青絲

過去的夜市，地攤上有很多用油墨私印的小冊子賣，吸引不少人蹲在旁邊翻閱。最受歡迎的是《五行相書》和《麻衣相術》，里面有各種真真假假的關于相術的故事。

如越王勾踐滅吳，范蠡主動隱退，還給另一位功臣文種寫信，說勾踐面相“長頸鳥喙”，只能共患難，不能共富貴。文種不信，后來被逼自殺。還有《三國演義》里諸葛亮一見魏延，就說他“項生反骨，遲早必反”，其后果然言中。

人們對看相尤感興趣，或許是受電影影響。以前的電影角色，都很臉譜化，正面人物無不是濃眉大眼，鼻正口方，反派則一定是面頰巴瘦，目光陰鷙。那時候，小鮮肉是沒有市場的，走紅的都是看起來一臉正氣的國字臉。誰家的小孩若是方臉凸額，眉型如劍，旁人常會恭維“這孩子有官相”。

我后來讀書，發(fā)現面相其實是有由來的。清代選拔舉子，就有“同田貫日、身甲氣由”八字標準。“同”為長方臉，“田”為短方臉，“貫”為頭大身長，“日”為肥瘦適中，具備這四種面相，方可入選。若為“身”字臉，面相則傾斜不正，“甲”字為頭大身小，“氣”為單肩高聳，“由”為頭小身大，皆不可中選。

當然這不是擺在明面上的東西，而是面試之際，私下操作的潛規(guī)則。如果熟諳這些測定面相的標準，誰家的孩子適宜讀書走仕途，或者經商做社會人，只須攬鏡自照，即可一目了然。

康德和叔本華對面相也很感興趣，認同“相由心生”的說法，他們的觀點也獲得了現代研究的支持。加拿大尼皮辛大學的研究認為，男性臉型不同是因青春期睪丸素分泌水平形成的差異，與性格確實有內在聯系。而且，人隨著年齡和閱歷的增長，面相體態(tài)即各自性情、修養(yǎng)、人生積淀的寫照。

所以林肯說人有兩個面相，一個是先天的，一個是后天的，40歲以后，每個人都要對自己的相貌負責。

（摘自《中國新聞周刊》）