馮華榮

在中國(guó)作為古代的神話(huà)歷史故事發(fā)展以及通過(guò)各種傳說(shuō)中，龍是一種神異的動(dòng)物，是九種動(dòng)物合而為一的一種九不像的動(dòng)物產(chǎn)品形象，也是需要具備了各種不同動(dòng)物益處的特長(zhǎng)。龍作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的神獸象征排名第五，龍與白虎、朱雀、玄武被稱(chēng)為“四大神獸”。在古代封建王朝，龍也是帝王、帝王的象征，龍種、龍顏、龍宮、龍袍、龍宮等也被用作一系列比喻。龍也成了我們中華民族的圖騰與民族文化信仰，崇尚一切與龍有關(guān)的事與物，也把中華兒女們稱(chēng)作是“龍的傳人”。上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，關(guān)于龍的傳說(shuō)故事非常多，以龍為素材的文學(xué)藝術(shù)作品就更是繁多了，這些以龍為元素的作品就像是一個(gè)個(gè)文化的符號(hào)與情節(jié)，但又影響了一代又一代的中國(guó)人。傳統(tǒng)的龍文化是永遠(yuǎn)都不會(huì)斷層的，在不同的時(shí)代演繹著不同的精彩。

紫砂是中國(guó)傳統(tǒng)工藝，與中國(guó)傳統(tǒng)文化密不可分，息息相關(guān)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的龍文化的紫砂作品在紫砂藝術(shù)中隨處可見(jiàn)，龍是中華傳統(tǒng)民族的象征與標(biāo)志，也是一個(gè)民族文化精神的象征，能夠凝聚起中華人民民族。構(gòu)思這把“望子成龍”壺也是以傳統(tǒng)龍文化作為主題，讓古樸悠久的紫砂壺藝術(shù)與悠久的傳統(tǒng)文化互相碰撞，激發(fā)出更高的內(nèi)涵和境界，給人龍騰盛世、國(guó)泰民安、繁榮富強(qiáng)的美好祝福。這把“望子成龍”壺的造型風(fēng)格淋漓盡致、一氣呵成，輪廓線(xiàn)條自然，裝飾雕塑整體大氣，內(nèi)外兼修，非常貼合這件作品的主題。壺的裝飾主要是雕塑，這個(gè)壺的壺嘴和手柄都是龍的形狀，意氣風(fēng)發(fā)，從容不迫，期待成龍，指出方遒的趨勢(shì)。龍自古以來(lái)就是咱們中國(guó)人心中的瑞獸，所以咱們自然而然地對(duì)龍就會(huì)有一種親近感，有吉祥這種美好寓意；民間也有一種傳統(tǒng)風(fēng)俗，覺(jué)得龍是神獸，有驅(qū)魔辟邪之用，所以也造就了龍高大英武的形象，這種大氣威猛之物也是中華民族內(nèi)心深處百折不撓的精神體現(xiàn)。

這把“望子成龍”壺的工藝精湛、高雅。把這把壺的壺嘴、壺把、壺身具有的造型特點(diǎn)都放大到了極致，這種足以鑒別紫砂工藝的功力要做到不同部位有不同的細(xì)節(jié)，又要做到骨肉云亭，有骨有肉，一把壺做成這樣就非?？简?yàn)紫砂藝人的紫砂技巧與自身的耐心。“望子成龍”這把壺就是經(jīng)歷了精益求精的創(chuàng)作，要求整體壺身造型在同一種又賦予變化，在變化中又要做到統(tǒng)一，舒展自如，圓不一相。壺身的形狀就宛如一個(gè)碗的形狀，壺肩、壺頸還有壺底都過(guò)渡平整、圓滑，一氣呵成，將壺蓋與壺口融合一體，嚴(yán)絲合縫，一彎嘴和飛把都有龍的元素，造型前后呼應(yīng)。飄逸，從每個(gè)角度觀(guān)望過(guò)去嘴、把都嚴(yán)格地保持在同一直線(xiàn)上，端莊優(yōu)雅，整體的風(fēng)格配合得恰到好處，提升了整件作品的精神度和觀(guān)賞性，不再一味的單調(diào)乏味，而是到處透露出清秀飄逸之感?！巴映升垺边@件作品的泥料也是純凈無(wú)雜質(zhì)，造型自然古樸并沒(méi)有過(guò)多的雕琢，更顯厚重優(yōu)雅、古穆端莊，文化氣息非常濃厚的一把壺。

紫砂壺不僅有優(yōu)良的實(shí)用性和優(yōu)雅的觀(guān)賞性，而且是有著非常深層的文化寓意，是一種托物言志，寄托美好的思想情感。一把壺的藝術(shù)價(jià)值也往往是取決于創(chuàng)作元素與文化題材的選取。龍這一創(chuàng)作元素，不僅代表了中華民族的象征，也是吉祥的圖騰，象征著龍行天下、福運(yùn)昌隆、平步青云。這把“望子成龍”壺也是借物抒情，托物言志，蘊(yùn)含了深刻的蘊(yùn)意。在時(shí)代與社會(huì)的飛速發(fā)展之下，作為中華民族的一味普通又平凡的紫砂藝人，也特別希望通過(guò)紫砂藝術(shù)的形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的真誠(chéng)與祝福。