林茂叢 林田田

一、緒論

（一）研究目的及意義

團(tuán)花紋樣作為中國的傳統(tǒng)紋樣之一，在古代的各個時期都有呈現(xiàn)出不同的樣式，其在唐代開始興盛流行。唐代在中國的歷史上可謂是政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、絲綢之路的開通使得東西方文化得以更好地交流互通，在這樣的一個大環(huán)境下，唐代團(tuán)花紋的出現(xiàn)不僅僅是保留了中國傳統(tǒng)的審美意識，同時也吸收了外來紋樣聯(lián)珠紋的形式優(yōu)點(diǎn)。在唐代，團(tuán)花紋就已經(jīng)被應(yīng)用到了壁畫、器具等工藝品的設(shè)計(jì)裝飾中，而且在各種紡織品、繪畫中也被廣泛采用?？梢哉f唐代團(tuán)花紋在當(dāng)時可謂是風(fēng)靡一時，并且對后世各個朝代乃至今日都有非常大的影響和啟示。在團(tuán)花內(nèi)涵意義的研究中，學(xué)者們一致達(dá)成共識的是其在形式、結(jié)構(gòu)和題材各個方面都滲透出中國傳統(tǒng)的吉祥文化和其蘊(yùn)含的獨(dú)特精神意義，這是中國紋樣獨(dú)有的魅力，同時，通過對團(tuán)花紋樣的解讀，不僅僅是豐富了中華文化的內(nèi)涵，對當(dāng)今設(shè)計(jì)的啟示，寄托美好祝愿之外，也更是希望能夠?qū)υ僭烀褡逍愿衿鸬揭欢ǖ奈幕饔茫髧孕?，文化自信，就來自這一片片、一段段歷史的魅力之中。

二、唐代團(tuán)花紋元素視覺發(fā)展演變表現(xiàn)

圖1 靳埭強(qiáng)金色團(tuán)窼招貼海報

圖2 國學(xué)團(tuán)花剪紙紋樣課程中作品

團(tuán)花紋樣分為狹義和廣義，前者主要指比如金銀器單種物件上的團(tuán)花紋，或單指敦煌莫高窟壁畫中出現(xiàn)的裝飾性團(tuán)花紋。后者廣義上，是包括一切裝飾范圍的團(tuán)花紋樣。本文以唐代時期的團(tuán)花紋樣作為主要研究的時期?！吨袊y樣史》中記載：“團(tuán)花是把單位紋樣組合成圓形（或近似圓形），并按米字或（井子）骨骼作規(guī)則散點(diǎn)排列的紋樣形式?！痹凇吨袊y樣辭典》中定義團(tuán)花為：團(tuán)花是指外輪廓為圓形的裝飾紋樣。

團(tuán)花紋樣種類繁多，最常見的可以分為植物、動物、幾何形狀等或者幾種元素的組合。從形式上分類，常見的可以分為團(tuán)窼紋、水渦紋、聯(lián)珠紋等。但這幾種稱呼都是屬于團(tuán)花紋的范疇之中的，只是在不同的時期，根據(jù)不同的題材，人們會對他們有不同的稱謂。團(tuán)花紋樣作為一種紋樣的結(jié)構(gòu)骨架，從比較寬泛的角度表達(dá)可以說是指所有與圓形相適合的圖案。

當(dāng)今社會中國傳統(tǒng)文化自信樹立，中國傳統(tǒng)元素的表達(dá)形式越來越豐富多彩，出現(xiàn)在我們眼前的現(xiàn)代作品中對傳統(tǒng)元素的應(yīng)用也越來越廣泛，在大眾視野的曝光度也越來越高，甚至在國際上我國傳統(tǒng)的視覺元素也一經(jīng)應(yīng)用便從嶄露頭角到風(fēng)采大放。團(tuán)花紋樣作為標(biāo)志性的傳統(tǒng)視覺元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中更是發(fā)揮了很大的作用。

三、探究唐代團(tuán)花紋元素在現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）團(tuán)花紋在視覺作品中的應(yīng)用探析

團(tuán)花紋是中國的傳統(tǒng)“視覺元素”，我們正是通過這些視覺元素感受到視覺對象的特點(diǎn)。著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)的金色團(tuán)花招貼海報，被認(rèn)為是現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)中運(yùn)用團(tuán)花元素或其作為主題設(shè)計(jì)的典型的代表作。作品以黃金團(tuán)花造型圖案為主題，將其應(yīng)用于整幅作品，并運(yùn)用海報的表現(xiàn)手法為其增添新的亮點(diǎn)。這一變化的手法，不僅是設(shè)計(jì)上的點(diǎn)睛之筆，更是一個突破。此外，在招貼的設(shè)計(jì)中，它運(yùn)用了現(xiàn)代的表現(xiàn)形式的同時又將東方文化融入設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)方式也是靳埭強(qiáng)先生內(nèi)在情感的一種表達(dá)。它實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，具有極其豐富的現(xiàn)代設(shè)計(jì)師精神（見圖1）。

在作品設(shè)計(jì)中，靳埭強(qiáng)先生的招貼畫主要表現(xiàn)圖案的視覺元素，設(shè)計(jì)上也大力開發(fā)利用變化后的內(nèi)容。從其標(biāo)志性設(shè)計(jì)的角度看，與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)相比，它改變了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中繁瑣復(fù)雜的圖案，提煉出其最有價值的精髓，從而創(chuàng)造出一種簡單的表現(xiàn)形式，而內(nèi)容的表現(xiàn)則是獨(dú)具深度。

在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)中，圖案的學(xué)習(xí)也是重要的一方面。點(diǎn)、線、面、色這些元素共同構(gòu)成了圖案的內(nèi)在和諧與韻律，正是這種韻律所表達(dá)著圖案的靈魂。將團(tuán)花元素應(yīng)用到現(xiàn)代的商業(yè)視覺設(shè)計(jì)中，比如海報招貼，就能夠在一定程度上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化深層內(nèi)涵的表達(dá)，并且合理降低其商業(yè)氣息，而這種效果是設(shè)計(jì)師們最想要達(dá)到的目的之一。圖2 為國學(xué)團(tuán)花剪紙紋樣課程中的一份作品展示，也是團(tuán)花最常常應(yīng)用的視覺領(lǐng)域——窗花剪紙，本身窗花就是中國傳統(tǒng)文化的一種重要表現(xiàn)形式，人們用紅色的紙張裁剪出各種富有吉祥寓意的圖案，在春節(jié)期間張貼在窗戶上，寓意平安吉祥，表達(dá)著人們對于美好生活的向往。圖中的這份剪紙作品，從其本身而言由大量的鯉魚環(huán)繞，不斷旋轉(zhuǎn)排列組合，在藤蔓的串聯(lián)中形成一朵團(tuán)花，最中間的魚構(gòu)成了字母“s”形狀的結(jié)構(gòu)，正是喜相逢的構(gòu)圖。

（二）傳統(tǒng)元素應(yīng)用于當(dāng)代視覺設(shè)計(jì)的可行性

1.樹立大國自信促進(jìn)文化交流

信息時代下的人們審美水平越來越高，不僅開始注重風(fēng)格化的表現(xiàn)而且在國家繁榮富強(qiáng)的時代背景之下，中國人更加注重本國傳統(tǒng)的繼承發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新應(yīng)用。正如上文提到的團(tuán)花主題明信片，在網(wǎng)絡(luò)發(fā)布后的數(shù)字媒體大環(huán)境之下，各國的文化交流變得不再那么困難，反而互相影響，像這樣的作品在個人媒體上發(fā)布，也是宣傳了我們的傳統(tǒng)文化，讓更多的外國友人有機(jī)會進(jìn)一步了解中國優(yōu)秀文化、了解在現(xiàn)代經(jīng)過創(chuàng)新與審美改造后更具特色的中國之美。分析過國學(xué)課程中團(tuán)花的剪紙藝術(shù)品后，其實(shí)就其延伸的意義而言，把國學(xué)，傳統(tǒng)的藝術(shù)納入孩子們的課程中，不僅僅可以陶冶情操，更重要的是凝聚家國人的向心力，振奮愛國之情，更何況如此特殊又意義非凡的藝術(shù)形式，也讓我們能從娃娃抓起，提升審美境界，樹立文化自信。

2.極大提高現(xiàn)代設(shè)計(jì)的辨識度

科技迅速地發(fā)展，在當(dāng)代視覺設(shè)計(jì)中人工智能也嶄露頭角，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域占領(lǐng)了一席之地，這種環(huán)境下，人工智能、全套模板、可替代元素等海量模板元素的出現(xiàn)，使得設(shè)計(jì)師們的作品越來越難以脫穎而出，海量的同構(gòu)，矛盾空間、排列組合的設(shè)計(jì)方式被大量重復(fù)應(yīng)用，更突出了極具特色的視覺設(shè)計(jì)的重要性。而團(tuán)花元素的設(shè)計(jì)應(yīng)用，一旦投入設(shè)計(jì)構(gòu)圖并且根據(jù)主題加以創(chuàng)新，立刻就能夠跳脫而出，中國古韻散發(fā)出極具美感的東方色彩。所以在當(dāng)代設(shè)計(jì)中，應(yīng)用團(tuán)花紋樣進(jìn)行設(shè)計(jì)與重新添色構(gòu)圖，能夠極大地提高現(xiàn)代設(shè)計(jì)的辨識度。

3.適應(yīng)當(dāng)代審美潮流

社會在進(jìn)步，時代在發(fā)展，人們的審美觀念也更加多元，人們的審美水平和欣賞能力也日趨提高，品鑒藝術(shù)，欣賞美好不再是上流人士、王公貴族的專屬特權(quán)，而是大眾文化的主流能力，人人都有發(fā)表自己看法，表達(dá)自己審美觀念的權(quán)力和能力，特別是進(jìn)入自媒體時代，人人都是自己的麥克風(fēng)，更加促進(jìn)了審美能力和文化鑒賞的水平提升。人們愛欣賞美，也愛中國博大精深，變化多面的靈動智慧。從中國傳統(tǒng)審美方面，融入現(xiàn)代審美與團(tuán)花元素的設(shè)計(jì)作品，不僅僅傳達(dá)了藝術(shù)的魅力，也同樣傳承了中華傳統(tǒng)美育所重視的鼓勵追求的建構(gòu)，甚至，中華傳統(tǒng)審美的思想對于現(xiàn)代人的社會關(guān)系調(diào)節(jié)，社會整體的正向發(fā)展都具有重要的意義。

四、唐代團(tuán)花紋樣在現(xiàn)代社會視覺設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢

團(tuán)花紋以其獨(dú)特的造型美感，豐富的文化內(nèi)涵在當(dāng)今社會已然在各個領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用并且大放光彩，無論是其本身造型、主題元素，外輪廓都極具傳統(tǒng)中國特色。各種作品層出不窮，經(jīng)過上文的分析團(tuán)花紋樣在注入現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素進(jìn)行繼承與創(chuàng)新發(fā)展之后，更加符合現(xiàn)代人們的審美眼光，并且具有獨(dú)特的辨識度，無論在標(biāo)志、招貼、網(wǎng)頁、包裝等各個視覺領(lǐng)域都被應(yīng)用且都效果拔群。外國的許多學(xué)者也就團(tuán)花在服裝領(lǐng)域的裝飾作用進(jìn)行了深入的研究，也就是說，團(tuán)花紋在現(xiàn)代優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師的手中，不僅僅煥發(fā)了歷史沉淀的美，也在注入現(xiàn)代美感后，煥發(fā)了獨(dú)有的活力。在未來的發(fā)展應(yīng)用中，團(tuán)花紋樣會在視覺設(shè)計(jì)的各個領(lǐng)域中受到更多的關(guān)注，且促進(jìn)了國際文化交流，讓更多的人以團(tuán)花視覺設(shè)計(jì)為引，了解這個上下五千年的偉大古國。

五、結(jié)論

繼承與創(chuàng)新，我想這無疑是中國傳統(tǒng)團(tuán)花紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的兩個最重要，也是最核心的關(guān)鍵詞，團(tuán)花紋樣從古至今，一直傳承下來的根本原因我想也是因?yàn)閯?chuàng)新，這種創(chuàng)新也是包容在我國的和而不同的精神中。其在唐朝發(fā)揚(yáng)流行開來的重要原因之一便是絲綢之路架通了東西方的文化交流，唐代的古人以民族文化作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，在設(shè)計(jì)中滿足自己民族文化審美的需求，在始終堅(jiān)持自己的傳統(tǒng)的同時，也開放吸收了外來文化精華，促進(jìn)了世界范圍的文化的發(fā)展，這種精神，不正是如今我們的美人之美，美美與共，打開國門開放交流，并且支持世界文化多元化的精神嗎？這種包容的態(tài)度，也在現(xiàn)代設(shè)計(jì)上有所體現(xiàn)，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了良好的啟示和經(jīng)驗(yàn)借鑒。