阮博，馬升翼

（1.華東政法大學 馬克思主義學院，上海 201620；2.中共上海市靜安區(qū)委黨校 黨史黨建教研室，上海 200435）

黨的十八大以來，習近平著眼于新的歷史方位，恪循歷史與邏輯相統(tǒng)一之原則，繼承了中國共產(chǎn)黨人弘揚愛國主義精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，立足民族復興的戰(zhàn)略視野發(fā)表了關(guān)于弘揚愛國主義精神的系列重要論述，提出了新時代弘揚愛國主義精神的諸多創(chuàng)新思想、嶄新觀點和全新論斷。習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，乃是中國共產(chǎn)黨愛國主義觀的最新成果，亦是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。系統(tǒng)把握和深入研究習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神重要論述的邏輯架構(gòu)

習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述并不是雜亂無章的，而是構(gòu)成了一個有機的思想體系，包含以下具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的四個部分。

（一）新時代為何要弘揚愛國主義精神

習近平從構(gòu)筑中國精神、中國價值和中國力量之獨特視角，對新時代弘揚愛國主義精神的必要性進行了深度揭示。

首先，弘揚愛國主義精神是構(gòu)筑中國精神之核心意涵。習近平指出：“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神?！盵1]在中國精神的內(nèi)容體系之中，愛國主義精神乃是“雙核心”之一。愛國主義精神之所以在中國精神中居于核心之地位，是因為愛國主義精神縱貫中華民族衍化成長及發(fā)展繁榮之全過程，是中華民族的“民族心、民族魂”[2]，是中華民族的“精神基因”[3]。在中國精神的譜系結(jié)構(gòu)中，愛國主義精神始終統(tǒng)攝著其他精神，對其他精神起著主導性作用。若剝離了愛國主義精神，中國精神之諸種現(xiàn)實形態(tài)就無法形成和發(fā)揮作用。因此，新時代構(gòu)筑中國精神，核心意涵就是弘揚愛國主義精神。

其次，弘揚愛國主義精神是構(gòu)筑中國價值之首要指向。在現(xiàn)今中國的獨特語境下，所謂中國價值一般是指社會主義核心價值觀。習近平指出：“在社會主義核心價值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義?！盵4]在社會主義核心價值觀之內(nèi)在結(jié)構(gòu)性體系中，愛國主義之所以居于“最深層”“最根本”和“最永恒”之地位，乃是因為愛國主義精神是國家得以存在的最重要精神維系機制，同時任何國家之核心價值觀又都以國家的現(xiàn)實存在為前提預設(shè)。若某個國家都不復存在了，那么這個國家所推崇的核心價值觀也就沒有依托載體和存在土壤了。因此，社會主義核心價值觀必須以社會主義中國的現(xiàn)實存在為前提。社會主義中國的現(xiàn)實存在與未來發(fā)展，又從根本上依賴于愛國主義精神之弘揚。這是因為，愛國主義精神是國家得以維系的精神支柱和情感紐帶。因此，培育社會主義核心價值觀和構(gòu)筑中國價值，首要的是培育愛國價值觀和弘揚愛國主義精神。正是基于上述認識，習近平指出：“氣節(jié)也好，人格也好，愛國是第一位的。”[5]

最后，弘揚愛國主義精神是構(gòu)筑中國力量之關(guān)鍵路徑?！皩崿F(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結(jié)的力量。”[6]中國力量是中華民族的內(nèi)生力量，亦是中華民族前行的根本力量。在中國力量的生成來源中，愛國主義精神是關(guān)鍵來源。正如習近平所指出的：“愛國主義始終是把中華民族堅強團結(jié)在一起的精神力量”[7]。歷史深刻地表明，“只要高舉愛國主義的偉大旗幟，中國人民和中華民族就能在改造中國、改造世界的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力”[8]。正是在愛國主義精神的強大聚合、有效激勵和持續(xù)鼓舞下，數(shù)千年來中國人民與中華民族才能夠經(jīng)受住無數(shù)個異常艱巨的風險挑戰(zhàn)，才能夠戰(zhàn)勝無數(shù)個超乎想象的艱難困阻，才能夠取得無數(shù)個彪炳史冊的卓越成就。愛國主義精神是一種“硬核力量”，是中國力量之關(guān)鍵來源。新時代構(gòu)筑中國力量，關(guān)鍵是要弘揚愛國主義精神。

（二）新時代要弘揚何種愛國主義精神

在不同的時代境遇下，弘揚愛國主義精神的內(nèi)容和要求亦是不同的。在新民主主義革命時期，緣于當時之社會性質(zhì)及其主要矛盾，弘揚愛國主義精神的基本內(nèi)容和要求是推翻“三座大山”之壓迫，拯救中華民族于危亡之境。在社會主義革命和建設(shè)時期，弘揚愛國主義精神的基本內(nèi)容和要求是鞏固新生政權(quán)，為我國轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x國家筑牢制度基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)以及思想文化基礎(chǔ)。在改革開放新時期，弘揚愛國主義精神的基本內(nèi)容和要求逐漸與中國特色社會主義的實踐要求相匯合。那么，進入新時代，弘揚愛國主義精神的基本內(nèi)容和要求又是什么呢？

對此，習近平從以下六個方面進行了詮釋。其一，新時代要弘揚的乃是以實現(xiàn)中國夢為實踐主題之愛國主義精神?！皩崿F(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，是當代中國愛國主義的鮮明主題。”[9]新時代弘揚愛國主義精神，要與中國夢在新時代的實踐要求相匹配。只有伴隨中國夢的逐漸實現(xiàn)而不斷彰顯出其時代張力，新時代弘揚愛國主義精神才是具有靈動性的。其二，新時代要弘揚的乃是愛國愛黨愛社會主義高度統(tǒng)一之愛國主義精神?！爱敶袊瑦蹏髁x的本質(zhì)就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一?！盵10]作為國家現(xiàn)實之中華人民共和國、作為執(zhí)政黨標識之中國共產(chǎn)黨與作為根本制度構(gòu)造之社會主義實際上是榮辱共處、褒貶共擔、利害共受的“命運共同體”。其三，新時代要弘揚的乃是國家利益至上之愛國主義精神。“反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，是國家最高利益所在”[11]。祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，是所有中華兒女之共同期盼，也是國家最高利益之所在。新時代弘揚愛國主義精神，“必須把維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)作為重要著力點和落腳點”[12]。其四，新時代要弘揚的乃是不忘本來之愛國主義精神?！昂霌P愛國主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化?！盵13]任何民族之歷史文化，都昭示著這個民族從何而來和緣何而來，是這個民族綿延不息的精神線索。尊重與承揚中華民族的歷史文化傳統(tǒng)，是新時代弘揚愛國主義精神不可或缺的內(nèi)容向度。其五，新時代要弘揚的乃是具有世界視野之愛國主義精神?！昂霌P愛國主義精神，必須堅持立足民族又面向世界?！盵14]新時代弘揚愛國主義精神，就要割棄狹隘民族主義的粗陋識見，要放眼世界主潮，要與全面擴大對外開放相融合，要樂于和善于從域外文明形態(tài)中吸收營養(yǎng)與汲取智慧，以不斷增強中華文明有機體的生機、活力和韌性。推動人類文明的整體進步和國際場域的和平穩(wěn)定，將弘揚愛國主義精神與構(gòu)建人類命運共同體有機統(tǒng)合，亦是新時代弘揚愛國主義精神的應有之義。其六，新時代要弘揚的乃是愛國之“情”“志”“行”相統(tǒng)一的愛國主義精神。“愛國，不能停留在口號上”[15]，而應該融化到感情里、滲透到意志中、體現(xiàn)在行動上。新時代弘揚愛國主義精神，就要教育引導人民“把愛國之情、強國之志、報國之行統(tǒng)一起來”[16]。

（三）新時代重點對誰弘揚愛國主義精神

新時代弘揚愛國主義精神所面向的乃是全體中國人民，每個中華兒女都當厚植愛國主義情懷。同時，新時代弘揚愛國主義精神也要聚焦于重點人群。在所有重點人群中，青少年乃是重中之重。青少年的精神取向決定了整個國家未來之精神取向，而青少年的精神取向又處在確立定型之“拔節(jié)孕穗期”。因此，對青少年愛國主義精神之引導塑造十分緊要，“要把加強青少年的愛國主義教育擺在更加突出的位置，把愛我中華的種子埋入每個孩子的心靈深處”[17]。新陳代謝乃是不可抗拒之自然規(guī)律，中華民族的未來總是要由今天的青少年所開創(chuàng)。新時代唯有將青少年作為弘揚愛國主義精神的重中之重，才能“讓愛國主義精神代代相傳、發(fā)揚光大”[18]。

除了青少年這個重中之重，習近平還論及了新時代弘揚愛國主義精神應予以關(guān)注的其他重點人群。一是黨員干部。愛國主義精神乃是每個黨員干部初心使命的重要體現(xiàn)。新時代要注重引導廣大黨員干部“知史愛黨，知史愛國”[19]，促使他們在新時代弘揚愛國主義精神中充當先鋒表率。二是科技工作者。科技雖可跨越國界，然而科技工作者作為“現(xiàn)實的人”卻是有祖國的。“具有強烈的愛國情懷，是對我國科技人員第一位的要求?！盵20]三是知識分子。作為知識之生產(chǎn)者、思想之播撒者，知識分子乃是一個國家之富藏、民族之脊梁。我國知識分子向來具有“以天下為己任”之強烈家國擔當，新時代更需要知識分子熔鑄愛國主義情懷。“廣大知識分子要堅持國家至上、民族至上、人民至上，始終胸懷大局、心有大我。”[21]四是企業(yè)家。不少企業(yè)家亦是公眾人物，其精神狀態(tài)能夠?qū)ζ渌鐣蓡T產(chǎn)生典范性影響。要重視企業(yè)家群體在新時代弘揚愛國主義精神中的輻射效應，引導他們“始終熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產(chǎn)黨，積極踐行社會主義核心價值觀，做愛國敬業(yè)、守法經(jīng)營、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、回報社會的典范”[22]。五是留學人員。作為負笈海外的特殊群體，留學人員亦是我國同域外國家及地區(qū)交流合作的重要中介，承擔著塑造與傳播中國新形象之神圣使命。新時代要注重引導廣大留學人員承揚留學報國之光榮傳統(tǒng)，“自覺使個人成功的果實結(jié)在愛國主義這棵常青樹上”[23]。

（四）新時代如何弘揚愛國主義精神

習近平從以下四個方面謀劃了新時代弘揚愛國主義精神的實踐理路，有效解答了“新時代如何弘揚愛國主義精神”之問題。

第一，優(yōu)化教育路徑?！昂霌P愛國主義精神，必須把愛國主義教育作為永恒主題。”[24]愛國主義教育是孕化愛國意識的主要渠道，是新時代弘揚愛國主義精神之基礎(chǔ)性路徑。開展深入而持久、生動而活潑的愛國主義教育，能夠引導人們在樹立正確國家觀念的基礎(chǔ)上，提升知國之明、強化愛國之情、錘煉強國之志、涵養(yǎng)信國之念與激發(fā)報國之行，從而厚植愛國主義情懷。正是在這個意義上，習近平指出“愛國主義教育茲事體大”[25]。新時代弘揚愛國主義精神，亦對愛國主義教育提出了諸多嶄新要求。新時代愛國主義教育唯有從“不斷豐富教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育載體、增強教育效果”[26]等方面進行優(yōu)化，才能完成弘揚愛國主義精神之使命。

第二，筑牢家庭根基。愛國與愛家有著天然的內(nèi)在聯(lián)系，愛國情懷的生長發(fā)育與愛家情懷的升華躍遷往往是一個過程的兩個方面。因此，習近平在論及新時代弘揚愛國主義精神時，多次強調(diào)的一個概念就是“家國情懷”。新時代弘揚愛國主義精神，要堅持愛國與愛家相統(tǒng)一，使愛國主義精神有機滲透到家庭文明建設(shè)之中，筑牢弘揚愛國主義精神之家庭根基。“要在家庭中培育和踐行社會主義核心價值觀，引導家庭成員特別是下一代熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族?！盵27]家長應把愛國主義觀念從小就傳遞給孩子，引導他們增強做中國人之底氣與骨氣，塑造他們關(guān)心國家民瘼、為國盡責擔當?shù)那閼选?/p>

第三，注重典范引領(lǐng)。“偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)?！盵28]注重英雄模范的榜樣引領(lǐng)，亦是新時代弘揚愛國主義精神之有效路徑。英雄作為革命先烈、時代楷模等先進典型的集合，是一個國家突出的精神標識、精神旗幟和精神引擎。英雄模范身上所映射的英雄事跡，很多都直接體現(xiàn)著愛國主義精神，它們鮮活度高、感染性強、沖擊力大，具有很強的典范價值。在習近平看來，新時代弘揚愛國主義精神應加大宣傳英雄模范的愛國奮斗事跡及其背后的英雄文化，“用英雄模范的感人故事激勵全黨全國各族人民堅守愛國情懷、堅定奮斗意志”[29]。

第四，拓展載體形式。拓展載體形式是不斷增強新時代弘揚愛國主義精神之有效性的途徑。新時代弘揚愛國主義精神“要充分利用我國改革發(fā)展的偉大成就、重大歷史事件紀念活動、愛國主義教育基地、中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶、國家公祭儀式等來增強人民的愛國主義情懷和意識”[30]。同時，要用好文藝載體，讓文藝作品弘揚愛國主義主旋律，“用生動的文學語言和光彩奪目的藝術(shù)形象，裝點祖國的秀美河山，描繪中華民族的卓越風華，激發(fā)每一個中國人的民族自豪感和國家榮譽感”[31]。此外，新時代弘揚愛國主義精神要用好互聯(lián)網(wǎng)載體，“讓互聯(lián)網(wǎng)成為構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識的最大增量”[32]。

二、習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神重要論述的鮮明特征

習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，既折射著豐厚的思想智慧，又顯示出鮮明的理論特征。具體來看，有以下四個方面的鮮明特征。

（一）突出的問題指向與清晰的目標導向之辯證統(tǒng)一

問題乃是時代的聲音，是思想生成的邏輯起點和動力源泉。堅持問題導向，是習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神重要論述的鮮明特質(zhì)。習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述具有極強的問題指向性，分析和解答了新時代弘揚愛國主義精神中亟待回應的若干重大問題。例如，習近平關(guān)于愛國愛黨愛社會主義高度統(tǒng)一的重要論述，針對的正是現(xiàn)實中一些人認為“愛國”“愛黨”“愛社會主義”這三者可以絕緣無涉的謬論；習近平關(guān)于維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的重要論述，針對的正是“臺獨”“港獨”“疆獨”“藏獨”等勢力的暗潮涌動。從總體上看，“新時代為何要弘揚愛國主義精神”“新時代要弘揚何種愛國主義精神”“新時代重點對誰弘揚愛國主義精神”以及“新時代如何弘揚愛國主義精神”，構(gòu)成了習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神重要論述的主要問題域。在每一個“問題域”中，又都有新時代弘揚愛國主義精神之系列“子問題”。習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，正是在應答這一系列新時代弘揚愛國主義精神的“問題集”中不斷生成和彰顯其魅力的。

同時，習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，并非就問題而只談問題因此陷入“頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”式的問題窠臼，而是有著清晰的目標導向。這個清晰的目標導向，就是實現(xiàn)中華民族偉大復興。作為近代國人覺醒后就夢寐以求的國家理想和民族奮斗目標，中華民族偉大復興在新時代的歷史方位下迎來了新的境況，我國日益向世界舞臺之中央靠近，全面建成小康社會的目標已經(jīng)實現(xiàn)，社會主義現(xiàn)代化強國之全面建成亦并不遙遠?！艾F(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標?！盵33]實現(xiàn)中華民族偉大復興之目標，離不開愛國主義之偉大精神。習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，正是依循中華民族偉大復興之目標導向而進行邏輯展開的。為實現(xiàn)中華民族偉大復興之宏偉目標提供精神動能，乃是習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神重要論述的價值軸心。

（二）深邃的歷史視界與自覺的時代意識之辯證統(tǒng)一

習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，透露著深邃的歷史視界。實際上，習近平是把新時代弘揚愛國主義精神放到中華民族5000多年文明史、中國人民近代以來180多年斗爭史、中國共產(chǎn)黨100年奮斗史、中華人民共和國70多年建設(shè)史、改革開放以來40多年發(fā)展史中來認識和把握。這種深邃的歷史視界，其實就是大歷史觀。所謂大歷史觀，即貫通歷史、現(xiàn)實與未來之歷史觀。習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，是從“長波段”的宏觀歷史跨度來觀照新時代弘揚愛國主義精神的，有效地打通了中華民族弘揚愛國主義精神之過去、現(xiàn)在和未來。正是由于具有大歷史觀之深邃視野，習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述才深刻而透徹地揭示了新時代弘揚愛國主義精神的本質(zhì)意涵及其實踐指向。

習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，在其大歷史視野下亦折射著自覺的時代意識。“每個原理都有其出現(xiàn)的世紀”[34]，時代乃是思想之母。進入新時代，無論是黨的建設(shè)、國家治理和社會發(fā)展，抑或是人民群眾的精神狀態(tài)，都面臨著一系列嶄新訴求。新時代之嶄新歷史方位，亦對弘揚愛國主義精神提出了諸多嶄新性訴求。習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，正是基于新時代之獨特歷史方位，并以新時代弘揚愛國主義精神的實踐訴求為現(xiàn)實指向，牢牢扣準了新時代弘揚愛國主義精神的新氣象，精確把握了新時代弘揚愛國主義精神的新機遇，有力回應了新時代弘揚愛國主義精神的新挑戰(zhàn)，深刻把握了新時代弘揚愛國主義精神的新要求，具有強烈的時代性品格。

（三）濃厚的民族情懷與寬廣的全球視野之辯證統(tǒng)一

習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，深深根植于中華民族沃土之中，牢牢立足于當下中國的大地之上，具有鮮明的中國氣派，映射著濃厚的民族情懷。習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，賡續(xù)的正是中華民族生生不息的精神支柱，聚焦的正是中華民族之“心”與“魂”的承繼，擺脫的正是歷史觀、國家觀、民族觀、文化觀上虛無主義意識形態(tài)對中國人家國情懷的襲擾，著眼的正是提振新時代中國人在國家意識上自立自覺、自尊自信和自豪自強，指向的正是增強新時代民族凝聚力、向心力和奮進力，對接的正是中華民族偉大復興的宏偉祈向和美好愿景?！霸鰪娮鲋袊说墓菤夂偷讱狻盵35]與實現(xiàn)中華民族偉大復興，乃是習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神重要論述之濃厚民族情懷的鮮明昭示。

習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，亦彰顯著寬廣的全球視野。習近平指出：“中國人是講愛國主義的，同時我們也是具有國際視野和國際胸懷的?！盵36]習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，從民族個性與國際視野、中國實際與全球場域的雙向互動視角來考量新時代弘揚愛國主義精神的價值內(nèi)涵，既立足中國獨特情境又放眼世界主潮大勢，將民族性立場與世界性眼光有機結(jié)合，將家國情懷與全球公民責任有機融合，將愛國主義精神與國際主義品格有機整合，很好地統(tǒng)籌了新時代弘揚愛國主義精神之國內(nèi)與國外兩個大局。另外，習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，是和平性的、包容性的、開放性的，而不是侵略性的、狹隘性的、封閉性的。在習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述之中，絲毫找不到諸如盲目排外主義、狹隘民族主義、侵略殖民主義等極端民族主義和非理性愛國主義的影子，這體現(xiàn)了一種自信而開放的思想胸襟。

（四）高遠的戰(zhàn)略謀劃與務實的戰(zhàn)術(shù)智慧之辯證統(tǒng)一

“戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題?！盵37]習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，滲透著高遠的戰(zhàn)略謀劃。習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，基于的乃是新時代之嶄新戰(zhàn)略方位，考量的乃是黨和國家改革發(fā)展之戰(zhàn)略全局，指向的乃是民族偉大復興之戰(zhàn)略目標。從具體內(nèi)容來看，習近平關(guān)于“新時代為何要弘揚愛國主義精神”之重要論述，澄明的正是新時代弘揚愛國主義精神之獨特戰(zhàn)略地位；習近平關(guān)于“新時代要弘揚何種愛國主義精神”之重要論述，指明的正是新時代弘揚愛國主義精神之緊迫戰(zhàn)略任務；習近平關(guān)于“新時代要重點對誰弘揚愛國主義精神”之重要論述，澄清的正是新時代弘揚愛國主義精神之重點戰(zhàn)略對象；習近平關(guān)于“新時代如何弘揚愛國主義精神”之重要論述，運思的正是新時代弘揚愛國主義精神之戰(zhàn)略實施理路。從某種意義上說，習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，就是具有統(tǒng)攬全局、把握未來和管控方向作用的新時代弘揚愛國主義精神之獨特戰(zhàn)略體系。

一個偉大的戰(zhàn)略家，必然也是一個偉大的戰(zhàn)術(shù)家。習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神重要論述的戰(zhàn)略蘊涵，亦有一套務實的戰(zhàn)術(shù)智慧來支撐。這套務實的戰(zhàn)術(shù)智慧，應對的是新時代弘揚愛國主義精神的具體實踐，昭示的是習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神重要論述之強烈實踐性品格。習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，既深深扎根于實踐，又能有效地反哺于實踐。習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神中優(yōu)化教育路徑、夯實家庭根基、注重典范引領(lǐng)、拓展載體形式等具體論述，就是一系列務實的戰(zhàn)術(shù)智慧，能夠為新時代弘揚愛國主義精神的具體實踐提供有效的方法論指導。諸如讓文藝作品弘揚愛國主義主旋律、使互聯(lián)網(wǎng)成為弘揚愛國主義精神的最大增量等論述，則是更務實、更具體的戰(zhàn)術(shù)智慧?？傊?，習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，既顯示著立足全局、放眼世界和面向未來的戰(zhàn)略謀劃，又蘊含著聚焦問題、扎根本土、針對現(xiàn)實的戰(zhàn)術(shù)智慧。

三、習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神重要論述的價值意蘊

習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，展現(xiàn)了強烈的理論創(chuàng)新性與明確的實踐指向性，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，是中國共產(chǎn)黨愛國主義觀的最新發(fā)展，具有重要的理論和實踐價值。

（一）豐富了中國化馬克思主義關(guān)于弘揚愛國主義精神的理論成果

“中國共產(chǎn)黨是愛國主義精神最堅定的弘揚者和實踐者，始終把實現(xiàn)中華民族偉大復興作為自己的歷史使命?！盵38]自成立伊始至今，中國共產(chǎn)黨都在接續(xù)進行弘揚愛國主義精神的偉大實踐。一部中國共產(chǎn)黨的奮進史，其實從某種意義上說，就是中國共產(chǎn)黨弘揚愛國主義精神之歷史。從中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立時期關(guān)于中國前途命運之構(gòu)想，到新民主主義革命時期將弘揚愛國主義精神與新民主主義相結(jié)合，到社會主義革命和建設(shè)時期將弘揚愛國主義精神融入社會主義制度的建立鞏固之中，再到改革開放以來不斷推動弘揚愛國主義精神與中國特色社會主義建設(shè)合流，中國共產(chǎn)黨在百年的奮斗歷程中關(guān)于愛國主義之認識不斷深化，由此形成的中國化馬克思主義關(guān)于弘揚愛國主義精神的思想成果不斷豐富。

習近平繼承了毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨的主要領(lǐng)導人有關(guān)弘揚愛國主義精神論述的要義精髓，并基于新時代的歷史方位有所開新。習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，創(chuàng)造性地回應和解答了新時代弘揚愛國主義精神的系列重大問題，由此生成的新時代弘揚愛國主義精神之戰(zhàn)略地位論、基本內(nèi)涵論、重點對象論、實踐路徑論等構(gòu)成了有機的思想體系，是中國共產(chǎn)黨關(guān)于弘揚愛國主義精神之最新認識成果，亦是中國化馬克思主義關(guān)于弘揚愛國主義精神之最新理論發(fā)展。習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，乃是對之前中國共產(chǎn)黨人關(guān)于弘揚愛國主義精神的相關(guān)論述之合乎邏輯延伸和創(chuàng)造性發(fā)展，豐富了中國化馬克思主義關(guān)于弘揚愛國主義精神的理論成果。

（二）推動了中國傳統(tǒng)愛國主義思想的新時代轉(zhuǎn)化

數(shù)千年來，作為中國人民民族情感之深層映射，愛國主義精神始終是中華民族精神脈絡之主線，始終是中華文化精神內(nèi)涵之核心。在維系中華民族接續(xù)發(fā)展的精神線索中，“愛國主義始終是激昂的主旋律”[39]。中華民族厚重的愛國主義精神傳統(tǒng)，亦不斷生成和積淀著豐富的愛國主義思想智慧。習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，是對中華民族弘揚愛國主義精神傳統(tǒng)的新時代承接，是在新的時代境遇下對中華民族愛國主義精神內(nèi)核的合乎邏輯延續(xù)。同時，習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，亦使中國傳統(tǒng)愛國主義思想之時代魅力獲得煥發(fā)，賦予了中國傳統(tǒng)愛國主義思想以新生機，實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)愛國主義思想之新時代轉(zhuǎn)化。

習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，吸納了中國傳統(tǒng)愛國主義思想中蘊含的諸如“維護統(tǒng)一”“家國一體”“憂國憂民”“精忠報國”“知行合一”“見賢思齊”“天下一家”“協(xié)和萬邦”等理念，剝離了其歷史局限性與階級膚淺性，并為其注入了鮮活的當代內(nèi)涵和勃勃的時代生機，提升了中國傳統(tǒng)愛國主義思想的時代風味，推動了中國傳統(tǒng)愛國主義思想的當代化。與此同時，習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，將弘揚愛國主義精神與中國特色社會主義新時代相統(tǒng)合，將弘揚愛國主義精神與實現(xiàn)中國夢相黏合，實現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)愛國主義思想之創(chuàng)新性發(fā)展。習近平對弘揚愛國主義精神之戰(zhàn)略地位的新闡發(fā)、對弘揚愛國主義精神之內(nèi)涵要求的新詮釋、對弘揚愛國主義精神之重點對象的新論述、對弘揚愛國主義精神之實踐理路的新謀劃，都大大超越了中國傳統(tǒng)愛國主義思想。

（三）為新時代中國弘揚愛國主義精神提供了根本遵循

習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，具有強烈實踐性品質(zhì)。這種強烈實踐性品質(zhì)，既表明習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述是深深地扎根于實踐的，又表明其能夠持續(xù)性地反作用于實踐，即能對新時代弘揚愛國主義精神的生動實踐提供原則指引。實際上，習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，深刻地認識和把握了歷史發(fā)展規(guī)律、民族衍化規(guī)律、國家建設(shè)規(guī)律、人民精神成長規(guī)律以及中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，因而是有效引領(lǐng)和指導新時代中國弘揚愛國主義精神的科學行動指南。

具體來說，習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，至少具有三個方面的實踐指導意義。一是指明了新時代弘揚愛國主義精神之實踐方向，即為中國夢之實現(xiàn)提供穩(wěn)固性精神紐帶、堅實性精神支柱及持久性精神動力。二是明確了新時代弘揚愛國主義精神之實踐原則，如堅持愛國愛黨愛社會主義之高度統(tǒng)一、堅持培養(yǎng)愛國之“情、志、行”三者相結(jié)合、堅持愛國愛家相結(jié)合、堅持愛國主義與改革創(chuàng)新相結(jié)合、堅持立足現(xiàn)實與承揚傳統(tǒng)相結(jié)合、堅持民族立場與世界眼光相結(jié)合等。三是提供了新時代弘揚愛國主義精神的諸多實踐策略，如將愛國主義精神融入國民教育體系之中、使愛國主義精神滲透在精神文明建設(shè)之中、把愛國主義精神注入家庭建設(shè)之中、抓住青少年這個弘揚愛國主義精神的重中之重、發(fā)揮英雄模范的愛國主義典范引領(lǐng)作用、利用文藝載體弘揚愛國主義主旋律、讓互聯(lián)網(wǎng)成為弘揚愛國主義精神的最大增量等。

（四）為世界其他國家弘揚愛國主義精神提供了中國智慧

作為一套以愛國價值觀為內(nèi)核的思想觀念體系，愛國主義精神是伴隨著國家的產(chǎn)生所衍生的。國家是愛國主義精神的生成土壤和依附載體，愛國主義精神則是國家得以維系的精神支柱和情感紐帶。愛國主義精神的倡導和弘揚，是任何國家在國家建構(gòu)和維系進程中必然要面對的課題。甚至從一定意義上說，國家的生存、發(fā)展和強盛都完全依賴于本國民眾愛國主義精神的弘揚。換言之，世界上任何國家都面臨著弘揚愛國主義精神的問題，都有弘揚愛國主義精神有效化的需求。習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述，作為新時代弘揚愛國主義精神之中國智慧，雖著眼于弘揚愛國主義精神之當今中國語境，但卻在很大程度上揭示了世界各國弘揚愛國主義精神所面臨的共同性問題，因而具有跨越民族、跨越國別、跨越文化的世界意義。

具體來看，習近平關(guān)于“新時代為何要弘揚愛國主義精神”的重要論述，能夠為世界其他國家更深刻地認識弘揚愛國主義精神的戰(zhàn)略地位提供啟迪；習近平關(guān)于“新時代要弘揚何種愛國主義精神”的重要論述，能夠為世界其他國家根據(jù)本國獨特的國情社情民情、階段性特征以及未來走向確定弘揚愛國主義精神的內(nèi)容要求提供借鑒；習近平關(guān)于“新時代重點對誰弘揚愛國主義精神”的重要論述，能夠為世界其他國家在弘揚愛國主義精神時秉持全面性與重點性相結(jié)合的原則，從而找準弘揚愛國主義精神的重點人群來精準有效發(fā)力提供參考；習近平關(guān)于“新時代如何弘揚愛國主義精神”的重要論述，能夠為世界其他國家更好地謀劃弘揚愛國主義精神的具體路徑提供啟發(fā)。另外，習近平關(guān)于弘揚愛國主義精神的重要論述中所展現(xiàn)出的和平性、包容性、開放性之基調(diào)，以及對非理性愛國主義的摒棄，能夠為世界其他國家弘揚“健康”的愛國主義精神提供范本。