夏紅玉

（云南省博物館，云南 昆明 650200）

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下信息技術(shù)逐漸得到了普及，為各行各業(yè)的發(fā)展提供了機(jī)遇，在新時(shí)期博物館傳統(tǒng)宣傳工作已經(jīng)無法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，通過融合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能夠?qū)Σ┪镳^宣傳形式作出創(chuàng)新，提高對(duì)群眾的吸引力，充分發(fā)揮博物館的教育職責(zé)，讓歷史迸發(fā)出新的活力，對(duì)社會(huì)群眾形成深遠(yuǎn)的影響。

1 加強(qiáng)博物館宣教工作的意義

1.1 擴(kuò)大歷史與傳統(tǒng)文化的影響力

我國歷史文化燦爛而豐富，在歷史發(fā)展中形成了豐富的文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)是一種真實(shí)可見的形式，通過文化遺產(chǎn)進(jìn)行宣傳、教育具有較高的說服力，能夠取得良好的效果。以云南博物館為例，通過“打香篆”的教育體驗(yàn)活動(dòng)能夠讓參觀者切實(shí)體會(huì)到香篆文化的魅力，提高對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，通過舉辦“守護(hù)國寶”的活動(dòng)，讓參觀者對(duì)文化遺產(chǎn)背后的故事進(jìn)行深入了解，通過近距離接觸國寶讓群眾體會(huì)到歷史文化的魅力，提高保護(hù)文化遺產(chǎn)的自覺性，通過宣傳教育活動(dòng)能夠讓后人對(duì)光輝歷史進(jìn)行回顧，起到其他教育形式不具有的效果。博物館宣教在文化宣傳上具有不可替代的作用，文化遺產(chǎn)背后的生動(dòng)故事具有較強(qiáng)的趣味性和吸引力，是天然的宣傳教育素材。以文化遺產(chǎn)作為宣教渠道，能夠提升群眾對(duì)古代文化的感悟。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下博物館宣教的形式也產(chǎn)生了創(chuàng)新，可以通過一些先進(jìn)技術(shù)將歷史文化以更加豐富的形式顯示出來，讓參觀者有設(shè)身處地的感受，提高歷史文化的感染力[1]。

1.2 為政治建設(shè)打下基礎(chǔ)

我國政治建設(shè)是馬克思主義思想與中國革命理論相結(jié)合的過程，在發(fā)展的過程中形成了中國特色社會(huì)主義道路，現(xiàn)階段政治建設(shè)是歷史發(fā)展下黨和人民智慧的結(jié)晶。中國特色社會(huì)主義的發(fā)展和建設(shè)歷史是政治建設(shè)的重要部分，加強(qiáng)政治建設(shè)需要將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)。而博物館宣教工作的核心在于通過文物向參觀者傳達(dá)其中包含的內(nèi)涵，在新時(shí)期可以采用多樣化手段利用文學(xué)典故和歷史遺跡進(jìn)行宣傳教育，讓群眾能夠通過歷史了解到成功的治國理念，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的精髓。例如在博物館宣教活動(dòng)中對(duì)歷代社會(huì)關(guān)注民生、注重農(nóng)事、政治清明和維護(hù)國家統(tǒng)一等治國理念進(jìn)行傳遞，有利于為政治建設(shè)指明方向，獲取歷史經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)我國國情對(duì)政治制度進(jìn)行進(jìn)一步完善，使其更加符合人民意愿。

1.3 做好文化建設(shè)工作

文化作為人類歷史發(fā)展過程中形成的社會(huì)現(xiàn)象和歷史現(xiàn)象，是社會(huì)發(fā)展的沉淀，文化的延續(xù)主要依靠傳統(tǒng)文化的傳承，主要包括對(duì)價(jià)值觀念、思維方式、文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)習(xí)俗、風(fēng)土人情等內(nèi)容的傳承。在漫長的發(fā)展歷程中，不同的歷史時(shí)期形成了不同的文化特征，文化傳承具有連續(xù)性，一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了傳承。隨著歷史的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化與時(shí)代相結(jié)合，形成了具有先進(jìn)性和時(shí)代性的全新形式。當(dāng)前我國文化核心為社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化在傳承中保留下來的精髓內(nèi)容，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為人們?nèi)粘Ｐ袨樘峁┝艘?guī)范標(biāo)準(zhǔn)，是一種結(jié)合歷史文化精髓和時(shí)代特征的價(jià)值取向，由此可見博物館宣教是發(fā)展建設(shè)社會(huì)主義的重要途徑，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下通過對(duì)博物館宣傳教育手段進(jìn)行創(chuàng)新，能夠加強(qiáng)現(xiàn)代文化的建設(shè)[2]。

1.4 能夠加強(qiáng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)

建設(shè)和諧社會(huì)是社會(huì)建設(shè)的根本目標(biāo)，同時(shí)也是文化和政治建設(shè)的目的。在我國漫長的歷史發(fā)展過程中，儒家思想對(duì)傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)，“中庸”思想貫穿于傳統(tǒng)文化發(fā)展歷史，建設(shè)和諧社會(huì)始終是傳統(tǒng)文化中的重要構(gòu)成。博物館宣教工作中需要重視起對(duì)優(yōu)秀歷史資源的開發(fā)利用，通過對(duì)歷史發(fā)展中構(gòu)建和諧社會(huì)的優(yōu)秀文化內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，借鑒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中厚德載物等精神思想，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供支持，促進(jìn)良好社會(huì)氛圍的形成。

通過博物館宣教還能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面讓群眾切實(shí)體會(huì)到革命先烈的偉大，起到精神激勵(lì)的作用，提高群眾參與社會(huì)主義建設(shè)的熱情，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。另一方面將博物館作為旅游景點(diǎn)能夠帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，并且能夠通過這一機(jī)會(huì)加強(qiáng)博物館宣教，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化影響力。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，文案宣傳形式得到了豐富，通過互聯(lián)網(wǎng)能夠讓全國各地群眾對(duì)博物館建設(shè)情況有基本了解，擴(kuò)大地方博物館的影響力，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的整體發(fā)展。

2 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代博物館宣教工作創(chuàng)新路徑

2.1 博物館宣教工作創(chuàng)新原則

1）將傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來。作為我國當(dāng)代文化主題，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展建設(shè)的關(guān)鍵思想，對(duì)群眾行為起到規(guī)范作用，是重要的思想價(jià)值取向，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中充分體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的精髓，是儒家仁義思想的傳承，具有較高的科學(xué)性和先進(jìn)性。因此在博物館宣教的創(chuàng)新中應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，通過對(duì)文學(xué)典故等傳統(tǒng)文化的深入挖掘，加強(qiáng)誠信美德的傳遞，提高群眾整體素質(zhì)，推動(dòng)和諧社會(huì)的建立[3]。

2）堅(jiān)持改革開放思想指導(dǎo)。博物館宣教作為一項(xiàng)面向社會(huì)群眾的宣傳教育活動(dòng)，需要遵循時(shí)代主旋律，根據(jù)深化改革的時(shí)代要求，對(duì)歷史文化資源進(jìn)行深入挖掘。在博物館宣教活動(dòng)中需要將歷史典故通過全新的方式展現(xiàn)出來，例如通過立體投影技術(shù)展現(xiàn)歷史中云南的發(fā)展歷程，讓參觀者設(shè)身處地重溫歷史，繼承改革開放中產(chǎn)生的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高群眾參與到社會(huì)建設(shè)中的積極性，堅(jiān)定不移貫徹落實(shí)改革開放這一國策，走強(qiáng)國富民道路。

3）干部作風(fēng)建設(shè)融入革命傳統(tǒng)教育。為了實(shí)現(xiàn)從嚴(yán)治黨的目標(biāo)，黨中央提出了干部作風(fēng)建設(shè)這一舉措，要求發(fā)揚(yáng)我軍艱苦奮斗的優(yōu)秀精神，繼承革命光榮傳統(tǒng)，在干部作風(fēng)建設(shè)中需要堅(jiān)持為人民服務(wù)的基本思想。博物館宣教在干部作風(fēng)建設(shè)上有著較大的資源優(yōu)勢(shì)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用，通過多樣化的形式進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)。在博物館宣教中可以通過互聯(lián)網(wǎng)對(duì)干部進(jìn)行授課，以革命先烈的光輝事跡作為教學(xué)內(nèi)容，利用我黨艱苦奮斗的歷史影響黨員干部，起到洗滌心靈的作用，增強(qiáng)黨員干部的信念感，為優(yōu)秀黨員干部隊(duì)伍建設(shè)提供支持[4]。

4）結(jié)合時(shí)代賦予愛國主義全新內(nèi)涵。博物館宣教的重點(diǎn)內(nèi)容在于愛國主義教育，博物館通過展覽文化遺產(chǎn)，能夠提高參觀者對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，激發(fā)其愛國主義情懷，以革命先烈的事跡作為博物館宣教的內(nèi)容，能夠引起群眾對(duì)愛國行為的敬仰之情。在新時(shí)期，博物館宣教工作的創(chuàng)新需要結(jié)合我國歷史，將時(shí)代內(nèi)涵與民族復(fù)興歷史和拼搏奮斗歷史結(jié)合起來，揭示和總結(jié)歷史發(fā)展體現(xiàn)出的真理，認(rèn)識(shí)到發(fā)展社會(huì)主義是民族復(fù)興的唯一途徑，通過多元化博物館宣傳賦予愛國主義全新的時(shí)代內(nèi)涵。

2.2 博物館宣教工作創(chuàng)新路徑

博物館宣教工作的效果受到宣教方式的影響，我國博物館宣教工作具有較長的發(fā)展歷史，在博物館宣教工作中宣教人員加強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)積累，已經(jīng)形成較為完善的宣教體系，并且創(chuàng)新出多樣化的高效宣教手段，在博物館宣教工作中取得了顯著的成果。隨著時(shí)代的發(fā)展和技術(shù)的創(chuàng)新，人們對(duì)信息傳遞的需求也在逐漸增高，信息化技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)的宣教工作形成了一定沖擊，人們獲取信息的渠道更加多樣化，為了做好博物館宣教工作，需要加強(qiáng)對(duì)先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用，以傳統(tǒng)的大型活動(dòng)、宣講會(huì)等形式為基礎(chǔ)，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，滿足時(shí)代發(fā)展要求[5]。具體創(chuàng)新手段體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1）加強(qiáng)對(duì)融媒體技術(shù)的應(yīng)用。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，新媒體在人們?nèi)粘Ｉ钪械挠绊懖粩鄶U(kuò)大，并與傳統(tǒng)媒體結(jié)合形成了全新的傳播方式，提高了信息傳輸效率，滿足人們逐漸提升的信息閱讀需求，因此新時(shí)期需要博物館宣教工作結(jié)合融媒體技術(shù)，擴(kuò)大宣傳渠道，豐富宣傳形式。博物館宣教工作可以結(jié)合廣播、電視、報(bào)刊等渠道，與電視臺(tái)進(jìn)行合作，拍攝專題節(jié)目，介紹傳統(tǒng)文化，還可以通過專題欄目的形式進(jìn)行主題宣傳。博物館宣傳可以利用新媒體渠道開展知識(shí)競(jìng)賽，鼓勵(lì)群眾參加。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下博物館宣傳活動(dòng)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)宣傳形式的創(chuàng)新，可以利用微電影等形式拍攝一些歷史典故，通過趣味性的手段開展宣傳教育。博物館宣教工作還可以加強(qiáng)與報(bào)刊雜志社之間的聯(lián)系，通過報(bào)刊舉辦征文評(píng)比活動(dòng)，并且加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，提高群眾認(rèn)識(shí)。

2）打破空間限制，擴(kuò)大宣教范圍。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展為信息傳遞提供了便利，并且打破了傳統(tǒng)信息傳遞中的空間限制，信息傳播渠道逐漸豐富。因此博物館宣教工作不能限制于展館中，應(yīng)該通過與干部素質(zhì)教育活動(dòng)和群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)合，將宣教范圍覆蓋到各級(jí)機(jī)關(guān)企事業(yè)單位和基層中，博物館宣教可以通過社交平臺(tái)等途徑深入到企事業(yè)單位、機(jī)關(guān)單位和農(nóng)村基層中[6]。通過大屏幕的形式還可以進(jìn)行輪回宣講，利用信息共享平臺(tái)，能夠獲得宣教工作的反饋，通過與各級(jí)單位相配合，推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的展開。在博物館宣教中應(yīng)該以革命傳統(tǒng)教育為根本內(nèi)容，普及革命先烈事跡，引發(fā)群眾和干部在情感上的共鳴，促使其學(xué)習(xí)革命先輩的高尚精神，培養(yǎng)群眾和干部的奮斗精神，提升群眾整體素質(zhì)。

3）加強(qiáng)各部門之間配合。博物館可以和旅游部門合作，將博物館宣教融入到旅游路線的制定中，在旅游特定路線中加入革命遺址、革命傳統(tǒng)教育展館和歷史文化等元素，形成特色專項(xiàng)旅游路線，包括歷史遺跡、典故和文物的參觀與了解，例如可以舉辦紅色革命路線旅游等活動(dòng)，為歷史遺跡帶來更多的游客，擴(kuò)大歷史遺跡的影響力，提高群眾對(duì)歷史的了解。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展為紅色旅游路線的制定提供了支持，博物館人員應(yīng)該注重信息技術(shù)的應(yīng)用，通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行信息共享，加強(qiáng)與各地旅游部門之間的聯(lián)系，還可以通過新媒體平臺(tái)形成流量引導(dǎo)，擴(kuò)大自身影響力，取得良好的宣傳效果。

4）利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)拓寬傳播渠道。博物館應(yīng)該重視網(wǎng)站的建設(shè)，提高對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的認(rèn)識(shí)，通過網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大自身在社會(huì)上的影響。在網(wǎng)站建設(shè)的過程中需要豐富互聯(lián)網(wǎng)資源，通過網(wǎng)絡(luò)傳播博物館宣教的資料，豐富網(wǎng)站內(nèi)容，讓群眾能夠通過互聯(lián)網(wǎng)對(duì)博物館宣教內(nèi)容有全面了解。此外還需要對(duì)宣教手段進(jìn)行豐富，可以采用微電影等廣受大眾喜愛的形式進(jìn)行宣傳，并利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布宣傳內(nèi)容，擴(kuò)大宣傳渠道，讓更多人員通過互聯(lián)網(wǎng)了解到博物館宣教內(nèi)容。在游覽烈士展館、歷史遺跡前，可以通過微信等社交平臺(tái)為游客發(fā)送景點(diǎn)基本信息，為其介紹景點(diǎn)背后的革命故事，讓游客在參觀時(shí)能夠產(chǎn)生設(shè)身處地的感悟，產(chǎn)生情感上的共鳴，來提高宣教的效率，產(chǎn)生良好的宣教效果。

5）提高群眾參與感。新時(shí)期博物館宣教工作應(yīng)該提高群眾在工作中的參與度，為此可以充分利用起互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，博物館可以通過公眾號(hào)發(fā)布宣教內(nèi)容，并且采取圖文結(jié)合的形式豐富宣教形式，還可以加強(qiáng)自身網(wǎng)站建設(shè)，通過微博、短視頻平臺(tái)等進(jìn)行引流，加大網(wǎng)站的影響力[7]。宣教活動(dòng)應(yīng)該緊跟實(shí)時(shí)，深入了解群眾關(guān)注的熱點(diǎn)問題，結(jié)合實(shí)時(shí)熱點(diǎn)舉辦宣教活動(dòng)。以烈士陵園為例，在重大紀(jì)念日的講解活動(dòng)中，需要做好對(duì)活動(dòng)內(nèi)容的報(bào)道，讓群眾能夠通過互聯(lián)網(wǎng)了解到活動(dòng)信息，擴(kuò)大信息傳播途徑，提高群眾參與活動(dòng)的積極性。

3 結(jié)束語

綜上所述，博物館宣教是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化和宣傳黨中央精神的重要途徑，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義具有重要的價(jià)值，在博物館宣教中需要充分發(fā)揮我國歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值，深入挖掘其中包含的精神內(nèi)涵，結(jié)合時(shí)代精神，對(duì)博物館宣教工作進(jìn)行創(chuàng)新，通過多樣化的宣傳手段拓寬傳播途徑，擴(kuò)大博物館宣教產(chǎn)生的影響，形成和諧的社會(huì)氛圍。