王玉芳

青梅竹馬這個(gè)詞語(yǔ)是出自唐代大詩(shī)人李白的《長(zhǎng)干行·其一》：“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜”，形容男女兒童之間兩小無(wú)猜的情狀。這個(gè)題材歷來(lái)被藝術(shù)家們所樂(lè)于利用，無(wú)論是在詩(shī)文、書(shū)畫(huà)還是在雕塑上面都有不同形式的作品展現(xiàn)，在紫砂壺的實(shí)際上面也有著不俗的表現(xiàn)，是紫砂壺常用的題材之一，他也是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的組成部分。本篇所講的“青梅竹馬”壺同樣也是選取了自然界中的梅花和竹子作為創(chuàng)作素材進(jìn)行渲染和演繹，通過(guò)壺的器型和壺身的構(gòu)造來(lái)渲染青梅竹馬的形象，表達(dá)出那種意境和情懷，并讓他展現(xiàn)出藝術(shù)的美感。

在以往的紫砂作品中往往對(duì)“青梅竹馬”的設(shè)計(jì)和制作上多專注于表現(xiàn)其內(nèi)涵的方面，并且表現(xiàn)各種風(fēng)格，佳作頻出。因此這把“青梅竹馬”壺也是汲取了前輩們和當(dāng)下的不同的風(fēng)格特點(diǎn)，再加入自己的感情和領(lǐng)悟，使整件作品給人一種溫文爾雅，趣味盎然的感覺(jué)，細(xì)細(xì)品味讓人怡靜快樂(lè)。

這把青梅竹馬壺采用的是紫砂壺器的制作手法，主要著意于自然、意境。整把壺選擇竹子和梅花兩種形象來(lái)進(jìn)行塑造，力求其立體感和畫(huà)面感，在寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行深入地刻畫(huà)，將梅花和竹子的那種自然風(fēng)韻表現(xiàn)出來(lái)也展現(xiàn)出一種青梅竹馬的自然風(fēng)韻。這把壺的壺身壓扁呈扁腹?fàn)?，上線之間緊密之感向四周迸發(fā)出一種張力，給人以視覺(jué)的沖擊，壺身如同一個(gè)輕盈的飛盤(pán)一樣在空中飄揚(yáng)自在，壺蓋呈圓盤(pán)狀，蓋于壺口，上下彼此對(duì)應(yīng)，風(fēng)格統(tǒng)一，壺流和壺鈕呈一條直線巧奪天工，與整體造型相統(tǒng)一，可謂異曲同工之妙。

這把壺的造型即是模仿了自然界中真實(shí)的梅花和竹子作為壺的壺嘴和壺把，有剪輯和造型與其相結(jié)合，在壺身塑以梅花和竹子作為裝飾，壺嘴如一支新生的竹子破土而出從壺身伸展出來(lái)，中間的鼓線清晰明了，生機(jī)盎然，壺嘴朝上利于出水。在壺嘴上面更為精妙之處便是從壺嘴的竹節(jié)上攀爬出來(lái)的那一小段的細(xì)嫩的竹枝，有力地彎曲到壺身，并在其上生長(zhǎng)出幾片嫩葉貼在壺身，真的是惟妙惟肖。竹葉細(xì)節(jié)刻畫(huà)精細(xì)，筋紋鮮明，仿佛一個(gè)正在生長(zhǎng)的竹枝在風(fēng)中徐徐飄動(dòng)，畫(huà)面感極強(qiáng)，片片竹葉隨風(fēng)舞動(dòng)，又有何人安知我心呢？壺把的設(shè)計(jì)上是采用的梅枝的造型，作者將枝干上的樹(shù)節(jié)細(xì)節(jié)雕刻得細(xì)膩，紋路逼真，梅枝韌勁十足，富有生命力。在壺把上也是伸展出一根小的梅枝，小巧而靈動(dòng)的把上長(zhǎng)出幾多黃色的梅花貼在壺身一側(cè)，并且每一朵花的形狀各不相同，或含苞待放，花絲依稀可見(jiàn)，又或大方盛開(kāi)，格外逼真，立體感極強(qiáng)，在壺身上裝飾得格外美麗，鮮黃的花色為整把壺增添了一抹活力和生機(jī)。這幾朵梅花如同真實(shí)鑲嵌于其中，其曼妙婀娜的美讓人心中為之蕩漾。

紫砂壺不僅僅注重其外在的形象，更重視其內(nèi)在的精神本質(zhì)，用文化來(lái)融合藝術(shù)氣場(chǎng)，因此紫砂壺歷來(lái)深受人們的青睞。通過(guò)對(duì)自然萬(wàn)物的藝術(shù)化的描繪，與紫砂壺相結(jié)合制作出精美的紫砂花器，這把“青梅竹馬”壺的整體造型簡(jiǎn)潔規(guī)整，細(xì)節(jié)刻畫(huà)細(xì)致，展現(xiàn)出紫砂壺所具有的獨(dú)特魅力，更是傳遞出一種輕松愉悅的青春氣息。紫砂人文意義的加入往往能夠提升作品的文化內(nèi)涵，因此“青梅竹馬”這個(gè)題材便是豐富了這把壺的文化內(nèi)涵和寓意的。