唐朝昌

宜興“紫砂壺”自明代以來(lái)，它和“茶文化”的關(guān)系一直處于從屬的地位。由于它自身材質(zhì)的特殊優(yōu)越性，因而受到以儒學(xué)為本的士大夫以及文人的青睞，由于中國(guó)一直是在一個(gè)封建半封建的封閉式社會(huì)，因而傳統(tǒng)的宜興紫砂藝術(shù)就一直處于自我閉鎖，自我陶醉式的氛圍中，自我發(fā)展，自我完善，經(jīng)常重復(fù)，缺乏變化，而文人雅士生活節(jié)奏的緩慢，田園式的寧?kù)o，中庸之道的理論幾百年來(lái)，使宜興紫砂在幾度興旺，幾度衰落，再重新興旺的交替中，用幾十年幾百年的時(shí)間來(lái)慢慢修飾，而達(dá)到了完美，因兒出了不少經(jīng)典之作，也產(chǎn)生了一些為紫砂追求一生的巨匠，技術(shù)上已達(dá)到精而又精，即所謂如火純青的地步。而近幾十年來(lái)由于大陸的改革開(kāi)放政策，國(guó)人生活水平的提高，對(duì)紫砂壺的需求日益增多，因而客觀上促使宜興紫砂在工藝上有一次大的發(fā)展，有一些美院的教授和書畫界人士逐步增多與紫砂手藝人的合作。甚至一些傳統(tǒng)紫砂藝人逐漸走出國(guó)，與中日韓之間的較為相近陶藝交流。還有與截然不同文化的西方陶藝之間的交流，逐漸增多。使不少紫砂藝人為了迎合不少國(guó)外收藏家的胃口，從而把“他國(guó)文化藝術(shù)”融入傳統(tǒng)紫砂壺之中，使宜興紫砂又一次興旺達(dá)到了高峰。

市場(chǎng)的風(fēng)風(fēng)雨雨，大浪淘沙，紫砂行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和洗牌。無(wú)論怎么說(shuō)，紫砂陶藝在其豐厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，無(wú)論在造型的設(shè)計(jì)上，創(chuàng)新方面，還是在成型工藝的技藝方面均取得了顯著的成就，諸多方面豐富了紫砂造型藝術(shù)。

舉例紫砂竹編壺的制作就是一種新的制壺手法。

“竹編壺”的制作工具：

工欲善其事，必先利其器，一些用于制作創(chuàng)新壺的工具來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)上買不到，作者大都自己制作，或者由作者自己設(shè)計(jì)通過(guò)現(xiàn)代精密的機(jī)械加工，如線切割，3D建模技術(shù)，針對(duì)一款壺型的唯一定制的工具，因?yàn)檫@樣制作出來(lái)的工具既是在制壺過(guò)程中對(duì)壺的某些線條有著針對(duì)性的獨(dú)特清理。又是可以根據(jù)作者自己的手式而制作出比較順手的工具。這樣作者制作時(shí)可以運(yùn)用自如。這是老一輩手藝人連想都不敢想的現(xiàn)代制壺手藝人所具備的條件。（注：老一代藝人多用竹子來(lái)制作工具，條件好的老藝人會(huì)用到牛角，因?yàn)椴馁|(zhì)比較普遍容易取到，制作工具容易打磨成型。）

紫砂竹編壺就需要用雕刻的手法來(lái)制作壺身的部位，所以工具會(huì)有一把“U形刀”為主，（經(jīng)過(guò)我的改良“U形刀”現(xiàn)在有多種變化）還有我特別改良過(guò)的小鏟刀、銼刀、刮刀、刨刀等等為輔，當(dāng)然，這些刀又要分大小，每一種刀具，甚至有十幾種，材質(zhì)選擇也非常重要，因?yàn)樵谥谱鬟^(guò)程中會(huì)和紫砂壺坯，不斷地接觸摩擦、清理，所以在材質(zhì)上面選擇了白鐵或白鋼，可以使工具不易鈍口，變形的機(jī)率大大縮小。同時(shí)刀具易小巧，這樣雕刻時(shí)靈活。雕刻刀小，式樣多表現(xiàn)力就多很多，刀口不易過(guò)重，會(huì)磨過(guò)頭，但又不能過(guò)于輕，會(huì)使雕刻不到位，所以這里就體現(xiàn)出自己制作工具的重要性。制作者會(huì)根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和手中的力道來(lái)整體定型，掌握要領(lǐng)。我運(yùn)用雕刻的形式把竹子，用于制作工藝品的另一種形態(tài)，在紫砂壺身上表現(xiàn)了出來(lái)。

“竹編壺”泥料選用：

制作竹編壺，對(duì)不同泥料的選用會(huì)有不同的效果。泥料的主要成分當(dāng)然是獨(dú)天得厚的宜興紫砂泥,如果采用黃龍山原礦紫泥,該泥料燒成之后,猶如竹籃子已被人使用很久的效果，更像老竹子。而采用本山綠泥，燒成后的效果卻更像是剛剛編制完成的新籃子。朱泥的制作又更像是竹編漆器的效果。反正各有各的味道。

“竹編壺”制作方式：

紫砂竹編壺的制作是在精煉后的泥料，先選好尺寸,用搭子打好泥條,厚薄必須均勻一致。因?yàn)橐趬厣淼窨?，所以泥條一般會(huì)比制作傳統(tǒng)光器稍厚一點(diǎn)。大約2.5mm.再按照所要制作壺型尺寸,用“距車”劃成所需的定片，如壺身?xiàng)l，底片, 滿片, 假底, 壺口準(zhǔn)片, 蓋虛片, 圍片等，用傳統(tǒng)制壺工藝先塑造壺身，再在壺身表面進(jìn)行等分。一般壺身一圈多為30等分，這里要提到一點(diǎn)的是因?yàn)橹窠z有上絲和下絲（陰陽(yáng)交錯(cuò)部分），所以等分一定是成竹絲穿梭的比例形式往上疊加的。而壺身上下等分就要根據(jù)壺的高度或者壺底到壺口坯體的長(zhǎng)度來(lái)定了，當(dāng)然這也要根據(jù)你在制作的這把“U型刀”的寬度來(lái)定的，因?yàn)閁型刀的寬度就代表你一根竹絲的寬度，從上到下竹絲都是并排而成。一根緊挨著一根的?！癠型刀”越細(xì)竹絲越多，我目前最細(xì)“U型刀”為0.5mm，所以你在劃線（用“U型刀”在壺體上刻劃）時(shí)要注意線條的流線性。橫豎一定要對(duì)直，每劃一下的竹絲是從一根等分線到另一根等分線成1，3或2，4的形式進(jìn)行清理。中間至少要有一根豎絲穿梭。想多重變化也可以多重穿梭豎絲。成1，3，5或3，6，9式的穿梭。制作時(shí)可以根據(jù)我自己的喜好自由發(fā)揮理絲式樣，壺體上的根根竹絲皆是要紋理清晰，且伸展自如，流暢生動(dòng)，竹絲間間隔恰當(dāng)，疏密有致?？v橫穿梭錯(cuò)的竹篾，凹凸有致。橫向纖細(xì)圓潤(rùn)，縱向形扁強(qiáng)韌，在紫砂壺壺身上面所體現(xiàn)出來(lái)的，能夠達(dá)到傳統(tǒng)竹編工藝，甚至以假亂真的效果。把竹的枝葉做成壺嘴與壺把，壺把的竹枝葉從上至下由粗變細(xì)，竹節(jié)分明，壺形的多樣化，富有靈動(dòng)自然之氣。當(dāng)然，竹編的表現(xiàn)手法有成百上千種可以表現(xiàn)。我曾把一種壺款表現(xiàn)出七種不同的雕刻法。在這里手工的好處就可以體現(xiàn)出來(lái)了。作者在制作時(shí)的隨心所欲，不用刻意地去重復(fù)制作一件作品。因?yàn)槟呐率峭环N款式，都可以給人不同的視覺(jué)沖擊。本身以竹為題材的陶藝作品，并不新奇，但以竹編的形式表現(xiàn)在紫砂壺上，且又富有多種變化，這絕對(duì)是在紫砂的發(fā)展史上是一種新的嘗試。

寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，我偏愛(ài)竹子，我的很多壺型都和竹型有關(guān)。在古文化記載中，（1竹品有十德，即正直、奮進(jìn)、謙遜、質(zhì)樸、奉獻(xiàn)、卓爾、善群、性堅(jiān)、操守、擔(dān)當(dāng)。）我這個(gè)出生在紫砂世家，又對(duì)竹有一種獨(dú)特的情節(jié)藝人來(lái)說(shuō)，可以用紫砂以另一種方式表現(xiàn)出不受觀念和現(xiàn)實(shí)約束，力爭(zhēng)自然和諧，自由自在的創(chuàng)作激情。可以在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)作中追求自我升華的心靈境界，這種以細(xì)膩的工藝表現(xiàn)手法，塑造完美的造型形式，利用準(zhǔn)確的紫砂造型語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)主題，是我竹編紫砂壺創(chuàng)作的成功所在，堅(jiān)定地走自己藝術(shù)創(chuàng)作之路，勇敢地去探索追求陶藝的更高境界，并在這過(guò)程當(dāng)中體味人生的價(jià)值。