摘 要：河源地方語(yǔ)文課程資源豐富，其開發(fā)、實(shí)踐有利于保護(hù)、弘揚(yáng)創(chuàng)新河源客家文化，同時(shí)也是提升教師業(yè)務(wù)能力的有效方式，是涵養(yǎng)學(xué)生河源客家人文情懷、提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的生動(dòng)過(guò)程。文章探討河源地方語(yǔ)文課程的開發(fā)與實(shí)踐策略：創(chuàng)設(shè)情境、群文閱讀、解讀文化、訪談?wù){(diào)查。

關(guān)鍵詞：河源;地方語(yǔ)文課程;開發(fā)與實(shí)踐;核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2021）02-0106-02

地方語(yǔ)文課程的開發(fā)與實(shí)踐應(yīng)以課堂教學(xué)、綜合實(shí)踐活動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)等為抓手，重點(diǎn)培育學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。河源地處廣東省東北部，其歷史文化阜盛，是嶺南文化的重要發(fā)祥地之一，有著“客家古邑，萬(wàn)綠河源”的美稱。豐富的客家人文精神為河源地方語(yǔ)文課程的開發(fā)與實(shí)踐提供了豐富的素材資源?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》指出，為滿足普通高中語(yǔ)文課程多樣化和選擇性的需要，必須增強(qiáng)課程資源意識(shí)，認(rèn)真分析本地和本校的資源特點(diǎn)，充分利用已有的資源，積極開發(fā)潛在的資源。這為河源地方語(yǔ)文課程的開發(fā)與實(shí)踐提供了理論基礎(chǔ)。本文結(jié)合筆者教學(xué)實(shí)踐，探討河源地方語(yǔ)文課程開發(fā)與實(shí)踐的策略。

一、情境教學(xué)式

真實(shí)、富有意義的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的載體。地方語(yǔ)文情境教學(xué)是指以真實(shí)生動(dòng)、富有意蘊(yùn)的場(chǎng)景為基礎(chǔ)，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)知能力，全面提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的一種教學(xué)方法。筆者曾在《基于語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的古典詩(shī)歌教學(xué)——以〈逍遙巖〉教學(xué)為例》一文中闡明“創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境”是實(shí)施地方語(yǔ)文詩(shī)歌有效教學(xué)的途徑和方式。同時(shí)據(jù)筆者調(diào)查，河源類似的可以開發(fā)為語(yǔ)文課例的情境十分豐富，如位于龍川縣細(xì)坳鎮(zhèn)黃龍村的盤古大王神壇。該壇內(nèi)有“盤古大王”神碑一塊，壇額陰刻“光被四表”四個(gè)字，另有一副對(duì)聯(lián)，左聯(lián)分辨不清，右聯(lián)為“光符明照無(wú)私”。針對(duì)這個(gè)真實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境，筆者讓學(xué)生充分發(fā)揮聯(lián)想，運(yùn)用對(duì)聯(lián)知識(shí)擬寫缺失的左聯(lián)，以創(chuàng)造對(duì)聯(lián)新意境。經(jīng)小組合作探究，學(xué)生分別補(bǔ)充擬寫出“龍蛋混成有物”“元?dú)饷谰鄞罅x”“天地蒙開鴻運(yùn)”等佳句。

二、群文閱讀式

結(jié)合河源名家名詩(shī)文豐富的特點(diǎn) ，筆者認(rèn)為開展群文閱讀是一種很好的實(shí)踐地方語(yǔ)文課程的方法。

所謂群文閱讀，就是在較短的單位時(shí)間內(nèi)，針對(duì)一個(gè)或多個(gè)議題，進(jìn)行多文本的閱讀教學(xué)。如筆者曾就河源人徐傅霖詩(shī)文聯(lián)開發(fā)設(shè)計(jì)了《徐傅霖詩(shī)文聯(lián)群文閱讀》教學(xué)課例，在“徐傅霖愛國(guó)情懷”主題統(tǒng)籌下，構(gòu)建《徐夢(mèng)若先生生平事略》《卻聘》“浰東小筑”群聯(lián)等閱讀文本，以圖表梳理的方式驅(qū)動(dòng)閱讀任務(wù)，讓學(xué)生全方位解讀徐傅霖的愛國(guó)情懷。該課例重點(diǎn)讓學(xué)生掌握“確定議題——構(gòu)建群文——明確任務(wù)——驅(qū)動(dòng)閱讀”的群文閱讀方法，以此強(qiáng)化學(xué)生的地方詩(shī)文審美意識(shí)，樹立學(xué)生的地方文化自信。

三、解讀文化式

河源是客家古邑，地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化阜盛，這些都是開發(fā)地方語(yǔ)文寫作資源的源泉?；诖?，筆者設(shè)計(jì)了“帶你走近河源”語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。例如，閱讀下面材料，根據(jù)要求完成語(yǔ)文實(shí)踐任務(wù)。東江之水，道阻且長(zhǎng);崇山峻嶺，隱沒(méi)期間;客家古邑，人文河源;文化印記，亙古不湮。河源的每一處地名都是文化的標(biāo)簽，承載著河源客家人美好的人文情思和生活祈愿。河源電視臺(tái)邀請(qǐng)你客串《河源地名》主持人。請(qǐng)以“帶你走近”為題（補(bǔ)充一個(gè)河源地名，使題目完整），以課題小組為單位寫一篇主持詞，制作一個(gè)地名文化短片。要求：（1）主持詞簡(jiǎn)短精練，能體現(xiàn)地名文化內(nèi)涵，約300字。（2）地名文化短片可現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景拍攝或圖片集成，并配樂(lè)主持。

這次實(shí)踐活動(dòng)是在學(xué)生自主調(diào)查寫作和制作的基礎(chǔ)上，采用交叉點(diǎn)評(píng)（文采、語(yǔ)言、情感等）、視頻展播、現(xiàn)場(chǎng)表演等形式開展的。在現(xiàn)場(chǎng)表演環(huán)節(jié)，其中一個(gè)課題小組設(shè)計(jì)了《古邑龍川》的短片，由學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)主持表演活動(dòng)。這種語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)有利于提升學(xué)生對(duì)地方地名的想象和聯(lián)想思維，以及運(yùn)用多媒體開展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力。

四、調(diào)查訪問(wèn)式

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》指出：以參與性、體驗(yàn)性、探究性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)為主，引導(dǎo)學(xué)生積極參與當(dāng)代文化生活，提高學(xué)生語(yǔ)文綜合運(yùn)用能力。家鄉(xiāng)文化是當(dāng)代文化生活的重要組成部分，而調(diào)查訪問(wèn)式是引導(dǎo)學(xué)生深度參與家鄉(xiāng)文化生活的重要方式。

筆者結(jié)合人教統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材中的《家鄉(xiāng)文化生活》開展地方語(yǔ)文課程的調(diào)查訪問(wèn)式教學(xué)。（1）總體設(shè)計(jì)教學(xué)與活動(dòng)。該設(shè)計(jì)包括思想目標(biāo)、課程安排、活動(dòng)實(shí)施等。其中課程方面設(shè)計(jì)“觀看中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)《中國(guó)影像方志》 第668集廣東卷龍川篇”“調(diào)查訪談知識(shí)與樣表展示”“家鄉(xiāng)風(fēng)物志寫作”“家鄉(xiāng)文化調(diào)查與報(bào)告寫作”等內(nèi)容。（2）細(xì)化調(diào)查訪談活動(dòng)。筆者根據(jù)調(diào)查對(duì)象設(shè)計(jì)幾種調(diào)查樣表供學(xué)生參考、選擇。學(xué)生可根據(jù)興趣與掌握資料的程度，自然分成名人訪談組、歷史建筑組、家鄉(xiāng)風(fēng)情組、家鄉(xiāng)文藝組、家鄉(xiāng)風(fēng)物組等若干課題小組。調(diào)查前，筆者給課題小組作了必要的調(diào)查（訪談技巧、網(wǎng)絡(luò)查找、文獻(xiàn)綜述）、對(duì)象（古代建筑、民間文藝、民俗風(fēng)情）和文體（志稿、調(diào)查報(bào)告、建議書）的專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)。（3）提煉和分享調(diào)查訪談成果。學(xué)生通過(guò)課外訪談?wù){(diào)查，形成調(diào)查登記表、風(fēng)物志、調(diào)查報(bào)告等成果。筆者以課題小組為單位，組織學(xué)生提煉、分享研究成果，讓學(xué)生提出家鄉(xiāng)文化建設(shè)建議。該方式可有效提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和靈活性，讓學(xué)生掌握一般的調(diào)查訪談方法，深度參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)。

五、結(jié)語(yǔ)

河源地方語(yǔ)文課程的開發(fā)與實(shí)踐是保護(hù)、弘揚(yáng)創(chuàng)新河源客家文化的切實(shí)要求，是踐行高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)路徑，是提升教師業(yè)務(wù)能力的有效方式，亦是涵養(yǎng)學(xué)生河源客家人文情懷、提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的生動(dòng)過(guò)程。筆者結(jié)合具體教學(xué)實(shí)踐提出創(chuàng)設(shè)情境、群文閱讀、解讀文化、訪談?wù){(diào)查等河源地方語(yǔ)文課程開發(fā)與實(shí)踐策略，以充分利用河源客家文化資源，積極開發(fā)和豐富語(yǔ)文課程資源。

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Development and Practice of Local

Chinese Courses in Heyuan

Ju Wenping

（No. 1 Middle School of Longchuan County， Heyuan City， Guangdong Province， Heyuan 517300， China）

Abstract： Heyuan is rich in local Chinese courses resources. Its development and practice are conducive to the protection， promotion， revival and innovation of Heyuan Hakka culture， and it is also an effective way to improve teachers' professional ability. It is a vivid way to cultivate students' Heyuan Hakka culture and enhance their core competence in Chinese. The article explores the development and practice strategies of Heyuan local Chinese courses： creating a situation， reading in groups， interpreting culture， and interviewing and investigating.

Key words： Heyuan; local Chinese courses; development and practice; core competence

基金項(xiàng)目：本文系廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題“河源地方語(yǔ)文課程的開發(fā)與實(shí)施研究”（課題立項(xiàng)號(hào)：2018ZQJK032）階段性研究成果

作者簡(jiǎn)介：鞠文平（1982-），男，廣東龍川人，高中語(yǔ)文高級(jí)教師，教育碩士，從事客家文史與地方語(yǔ)文教育研究。