蔣介石是一個愛反省的人，他在《反省十三條》中認為，外交失敗是“最大之近因”。蘇聯(lián)外交反復無常，毒辣殘忍;美國有頭無尾，輕諾寡信;英國陰險狡詐，唯利是圖。自己不加區(qū)別，均以“信義”對之，焉能不敗。

蔣介石是一個愛反省的人。他的日記某種程度上可以說就是他的反省記錄。一周過了，有《本周反省錄》;一月過了，有《本月反省錄》;一年過了，也常有“本年反省錄”一類的記載。他有很多反省，也有許多自責，日記中常見“愧悔無地自容”“幾無面目見世人”等字樣，甚至還有過“遁跡絕世，了此一生”的念頭。

1951至1953年，蔣介石逐月審讀1944至1948年的日記，不時寫下心得。他表示，要徹底檢討失敗原因，擬成條目，以便反省與改革，條目共計13條之多（以下稱為《反省十三條》）。研究蔣介石的《反省十三條》，縱觀他遷臺前后的其他日記與文章，其反省大致可分為以下幾個方面。

“近因”：“外交失敗”“軍事崩潰”

反省之一，是外交失敗。蔣介石認為這是“最大之近因”。在他看來，世界上只有強權(quán)，毫無信義。蘇聯(lián)外交反復無常，毒辣殘忍;美國有頭無尾，輕諾寡信;英國陰險狡詐，唯利是圖。自己不加區(qū)別，均以“信義”對之，焉能不敗。

1949年1月底，他在《本月反省錄》中批評自己外交運用無方，過分相信美國，因此應該引咎自責。遷臺后，他總結(jié)既往教訓，覺得只剩下這“彈丸一片凈土”了，自誓從此再也不能因幻想美援而接受美國人的“愚妄”要求了。1951年，蔣介石檢閱1945年11月日記，認為蘇、美均是一丘之貉，如果僅據(jù)文字、語言及表面現(xiàn)象，即將某國視為誠意可信的友邦，將是“傻中之傻”。

反省之二，是軍事崩潰。1949年10月，蔣介石在革命實踐研究院演講中稱：“我們今天失敗的原因很多，而主要的原因是由于我們軍事的崩潰?！彼信e國民黨高級將領(lǐng)的缺點共8條，軍隊的弱點與缺點達16條之多。比如，“軍隊里面不僅精神喪失，而且紀律蕩然”“每一次撤退，高級將領(lǐng)總是先部下而退，置部下的生死存亡于不顧”“在還沒有和敵人接觸的時候，他心中早就有了一個腹案，就是怎樣脫離戰(zhàn)場，從哪一條路逃到哪一個偏僻安全的地點，茍全性命”……

“總因”：“黨內(nèi)分裂”“金融政策失敗”

反省之三，是黨內(nèi)分裂，紀律掃地，組織松懈。蔣介石在日記中表示，革命事業(yè)以黨為基礎(chǔ)，多年來，自己專力于軍事與政治，將“黨事”委之他人，結(jié)果在人事、組訓等方面都毫無基礎(chǔ)，以致敗亡既速且慘，今后不能不“以黨事為先”。

反省之四，經(jīng)濟、金融政策的失敗，是軍事崩潰的“總因”。1950年3月，蔣介石檢討失敗因素，認為“財政為第一”。宋子文擔任行政院長期間，為了抑制通貨膨脹，曾按國際慣例，大量拋售國庫中的黃金，結(jié)果招致政治、經(jīng)濟、外交的全盤失敗。蔣介石始終認為“誤用宋子文”是最大過錯。

反省之五，是抗戰(zhàn)勝利后，選擇實行民主憲政制度，以及國民代表大會選舉等，都動搖“剿匪之基本”，與“剿匪對共政策”背道而馳。他強烈感到錯學了美國民主。

抗戰(zhàn)勝利后，美國介入中國內(nèi)政，派時任美國國務卿的馬歇爾出使中國，調(diào)解國共糾紛。當時，馬歇爾按照美國模式，要求國民黨改變一黨專政制度，開放政權(quán)，成立聯(lián)合政府。為了滿足美國人的這些要求，蔣介石于1946年召開有中共和各民主黨派參加的政治協(xié)商會議。1947至1948年相繼召開“制憲國大”與“行憲國大”，通過《中華民國憲法》，選舉總統(tǒng)與副總統(tǒng)。1948年9月17日，立法院要求增加公教人員工資，他為此煩悶苦惱，感到中國“未及民主程度而硬行民主”，以致黨員如脫韁之馬，不可收拾。1949年9月8日，蔣介石與人談往事，心有余憤地表示：“所謂民主與憲政，其害國之大，竟如此也，誠悔莫及矣?！?/p>

“一生大病”：“輕浮急躁”“擅自獨斷”

反省之六，是自身的驕矜、憤懣、自恃，全憑主觀行事。1949年5月27日，蔣介石自我反省，認為一生大病是“輕浮急躁”。1955年10月3日，他批評自己個性太強，凡大小政策，無不自信自決，以致無人進言，不能集思廣益，折中至當。

反省之七，是干部制度不立，干部腐化自私?？箲?zhàn)勝利后，大批黨政干部從內(nèi)地到淪陷區(qū)，競相以接收敵偽物資為名，瘋狂地掠奪財富，惹得民怨沸騰。1952年7月底，他反省為中共所敗的原因，認為其一是軍政與社會組織空虛，干部腐化，喪失志節(jié)。其原因在于本人管教不嚴，制度不立，以致于最后幾乎沒有一個干部能夠效命奮斗。

蔣介石《反省十三條》的最后一條，是未能“宣傳”社會經(jīng)濟政策與民生主義。他認為這是“唯一之致命傷”。1949年2月3日，蔣介石回奉化，游覽城鄉(xiāng)，發(fā)覺當?shù)剜l(xiāng)村40年來毫無改革，痛感其當政20年，黨政機構(gòu)守舊、腐化，只重做官，不注意實行三民主義，“對于社會與民眾福利毫未著手”。因此，他在日記中表示，此后要以民生為基礎(chǔ)，亡羊補牢，尚不算晚。

反省有正確部分，也有錯誤或膚淺部分

蔣介石遷臺前后的反省，有正確部分，也有錯誤或膚淺的部分。

《反省十三條》最后一條，檢討在大陸期間未能“宣傳”社會經(jīng)濟政策和民生主義。其實不是未能“宣傳”，而是未能實行的問題。國民黨執(zhí)政期間，沒有解決“民生”，特別是廣大貧苦農(nóng)民的生存、溫飽和獲得土地的要求，才是失敗的最根本也是最重要的原因。

國民黨在大陸失敗的另一原因是長期堅持一黨專政、個人獨裁的政治體制，既違背世界潮流，又喪失民心，尤其是知識分子之心。結(jié)果是使國民黨的軀體日漸腐朽、百病叢生而無藥可治。但是，蔣介石卻因戰(zhàn)后國民大會選舉及召開中出現(xiàn)的種種亂象，錯誤地視民主、憲政為禍國之道，覺得民主反而不如專制、獨裁好，這就對歷史作出了錯誤總結(jié)。

但可以看到，蔣介石的上述正確或不正確的反省，都深刻地影響著此后一段時期臺灣歷史的發(fā)展進程。有些反省起了好作用，有些則如噩夢一樣，仍糾纏著、牽累著歷史的新一頁。

（《決策與較量：看國民黨如何敗亡大陸》楊天石/著，世界知識出版社）