吳小麗 劉祥

摘要：有效破解語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)跨界難題的方法，重在回歸語(yǔ)文學(xué)科的基本屬性，使其真正發(fā)揮各門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的功用，把“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”落到實(shí)處。此外，還需在開(kāi)闊視野上多下功夫，要在日常的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中夯實(shí)理性思維的培養(yǎng)，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎既〈膶W(xué)的直覺(jué)和感性。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)習(xí);知識(shí)跨界;核心素養(yǎng);理性思維

江蘇某市高二年級(jí)期中考試，語(yǔ)文試卷中出現(xiàn)了這樣一道圖文轉(zhuǎn)換試題：

下列對(duì)材料中圖1的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.將2006—2010年均出版數(shù)量和1978—2005年均出版數(shù)量相比，在所有辭書(shū)中，成語(yǔ)類(lèi)辭書(shū)的增長(zhǎng)幅度最大

B.雖然和過(guò)去相比，辭書(shū)年均出版數(shù)量有所增加，但從總體來(lái)看，組詞（造句）、同義、反義類(lèi)辭書(shū)出版數(shù)量相對(duì)較少

C.從1978—2005和2006—2010年均出版辭書(shū)數(shù)量來(lái)看，成語(yǔ)類(lèi)辭書(shū)的出版數(shù)量都是最多的，圖1遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他類(lèi)辭書(shū)

D.從總體來(lái)看，2006—2010年均出版辭書(shū)的數(shù)量有了明顯增加，體現(xiàn)了我國(guó)辭書(shū)出版業(yè)有著良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)

該題的答案為A。在圖表的8組柱狀圖中，成語(yǔ)類(lèi)辭書(shū)雖然年銷(xiāo)售量遙遙領(lǐng)先，但其增長(zhǎng)幅度卻只能排在第5位，低于詞典類(lèi)辭書(shū)、同義反義類(lèi)辭書(shū)、組詞（造句）類(lèi)辭書(shū)和同義類(lèi)辭書(shū)。其中，同義類(lèi)辭書(shū)增長(zhǎng)幅度最大，達(dá)522%。

與其他圖文轉(zhuǎn)換試題相比，此道試題在考查的知識(shí)與能力兩方面均出現(xiàn)了較大變化。以往的圖文轉(zhuǎn)換題只需要將表格上的相關(guān)信息轉(zhuǎn)換為文字信息，側(cè)重于檢測(cè)考生篩選并整合相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)而形成某種結(jié)論的能力。此道題目，則是將簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)計(jì)算納入試題的完成過(guò)程中，并以之充當(dāng)答題的最重要元素。

理論上而言，該題的數(shù)學(xué)計(jì)算僅涉及小學(xué)階段除法知識(shí)。高二學(xué)生做這樣的數(shù)學(xué)計(jì)算，沒(méi)有任何難度。但偏偏正是這道題目，讓大多數(shù)高二學(xué)生“陰溝里翻了船”，丟了3分。

一、病因簡(jiǎn)析：思維誤區(qū)是關(guān)鍵

從考試后某四星級(jí)重點(diǎn)高中的數(shù)據(jù)分析看，此題年級(jí)均分1.184分。該校793名考生中，選出正確答案的考生數(shù)為313人。再比對(duì)該校語(yǔ)文單科分?jǐn)?shù)前10名（分?jǐn)?shù)并列，共14人）和前50名考生的選科情況，前10名中，選科理科的9位考生只有1人答錯(cuò)，選科文科的5位考生只有1人答對(duì);前50名中，選科理科的37位考生共有6人答錯(cuò)，選科文科的13位考生只有5人答對(duì)。這些數(shù)據(jù)大體上體現(xiàn)出這樣一種現(xiàn)象：理科學(xué)生完成這類(lèi)試題時(shí)，正確率明顯高于文科。

但也有一個(gè)極為有趣的現(xiàn)象：前50名考生中，答錯(cuò)此題的6位理科學(xué)生，其中4位來(lái)自該校的理化重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)班。

這些數(shù)據(jù)雖來(lái)自不完全統(tǒng)計(jì)，但也在一定程度上呈現(xiàn)出因?yàn)樵囶}的變化而帶來(lái)的考生思維方式上的不適應(yīng)。此種不適應(yīng)，對(duì)文科背景的學(xué)生而言，主要體現(xiàn)為對(duì)試卷中出現(xiàn)的數(shù)學(xué)概念的非敏感性，只關(guān)注了圖表中柱狀的高低，忽視了選項(xiàng)中的“增長(zhǎng)幅度”，用直觀感受代替了精確計(jì)算;對(duì)理科背景的理化重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)班學(xué)生而言，則有可能是基于對(duì)語(yǔ)文學(xué)科考核知識(shí)結(jié)構(gòu)的狹隘化理解，不相信語(yǔ)文試卷中竟然摻雜著簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)計(jì)算，由此也便不相信借助簡(jiǎn)單計(jì)算就可以獲得的正確答案。此兩者，一個(gè)屬于沒(méi)想到，一個(gè)屬于想得太多。

該道試題中暴露出的相關(guān)問(wèn)題，需引起語(yǔ)文教師以及所有中學(xué)生的關(guān)注。高度信息化的時(shí)代背景下，語(yǔ)文學(xué)習(xí)已不再只是風(fēng)花雪月的賞析，不再只是語(yǔ)法與修辭、閱讀與寫(xiě)作，而是立足于“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解”的綜合性成長(zhǎng)訴求。

二、診療策略：理性思維是抓手

如何才能有效破解語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)跨界難題，把語(yǔ)文核心素養(yǎng)落實(shí)到具體的學(xué)習(xí)過(guò)程之中呢？

首先，要回歸語(yǔ)文學(xué)科的基本屬性，使其真正發(fā)揮各門(mén)學(xué)科學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的功用，把“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”落到實(shí)處，而非將其架空為脫離生活的簡(jiǎn)單抒情和空泛說(shuō)教，更不可將其弱化為僵化的應(yīng)試技巧。

很長(zhǎng)一段時(shí)間，語(yǔ)文學(xué)科被單純應(yīng)試束縛了手腳和思維，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)狹隘化為文學(xué)作品的閱讀與鑒賞，淡忘了語(yǔ)文的基礎(chǔ)工具屬性。日常教學(xué)中，很多語(yǔ)文教師只挑選教材中的經(jīng)典性散文、小說(shuō)以及古詩(shī)文組織教學(xué)活動(dòng)，對(duì)于論述類(lèi)文本、說(shuō)明類(lèi)文本和實(shí)用類(lèi)文本視而不見(jiàn)、棄之不理。而文學(xué)類(lèi)文本與古詩(shī)文的教學(xué)，亦未能真正深入語(yǔ)言文字的內(nèi)核，只是用一道道試題將作品肢解為無(wú)數(shù)個(gè)考點(diǎn)，然后依照歷年來(lái)的高考試題，從中抽象出若干則“規(guī)范答題”的模板供學(xué)生借鑒并熟記。如此，學(xué)生心中的語(yǔ)文便簡(jiǎn)化為最機(jī)械的“套路”。此套路甚至不必細(xì)讀文本便能迅速轉(zhuǎn)化為試卷上的答案。

真正意義上的語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)然不是這樣。無(wú)論是前些年追求的工具性與人文性的統(tǒng)一，還是當(dāng)下的核心素養(yǎng)的確立，其立身之根都在于“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”。語(yǔ)言建構(gòu)當(dāng)然是語(yǔ)文學(xué)科的分內(nèi)事，而語(yǔ)言運(yùn)用則覆蓋中學(xué)階段所有學(xué)科，甚至覆蓋日常生活的方方面面。中學(xué)生不但要善于建構(gòu)并運(yùn)用文學(xué)的語(yǔ)言，而且要善于建構(gòu)并運(yùn)用科學(xué)的語(yǔ)言、生活的語(yǔ)言，要善于依托語(yǔ)文這一載體，將歷史、哲學(xué)、地理、生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等各類(lèi)知識(shí)建立有效關(guān)聯(lián)，形成跨學(xué)科的知識(shí)融通。事實(shí)上，當(dāng)下很多學(xué)校著力打造的課程基地、著力開(kāi)展的研究性課程，都具有此種學(xué)習(xí)屬性。在這些課程或活動(dòng)中，語(yǔ)文無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)揮其交際與表達(dá)的工具屬性。

其次，要在日常的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中強(qiáng)化理性思維的培養(yǎng)，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎既〈膶W(xué)的直覺(jué)和感性。

仍以這道題目的解答為例。為什么文科生和頂尖的理科生都在這簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)計(jì)算中“翻車(chē)”？前文分析的兩方面原因之外，還有一個(gè)經(jīng)由長(zhǎng)期應(yīng)試而訓(xùn)練出的習(xí)慣性思維在作祟。這兩類(lèi)學(xué)生的關(guān)注重點(diǎn)不在于文本與題目，而在于長(zhǎng)期訓(xùn)練中沒(méi)有遭遇過(guò)這樣的命題。因?yàn)闆](méi)有先例，便不相信來(lái)自閱讀和思考的結(jié)論。這，顯然是缺乏理性思維的表現(xiàn)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的理性思維是什么？借用一組現(xiàn)成的詞匯，應(yīng)該是求真、向善、唯美。請(qǐng)注意，求真是根基，后兩者都建立在求真的前提之下。

把“求真”放到最狹隘的應(yīng)試行為中，便是認(rèn)真閱讀文本，依照事理邏輯思考并回答問(wèn)題。擁有此種思維意識(shí)之后，無(wú)論面對(duì)的是哪一學(xué)科背景下的知識(shí)信息，都能夠迅速調(diào)動(dòng)此方面的知識(shí)儲(chǔ)備，借助語(yǔ)言的合理建構(gòu)與運(yùn)用，完成相應(yīng)的問(wèn)題。

把“求真”放到語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力全面提升的角度而言，便是有效整合各學(xué)科的知識(shí)，共同打通“思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解”的行動(dòng)通道，讓語(yǔ)文學(xué)科的閱讀、思考、感悟、體察、表達(dá)逐一落到實(shí)處。這一點(diǎn)，在當(dāng)下的任務(wù)群閱讀教學(xué)實(shí)踐中尤其重要。要想讀懂一部科學(xué)作品，只有古詩(shī)文的鑒賞能力顯然不夠，必須同時(shí)擁有現(xiàn)代物理學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等多方面的知識(shí)。比如，初中階段的《海底兩萬(wàn)里》整本書(shū)閱讀，就是建立在“求真”前提下的知識(shí)跨界閱讀。

向善與唯美，是求真的升級(jí)版。向善，需要思維理性的支撐，否則便是濫情;唯美，亦需要思維理性的支撐，否則便是虛妄。

三、教學(xué)啟迪：開(kāi)闊視野是路徑

一道命題呈現(xiàn)的或許只是命題人對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的審慎思考，但這思考卻能夠給我們帶來(lái)啟迪。未來(lái)已來(lái)，語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)的未來(lái)或許正是這樣的知識(shí)跨界，現(xiàn)在它就已經(jīng)出現(xiàn)在試卷中。對(duì)此，我們?cè)撛诮虒W(xué)中做些什么呢？

首先，必須明白語(yǔ)文學(xué)習(xí)已步入“任務(wù)群時(shí)代”，任何一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群中都必然包含多學(xué)科的知識(shí)。語(yǔ)文教師不能再像一個(gè)“土財(cái)主”，只守著自己的“一畝三分地”精耕細(xì)作，而是要成長(zhǎng)為一名“現(xiàn)代企業(yè)家”，能夠合理打通多個(gè)“行業(yè)”間的業(yè)務(wù)關(guān)聯(lián)，建立起多渠道的跨界集團(tuán)。如此，語(yǔ)文學(xué)科才能跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐，才能贏得學(xué)生的熱愛(ài)。要做到這一點(diǎn)，就必須確立“大語(yǔ)文教學(xué)”的宏觀視野。

其次，語(yǔ)文教學(xué)不僅要滿(mǎn)足學(xué)生當(dāng)下的升學(xué)需求，而且要滿(mǎn)足其終身發(fā)展的需求。后者要的絕不是死記硬背的語(yǔ)文知識(shí)，而是以語(yǔ)言、思維、審美為工具的實(shí)際運(yùn)用能力，是運(yùn)用語(yǔ)言完成各類(lèi)知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐的創(chuàng)造性工作。這樣的訴求反作用于當(dāng)下的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)，便要求語(yǔ)文教師在文本選擇上不能局限于詩(shī)詞歌賦的文學(xué)熏陶，還要關(guān)注各類(lèi)說(shuō)明文、應(yīng)用文的思維磨礪。為了更好地組織這樣的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文教師需要率先更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。有人說(shuō)，語(yǔ)文教師應(yīng)該是個(gè)雜家，其實(shí)就是為了更好地落實(shí)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的知識(shí)跨界。

再次，在當(dāng)下的任務(wù)群教學(xué)背景下，語(yǔ)文教師要善于依托具體的任務(wù)而組建富有時(shí)代氣息的學(xué)習(xí)素材，甚至需要引入具有超前性的相關(guān)文本充當(dāng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的教材。比如，在整本書(shū)閱讀教學(xué)中，既需要引導(dǎo)學(xué)生通讀《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典，也需要引導(dǎo)學(xué)生深入研究《三體》等作品。唯有這樣的閱讀，才能構(gòu)建起學(xué)生大腦中相對(duì)完善的知識(shí)體系，才能“讓閱讀真正發(fā)生”。