馮華榮
在中國(guó)作為古代的神話(huà)歷史故事發(fā)展以及通過(guò)各種傳說(shuō)中,龍是一種神異的動(dòng)物,是九種動(dòng)物合而為一的一種九不像的動(dòng)物產(chǎn)品形象,也是需要具備了各種不同動(dòng)物益處的特長(zhǎng)。龍作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的神獸象征排名第五,龍與白虎、朱雀、玄武被稱(chēng)為“四大神獸”。在古代封建王朝,龍也是帝王、帝王的象征,龍種、龍顏、龍宮、龍袍、龍宮等也被用作一系列比喻。龍也成了我們中華民族的圖騰與民族文化信仰,崇尚一切與龍有關(guān)的事與物,也把中華兒女們稱(chēng)作是“龍的傳人”。上下五千年的歷史長(zhǎng)河中,關(guān)于龍的傳說(shuō)故事非常多,以龍為素材的文學(xué)藝術(shù)作品就更是繁多了,這些以龍為元素的作品就像是一個(gè)個(gè)文化的符號(hào)與情節(jié),但又影響了一代又一代的中國(guó)人。傳統(tǒng)的龍文化是永遠(yuǎn)都不會(huì)斷層的,在不同的時(shí)代演繹著不同的精彩。
紫砂是中國(guó)傳統(tǒng)工藝,與中國(guó)傳統(tǒng)文化密不可分,息息相關(guān)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的龍文化的紫砂作品在紫砂藝術(shù)中隨處可見(jiàn),龍是中華傳統(tǒng)民族的象征與標(biāo)志,也是一個(gè)民族文化精神的象征,能夠凝聚起中華人民民族。構(gòu)思這把“望子成龍”壺也是以傳統(tǒng)龍文化作為主題,讓古樸悠久的紫砂壺藝術(shù)與悠久的傳統(tǒng)文化互相碰撞,激發(fā)出更高的內(nèi)涵和境界,給人龍騰盛世、國(guó)泰民安、繁榮富強(qiáng)的美好祝福。這把“望子成龍”壺的造型風(fēng)格淋漓盡致、一氣呵成,輪廓線(xiàn)條自然,裝飾雕塑整體大氣,內(nèi)外兼修,非常貼合這件作品的主題。壺的裝飾主要是雕塑,這個(gè)壺的壺嘴和手柄都是龍的形狀,意氣風(fēng)發(fā),從容不迫,期待成龍,指出方遒的趨勢(shì)。龍自古以來(lái)就是咱們中國(guó)人心中的瑞獸,所以咱們自然而然地對(duì)龍就會(huì)有一種親近感,有吉祥這種美好寓意;民間也有一種傳統(tǒng)風(fēng)俗,覺(jué)得龍是神獸,有驅(qū)魔辟邪之用,所以也造就了龍高大英武的形象,這種大氣威猛之物也是中華民族內(nèi)心深處百折不撓的精神體現(xiàn)。
這把“望子成龍”壺的工藝精湛、高雅。把這把壺的壺嘴、壺把、壺身具有的造型特點(diǎn)都放大到了極致,這種足以鑒別紫砂工藝的功力要做到不同部位有不同的細(xì)節(jié),又要做到骨肉云亭,有骨有肉,一把壺做成這樣就非??简?yàn)紫砂藝人的紫砂技巧與自身的耐心。“望子成龍”這把壺就是經(jīng)歷了精益求精的創(chuàng)作,要求整體壺身造型在同一種又賦予變化,在變化中又要做到統(tǒng)一,舒展自如,圓不一相。壺身的形狀就宛如一個(gè)碗的形狀,壺肩、壺頸還有壺底都過(guò)渡平整、圓滑,一氣呵成,將壺蓋與壺口融合一體,嚴(yán)絲合縫,一彎嘴和飛把都有龍的元素,造型前后呼應(yīng)。飄逸,從每個(gè)角度觀(guān)望過(guò)去嘴、把都嚴(yán)格地保持在同一直線(xiàn)上,端莊優(yōu)雅,整體的風(fēng)格配合得恰到好處,提升了整件作品的精神度和觀(guān)賞性,不再一味的單調(diào)乏味,而是到處透露出清秀飄逸之感?!巴映升垺边@件作品的泥料也是純凈無(wú)雜質(zhì),造型自然古樸并沒(méi)有過(guò)多的雕琢,更顯厚重優(yōu)雅、古穆端莊,文化氣息非常濃厚的一把壺。
紫砂壺不僅有優(yōu)良的實(shí)用性和優(yōu)雅的觀(guān)賞性,而且是有著非常深層的文化寓意,是一種托物言志,寄托美好的思想情感。一把壺的藝術(shù)價(jià)值也往往是取決于創(chuàng)作元素與文化題材的選取。龍這一創(chuàng)作元素,不僅代表了中華民族的象征,也是吉祥的圖騰,象征著龍行天下、福運(yùn)昌隆、平步青云。這把“望子成龍”壺也是借物抒情,托物言志,蘊(yùn)含了深刻的蘊(yùn)意。在時(shí)代與社會(huì)的飛速發(fā)展之下,作為中華民族的一味普通又平凡的紫砂藝人,也特別希望通過(guò)紫砂藝術(shù)的形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的真誠(chéng)與祝福。