劉伊念

(江漢大學 期刊社，湖北 武漢 430056)

引 言

律賦作為科舉考試的官方賦體，是辭賦中的重要類型，流傳至今數(shù)量可觀；同時作為文學樣式的一種，其很好地記錄了歷史風貌。雖然同為科舉文體，唐宋律賦之間卻存在著較大的差異。李調(diào)元《賦話》論唐宋賦的演變云：“唐人篇幅謹嚴,字有定限。宋初作者,步武前賢,猶不敢失尺寸。田司諫(錫)、文潞公(彥博)其尤雅者也。嗣后好為恢廓,爭事冗長,剽而不留,轉(zhuǎn)覺一覽易盡矣。揆厥正宗,終當以唐賦為則?！盵1]58這大致反映了宋代律賦發(fā)展的不同階段及其特點，如果以不同時期的代表人物為時間軸，則“宋朝律賦當以表圣(田錫)、寬夫(文彥博)為正則,元之(王禹偁)、希文(范仲淹)次之,永叔(歐陽修)而降皆橫騖別趨,而偭(違反)唐人之規(guī)矩者矣?！盵1]53總體來講，律賦由唐至宋后呈現(xiàn)崇尚說理的趨勢，經(jīng)過宋代歷朝皇帝的親自倡導而最終導致“專尚理趣”。

律賦的句式由唐入宋也是富于變化的，法度日漸嚴密。對偶句式以四四、六六、四六、六四為常式，隔句對常用四六、六四；但在北宋仁宗朝以后，句式日漸多樣化，有二五、二六、二九、三三、三五、三三六、三七、三三七、四四六、五二、五五、五六、六四、六五、七四、七六、八四、八六、九九等句式。以樓鑰律賦為例，其中就有多種不同句式。比如《高祖好謀能聽賦》中的三三六句式：“為真王，為假王，悟陳平躡足之語；趣刻印，趣銷印，用張良借箸之籌?！盵2]1470《修身以為弓賦》中的四七句式：“勉夫百行，折中矩而周中規(guī)；志在四方，義為的而思為矢”[2]1463?！稉糸那逯性x》中的六六句式：“遂將電掃風驅(qū)，盡復神州之大；肯使龍蟠虎踞，久留法駕之尊？”[2]1459此外，宋人律賦中常用流水對，以增強一氣呵成的氣勢，比如樓鑰《擊楫誓清中原賦》：“果能扶神器之阽危，拯遺黎之沈溺。長淮以北也，復見夫冠帶；大河以南也，悉除夫荊棘。不渝江上之盟，坐制目中之敵?！盵2]1459

總體來講，律賦由唐入宋要求愈加嚴格。在破題、用韻、引經(jīng)據(jù)典、結(jié)構(gòu)句式等方面有一套嚴格的范式，從一定程度來講，“宋代律賦講究起承轉(zhuǎn)合，首尾呼應，實為明清八股文之先聲”[3]。

當然，宋代律賦并非全都為應試而作，很多都有議論、諷諫之意。因此，現(xiàn)存的宋代律賦大家和律賦作品甚多，比如田錫(現(xiàn)存9篇)、王禹偁(現(xiàn)存19篇)、夏竦(現(xiàn)存12篇)、宋祁(現(xiàn)存24篇)、范仲淹(現(xiàn)存35篇)、文彥博(現(xiàn)存18篇)、劉敞(現(xiàn)存22篇)等。但是蘇軾以后，宋人文集中的律賦漸少，到南宋之后唯有樓鑰是個例外，所存14篇皆為律賦，在宋代律賦研究中頗具代表性。本文以樓鑰律賦為例，總結(jié)其結(jié)構(gòu)規(guī)律，以剖析宋代律賦特點。

一、律賦結(jié)構(gòu)論略

唐、宋和清代是中國歷史上采用律賦作為科舉考試文體的三個時期，不少賦格著作應運而生，但大多數(shù)年久失傳，“保存至今的賦格著作，唐代以唐抄本《賦譜》為代表，宋代以鄭起潛《聲律關(guān)鍵》為代表，清代以余丙照《賦學指南》為代表?！盵4]13除這三部律賦專著外，還有其他相關(guān)言論散見于一些作品中，如《師友談記》中有關(guān)秦觀的一些記錄，南宋孫奕在《履齋示兒編》中的論述等等，他們對律賦結(jié)構(gòu)的論述都大同小異。

鄭起潛的《聲律關(guān)鍵》記到：

破題：凡好語點出，關(guān)鍵字圈出。第二韻：謂之原韻，推原一題之意，古作必考究源流，近體多以意起。第三韻：雖是貼上截，須引下意來，庶得貫通。第四韻：雖貼下截，須承上截意，庶得貫通體貼，最要周備。第五韻：敷演詳講本題之意，如難疑他意，皆非正格。第六、七韻貫通。第八韻：此韻是一篇結(jié)尾，最要動人，尤見筆力。前輩云：如人上梯，一級高一級。(1)見鄭起潛《聲律關(guān)鍵》，載清阮元《宛委別藏》一一六，江蘇古籍出版社1988年版?！堵暵申P(guān)鍵》沒有總體上論述律賦結(jié)構(gòu)布局，對于八韻的論述散見于第7頁、第25頁、第47頁、第91頁、第131頁、第179頁、第287頁。

《師友談記》記錄秦觀的觀點如下：

少游言：凡小賦，如人之元首，而破題二句乃其眉。惟貴氣貌有以動人，故先擇事之至精至當者先用之，使觀之便知妙用。然后第二韻探原題意之所從來，須便用議論。第三韻方立議論，明其旨趣。第四韻結(jié)斷其說以明題，意思全備。第五韻或引事，或反說。第七韻反說或要終立義。第八韻卒章，尤要好意思爾。[5]

自從律賦限八字韻腳以來，律賦結(jié)構(gòu)就很明顯：依照韻腳分為八段，每一韻為一段，每段有各自的內(nèi)容和功能。鄭起潛側(cè)重從整體結(jié)構(gòu)和各韻職能來講，秦觀主要從具體做法來論述。大致來講：第一韻破題，須好語點出，以現(xiàn)“八字包題”的效果；第二韻考究源流，論述題意的來源；第三韻承上啟下，但一般與第四韻聯(lián)系緊密；第五韻承接上文展開論述，往往以引事或反說的方式展開；第六、七兩韻意思貫通，第七韻反說的現(xiàn)象比較普遍；第八韻文意上收結(jié)全篇，有時候會聯(lián)系現(xiàn)實，卒章顯志。

唐代的《賦譜》(2)關(guān)于《賦譜》的發(fā)現(xiàn)、價值、研究狀況及內(nèi)容校正可參考詹杭倫《唐宋賦學研究》第二章、第三章、第六章。以人體為喻，給這八部分分別起了形象的名字：

凡賦體分段，各有所歸。但古賦段或多或少。若《登樓》三段，《天臺》四段之類是也。至今新體，分為四段：初三四對，約30字為頭；次三對，約40字為項；次200余字為腹；最末約40字為尾。就腹中更分為五：初約40字為胸；次約40字為上腹，次約40字為中腹；次約40字為下腹；次約40字為腰。都八段，段轉(zhuǎn)韻發(fā)語為常體。[4]40-69

八部分依次為賦頭、賦項、賦腹(賦胸、上腹、中腹、下腹、賦腰)、賦尾。

可見，律賦十分重視段落之間起承轉(zhuǎn)合的關(guān)系。下面以樓鑰律賦《擊楫誓清中原賦》為例進行分析，詳見表1。

二、樓鑰律賦的題材分類

唐代《賦譜》根據(jù)賦題將律賦分為虛、實、古、今、比喻、雙關(guān)等幾類，對其寫法也有簡要論述。為了更深入地探討樓鑰律賦在結(jié)構(gòu)上的特色，下面就從這個角度對其律賦做更為詳細的分類，兼論宋代其他律賦篇目，詳見表2。

表2 樓鑰律賦為代表的宋代律賦題材分類

需要說明的是：虛、實和古、今只是《賦譜》作者為了探尋寫作模式而做的簡單歸類，前者有說理與狀物的區(qū)別，后者區(qū)分了古事與今事的差異。但這種分類方法在本質(zhì)上并不十分嚴密，譬如敘事與說理在某些情況下融為一體，很難截然分開。如樓鑰的《尊賢則士愿立朝賦》和《本強則精神折沖賦》主題都是尊賢用士，作為講求鋪陳的律賦文體來講，敘事和說理兼而有之，難以區(qū)分。但是無論虛、實、古、今，其本質(zhì)在于規(guī)諫之意，大多曲終奏雅、勸十諷一，共同反映了宋代律賦好發(fā)議論的特點。比如律賦大家文彥博就多有議論，《能自得師者王賦》《多文為富賦》等文中甚至有諸多議論警句而流傳。此外，因為樓鑰律賦中沒有暗喻題材，這里就暫不贅述了。

上文所分析的《擊楫誓清中原賦》屬于古題，同題材中《高祖好謀能聽賦》《光武乘時龍而御天賦》《子使漆雕開仕賦》和《孟荀以道鳴賦》與其結(jié)構(gòu)類似，八韻之間的關(guān)系基本雷同，體現(xiàn)在寫作方法上即敘事與議論緊密結(jié)合。這一方面大概因為沒有足夠的歷史事件供作者鋪陳，如《子使漆雕開仕賦》和《孟荀以道鳴賦》所賦歷史故事非常簡單，只能結(jié)合經(jīng)史發(fā)議論，反復論說中自然非常重視各個段落之間的承接關(guān)系，否則就顯得雜亂無章、語無倫次。宋代律賦特別重視結(jié)構(gòu)上的起承轉(zhuǎn)合，大概與宋代律賦多以經(jīng)義為題材有關(guān)。另一方面可能因為作者主觀上希望在鋪陳歷史的過程中闡發(fā)議論，以達到借古諷今、勸諭帝王的目的，如《高祖好謀能聽賦》和《光武乘時龍而御天賦》。同為古題的《濟河焚舟賦》除了賦腰收束故事和賦尾卒章顯志之外，全篇鮮有議論。作者將“濟河焚舟”這一歷史事實按時間順序分為五段，依次賦陳。全篇自然流暢、一氣呵成，真正顯示了賦體本色。

今題與古題只是寫作上的側(cè)重點略有不同，段落結(jié)構(gòu)在本質(zhì)上是相同的。樓鑰律賦中還有一篇比喻題材的律賦，即《修身以為弓賦》，同時它也是一篇“虛”題賦。宋代重視經(jīng)義，論經(jīng)析理的文章很多，律賦中也有很多這類題材。喻題律賦有其獨特的寫法，《賦譜》認為：“若明比喻，即以被喻之事為干，以為喻之物為支，每干、支相含，至了為佳。不以雙關(guān)，但頭中一對敘比喻之由，切似雙關(guān)之體可也，至長三四句不可用?！盵4]46

三、樓鑰律賦的句式結(jié)構(gòu)

《賦譜》在記錄律賦句式時候?qū)懙溃骸胺操x句，有壯、緊、長、隔、漫、發(fā)、‘送’，合織成，不可偏舍?！盵4]54大致來講，壯句指三字對，如“水流濕，火就燥”[4]54；緊句指四字對，如“方以類聚，物以群分”[4]55；長句指五字及以上的對句，如“笑我者謂量力而徒爾，見機者料成功之遠而”[4]56；隔句對乃隔句作對者，如“氣將導志,五色發(fā)以成文；化盡歡心,百獸舞而協(xié)曲”[4]57，它又細分為輕、重、疏、密、雜、平等幾種句式；不成對者謂之漫句，如“歷歷游游，宜乎涼秋”[4]61等，少則三四字，多則兩三句；發(fā)語指句前的起引詞，“觀夫”“若夫”[4]63等，或一字二字，或三字四字；送語指句尾之詞，如“也”“而已”[4]67等。

由于律賦有韻段和字數(shù)限制，為了在有限的字數(shù)內(nèi)論清題意，各種句式在律賦中的分配也有大致輪廓?！凹s略一賦內(nèi)用六七緊，八九長、八隔，一壯、一漫，六、七發(fā)?；蛩?、五、六緊，十二、三長，五、六、七隔，三、四、五發(fā)，二、三漫、壯。或八、九緊，八、九長，七、八隔，四、五發(fā)，二、三漫、壯。或八、九長，三漫、壯，或無壯，皆通。計首尾三百六十左右字。但官字有限，用意折衷耳。”[4]72

據(jù)此記載，賦頭由緊、長、隔三種句式構(gòu)成，賦項和賦腹由發(fā)、緊、長、隔四種句式構(gòu)成，賦尾由發(fā)、長、隔、漫四種句式構(gòu)成，共計360字左右。這里引用《唐宋賦學研究》中的一幅表格[4]139，有助于清楚看到各韻中的句式分配，詳見表3。

表3 律賦段落、句式結(jié)構(gòu)分析

但《賦譜》反映的是唐代科場律賦的格式，南宋時期的樓鑰在進行律賦創(chuàng)作的時候是否還會遵此要求呢？筆者詳細考查了樓鑰的14篇律賦，其句式特點(3)下文所用圖表借鑒詹杭倫《唐宋賦學研究》第142頁的圖表。如表4、表5所列。

表4 樓鑰律賦的句式特點

表5 樓鑰律賦句式分布(以《本強則精神折沖賦》為例)

經(jīng)過逐一考查(因篇幅所限，樓鑰律賦句式分布情況無法逐篇展示)，從字數(shù)上看，樓鑰律賦大都在500字左右，其中9篇在500字以上，4篇在450字以上，另外1篇也在400字以上，這與《賦譜》所言360字有相當差距。從句式上看，樓鑰的所有律賦皆無壯句，除《擊楫誓清中原賦》外，都只有一句漫句，且都是全文最后一句，發(fā)語和送語使用也較多，但長句和隔句是文章主體。每篇律賦的賦頭只有緊、長、隔三種句式，字數(shù)一律40字，除《修身以為弓賦》的下腹和賦尾、《濟河焚舟賦》的賦胸和《仁孝二字同源賦》的賦尾之外，每篇每韻都有長句，除《孟荀以道鳴賦》的賦尾、《子使漆雕開仕賦》的賦尾、《歲星所在國有福賦》的賦尾、《光武乘時龍而御天賦》的下腹、《尊賢則士愿立朝賦》的賦尾和《擊楫誓清中原賦》的賦尾之外，每篇每韻都有隔句。除《孟荀以道鳴賦》的賦項和《光武乘時龍而御天賦》的上腹之外，每篇律賦除賦頭之外每韻開頭都有發(fā)語。樓鑰律賦每篇緊句一般在4句左右，長句和隔句大都在10句以上。每篇賦頭一律40字，賦項和賦尾大都在50字左右，賦腹字數(shù)最多。

結(jié) 語

《西京雜記》載司馬相如與盛覽論作賦曰：“合綦組以成文，列錦繡而為質(zhì)，一經(jīng)一緯，一宮一商，此賦之跡也。賦家之心，苞括宇宙，總覽人物，斯乃得之于內(nèi)，不可得而傳?！盵6]13通過以上論述可以看出，樓鑰具備這樣的賦家功底。他有著深厚的家學淵源和廣闊的交游視野，其高祖樓郁，人稱西湖先生，培養(yǎng)了舒亶、袁轂和羅適等門生后學，其本人與當時著名學者朱熹、呂祖謙、陳傅良等皆有或深或淺的交往。同時，他在文字、音韻和經(jīng)義等方面有深厚功底，對醫(yī)學和音樂等也有濃厚興趣，學問淵博，為一時名儒；并且為官清正廉明，不黨不依，更不依附權(quán)奸。他道德高潔，不圖榮華富貴，追慕謙謙君子，乃至奇才怪杰，堪稱封建士大夫中的典范。他能成為南宋為數(shù)不多律賦大家之一，與他的學識和為人密不可分。

樓鑰律賦大都在500字左右，以賦腹著力最多；好用長句和隔句，罕有壯句；除賦頭之外，差不多每韻都以發(fā)語開頭。他的律賦以理正詞直為特色，不喜用長句，語言平實有力度，用典不多但處處精妙，既反映了律賦的總體特點和當時的歷史風貌，也展示了他個人的為文特點和內(nèi)心世界。