□張玉涵 青島大學(xué)

音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)領(lǐng)會(huì)、想象、思考音樂(lè)音響材料構(gòu)成的一種能力。感覺(jué)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，它為知覺(jué)、思維和其他更為復(fù)雜的認(rèn)識(shí)階段提供了原始的材料。這些聽(tīng)覺(jué)材料與基礎(chǔ)樂(lè)理、和聲及音樂(lè)作品分析等學(xué)科知識(shí)相結(jié)合，從而使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)音樂(lè)的抽象體驗(yàn)。聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練是視唱練耳學(xué)科中重要的教學(xué)環(huán)節(jié)之一，包括單音、節(jié)奏、音程、和弦連接、單多聲部旋律等多方面的訓(xùn)練，其以音樂(lè)作品為起點(diǎn)，以樂(lè)譜為依托開(kāi)展各種訓(xùn)練，而調(diào)式則貫穿于訓(xùn)練的始終[1]。因此，這些訓(xùn)練都必須納入一定的調(diào)式框架之內(nèi)，并始終將調(diào)式感作為聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練的基礎(chǔ)，從而真正做到把調(diào)式感與理論知識(shí)相結(jié)合，使學(xué)生達(dá)到感性與理性的統(tǒng)一、認(rèn)知與實(shí)踐的統(tǒng)一。

一、調(diào)式與調(diào)式感的關(guān)系

調(diào)式在音樂(lè)發(fā)展的歷史進(jìn)程中一直處于舉足輕重的地位。古希臘時(shí)期便出現(xiàn)了關(guān)于調(diào)式的研究，到了中世紀(jì)，受當(dāng)時(shí)教會(huì)的影響，教會(huì)調(diào)式形成，也稱為中古調(diào)式；直至17 世紀(jì)初期才形成了我們現(xiàn)在常用的大小調(diào)調(diào)式?，F(xiàn)代教科書中對(duì)調(diào)式的解釋是，由若干高低不同的樂(lè)音，圍繞某一有穩(wěn)定感的中心音，按一定的音程關(guān)系組織在一起，成為一個(gè)有機(jī)的體系，稱為調(diào)式[2]。所以大、小調(diào)式具有相對(duì)穩(wěn)定的中心音即主音，且調(diào)式中各音級(jí)與主音之間的遠(yuǎn)近關(guān)系，決定了各音級(jí)的穩(wěn)定程度。由此可以看出，調(diào)式在不同的地區(qū)、不同的時(shí)期及不同的文化中一直處于主導(dǎo)地位，而調(diào)式感則是建立在這些調(diào)式理論上感知音高之間關(guān)系的能力。

調(diào)式感是區(qū)別旋律中個(gè)別聲音的調(diào)式功能、聲音的穩(wěn)定性與不穩(wěn)定性，以及這些品質(zhì)的程度、聲音彼此的“引力”的能力。也就是說(shuō)，要能夠認(rèn)識(shí)和理解調(diào)式中每個(gè)音級(jí)的功能與意義，能夠明確音級(jí)與音級(jí)之間不同程度的傾向性和穩(wěn)定性，通過(guò)對(duì)調(diào)式內(nèi)特性音、特性音程及和弦的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練，來(lái)感受其特有的風(fēng)格、色彩及音響效果[3]。但在以調(diào)式為基礎(chǔ)進(jìn)行訓(xùn)練的同時(shí)，教師也不能忽視音程的獨(dú)立訓(xùn)練，因?yàn)橐魳?lè)的旋律是由一系列的音程連接發(fā)展而來(lái)的，若只從調(diào)式的視角出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)能力，會(huì)對(duì)學(xué)生以后學(xué)習(xí)泛調(diào)性、無(wú)調(diào)性及調(diào)性擴(kuò)展等相關(guān)知識(shí)產(chǎn)生阻礙作用，所以，音程的獨(dú)立訓(xùn)練也是培養(yǎng)調(diào)式感的重要組成部分。

二、調(diào)式感的培養(yǎng)與建立

（一）音階

進(jìn)行調(diào)式感訓(xùn)練之前，首先學(xué)生要熟練掌握各調(diào)式的音階及其特點(diǎn)。音階是調(diào)式的最基本形式，學(xué)生只有明確調(diào)式內(nèi)每一音級(jí)的含義和作用，才能更好地把握不同調(diào)式的風(fēng)格特點(diǎn)。在西方大小調(diào)調(diào)式中，自然大調(diào)和和聲小調(diào)的應(yīng)用最為廣泛，自然大調(diào)具有寬廣明亮的風(fēng)格色彩，這是由音級(jí)之間的距離及傾向性決定的[4]。例如，C 自然大調(diào)的Ⅰ級(jí)音與Ⅲ級(jí)、Ⅵ級(jí)、Ⅶ級(jí)音分別可以構(gòu)成大三度、大六度、大七度的音程形態(tài)，為調(diào)式增加了明亮的色彩。和聲小調(diào)則與大調(diào)相反，具有含蓄內(nèi)斂的風(fēng)格色彩，以a 和聲小調(diào)為例，Ⅰ級(jí)音與Ⅲ級(jí)、Ⅵ級(jí)、Ⅶ級(jí)音分別構(gòu)成小三度、小六度、小七度的音程形態(tài)，為調(diào)式帶來(lái)明顯的憂郁感，同時(shí)升Ⅶ級(jí)音形成了導(dǎo)音與主音之間小二度的關(guān)系，增加了音級(jí)的傾向性，明確了主音的地位（見(jiàn)圖1）。

圖1 譜例1

因此，在教學(xué)音階構(gòu)唱時(shí)，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生感受和理解各類調(diào)式的含義和結(jié)構(gòu)，使其把握音級(jí)之間的區(qū)別和關(guān)系，建立對(duì)音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的調(diào)式感。

但要注意的是，中國(guó)民族調(diào)式體系與西方大小調(diào)體系有所不同，中國(guó)民族調(diào)式包括五聲、六聲及七聲調(diào)式三種基本形式。五聲調(diào)式是以純五度音程為計(jì)量單位排列起來(lái)的五個(gè)音所構(gòu)成的調(diào)式，加入偏音則形成六聲、七聲調(diào)式。中國(guó)民族調(diào)式與西方大小調(diào)調(diào)式相比缺少不協(xié)和音程，調(diào)式內(nèi)音級(jí)需要解決的傾向性相對(duì)較弱[5]。例如，C 七聲清樂(lè)宮調(diào)式，雖然調(diào)式音階的排列形式與C 自然大調(diào)相同，但音級(jí)的含義和功能有明顯的差別（見(jiàn)圖2）。從西方大小調(diào)體系來(lái)看，其是以C 為主音的自然大調(diào)，但從民族調(diào)式體系的角度分析，則是加偏音的七聲清樂(lè)宮調(diào)式，而且調(diào)式以C 為宮音，調(diào)式內(nèi)的正音都可以作為調(diào)式的主音。因此，在調(diào)式感的訓(xùn)練中，教師要增加對(duì)不同調(diào)式之間的比較訓(xùn)練，通過(guò)分析音樂(lè)的骨干音和結(jié)束音等方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)區(qū)分民族調(diào)式與西方大小調(diào)調(diào)式。

圖2 譜例2

（二）音程

音程訓(xùn)練是音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力最基本的訓(xùn)練，音程也是構(gòu)成和弦的基本單位。根據(jù)結(jié)構(gòu)和距離，音程分為極完全協(xié)和音程、完全協(xié)和音程、不完全協(xié)和音程、不協(xié)和音程。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)式感訓(xùn)練之前，教師應(yīng)首先從音程的獨(dú)立訓(xùn)練也就是音程結(jié)構(gòu)和音響效果上入手，這樣才能使學(xué)生更好地理解和掌握調(diào)式感的訓(xùn)練。對(duì)于音程練習(xí)，教師應(yīng)首先從音程模唱開(kāi)始，以擬聲詞“啊”代替具體音高，讓學(xué)生著重感受音程之間的結(jié)構(gòu)和距離，從聽(tīng)覺(jué)上掌握音程的音響效果（見(jiàn)圖3）。

圖3 譜例3

在學(xué)生熟練掌握音程的結(jié)構(gòu)及音響效果后，教師可以指定任意音為低音，讓學(xué)生構(gòu)唱音程結(jié)構(gòu)，訓(xùn)練不必局限于音程由大到小或由小到大的順序，各類音程之間可以交替變換練習(xí)。

圖4 譜例4

但訓(xùn)練中要注重增減音程練習(xí)，由于增音程具有擴(kuò)張、減音程具有緊縮的特點(diǎn)，音程的音響效果都呈現(xiàn)緊張、不協(xié)和的色彩，二者極易混淆。訓(xùn)練時(shí)，教師可以先讓學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)上感受二者的音響效果區(qū)別，構(gòu)唱練習(xí)時(shí)，讓學(xué)生借助協(xié)和音程構(gòu)唱音程的低音和高音。例如，上行增四度先以低音向上構(gòu)唱大三度，再上行構(gòu)唱大二度；下行增四度以高音向下構(gòu)唱大三度，再下行構(gòu)唱大二度；上行減五度先以低音向上構(gòu)唱純四度，再上行構(gòu)唱小二度；下行減五度以高音向下構(gòu)唱純四度，再下行構(gòu)唱小二度（見(jiàn)圖5）。

圖5 譜例5

學(xué)生熟練掌握音程之后，教師可以將音程帶入調(diào)式內(nèi)進(jìn)行練習(xí)，可以進(jìn)一步幫助學(xué)生在視唱中精確把握音準(zhǔn)，使學(xué)生在聽(tīng)辨旋律時(shí)準(zhǔn)確判斷調(diào)式調(diào)性。進(jìn)行調(diào)式感訓(xùn)練時(shí)，教師要注意不穩(wěn)定音級(jí)的傾向性及不協(xié)和音程向協(xié)和音程解決的問(wèn)題[6]。以G 自然大調(diào)中Ⅱ級(jí)和Ⅶ級(jí)音構(gòu)成的大六度為例，由于Ⅱ級(jí)和Ⅶ級(jí)音都屬于不穩(wěn)定音級(jí)且都向Ⅰ級(jí)音傾向，所以Ⅱ級(jí)和Ⅶ級(jí)都進(jìn)行至Ⅰ級(jí)音，形成純八度音程。在音樂(lè)旋律中最常見(jiàn)的不協(xié)和音程是增減音程，它們的緊張感和傾向感比其他音程都更強(qiáng)烈。由于增減音程自身的擴(kuò)張、緊縮特點(diǎn)，在解決時(shí)，增音程需向外解決，低音向下，高音向上；減音程需向內(nèi)解決，低音向上，高音向下（見(jiàn)圖6）。

圖6 譜例6

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，調(diào)式感不是先天形成的，而是后天通過(guò)不斷的努力在音樂(lè)中感知學(xué)習(xí)得來(lái)的。良好的調(diào)式感能夠幫助學(xué)生更加快速、準(zhǔn)確地掌握視唱練耳課程[7]。調(diào)式是音樂(lè)旋律的靈魂，而調(diào)式感是發(fā)展音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力的基礎(chǔ)，因此，培養(yǎng)學(xué)生調(diào)式感，教師首先要從調(diào)式入手，使學(xué)生熟練掌握不同地域、不同文化的調(diào)式特點(diǎn)，同時(shí)加強(qiáng)音程的獨(dú)立訓(xùn)練。音程訓(xùn)練為培養(yǎng)調(diào)式感提供了良好的基礎(chǔ)，特性音程也可以分析音樂(lè)的調(diào)式歸屬。兩種訓(xùn)練相輔相成、相得益彰，教師只有將二者科學(xué)地結(jié)合在一起進(jìn)行訓(xùn)練，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力及音樂(lè)思維能力，進(jìn)而提升學(xué)生在音樂(lè)專業(yè)上的創(chuàng)造力。