孫懿璇 聶蒲生

向警予女權(quán)思想的發(fā)展歷程

向警予出生于湖南溆浦縣商會(huì)會(huì)長(zhǎng)之家，排行第九。向警予的大哥在溆浦縣文昌閣辦了一所新式學(xué)校，向警予稍大后進(jìn)入這所學(xué)校學(xué)習(xí)，成為這所學(xué)校的第一個(gè)女生，在縣城開(kāi)了女子入校讀書(shū)之先例。

1911年向警予在常德女子師范學(xué)校讀書(shū)時(shí)，與6名女同學(xué)結(jié)拜為七姊妹并共同立誓：“姊妹七人，誓同心愿，振奮女子志氣，勵(lì)志讀書(shū)，男女平等，圖強(qiáng)獲勝，以達(dá)到教育救國(guó)之目的?！?/p>

在相對(duì)開(kāi)明的家庭環(huán)境和新式教育的影響下，向警予自小就具備女性主體意識(shí)，夢(mèng)想成為花木蘭式人物。

1916年向警予從周南女中畢業(yè)后，回鄉(xiāng)創(chuàng)辦溆浦女校，任校長(zhǎng)職3年。她為溆浦女校寫(xiě)下校歌，歌詞中寫(xiě)道：“現(xiàn)在已是男女平等……為我女界呵，大放光明?！鼻逦仃U述了溆浦女校的辦學(xué)原則。

向警予雖然成功創(chuàng)辦了溆浦女校，但她當(dāng)時(shí)的辦學(xué)指導(dǎo)思想是教育救國(guó)論。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，內(nèi)有軍閥混戰(zhàn)，外有列強(qiáng)侵略，教育救國(guó)是行不通的。

1919年向警予與葛健豪、蔡暢等人赴法留學(xué)，尋求救國(guó)救民的正確道路。在法國(guó)求學(xué)的過(guò)程中，向警予接觸到了馬克思主義，閱讀了大量有關(guān)共產(chǎn)主義的書(shū)籍和刊物。向警予與蔡和森共同提出了“中國(guó)共產(chǎn)黨”的名稱(chēng)，探討建黨理論，與周恩來(lái)、李立三等人共同成立了中國(guó)共產(chǎn)黨旅歐早期組織。1922年初，向警予加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為早期的女共產(chǎn)黨員之一。在黨的二大上，向警予當(dāng)選為第一個(gè)女中央委員，擔(dān)任黨中央第一任婦女部部長(zhǎng)。1923年，中共三大通過(guò)了向警予起草的《中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)婦女運(yùn)動(dòng)決議案》，提出了一系列有關(guān)男女平權(quán)、保護(hù)婦女權(quán)益的條例。1925年，在中共四大上，向警予再次連任中共中央婦女部部長(zhǎng)，培養(yǎng)了大批婦女工作干部。向警予將馬克思主義理論運(yùn)用到中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的實(shí)際當(dāng)中，形成了自己獨(dú)特的思想體系，指導(dǎo)了中國(guó)的婦女運(yùn)動(dòng)，為婦女解放運(yùn)動(dòng)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。向警予女權(quán)思想的主要內(nèi)容

——男女應(yīng)有平等的受教育權(quán)利

向警予認(rèn)為要將“全國(guó)二分之一的黑暗女子”，從“十八重地獄里提拔出來(lái)”，“歸根結(jié)底的希望，仍離不脫教育。而男女同學(xué)的教育，尤為提高女子學(xué)識(shí)能力，催促社會(huì)文化進(jìn)步的唯一妙法”。向警予于1920年發(fā)表在《少年中國(guó)》上的《女子解放與改造的商榷》一文中寫(xiě)道：“說(shuō)到此點(diǎn)，我國(guó)現(xiàn)狀實(shí)在相差太遠(yuǎn)了，全國(guó)學(xué)校的數(shù)量，男的占最多數(shù)，女的占最少數(shù)。至于學(xué)生的名額，當(dāng)然也就是這個(gè)比例。即以在法一部分的勤工儉學(xué)而言，男子將近千人，女子僅十許人。這又如何能說(shuō)教育平等呢？究竟女子中也有不少有志上進(jìn)的人，但他們的地位，總不能與男子齊。欲求高尚的學(xué)問(wèn)，常受金錢(qián)的限制，因此不知道糟蹋了若干英才。這是女子的不幸，也是社會(huì)的損失，須得想個(gè)方法補(bǔ)救才好?！贬槍?duì)女子求學(xué)過(guò)程中經(jīng)費(fèi)來(lái)源的問(wèn)題，向警予提出了如下解決方案：“組織女子教育經(jīng)費(fèi)借貸的銀行，借款助學(xué)，使女界中一般有志無(wú)力的窮措大，得有繼續(xù)升學(xué)的機(jī)會(huì)，國(guó)內(nèi)外的女學(xué)生必陡增數(shù)倍，女子教育的進(jìn)步，也必陡增數(shù)倍，這是提高女子教育的一個(gè)最好方法。”同時(shí)，為了根本解決女性的教育問(wèn)題，向警予在1924年發(fā)表在《婦女雜志》上的《中等以上女學(xué)生的讀書(shū)問(wèn)題》中提出了幾點(diǎn)改造措施：

第一，完全改變女子教育的方針，以近代思想近代知識(shí)啟發(fā)女青年;

第二，將十余年來(lái)盤(pán)踞女學(xué)校的老冬烘完全鏟除;

第三，將帶特殊性的女校編制、女校課程，一律廢絕，嚴(yán)格地采用最進(jìn)步的編制和最完備的課程;

第四，招收學(xué)生，嚴(yán)考程度，毫不敷衍，毫不遷就。其因從前師范中學(xué)辦法不良根柢淺薄者，設(shè)法令其補(bǔ)足。

——女性參政必須與政治革命結(jié)合起來(lái)

向警予認(rèn)為女權(quán)運(yùn)動(dòng)的第一件應(yīng)該注意的事就是政治?！耙?yàn)檎闻c女權(quán)有密切的關(guān)系。政治問(wèn)題如果不解決，婦女問(wèn)題是永遠(yuǎn)不能解決的?！薄爸袊?guó)幾千年的政制禮教、風(fēng)俗習(xí)慣，是限制女子只能在男子的統(tǒng)治之下管理家事。不得與聞?wù)蔚?。如果女子以男子同樣的身份出?lái)說(shuō)話，社會(huì)便認(rèn)為‘牝雞司晨，為家之索。這樣的傳統(tǒng)思想直到民國(guó)十三年還是布滿全國(guó)。”欲追求男女平等，女子首先要擁有平等的參政權(quán)。所以，向警予呼吁上海女權(quán)運(yùn)動(dòng)同盟會(huì)應(yīng)對(duì)政治問(wèn)題加以特別的注意。

——女性有權(quán)決定自己的婚姻

向警予認(rèn)為，婚姻是否自由，是女子能否解放的一個(gè)大關(guān)鍵?！艾F(xiàn)在我國(guó)一般社會(huì)所通行的仍是捉合式的婚姻，腐敗人格的婚姻。雖然有一部分人提倡自由戀愛(ài)，提倡自由結(jié)婚，然而終因舊社會(huì)的勢(shì)力，支配壓迫，行不起來(lái)，明知這是火坑，偏要一個(gè)個(gè)的朝那里內(nèi)投去！但是別人雖送我們進(jìn)火坑，也要我們自己肯進(jìn)去，故這個(gè)問(wèn)題，除開(kāi)我自決外，實(shí)在沒(méi)第二方法?！敝皇莻€(gè)人力量，是不能夠與惡社會(huì)反抗的。因此，女子要聯(lián)合起來(lái)，實(shí)行團(tuán)體的抵抗。所以婚姻自決的同盟，是刻不容緩的?！拔蚁脒@種組織，是我們青年女子切身的問(wèn)題，誰(shuí)不愿意呢？只要認(rèn)清道理，放大膽子，馬上就可以實(shí)行起來(lái)。小組織，大聯(lián)合，仿照救國(guó)十人團(tuán)的辦法最善。有了團(tuán)體，則個(gè)人的主張，可由團(tuán)體向家庭通報(bào)，個(gè)人的意外，可由團(tuán)體向家庭警告，個(gè)人至萬(wàn)不得已時(shí)，有了團(tuán)體的幫助，必不至陷于孤立無(wú)援的絕境;自殺與投降的事，自然可以不再發(fā)生了，這是救人自救的唯一妙法?！毕蚓璨粌H僅是在文章中這樣寫(xiě)，她也是這樣做的。1918年，湘西護(hù)國(guó)軍第二路總司令周則范看上了才貌超群的向警予。想娶她做姨太太。向警予堅(jiān)決反對(duì)這門(mén)婚事，只身前往周公館，發(fā)誓終身不嫁，以身許國(guó)。

女權(quán)運(yùn)動(dòng)是反對(duì)歧視女性，使女性獲得應(yīng)有的社會(huì)地位和權(quán)利，實(shí)現(xiàn)兩性權(quán)利完全平等的運(yùn)動(dòng)。作為中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的杰出領(lǐng)袖，向警予的女權(quán)思想，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)女性遭受的不公正待遇，也為后來(lái)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。D118055A-3802-4AFB-BC79-04153FB8070A