盧萍

摘 要：馬克思在其勞動(dòng)價(jià)值論中，通過(guò)對(duì)商品內(nèi)在矛盾及其轉(zhuǎn)化的分析，闡釋了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的理論基礎(chǔ)。新時(shí)代，世界范圍內(nèi)生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)生了巨大變化，馬克思勞動(dòng)價(jià)值論所面對(duì)的社會(huì)條件和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)發(fā)生歷史性變遷?，F(xiàn)實(shí)條件的變化，不僅不能否定馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，反而使得馬克思勞動(dòng)價(jià)值論在新時(shí)代被進(jìn)一步證實(shí)，并增添了新的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論是社會(huì)主義分配理論和實(shí)踐發(fā)展的重要依據(jù)。

關(guān)鍵詞：馬克思勞動(dòng)價(jià)值論;商品二因素;勞動(dòng)二重性;社會(huì)再生產(chǎn)

中圖分類號(hào)：F031.3? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1000176X（2021）03002107

黨的十九屆四中全會(huì)指出，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存。堅(jiān)持多勞多得，著重保護(hù)勞動(dòng)所得，增加勞動(dòng)者特別是一線勞動(dòng)者勞動(dòng)報(bào)酬，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。從價(jià)值源泉和維護(hù)勞動(dòng)者利益的角度出發(fā)，堅(jiān)持按勞分配的分配原則，既體現(xiàn)了馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的理論旨?xì)w，又集中反映了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征。

1867年9月14日，《資本論》第一卷出版，標(biāo)志著馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的誕生。勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)。馬克思在勞動(dòng)價(jià)值論中，通過(guò)對(duì)商品內(nèi)在矛盾及其轉(zhuǎn)化的分析，闡釋了商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在本質(zhì)和運(yùn)行規(guī)律，剖析了資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論是對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的揚(yáng)棄，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的理論依據(jù)。在中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，馬克思勞動(dòng)價(jià)值論依然具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

一、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的理論邏輯

馬克思勞動(dòng)價(jià)值論立足于資本主義機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)條件，揭示了交換與社會(huì)再生產(chǎn)、抽象勞動(dòng)與價(jià)值、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間與同類商品價(jià)值量、價(jià)值創(chuàng)造與市場(chǎng)機(jī)制的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而得出結(jié)論：市場(chǎng)配置資源是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。

（一）馬克思勞動(dòng)價(jià)值論揭示了交換與社會(huì)再生產(chǎn)的內(nèi)在聯(lián)系

馬克思勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思經(jīng)濟(jì)理論的出發(fā)點(diǎn)，它通過(guò)對(duì)商品內(nèi)在矛盾的分析，表達(dá)了其理論的主旨思想。商品生產(chǎn)和商品交換是商品經(jīng)濟(jì)的基本內(nèi)容。商品二因素原理是馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的理論起點(diǎn)。商品二因素原理表明，使用價(jià)值是一切物品都具有的屬性，它之所以成為商品的一個(gè)因素，在于它是商品的本質(zhì)屬性——價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。價(jià)值作為商品的根本屬性，需要實(shí)現(xiàn)或者表現(xiàn)出來(lái)，而且必須表現(xiàn)出來(lái)，交換是商品價(jià)值表現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)的唯一途徑。所以，在商品生產(chǎn)條件下，商品生產(chǎn)者都是為他人去生產(chǎn)，為自己去交換?！吧唐飞a(chǎn)和商品流通是極不相同的生產(chǎn)方式都具有的現(xiàn)象，盡管它們?cè)诜秶妥饔梅矫娓鞑幌嗤?。因此，只知道這些生產(chǎn)方式所共有的抽象的商品流通的范疇，還是根本不能了解這些生產(chǎn)方式的不同特征，也不能對(duì)這些生產(chǎn)方式作出判斷”[1] 。顯而易見(jiàn)，商品生產(chǎn)和商品交換是一切商品經(jīng)濟(jì)的一般內(nèi)容。

交換在商品經(jīng)濟(jì)中具有重要地位。馬克思在勞動(dòng)價(jià)值論中深刻分析了資本主義的經(jīng)濟(jì)細(xì)胞——商品內(nèi)部所包含的諸多矛盾，如價(jià)值和使用價(jià)值的矛盾、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾、個(gè)別勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾等，解決這些矛盾的所有途徑最終都要?dú)w于交換，由此凸顯了交換對(duì)于商品生產(chǎn)、商品生產(chǎn)者以及社會(huì)再生產(chǎn)的重要意義。從起點(diǎn)看，交換體現(xiàn)了商品生產(chǎn)的目的，沒(méi)有交換的生產(chǎn)談不上商品生產(chǎn)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中也沒(méi)有生產(chǎn)的意義;從過(guò)程看，交換使得商品價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，交換是否成功決定了商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。馬克思將商品流通或商品的出賣稱之為“驚險(xiǎn)的跳躍”，“這個(gè)跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品占有者”[2];從延續(xù)或可持續(xù)生產(chǎn)看，交換是商品經(jīng)濟(jì)條件下再生產(chǎn)的因素，交換不順利，再生產(chǎn)就不可能順利實(shí)現(xiàn)或進(jìn)行。由此可見(jiàn)，交換不僅是商品經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容，更是社會(huì)再生產(chǎn)得以順利進(jìn)行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

（二）馬克思勞動(dòng)價(jià)值論揭示了抽象勞動(dòng)與價(jià)值的內(nèi)在聯(lián)系

勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提出的，但勞動(dòng)怎樣創(chuàng)造價(jià)值，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒(méi)有給出答案。馬克思汲取了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，堅(jiān)持勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的觀點(diǎn)，堅(jiān)持商品體是自然物質(zhì)與勞動(dòng)這兩種要素的結(jié)合。在此基礎(chǔ)上，馬克思提出了勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)。勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)認(rèn)為，生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)兩方面屬性，具體勞動(dòng)是勞動(dòng)的自然屬性，是“不以一切社會(huì)形式為轉(zhuǎn)移的人類生存條件，是人和自然之間物質(zhì)變換即人類生活得以實(shí)現(xiàn)的永恒的自然必然性”[2]。而抽象勞動(dòng)是勞動(dòng)的社會(huì)屬性，是價(jià)值的實(shí)體?！白鳛閮r(jià)值的上衣和麻布不過(guò)是同種勞動(dòng)的凝結(jié)”“因?yàn)樗鼈兪侨祟悇趧?dòng)力的耗費(fèi)”“由于具有相同的質(zhì)，即人類勞動(dòng)的質(zhì)，它們才是上衣價(jià)值和麻布價(jià)值的實(shí)體”“一切勞動(dòng)，一方面是人類勞動(dòng)力在生理學(xué)意義的耗費(fèi);就相同的或抽象的人類勞動(dòng)這個(gè)屬性來(lái)說(shuō)，它形成商品價(jià)值”[2]。馬克思勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)，解決了勞動(dòng)如何創(chuàng)造價(jià)值、為什么創(chuàng)造價(jià)值問(wèn)題，目的在于強(qiáng)調(diào)盡管自然物質(zhì)在價(jià)值形成中是必不可少的，但活勞動(dòng)才是價(jià)值的唯一源泉。

（三）馬克思勞動(dòng)價(jià)值論揭示了社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間與同類商品價(jià)值量的內(nèi)在聯(lián)系

創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)能否轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，能在多大程度上轉(zhuǎn)換為社會(huì)勞動(dòng)，換言之，勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)、能在多大程度上實(shí)現(xiàn)，與社會(huì)需求密切相關(guān)。從單個(gè)商品來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造商品價(jià)值的勞動(dòng)技術(shù)條件需要社會(huì)的認(rèn)可;從同類商品來(lái)說(shuō)，一種商品需要投入多少勞動(dòng)，取決于社會(huì)對(duì)這種商品的需要，即社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)。“如果說(shuō)個(gè)別商品的使用價(jià)值取決于該商品是否滿足一種需要，那么，社會(huì)產(chǎn)品總量的使用價(jià)值就取決于這個(gè)總量是否適合于社會(huì)對(duì)每種特殊產(chǎn)品的特定數(shù)量的需要，從而勞動(dòng)是否根據(jù)這種特定數(shù)量的社會(huì)需要按比例進(jìn)行分配在不同的生產(chǎn)領(lǐng)域”[3]。 前者關(guān)涉技術(shù)狀況，后者取決于供需價(jià)格，兩者都與競(jìng)爭(zhēng)相關(guān)。一種商品的價(jià)值，是在社會(huì)普遍認(rèn)可的技術(shù)條件下，生產(chǎn)社會(huì)需要規(guī)模的這種商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)。在商品生產(chǎn)過(guò)程中，資源如何配置以及資源配置的效率永遠(yuǎn)是至關(guān)重要的問(wèn)題，永遠(yuǎn)決定著勞動(dòng)效率和價(jià)值形成的效率?！吧鐣?huì)必須合乎目的地分配自己的時(shí)間，才能實(shí)現(xiàn)符合社會(huì)全部需要的生產(chǎn)。所以，時(shí)間的節(jié)約，以及勞動(dòng)時(shí)間在不同的生產(chǎn)部門之間有計(jì)劃的分配，在共同生產(chǎn)的基礎(chǔ)上仍然是首要的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。這甚至在更加高得多的程度上成為規(guī)律” [4]。 所以，創(chuàng)造商品價(jià)值的勞動(dòng)是個(gè)別勞動(dòng)與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)的統(tǒng)一體。市場(chǎng)機(jī)制對(duì)于商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有決定作用，價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的永恒規(guī)律。

（四）馬克思勞動(dòng)價(jià)值論揭示了價(jià)值創(chuàng)造與市場(chǎng)機(jī)制的內(nèi)在聯(lián)系

從再生產(chǎn)角度看，形成一種商品價(jià)值的勞動(dòng)是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)，每一種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)就是勞動(dòng)的配置。勞動(dòng)作為社會(huì)資源與其他資源一樣，在不同領(lǐng)域怎樣分配和在什么領(lǐng)域創(chuàng)造多少價(jià)值，是商品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者根據(jù)市場(chǎng)需求狀況自發(fā)決定的，是自然形成的，是市場(chǎng)機(jī)制作用的結(jié)果。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，資源配置既是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的前提，也是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)容。理論和實(shí)踐都在反復(fù)證明，市場(chǎng)配置資源有著特殊的準(zhǔn)確性和高效性，其作用機(jī)制在于：生產(chǎn)什么取決于消費(fèi)者的需求與選擇，怎樣生產(chǎn)取決于生產(chǎn)者的能力和水平，為誰(shuí)生產(chǎn)取決于要素市場(chǎng)的供求關(guān)系與要素價(jià)格。在這個(gè)過(guò)程中，資本以一種特殊的價(jià)值形式不斷謀求其自身價(jià)值的增殖。資本運(yùn)動(dòng)對(duì)其他物質(zhì)性生產(chǎn)要素的聚散導(dǎo)向，源自于其本源性的識(shí)別與動(dòng)力功能。

價(jià)值創(chuàng)造要求生產(chǎn)要素有效配置。市場(chǎng)配置資源是將勞動(dòng)與非勞動(dòng)要素進(jìn)行有效結(jié)合。商品生產(chǎn)過(guò)程是勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值形成過(guò)程的統(tǒng)一，在價(jià)值形成過(guò)程中，僅有一般性的活勞動(dòng)是不夠的，這種活勞動(dòng)必須與其他生產(chǎn)要素結(jié)合才能形成價(jià)值。勞動(dòng)凝結(jié)成價(jià)值必須有載體或?qū)ο笪铮簿褪钦f(shuō)從價(jià)值形成的過(guò)程看，是要有物質(zhì)條件的。對(duì)于一個(gè)生產(chǎn)組織而言，要素使用效率最大化和利潤(rùn)率最大化是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的目標(biāo)，而單位時(shí)間內(nèi)勞動(dòng)成果的大小，與勞動(dòng)者的技能水平和勞動(dòng)強(qiáng)度有關(guān)，與資源的配置形式也直接相關(guān)。

資源有效配置的必要性，一方面源于商品生產(chǎn)中資源的稀缺性，另一方面則在于分工和專業(yè)化基礎(chǔ)上的社會(huì)化大生產(chǎn)?！顿Y本論》第三卷中所提出的第二種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，就是在分析以社會(huì)需要為前提的商品總量時(shí)對(duì)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的一種界定，這種界定就是指生產(chǎn)要素資源的分配，即社會(huì)總勞動(dòng)量的分配，這種分配是生產(chǎn)的指向，也是市場(chǎng)選擇的結(jié)果。它有助于我們更深入地理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下資源配置的機(jī)理和實(shí)現(xiàn)形式。價(jià)值規(guī)律所要求的，正是在商品生產(chǎn)與消費(fèi)、供給與需求之間的聯(lián)系中，客觀實(shí)現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的利益分配與社會(huì)資源的合理配置。

市場(chǎng)配置資源是馬克思對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的闡釋，理論和實(shí)踐都證明，無(wú)論社會(huì)形態(tài)如何，市場(chǎng)配置資源是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，我們對(duì)市場(chǎng)機(jī)制的認(rèn)識(shí)不斷在深化，市場(chǎng)決定資源配置的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，商品生產(chǎn)中價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的作用發(fā)揮得越來(lái)越充分。黨的十八屆三中全會(huì)把市場(chǎng)在資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”修改為“決定性作用”，既是提高資源配置效率的本質(zhì)要求，又是我國(guó)全面深化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革決心的體現(xiàn)。黨的十九屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》指出：“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，既體現(xiàn)了社會(huì)主義制度優(yōu)越性，又同我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)，是黨和人民的偉大創(chuàng)造?！?這種對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)涵作出的新概括，將社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制上升為社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度層面，進(jìn)一步明確了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的終極目標(biāo)就是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使“看得見(jiàn)的手”“看不見(jiàn)的手”都能發(fā)揮作用，使市場(chǎng)優(yōu)勝劣汰的選擇機(jī)制和獎(jiǎng)懲分明的激勵(lì)功能都能得到充分體現(xiàn)。

二、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論面對(duì)現(xiàn)實(shí)的困惑與解答

馬克思勞動(dòng)價(jià)值論創(chuàng)立于19世紀(jì)60年代，距今已有近一百六十年。近一百六十年來(lái)，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，世界范圍內(nèi)生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)形態(tài)都發(fā)生了巨大變化，給馬克思勞動(dòng)價(jià)值論帶來(lái)了現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，也產(chǎn)生了馬克思勞動(dòng)價(jià)值論在時(shí)代發(fā)展中的地位問(wèn)題。

（一）馬克思勞動(dòng)價(jià)值論面對(duì)的時(shí)代課題

現(xiàn)代社會(huì)，與19世紀(jì)六、七十年代相比，無(wú)論是生產(chǎn)力還是生產(chǎn)關(guān)系都發(fā)生了革命性的變革，出現(xiàn)了馬克思勞動(dòng)價(jià)值論現(xiàn)實(shí)條件變化的狀況。

1.商品形態(tài)不斷擴(kuò)展

馬克思創(chuàng)立勞動(dòng)價(jià)值論的時(shí)代，正值資本主義機(jī)器化大生產(chǎn)替代手工勞動(dòng)，資本主義工業(yè)獲得快速發(fā)展，并在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中占據(jù)主導(dǎo)地位。因此，馬克思關(guān)于勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)注點(diǎn)主要集中在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域生產(chǎn)的有形物質(zhì)商品。而現(xiàn)時(shí)代，隨著科技、知識(shí)和管理等要素在商品生產(chǎn)各環(huán)節(jié)中的滲透，不斷產(chǎn)生更多的物質(zhì)形態(tài)商品和非物質(zhì)形態(tài)商品，如分工越來(lái)越細(xì)的生產(chǎn)服務(wù)產(chǎn)品、內(nèi)容越來(lái)越豐富的生活服務(wù)產(chǎn)品和種類越來(lái)越多的金融產(chǎn)品等。信息產(chǎn)品是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的成果體現(xiàn)，其最新形式就是數(shù)字商品和網(wǎng)絡(luò)商品，并且數(shù)字商品和網(wǎng)絡(luò)商品在生產(chǎn)和生活中正在被廣泛應(yīng)用。不僅商品形態(tài)不斷增加，其中非物質(zhì)形態(tài)商品的價(jià)值占比也不斷增加。目前，世界上發(fā)達(dá)國(guó)家的服務(wù)業(yè)發(fā)展水平普遍較高，如美國(guó)服務(wù)業(yè)占GDP的比重達(dá)到77.4%，英國(guó)服務(wù)業(yè)占比達(dá)到71.0%，法國(guó)達(dá)到70.3%，德國(guó)與日本雖然制造業(yè)比重較高，但服務(wù)業(yè)占GDP的比重也分別達(dá)到61.8%和69.1%。隨著科技的發(fā)展、生產(chǎn)方式的變革和商品形態(tài)的不斷拓展，新商品形態(tài)及其價(jià)值增殖對(duì)一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的現(xiàn)實(shí)意義正在日益凸顯。

2.勞動(dòng)范疇和領(lǐng)域不斷延展

商品的形態(tài)在不斷擴(kuò)展，形成商品價(jià)值的勞動(dòng)及其領(lǐng)域與馬克思所關(guān)注的物質(zhì)生產(chǎn)及其領(lǐng)域相比也出現(xiàn)了延展。除生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)外，提供服務(wù)產(chǎn)品的是為生產(chǎn)和生活服務(wù)的服務(wù)勞動(dòng)，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)已成為一個(gè)國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度的標(biāo)志;提供科技產(chǎn)品和知識(shí)產(chǎn)品的是科技創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)造的勞動(dòng)，創(chuàng)新和創(chuàng)造已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁增長(zhǎng)的牽引力;提供生產(chǎn)效率和生產(chǎn)環(huán)境的是進(jìn)行資源配置和維護(hù)生產(chǎn)生活秩序的管理勞動(dòng)，科學(xué)管理是經(jīng)濟(jì)高效且可持續(xù)增長(zhǎng)的重要保障[5];提供信息數(shù)字化產(chǎn)品的是信息化數(shù)字化勞動(dòng)，信息化數(shù)字化生產(chǎn)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的膨化器，等等。這些伴隨時(shí)代發(fā)展而不斷呈現(xiàn)出各自作用和地位的勞動(dòng)業(yè)態(tài)，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中發(fā)揮了重要作用。據(jù)《數(shù)字中國(guó)建設(shè)發(fā)展報(bào)告（2018年）》顯示，2018年我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)到31.3萬(wàn)億元，占GDP比重達(dá)到34.8%;數(shù)據(jù)資源成為驅(qū)動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心要素，信息消費(fèi)已經(jīng)成為拉動(dòng)內(nèi)需、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力[6]。根據(jù)中國(guó)信息通訊研究院發(fā)布的《中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展白皮書（2020年）》報(bào)告數(shù)據(jù)顯示：我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)增加值規(guī)模已由2005年的2.6萬(wàn)億元，擴(kuò)張到2019年的35.8萬(wàn)億元，數(shù)字經(jīng)濟(jì)占GDP比重已提升到36.2%，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位進(jìn)一步凸顯。據(jù)中商產(chǎn)業(yè)研究院預(yù)測(cè)，2020年我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)增加值規(guī)模將突破40萬(wàn)億元大關(guān)。

3.生產(chǎn)方式不斷變革

當(dāng)今時(shí)代，科技創(chuàng)新已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，科技和管理與各種生產(chǎn)要素的結(jié)合以及在生產(chǎn)各環(huán)節(jié)的運(yùn)用推動(dòng)了生產(chǎn)方式的社會(huì)變革，具體表現(xiàn)為：勞動(dòng)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，勞動(dòng)技能得到增強(qiáng)，勞動(dòng)的復(fù)雜程度明顯提高;勞動(dòng)產(chǎn)品形態(tài)得到擴(kuò)展，非物質(zhì)形態(tài)的產(chǎn)品比重增加，高科技產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，普通產(chǎn)品的科技含量逐漸提高;勞動(dòng)對(duì)象范圍擴(kuò)大，從自然到人工呈現(xiàn)多樣化;勞動(dòng)手段變化突飛猛進(jìn)，勞動(dòng)資料呈現(xiàn)現(xiàn)代化和智能化，互聯(lián)網(wǎng)成為生產(chǎn)發(fā)展的必需條件，已經(jīng)融入生產(chǎn)的各行業(yè)、社會(huì)的各領(lǐng)域和生活的各方面，數(shù)字和人工智能技術(shù)在生產(chǎn)中不斷得以使用和推廣，有的甚至替代了人工勞動(dòng);勞動(dòng)的組織形式更加靈活，除了單一、集中、統(tǒng)一組織的勞動(dòng)外，出現(xiàn)了分散、自主的勞動(dòng)組織形式，自由勞動(dòng)者在現(xiàn)代社會(huì)已非個(gè)別，管理和協(xié)調(diào)在生產(chǎn)中的作用越發(fā)重要;知識(shí)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)取代資本經(jīng)濟(jì)，成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的第一推動(dòng)力;經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中雇傭關(guān)系、合作關(guān)系與交換關(guān)系并存，生產(chǎn)資料主要掌握在人力資本和貨幣資本雄厚的人手中，一些人會(huì)成為高科技產(chǎn)品的替代品，失去使用生產(chǎn)資料生產(chǎn)商品的崗位;大多數(shù)的社會(huì)財(cái)富和消費(fèi)能力聚集在少數(shù)富人手里[7]，交換在經(jīng)濟(jì)生活中獲得前所未有的地位等。現(xiàn)時(shí)代生產(chǎn)方式與資本主義機(jī)器化大生產(chǎn)時(shí)期相比的革命性變革，要求對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論進(jìn)行時(shí)代思考。

4.收入分配問(wèn)題不斷凸顯

馬克思認(rèn)為，價(jià)值是活勞動(dòng)創(chuàng)造的，可是資本所有者卻憑借擁有生產(chǎn)資料占有了勞動(dòng)者創(chuàng)造的價(jià)值，造成了剝削和勞動(dòng)的異化。未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)，生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，生產(chǎn)資料社會(huì)公有制，不存在商品貨幣關(guān)系，個(gè)人消費(fèi)品以勞動(dòng)為尺度實(shí)行按勞分配。但現(xiàn)階段我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力基礎(chǔ)并不雄厚，商品經(jīng)濟(jì)仍有存在的條件，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)便成為不可逾越的發(fā)展形式。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)共同存在與發(fā)展，社會(huì)分配以按勞分配為主、多種分配方式并存。多種分配方式的實(shí)質(zhì)就是按生產(chǎn)要素分配。在多種分配方式并存的實(shí)踐中，出現(xiàn)了按勞分配被弱化以及與要素所得差距懸殊的事實(shí)。黨的十九屆四中全會(huì)提出“健全勞動(dòng)、資本、土地、知識(shí)、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素由市場(chǎng)評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)，按貢獻(xiàn)決定報(bào)酬的機(jī)制”，第一次明確數(shù)據(jù)可作為生產(chǎn)要素的構(gòu)成內(nèi)容參與收入分配，這就預(yù)示著作為一種重要的資源，數(shù)據(jù)的內(nèi)容、形式、地位和作用將迅速滲透、影響到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各個(gè)方面。各類數(shù)據(jù)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的貢獻(xiàn)率將不斷提高，按貢獻(xiàn)率所得的收入份額將越來(lái)越大，這是現(xiàn)階段收入分配領(lǐng)域正在呈現(xiàn)出的一個(gè)重要特征。從馬克思的按勞分配主張，到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中按勞分配為主、多種分配方式并存分配制度的確立，再到要素所得與勞動(dòng)所得產(chǎn)生差距的現(xiàn)實(shí)，這是馬克思勞動(dòng)價(jià)值論在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)模式下不可回避的問(wèn)題和現(xiàn)象。

（二）馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的時(shí)代證實(shí)

在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，盡管勞動(dòng)方式和生產(chǎn)方式都發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思勞動(dòng)價(jià)值論所面對(duì)的社會(huì)條件和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)也出現(xiàn)歷史性變遷，但馬克思勞動(dòng)價(jià)值論不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而在現(xiàn)代社會(huì)被進(jìn)一步證實(shí)，并增添了新的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

1.活勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉

現(xiàn)階段，隨著商品形態(tài)的拓展，無(wú)形商品特別是現(xiàn)代服務(wù)產(chǎn)品和信息數(shù)字產(chǎn)品的價(jià)值占社會(huì)總產(chǎn)值的比重越來(lái)越大。與此同時(shí)，服務(wù)勞動(dòng)、科技勞動(dòng)、管理勞動(dòng)和信息數(shù)字勞動(dòng)已經(jīng)成為生產(chǎn)商品勞動(dòng)的重要業(yè)態(tài)，且在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的地位和作用日益凸顯。現(xiàn)代高科技被滲透在生產(chǎn)力的各個(gè)要素之中，被運(yùn)用在生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，促使生產(chǎn)方式發(fā)生深刻的變革。新商品形態(tài)的出現(xiàn)和生產(chǎn)方式的變革，并不能否定馬克思勞動(dòng)價(jià)值論。因?yàn)槿魏紊鐣?huì)形態(tài)的商品都是為交換而生產(chǎn)，能夠滿足消費(fèi)者的需要，都內(nèi)涵商品二因素;盡管在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，生產(chǎn)勞動(dòng)的內(nèi)容和形式都發(fā)生了變化，傳統(tǒng)意義上的生產(chǎn)勞動(dòng)與非生產(chǎn)勞動(dòng)、物質(zhì)勞動(dòng)與非物質(zhì)勞動(dòng)的界限不再像過(guò)去那樣清晰，特別是信息技術(shù)及其衍生產(chǎn)品在與各行各業(yè)融合發(fā)展過(guò)程中所呈現(xiàn)出的發(fā)展態(tài)勢(shì)，催生出諸多的生產(chǎn)消費(fèi)新模式、新業(yè)態(tài)，使整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀態(tài)發(fā)生前所未有的變化，但無(wú)論生產(chǎn)方式怎樣改變，這些商品都是具體勞動(dòng)的結(jié)果，都凝結(jié)著勞動(dòng)者的抽象勞動(dòng);無(wú)論生產(chǎn)何種商品，無(wú)論生產(chǎn)條件和勞動(dòng)手段多么現(xiàn)代化甚至智能化，生產(chǎn)過(guò)程都離不開勞動(dòng)者的勞動(dòng)付出?？茖W(xué)技術(shù)本身不會(huì)自動(dòng)生成任何商品，人工智能看似可以替代人力進(jìn)行自動(dòng)化操作，但它畢竟是勞動(dòng)者預(yù)先設(shè)計(jì)出相應(yīng)的程序并在此基礎(chǔ)上按人工指令工作的結(jié)果。這一切都充分證明了抽象勞動(dòng)是價(jià)值的唯一實(shí)體，物化勞動(dòng)是價(jià)值形成必不可少的條件，活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。盡管時(shí)代在變，馬克思勞動(dòng)價(jià)值論依然具有時(shí)代適用性，現(xiàn)代商品生產(chǎn)方式及其商品形式的種種變化，不僅沒(méi)有否定馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，反而增加了馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的實(shí)踐內(nèi)涵。

2.按要素分配不否定勞動(dòng)價(jià)值論

價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值分配是兩個(gè)不同層面的問(wèn)題。價(jià)值創(chuàng)造強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值的產(chǎn)生和來(lái)源，價(jià)值分配強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值的分割和流向。兩者在不同經(jīng)濟(jì)背景下，理論主張和政策取向各有不同。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論堅(jiān)持價(jià)值是活勞動(dòng)創(chuàng)造的，預(yù)言在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的分配原則。而我國(guó)目前正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力遠(yuǎn)未達(dá)到高度發(fā)達(dá)的程度且發(fā)展不平衡，這就決定了我們必須充分利用民間一切可利用的生產(chǎn)要素。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制必須遵循價(jià)值規(guī)律，任何被使用的生產(chǎn)要素都必須得到回報(bào)。要素價(jià)格是對(duì)一種要素稀缺程度的直接反映，所以，按勞分配為主、多種分配方式并存是社會(huì)主義初級(jí)階段和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀必然要求?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于構(gòu)建更加完善的要素市場(chǎng)化配置體制機(jī)制的意見(jiàn)》，將數(shù)據(jù)和土地、勞動(dòng)力、資本、技術(shù)等傳統(tǒng)生產(chǎn)要素并列，旨在“全面貫徹落實(shí)以增加知識(shí)價(jià)值為導(dǎo)向的收入分配政策，充分尊重科研、技術(shù)、管理人才，充分體現(xiàn)技術(shù)、知識(shí)、管理、數(shù)據(jù)等要素的價(jià)值”。作為現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展應(yīng)用的基礎(chǔ)性資源，數(shù)據(jù)具有其他生產(chǎn)要素?zé)o法替代的特殊價(jià)值，它對(duì)技術(shù)、管理等其他要素效率的提升具有倍增、乘數(shù)作用。允許按要素分配，并不否定馬克思勞動(dòng)價(jià)值論。因?yàn)樗莿趧?dòng)二重性學(xué)說(shuō)的內(nèi)容體現(xiàn)，“勞動(dòng)并不是它所生產(chǎn)的使用價(jià)值即物質(zhì)財(cái)富的唯一源泉。正像配第所說(shuō)，勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”[2]。即生產(chǎn)要素是價(jià)值創(chuàng)造的物質(zhì)前提，是商品價(jià)值的組成部分，生產(chǎn)要素參與生產(chǎn)，盡管沒(méi)有帶來(lái)價(jià)值增殖，也理應(yīng)得到價(jià)值補(bǔ)償。從這個(gè)意義上講，它并沒(méi)有否定活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的理論觀點(diǎn)。同時(shí)，按生產(chǎn)要素分配符合價(jià)值規(guī)律要求，承認(rèn)按生產(chǎn)要素分配是對(duì)馬克思分配思想的豐富和發(fā)展。

三、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的實(shí)踐意義

經(jīng)歷了時(shí)代變遷的馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，其基本內(nèi)涵不斷豐富，其基本理論得到進(jìn)一步求證。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論闡釋的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

（一）要尊重勞動(dòng)者及其勞動(dòng)

活勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，勞動(dòng)者是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，所以，勞動(dòng)者及其勞動(dòng)理應(yīng)得到尊重。尊重勞動(dòng)者，首先，要為勞動(dòng)者提供勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，即提供就業(yè)崗位和就業(yè)環(huán)境。只有這樣，勞動(dòng)者才能各盡所能、各用其力、各盡其才，才有機(jī)會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富和更大的價(jià)值。其次，要營(yíng)建尊重勞動(dòng)者的社會(huì)氛圍。平等禮待每一位勞動(dòng)者，是對(duì)勞動(dòng)者最大的尊重。不同業(yè)態(tài)、不同崗位的勞動(dòng)，沒(méi)有貴賤之分，只有分工不同，每一個(gè)勞動(dòng)者都應(yīng)受到社會(huì)尊重。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)渴求并尊重科技工作者，但非科技工作者也應(yīng)該得到尊重;同理，管理工作者和非管理工作者、物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)者和各類服務(wù)勞動(dòng)者、體制內(nèi)勞動(dòng)者和非體制內(nèi)勞動(dòng)者同樣都應(yīng)平等地得到尊重，這是在社會(huì)分工基礎(chǔ)上提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的需要，也是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)特征、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步的要求。再次，要構(gòu)建和諧的勞動(dòng)關(guān)系。和諧的勞動(dòng)關(guān)系是勞動(dòng)者得到尊重的前提。和諧的勞動(dòng)關(guān)系就是要為勞動(dòng)者提供良好的工作環(huán)境，并建立便于協(xié)作溝通、有助于調(diào)動(dòng)各方面積極性的工作制度;和諧的勞動(dòng)關(guān)系要求職場(chǎng)關(guān)系平等、管理民主，每一位勞動(dòng)者都應(yīng)當(dāng)擁有參與競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)和展示自我的平臺(tái)，擁有合理表達(dá)意見(jiàn)訴求的渠道和維護(hù)自身合法權(quán)益的權(quán)利，這是對(duì)勞動(dòng)者人格的尊重。勞動(dòng)者身處和諧環(huán)境中，才能夠快樂(lè)、體面地工作，不斷提升能力水平，才能可持續(xù)創(chuàng)造價(jià)值。最后，要保障勞動(dòng)收益。保障勞動(dòng)收益，是尊重勞動(dòng)者最本質(zhì)的要求。在承認(rèn)依據(jù)不同生產(chǎn)要素在價(jià)值形成中所做貢獻(xiàn)進(jìn)行收入分配的前提下，強(qiáng)調(diào)保障勞動(dòng)收益，就必須使各種生產(chǎn)要素的價(jià)格回歸到合理的水平，決不能單純強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)要素的稀缺性而人為壓低勞動(dòng)者收入，因?yàn)槿魏螘r(shí)代勞動(dòng)都是價(jià)值的唯一來(lái)源。所以，必須糾正收入分配過(guò)于向生產(chǎn)要素傾斜的問(wèn)題;要根據(jù)勞動(dòng)的復(fù)雜程度科學(xué)地制定不同的工資標(biāo)準(zhǔn)，防止出現(xiàn)復(fù)雜勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值得不到完全體現(xiàn)和不同崗位勞動(dòng)者工資被不合理拉大差距的問(wèn)題;要通過(guò)社會(huì)收入的再分配和社會(huì)保障制度的有效供給，增加勞動(dòng)者的相對(duì)收入，彰顯社會(huì)主義收入分配以按勞分配為主的分配原則。

（二）通過(guò)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展

根據(jù)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，商品的價(jià)值量是包含在商品中的勞動(dòng)量，價(jià)值量用勞動(dòng)時(shí)間來(lái)計(jì)量。所以，商品的價(jià)值量決定于生產(chǎn)商品的勞動(dòng)狀況和勞動(dòng)時(shí)間。首先，創(chuàng)新是勞動(dòng)的基本形式，它能使勞動(dòng)者在同樣的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出更多的社會(huì)財(cái)富并帶來(lái)更大的價(jià)值。創(chuàng)新是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一動(dòng)力，堅(jiān)持創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展，最重要的是要加快科技自主創(chuàng)新?？萍紕?chuàng)新是一項(xiàng)極其復(fù)雜的勞動(dòng)，在單位時(shí)間內(nèi)復(fù)雜勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值是簡(jiǎn)單勞動(dòng)的倍加?？萍紕?chuàng)新成果的應(yīng)用，會(huì)在高附加值的基礎(chǔ)上，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得特殊優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而產(chǎn)生科技產(chǎn)權(quán)收益。重大科技創(chuàng)新成果是國(guó)之重器、國(guó)之利器，美國(guó)、日本、德國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家之所以能夠保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，主要源于其在科技創(chuàng)新方面居于全球領(lǐng)先地位。因此，實(shí)現(xiàn)科技自主創(chuàng)新，是保證經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的不竭動(dòng)力。加快科技自主創(chuàng)新，必須深化科技體制改革，不斷完善創(chuàng)新體系，優(yōu)化科研要素配置，營(yíng)造科研環(huán)境;國(guó)家應(yīng)從戰(zhàn)略高度，保證基礎(chǔ)研發(fā)的經(jīng)費(fèi)支持，提高科研人員的待遇，充分體現(xiàn)科研人員勞動(dòng)的價(jià)值，從各個(gè)方面調(diào)動(dòng)科研人員的積極性。其次，要加快促進(jìn)新技術(shù)轉(zhuǎn)化。新技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，會(huì)使國(guó)家或企業(yè)具有絕對(duì)市場(chǎng)地位，給國(guó)家或企業(yè)帶來(lái)知識(shí)資產(chǎn)優(yōu)勢(shì)和收益。新技術(shù)轉(zhuǎn)化會(huì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，勞動(dòng)生產(chǎn)率提高意味著單位時(shí)間內(nèi)商品的產(chǎn)出量增加，會(huì)產(chǎn)生規(guī)模優(yōu)勢(shì)和價(jià)格優(yōu)勢(shì)，從而帶來(lái)超額價(jià)值[8]。加快技術(shù)轉(zhuǎn)化，必須完善科技轉(zhuǎn)化服務(wù)機(jī)制，科學(xué)統(tǒng)籌、規(guī)劃并落實(shí)科技轉(zhuǎn)化工作，使科技轉(zhuǎn)化有效順暢。一是開拓科技供需雙方直接銜接的渠道，建立有效的產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合機(jī)制，讓企業(yè)的技術(shù)需求求助有門，讓科技研發(fā)人員的研究有的放矢。二是搭建科技研發(fā)的中試平臺(tái)，提供科研人員中試所需的場(chǎng)域、設(shè)備和資金，促進(jìn)科技成果從實(shí)驗(yàn)室走向市場(chǎng)。三是構(gòu)建科技成果轉(zhuǎn)化的分配機(jī)制，通過(guò)分配使得科研單位的科研投入得到補(bǔ)償，科研人員的創(chuàng)新得到獎(jiǎng)勵(lì)，企業(yè)能夠得到最大化的技術(shù)紅利，從而激發(fā)各方參與研發(fā)創(chuàng)新的積極性。

（三）營(yíng)建規(guī)范有序的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境

價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須遵守價(jià)值規(guī)律。價(jià)值規(guī)律是通過(guò)市場(chǎng)和市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮作用的，但是，價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用的市場(chǎng)應(yīng)當(dāng)是完全的市場(chǎng)和規(guī)范的市場(chǎng)，不完全的市場(chǎng)和非規(guī)范的市場(chǎng)會(huì)干擾或影響價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用。所以，凈化市場(chǎng)環(huán)境，規(guī)范市場(chǎng)秩序是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保證。首先，提供公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境。公平競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)是相對(duì)自由的。相對(duì)自由的市場(chǎng)提供的供求、價(jià)格信號(hào)才是真實(shí)可靠的，企業(yè)根據(jù)商品市場(chǎng)價(jià)格狀況自主選擇經(jīng)營(yíng)方向，根據(jù)市場(chǎng)需求變化調(diào)整生產(chǎn)供給，這樣才能促進(jìn)生產(chǎn)要素的自由流動(dòng)和優(yōu)化配置。公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是充分的，在公平的市場(chǎng)中，才能激發(fā)市場(chǎng)主體的最大熱情和最大責(zé)任，市場(chǎng)主體為了在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，必然會(huì)想方設(shè)法進(jìn)行創(chuàng)新，改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率并加強(qiáng)管理，從而促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，需要政府加強(qiáng)政策管理和公平監(jiān)管。其次，規(guī)范市場(chǎng)秩序。市場(chǎng)秩序不規(guī)范或欠規(guī)范，不僅破壞市場(chǎng)機(jī)制正常發(fā)揮作用，也削減經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的力量。規(guī)范市場(chǎng)秩序，一是需要建立嚴(yán)密的信用體系，要運(yùn)用現(xiàn)代手段對(duì)每個(gè)市場(chǎng)主體的市場(chǎng)行為進(jìn)行系統(tǒng)記錄和把握，要通過(guò)嚴(yán)格管理培養(yǎng)市場(chǎng)主體守信的意識(shí)和行為習(xí)慣，奠定規(guī)范市場(chǎng)秩序的基礎(chǔ)。二是需要建立嚴(yán)明的行政法規(guī)和法律制度，要嚴(yán)格依法規(guī)范市場(chǎng)主體的經(jīng)營(yíng)行為，堅(jiān)決打擊不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，加大對(duì)違法違規(guī)經(jīng)營(yíng)行為的處罰力度，充分保障守法經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者的合法權(quán)益，避免“劣幣驅(qū)逐良幣”不良經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的出現(xiàn)，為市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮作用掃除障礙。

（四）推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合

當(dāng)今時(shí)代，科技創(chuàng)新日新月異，數(shù)字經(jīng)濟(jì)正在成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新引擎。與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)和金融經(jīng)濟(jì)不同，數(shù)字經(jīng)濟(jì)是一種全新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它通過(guò)數(shù)字化的生產(chǎn)方式，催生出過(guò)去不曾有的各類新業(yè)態(tài)。大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、云計(jì)算等創(chuàng)新性技術(shù)的使用，正是數(shù)字化生產(chǎn)方式的具體工具和實(shí)現(xiàn)手段。一方面，當(dāng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與數(shù)字化的生產(chǎn)方式相整合時(shí)，傳統(tǒng)意義上的生產(chǎn)者、生產(chǎn)對(duì)象、生產(chǎn)方式和勞動(dòng)產(chǎn)品便被賦予了數(shù)字化的基本特征，進(jìn)而使產(chǎn)業(yè)數(shù)字化成為一種產(chǎn)業(yè)新形態(tài);另一方面，伴隨著數(shù)字技術(shù)的深度應(yīng)用，數(shù)字產(chǎn)業(yè)鏈和數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群的形成和快速發(fā)展已越發(fā)刻不容緩。著力打造具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群既是推動(dòng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的技術(shù)基礎(chǔ)，又是快速提升數(shù)字產(chǎn)業(yè)化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的前提條件。無(wú)論是產(chǎn)業(yè)數(shù)字化還是數(shù)字產(chǎn)業(yè)化，其實(shí)現(xiàn)的重要途徑便是數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的深度融合。在我國(guó)推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合的過(guò)程中，必須堅(jiān)持勞動(dòng)價(jià)值論與勞動(dòng)者的主體地位。勞動(dòng)價(jià)值論強(qiáng)調(diào)，人的抽象勞動(dòng)是價(jià)值創(chuàng)造的唯一源泉，勞動(dòng)者在勞動(dòng)過(guò)程中的主體地位與能動(dòng)性直接決定勞動(dòng)效率。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有堅(jiān)持與發(fā)展勞動(dòng)價(jià)值論，充分尊重?cái)?shù)字勞動(dòng)者的數(shù)字勞動(dòng)與創(chuàng)新創(chuàng)造，確保數(shù)字勞動(dòng)者的權(quán)益，才能充分發(fā)揮其主體性與能動(dòng)性，進(jìn)而推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)在不斷創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

總之，馬克思勞動(dòng)價(jià)值論揭示了商品價(jià)值產(chǎn)生的根源，概括了商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論創(chuàng)立近一百六十年來(lái)，世界范圍內(nèi)勞動(dòng)方式和生產(chǎn)方式發(fā)生了翻天覆地的變化，為馬克思勞動(dòng)價(jià)值論增添了實(shí)踐基礎(chǔ)和時(shí)代論據(jù)，有力地證明了馬克思勞動(dòng)價(jià)值論依然閃爍著真理的光輝，即馬克思勞動(dòng)價(jià)值論是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義分配制度的理論依據(jù)。

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（責(zé)任編輯：劉 艷）