【摘 要】在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，不同的解讀視角會(huì)對(duì)文本產(chǎn)生不同的理解，形成不同的教學(xué)意義。教學(xué)目標(biāo)不同，文本解讀的視角也不同。信息篩選、情感陶冶、道德教化、語(yǔ)言訓(xùn)練、策略學(xué)習(xí)和意義體驗(yàn)是文本解讀的六種不同視角。這六種不同的解讀視角分別有著不同的教學(xué)意義。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué);文本解讀;視角

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.23? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2021）09-0017-04

【作者簡(jiǎn)介】吳亮奎，南京師范大學(xué)（南京，210097）課程與教學(xué)研究所副教授，教育學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師。

語(yǔ)文閱讀教學(xué)的關(guān)鍵問(wèn)題是文本解讀。不同的解讀視角會(huì)對(duì)文本產(chǎn)生不同的理解，形成不同的教學(xué)意義，產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。本文以統(tǒng)編語(yǔ)文教材六下《那個(gè)星期天》一文的教學(xué)設(shè)計(jì)為例，從教學(xué)目標(biāo)的角度將語(yǔ)文閱讀教學(xué)的文本解讀劃分為信息篩選、情感陶冶、道德教化、語(yǔ)言訓(xùn)練、策略學(xué)習(xí)及意義體驗(yàn)等六種視角。本文從以上六種不同的文本解讀視角展開(kāi)討論。

一、信息篩選視角

信息篩選是文本解讀的最基本層面，通過(guò)閱讀抓住文本中包含的相關(guān)信息，或根據(jù)某個(gè)線索在文中搜尋重要信息。在閱讀教學(xué)中，文本的信息篩選形式分為開(kāi)放式篩選和封閉式篩選。開(kāi)放式篩選指教師不提出信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中根據(jù)自己的理解從文本中發(fā)現(xiàn)信息，教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)結(jié)果對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行評(píng)價(jià)。封閉式篩選指教師在學(xué)生閱讀之前提出某種信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生根據(jù)篩選標(biāo)準(zhǔn)從文本中尋找信息，教師根據(jù)預(yù)先提出的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行評(píng)價(jià)。

從信息篩選的視角解讀《那個(gè)星期天》一文，可以設(shè)計(jì)以下三個(gè)問(wèn)題：（1）讀完文章后，用自己的話說(shuō)出這篇文章寫(xiě)了什么。（2）文章寫(xiě)了一天中的哪幾個(gè)時(shí)間段，請(qǐng)找出表示每個(gè)時(shí)間段的詞語(yǔ)。（3）找出能夠表現(xiàn)出“我”的心情的句子，說(shuō)一說(shuō)“我”的心情發(fā)生了哪些變化。這三個(gè)問(wèn)題所涉及的內(nèi)容都是文本包含的信息，可以通過(guò)對(duì)文本的閱讀直接從文本中篩選出來(lái)。問(wèn)題（1）屬于開(kāi)放式信息篩選，問(wèn)題（2）和問(wèn)題（3）屬于封閉式信息篩選。由于問(wèn)題（1）的開(kāi)放性，基礎(chǔ)不同、閱讀水平不同的學(xué)生在閱讀過(guò)程中會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)，多元的讀后感豐富了課堂討論的空間。問(wèn)題（2）和問(wèn)題（3）則具有明確的思維目標(biāo)指向性。

信息篩選是閱讀的出發(fā)點(diǎn)，閱讀一篇文章，首先要弄明白文章“寫(xiě)了什么”。與其他學(xué)科的文本閱讀不同，語(yǔ)文教學(xué)中的文本閱讀除了要讀懂文本，抓住并理解文本的主要信息，還要對(duì)文本的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言與表達(dá)等問(wèn)題進(jìn)行討論。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生讀懂并理解文本是必要的，但最重要的是讓學(xué)生在讀懂文本的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)文本是怎樣運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)的，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。我國(guó)古人讀書(shū)講究“明其義、窮其理”，實(shí)質(zhì)上就是理解、把握文章的信息。相較明義窮理，古人似乎更重視涵泳體察。涵泳體察實(shí)質(zhì)上是閱讀過(guò)程中語(yǔ)言形式和語(yǔ)言意義的內(nèi)化。當(dāng)下語(yǔ)文閱讀教學(xué)對(duì)信息篩選的關(guān)注受西方閱讀理論的影響較大，尤其是西方語(yǔ)言測(cè)試?yán)碚?，如PISA、TOEFL、IELTS的閱讀測(cè)試。然而，漢語(yǔ)是表意文字，西方語(yǔ)言是拼音文字，它們有不同的語(yǔ)言構(gòu)成規(guī)律。所以，信息篩選只是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一個(gè)視角而非全部，如果只注重對(duì)文本信息的篩選，語(yǔ)文閱讀教學(xué)的方向就偏了。

二、情感陶冶視角

統(tǒng)編語(yǔ)文教材中有許多文質(zhì)兼美的文章，這些文章本身蘊(yùn)含著豐富的情感。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)從文章的情感入手，引導(dǎo)學(xué)生感受、理解、體驗(yàn)文章內(nèi)容，在文本解讀的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)情感陶冶。情感陶冶視角的文本解讀首先要讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中把握文章表達(dá)的情感對(duì)象和情感類(lèi)型。情感對(duì)象包括對(duì)人的情感，對(duì)物的情感，對(duì)歷史文化的情感等。情感類(lèi)型包括某種心境、熱情、激情，對(duì)真、假、善、惡、美、丑的判斷，積極的情感或消極的情感等。

從情感陶冶的視角解讀《那個(gè)星期天》一文，可以設(shè)計(jì)以下四個(gè)問(wèn)題：（1）文章以“第一次盼望”開(kāi)頭，在那個(gè)星期天，“我”的心情經(jīng)歷了哪些變化？（2）星期天母親答應(yīng)帶“我”出去玩，“去哪兒已經(jīng)記不清了”，作者記住的是什么？（3）母親為什么一次次答應(yīng)等會(huì)兒就帶“我”出去玩，又一次次食言？（4）最后“我”感到很失落，“我”有沒(méi)有因此怨恨母親？問(wèn)題（1）是對(duì)文本解讀的總體設(shè)計(jì)，學(xué)生在閱讀文章后掌握“興奮期待—耐心等待—焦急無(wú)奈—失望委屈—安全慰藉”的情感變化經(jīng)歷，是理解文章的“綱”。接下來(lái)的三個(gè)問(wèn)題是理解文章的“目”，以綱帶目，從文章整體的角度解讀文本。問(wèn)題（2）引導(dǎo)學(xué)生理解本文寫(xiě)的是一種感情，一種對(duì)母親的感情，而不是記一次出游。問(wèn)題（3）是幫助學(xué)生理解一個(gè)小男孩“我”對(duì)母親的感情，理解母親為家庭操勞奔波、需要承擔(dān)家務(wù)的無(wú)奈，“我”成年之后對(duì)母親的理解。問(wèn)題（4）引導(dǎo)學(xué)生深刻理解“我”對(duì)母親的感情。

從對(duì)文本的情感陶冶視角，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種形式閱讀文本，在閱讀的基礎(chǔ)上理解、體悟文本所表達(dá)的情感，對(duì)文章表達(dá)的情感產(chǎn)生清晰的意義認(rèn)知和體驗(yàn)。然后，引導(dǎo)學(xué)生將這種情感認(rèn)知和體驗(yàn)投射到生活中去，產(chǎn)生移情。通過(guò)移情，文本情感在學(xué)生身上產(chǎn)生內(nèi)化，情感意義和情感行為合為一體。就《那個(gè)星期天》這篇文章而言，情感內(nèi)化的問(wèn)題設(shè)計(jì)，教師可以抓住文章的最后一個(gè)自然段，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“我”看到的、感受到的以及“我”在母親懷里的依偎的情感的認(rèn)知和體驗(yàn)。

三、道德教化視角

道德教化是語(yǔ)文學(xué)科人文性的重要功能之一?！拔囊暂d道”的“道”通常是指教化之道。在當(dāng)下立德樹(shù)人的教育宗旨下，語(yǔ)文學(xué)科的道德教化作用更受重視。發(fā)現(xiàn)文本的德育因素，從道德教化的角度解讀文本是實(shí)現(xiàn)文本教化功能的一個(gè)重要視角。教材中那些表現(xiàn)公民道德、傳統(tǒng)美德、英雄精神的文章都蘊(yùn)含著道德教化的因素，教師在閱讀教學(xué)中挖掘這些因素可以發(fā)揮語(yǔ)文的德育價(jià)值。

從道德教化的視角對(duì)文本進(jìn)行解讀需要注意以下四個(gè)問(wèn)題：第一，避免貼標(biāo)簽。文本的德育因素蘊(yùn)藏在文字中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文本，理解文本的德育因素，而不是將德育因素貼在文本上。第二，注意內(nèi)容理解和表達(dá)的準(zhǔn)確性，不宜拔高文本的德育因素。第三，尊重以語(yǔ)言學(xué)習(xí)為先的原則。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，語(yǔ)言能力的培養(yǎng)以語(yǔ)言形式的學(xué)習(xí)為主，而語(yǔ)言內(nèi)容是為語(yǔ)言形式服務(wù)的。第四，防止閱讀教學(xué)中將文本的德育功能簡(jiǎn)單化、淺表化。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言形式的評(píng)析中咂摸出文本所蘊(yùn)含的德育意蘊(yùn)。德育不是直接“告訴”，而是讓學(xué)生在文字的沉浸式閱讀中去“體味”，在體味中將外在的道德要求內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。

從道德教化的視角解讀《那個(gè)星期天》一文，可以設(shè)計(jì)以下三個(gè)問(wèn)題：（1）你從文章中讀到了“我”對(duì)母親怎樣的情感？（2）這種情感產(chǎn)生于作家不幸的童年時(shí)代，自古母愛(ài)是相通的，生活在幸福家庭中的我們，細(xì)心觀察過(guò)、體會(huì)過(guò)母親的艱難嗎？（3）母愛(ài)是一種怎樣的愛(ài)？母愛(ài)有哪些特點(diǎn)？問(wèn)題（1）從對(duì)文本的閱讀中引出母愛(ài)的話題。問(wèn)題（2）從對(duì)文本中母愛(ài)的理解轉(zhuǎn)到日常生活中對(duì)自己母親的觀察和理解。問(wèn)題（3）在閱讀的基礎(chǔ)上對(duì)母愛(ài)進(jìn)行討論，在討論中對(duì)母愛(ài)產(chǎn)生理性認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生懂得敬愛(ài)自己的母親，實(shí)現(xiàn)道德教化的目的。

四、語(yǔ)言訓(xùn)練視角

語(yǔ)文學(xué)科具有思想教育的作用，但將語(yǔ)文學(xué)科理解為思想教育的工具則是片面的。語(yǔ)文學(xué)科的工具性主要指語(yǔ)言作為學(xué)習(xí)和生活的工具，而語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)的主要任務(wù)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)包含語(yǔ)言形式和語(yǔ)言內(nèi)容的學(xué)習(xí)兩個(gè)方面。相較于語(yǔ)言內(nèi)容的學(xué)習(xí)，語(yǔ)言形式的訓(xùn)練具有優(yōu)先性。語(yǔ)言形式的優(yōu)先性是指語(yǔ)文學(xué)習(xí)首先要積累一定的字詞等語(yǔ)言要素，掌握常規(guī)的句式表達(dá)方法、修辭技巧和文章的結(jié)構(gòu)章法。語(yǔ)言能力的核心是語(yǔ)言形式的運(yùn)用能力，語(yǔ)言內(nèi)容是附著于語(yǔ)言形式之上的。語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用和思維發(fā)展與提升是一體的，語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練具有一致性。

基于文本解讀的語(yǔ)言訓(xùn)練將文本作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的材料，通過(guò)語(yǔ)言內(nèi)容的理解來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言形式，幫助學(xué)生關(guān)注和理解文章是怎樣表達(dá)內(nèi)容的，即“怎樣寫(xiě)”和“為什么這樣寫(xiě)”的問(wèn)題?！霸鯓訉?xiě)”是指文章是如何根據(jù)內(nèi)容的需要組織語(yǔ)言材料的，包括結(jié)構(gòu)布局、語(yǔ)言風(fēng)格的使用，詞語(yǔ)和句式的選擇等。“為什么這樣寫(xiě)”是指對(duì)文本的語(yǔ)言組織、選詞用句和修辭等表達(dá)效果進(jìn)行分析。就文本表達(dá)而言，簡(jiǎn)明、連貫、得體是需要注意的問(wèn)題?；谡Z(yǔ)言訓(xùn)練的文本解讀要通過(guò)“怎么寫(xiě)的”和“為什么這樣寫(xiě)”進(jìn)行分析品味，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)簡(jiǎn)明、連貫、得體的表達(dá)。

從語(yǔ)言訓(xùn)練的視角解讀《那個(gè)星期天》一文，可以設(shè)計(jì)以下兩個(gè)問(wèn)題：（1）作者運(yùn)用了哪些方法來(lái)描寫(xiě)“我”的內(nèi)心情緒？（2）這些描寫(xiě)方法各自有怎樣的表達(dá)效果？這兩個(gè)問(wèn)題是對(duì)同一個(gè)問(wèn)題不同層面的理解，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)以及正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)等描寫(xiě)方法及其表達(dá)效果。

五、策略學(xué)習(xí)視角

策略性知識(shí)不同于具體的技能性知識(shí)。技能性知識(shí)如辨別、規(guī)則、概念是針對(duì)某種具體的認(rèn)識(shí)對(duì)象或操作對(duì)象而言的，技能性知識(shí)指向問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和解決;策略性知識(shí)則是一種“控制”或“監(jiān)控”，是學(xué)生賴以選擇或調(diào)整其注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的內(nèi)部過(guò)程。信息篩選、語(yǔ)言組織、內(nèi)容表達(dá)屬于技能性知識(shí);而某類(lèi)文本的解讀需要運(yùn)用某種方法則屬于策略性知識(shí)。技能性知識(shí)具有外顯性，常常表現(xiàn)為某種具體行為;策略性知識(shí)則具有內(nèi)隱性，是學(xué)習(xí)者對(duì)自己學(xué)習(xí)過(guò)程的監(jiān)控。閱讀教學(xué)中的策略性知識(shí)主要解決如何選擇閱讀文本、確定文本的分析角度和方法的問(wèn)題。策略性知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程起著“控制”或“監(jiān)控”的作用，能夠幫助學(xué)習(xí)者對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自覺(jué)反省。但策略性知識(shí)的內(nèi)隱性，增加了文本解讀過(guò)程中策略性知識(shí)教學(xué)的難度。

從策略學(xué)習(xí)的視角對(duì)文本進(jìn)行解讀是為了讓學(xué)生通過(guò)閱讀獲得某種關(guān)于文本閱讀的策略性知識(shí)，并能運(yùn)用這些知識(shí)解決不同閱讀情境中的問(wèn)題。策略性知識(shí)有很多種，在一般學(xué)習(xí)類(lèi)型上可以分為復(fù)述策略、精加工策略、組織策略、理解監(jiān)控策略等。就閱讀教學(xué)而言，有具體的閱讀策略，如語(yǔ)言組織策略、選擇性知覺(jué)策略、表達(dá)策略等，教師要根據(jù)文本特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際確定具體的策略性知識(shí)學(xué)習(xí)類(lèi)型。

從策略學(xué)習(xí)的視角解讀《那個(gè)星期天》一文，可以這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題：（1）閱讀文章后，標(biāo)出表示一天中某個(gè)時(shí)間段的詞語(yǔ)，以這些詞語(yǔ)為線索理解課文內(nèi)容。（2）劃出文章中描寫(xiě)母親的動(dòng)作、神態(tài)的詞語(yǔ)，分析母親的動(dòng)作、神態(tài)與“我”感情變化之間的關(guān)系。（3）閱讀朱自清先生的《匆匆》，比較兩篇文章敘事視角差異。通過(guò)文本閱讀，三個(gè)問(wèn)題分別指向?qū)W生理解策略、組織策略和敘事策略的訓(xùn)練。

六、意義體驗(yàn)視角

人是生活在意義中的。生活的意義具有整體性特征。個(gè)體在閱讀時(shí)，其整個(gè)身體浸入其中，文本、空間、感知的過(guò)程作為一個(gè)有意義的整體對(duì)閱讀產(chǎn)生影響。讀者從自身出發(fā)，指向文本及其相關(guān)空間，對(duì)文本解讀的過(guò)程是身體的知覺(jué)與文本及周?chē)臻g建立聯(lián)系的過(guò)程。文本解讀中的意義體驗(yàn)主要有：文本中表現(xiàn)出的作者的經(jīng)歷及作者原初表達(dá)的意義，讀者從文本中發(fā)現(xiàn)的意義及這種意義與自己生活的聯(lián)系，閱讀的教室空間對(duì)學(xué)生意義生成的影響。

從意義體驗(yàn)的視角來(lái)看，閱讀是為了發(fā)現(xiàn)并生成新的意義。閱讀的意義是一種當(dāng)下真實(shí)的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)從讀者的身體發(fā)出，由讀者的身體與空間建立聯(lián)系。閱讀的過(guò)程是身體通過(guò)知覺(jué)完成的，而知覺(jué)就是建立空間的聯(lián)系，通過(guò)空間知覺(jué)形成閱讀的意義。

從意義體驗(yàn)的視角解讀《那個(gè)星期天》一文，可以設(shè)計(jì)以下三個(gè)問(wèn)題及回答思路：（1）兒童眼中的世界是怎樣的——以一個(gè)小男孩的眼光看世界，十分獨(dú)特，通過(guò)孩童化的語(yǔ)言、動(dòng)作給人以親切、純真之感。（2）空間的生命意義是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的——通過(guò)“我”過(guò)去的盼望和現(xiàn)在的感受，“我”對(duì)母親的等待、希望與失望，及“我”依偎在母親懷中和母親的離世。（3）物體知覺(jué)的意義有哪些體現(xiàn)——早晨的陽(yáng)光明媚和黃昏的天色昏暗，“我”一個(gè)人看畫(huà)報(bào)和一群比“我”大的漂亮女孩子，母親的兩條不停頓的腿，咔嚓咔嚓搓衣服的聲音，又大又重的洗衣盆。這三個(gè)問(wèn)題從三個(gè)方面對(duì)文本的意義進(jìn)行理解分析。

總之，閱讀教學(xué)中文本解讀視角的選擇是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，科學(xué)地選擇文本解讀視角需要教師有開(kāi)闊的視野、扎實(shí)的閱讀功底和科學(xué)的教學(xué)觀念。文本是用來(lái)提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的材料，所以，閱讀教學(xué)中文本解讀視角的選擇應(yīng)與教學(xué)目標(biāo)的指向一致。