)下冊(cè)《絲綢之路》后，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生一起質(zhì)疑，這篇文章的主要內(nèi)容在文章的重點(diǎn)部分已經(jīng)交代得十分清楚，那為何還要加上首尾呼應(yīng)的開頭、結(jié)尾，而且呼應(yīng)的點(diǎn)是巨型石雕。在探討中學(xué)生們得出結(jié)論：這樣的開頭讓我們感受到課文的故事不是憑空而來的，是由眼前的這一景物引發(fā)的，顯得非常自然，毫無突兀之感；再加上這樣的結(jié)尾，好似打開的記憶閥門輕輕合上，使文章渾然一體，結(jié)構(gòu)的精妙讓情感變得更自然而濃烈。這樣的手法特別適合什么樣的文章呢？通過探討，大家得出結(jié)論：回憶性文章特別適合這樣的布局。于是，我和學(xué)生一起回憶往昔，一起探討回憶是由哪一個(gè)物件或人物或場(chǎng)景引發(fā)的，一起書寫我們的睹物思人，望景生情，難忘的回憶。于是，孩子的回憶變得不再突然，而是像一首首詩一樣緩緩地向我們流來……

人教版教材中經(jīng)典結(jié)構(gòu)的文章不勝枚舉，我們應(yīng)該適時(shí)地加以引導(dǎo)實(shí)踐，助力學(xué)生用更好的方式來表情達(dá)意，在模仿與借鑒中走上詩意的共生。

言由心生，文以載道，在語言與思維情感的聚焦處，打開通向詩意語文的大門，帶領(lǐng)學(xué)生探尋語文的真諦，我們將一直為之而努力！