高 磊 段廣德 敖利平

(1.內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010018;2.烏審旗園林綠化服務(wù)中心，內(nèi)蒙古 鄂爾多斯 017300)

公園是由政府或公共團(tuán)體建設(shè)經(jīng)營，供群眾游玩、觀賞、娛樂的園林。公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)要以一定的科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)原則為指導(dǎo)，以滿足游憩、觀賞、環(huán)境保護(hù)等功能要求[1]。榆林市東沙生態(tài)公園在設(shè)計(jì)上與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào), 滿足了附近居民的需求功能。在設(shè)計(jì)時(shí)體現(xiàn)了創(chuàng)新性，將榆林市民俗文化與東沙生態(tài)公園景觀設(shè)計(jì)充分結(jié)合。

1 東沙生態(tài)公園用地分析與理念

1.1 東沙生態(tài)公園用地分析

東沙生態(tài)公園坐落于榆林城市建成區(qū)的東片區(qū)域，公園輻射東沙和紅山，輻射區(qū)面積約15km2，以展現(xiàn)本土風(fēng)貌和構(gòu)建良好生態(tài)環(huán)境為特色，突出地域特征和榆林傳統(tǒng)文化，形成集生態(tài)、文化、休閑于一體的生態(tài)公園[2]。公園規(guī)劃總占地面積220.6hm2，公園計(jì)劃修建4個(gè)主出入口，通過建筑風(fēng)俗、農(nóng)務(wù)民俗、傳統(tǒng)手工技藝、特色飲食文化、方言傳說、民間曲藝、禮俗、節(jié)慶等體現(xiàn)榆林地方特色民俗文化。東沙生態(tài)公園為周邊居民提供了舒適的休憩環(huán)境，對(duì)改善東沙片區(qū)的人居環(huán)境以及提升榆林的城市風(fēng)貌起到重要作用。

1.2 設(shè)計(jì)理念

1.2.1 開放性

當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)公園景觀設(shè)計(jì)提出了更高的要求，傳統(tǒng)意義的觀賞性景觀已無法滿足人們對(duì)環(huán)境景觀的要求, 而開放性的景觀受到了大眾的追求，東沙生態(tài)公園設(shè)計(jì)時(shí), 融入了很多景觀小品，并設(shè)計(jì)了許多的景觀節(jié)點(diǎn)，目的在于提高公園的開放性以及娛樂性,以更好地服務(wù)于周邊群眾。

1.2.2 生態(tài)性

在對(duì)公園整體地形地貌處理時(shí), 要將園林的使用功能以及景觀營造、園林施工、園林植物生長環(huán)境等多方面的要求放在第一位, 合理的進(jìn)行土方改造，因地制宜的進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的安排。在東沙生態(tài)公園的設(shè)計(jì)中非常注重生態(tài)性, 在整個(gè)公園的規(guī)劃上定位為‘保護(hù)+修復(fù)’型生態(tài)公園，公園規(guī)劃設(shè)計(jì)充分地利用園內(nèi)的每一份資源，減少了修建帶來的環(huán)境影響。

1.2.3 民俗文化傳承

1.2.3.1 整體設(shè)計(jì)理念及功能劃分方面

東沙生態(tài)公園通過建筑風(fēng)俗、農(nóng)業(yè)民俗、手工技藝、飲食文化、方言傳說、民間藝術(shù)、生活禮儀習(xí)俗、慶祝農(nóng)歷新年等內(nèi)容，體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣袼孜幕?。通過不同的景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)置展示了榆林的農(nóng)耕文化、榆林特色樂器、詩歌、曲譜等文化以及社會(huì)民俗文化等。

1.2.3.2 建筑方面

東沙生態(tài)公園內(nèi)園林建筑按照“8+1”模式進(jìn)行布置，所謂“8+1”模式就是按照1座鳳凰閣，8座特色鮮明的景觀亭，營造出“百鳥朝鳳”“鳳舞九天”的主題。鳳凰閣修建于明清，建筑呈方形，建筑物每層都修建有觀景平臺(tái)，為游客登高俯瞰，感受園林景觀創(chuàng)造了條件。景觀亭以榆林地區(qū)國家重點(diǎn)保護(hù)的鳥類為亭名，分別為黑鶴亭、天鵝亭、琵鷺亭、喜鵲亭、金雕亭、鴛鴦亭、遺鷗亭、大鴇亭，隱喻地域的自然與文化特征[2]。另外，東沙生態(tài)公園西側(cè)規(guī)劃建設(shè)文化休閑商業(yè)一條街，以開放性、觀賞性、融入性活動(dòng)為主，將傳統(tǒng)琴棋書畫、民俗技藝、民間藝術(shù)等文化進(jìn)行展示。

1.2.3.3 植物配置方面

植物是公園規(guī)劃設(shè)計(jì)中必不可少的元素之一，東沙生態(tài)公園在植物配置上合理地安排植物的種植與配置, 塑造出具有榆林本土特色的文化景觀。其充分利用了榆林市鄉(xiāng)土樹種，將植物的寓意以及內(nèi)涵與設(shè)計(jì)理念充分結(jié)合，塑造出了獨(dú)特的景觀文化[3]。

2 東沙生態(tài)公園規(guī)劃設(shè)計(jì)

東沙生態(tài)公園的建造給周圍居民的生活增添了極大的樂趣。公園在設(shè)計(jì)之初就確定了突出地域特質(zhì)和榆林民俗文化，公園的設(shè)計(jì)一方面為了將民俗文化與景觀相結(jié)合，更好的服務(wù)于周邊居民，另一方面則為了紀(jì)念榆陽籍著名愛國人士張季鸞先生，所以在公園規(guī)劃時(shí)突出了這兩個(gè)方面。東沙生態(tài)公園共設(shè)有4個(gè)主出入口，以及6個(gè)主要景觀節(jié)點(diǎn)：農(nóng)耕園、巧工園、聲樂園、舞韻園、禮俗園、嬉戲園[4-6]。

2.1 入口廣場規(guī)劃設(shè)計(jì)

西入口主題立足民俗建筑、文化、地貌特征(圖一)，在設(shè)計(jì)時(shí)整體提升空間結(jié)構(gòu)，西入口廣場設(shè)計(jì)面積為12474m2。景觀由傳統(tǒng)剪窗花以及雕刻、陜北窯洞、民間門墩、栓樁、馬槽、碾子等構(gòu)成，整體設(shè)計(jì)展現(xiàn)人文景觀的魅力。南入口主題為節(jié)慶文化，設(shè)計(jì)面積為10205m2，以百鳥之王鳳凰的羽毛為原有造型，設(shè)計(jì)以“鳳凰羽毛”為主題的雕塑與公園中心建筑“鳳凰閣”和公園北入口處的“鳳凰頭”雕塑遙相呼應(yīng)。同時(shí)，在南入口廣場布置棋盤、陜北腰鼓、蓮花座、聽?wèi)?、飄帶石等雕塑，將榆林當(dāng)?shù)厣鐣?huì)民俗文化充分展現(xiàn)。東入口，主題為表現(xiàn)榆林特色美食文化，設(shè)計(jì)面積為5787m2。廣場設(shè)計(jì)用勺子、喂雞、石榴皮、醋等雕刻，體現(xiàn)了榆林的炊具文化和食物文化。表現(xiàn)了當(dāng)?shù)匦〕缘那榫?、食品、炊具等文化的北入口，主題是民間文學(xué)文化，設(shè)計(jì)面積為3138m2，以鳳凰雕塑為主題，展示兵符、盾牌、戰(zhàn)爭與和平、戰(zhàn)役、弓箭等雕塑，以及以“文”為主題的神話故事、詩詞曲賦等精神生活民俗文化[7-9]。

圖一 東沙生態(tài)公園西入口廣場

2.2 景觀節(jié)點(diǎn)規(guī)劃設(shè)計(jì)

2.2.1 農(nóng)耕園

農(nóng)耕園主題為展現(xiàn)榆林農(nóng)業(yè)民俗以及傳統(tǒng)農(nóng)耕文明，主要通過以“農(nóng)”為主題的景觀雕塑、傳統(tǒng)耕具犁、耕作車、耕具、石磨、耕作場景、展示進(jìn)行農(nóng)務(wù)生產(chǎn)活動(dòng)的景墻等，將榆林的農(nóng)耕文化淋漓展現(xiàn)。

2.2.2 巧工園

巧工園的主題是榆林的傳統(tǒng)工藝技術(shù)，巧工園內(nèi)主要將榆林剪紙、泥像以及手工木雕等民俗文化物質(zhì)產(chǎn)品展現(xiàn)，與此同時(shí)，制作過程中的傳統(tǒng)技藝以景觀墻和雕塑的形式再現(xiàn)，如制作工具、剪紙磨刻、石雕等。

2.2.3 聲樂園

聲樂園主題為民間歌曲藝術(shù)，主景為一座以“奏”為主題的雕塑，這些雕塑的布置集中展示榆林特色樂器、詩歌、曲譜等文化。

2.2.4 舞韻園

舞韻園主題為民間舞蹈藝術(shù)，整體造型由五個(gè)半籠的竹藝?yán)冉M成，以鳥籠為主體將周圍打造為一個(gè)微型舞臺(tái)，為市民練習(xí)舞蹈提供了場所。同時(shí)，舞韻園還裝飾布置有鳥、舞、秧歌、黃河舞、鳳凰舞等雕塑。

2.2.5 禮俗園

禮俗園主題為民間禮俗文化，整個(gè)禮俗園的主景為石料上所雕刻的有關(guān)禮俗的詩詞文章。同時(shí)，在禮俗園內(nèi)布置了以景墻雕刻婚、嫁、喪、祭拜等當(dāng)?shù)厣鐣?huì)所特有的民俗文化。

2.2.6 嬉戲園

嬉戲園主題為兒童娛樂文化，在嬉戲園內(nèi)主要體現(xiàn)彈玻璃球、下棋、斗雞、抓五子、跳皮筋、打陀螺、打水漂等少兒娛樂項(xiàng)目，這些娛樂項(xiàng)目的布置不僅讓游人回憶童年，還增添了整個(gè)公園的樂趣。

2.3 景觀小品規(guī)劃設(shè)計(jì)

公園中的景觀小品布置不僅可以增加景觀的觀賞性，還可以體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，讓游人體會(huì)到不一樣的景觀設(shè)計(jì)。東沙生態(tài)公園規(guī)劃設(shè)計(jì)布置了大量的景觀小品以用來體現(xiàn)榆林市民俗文化，如特色景墻、民俗文化雕塑、石凳及景觀亭等雕塑小品。其還在每個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)布置了符合主題的雕塑小品，給整個(gè)公園增添了別樣的景色。這些雕塑的放置不僅為游人提供視覺的享受，還能讓其感受到強(qiáng)烈的文化氣息。整個(gè)公園內(nèi)的小品設(shè)計(jì)充分的展現(xiàn)了民俗文化傳承的設(shè)計(jì)理念，突出了榆林民俗文化，為人們提供了舒適的休憩環(huán)境，達(dá)到了公園設(shè)計(jì)的主要目的[10-11]。

3 結(jié)語

東沙生態(tài)公園作為服務(wù)大眾的公共場所和城市綠地的重要組成部分, 將榆林市傳統(tǒng)民俗文化元素與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)巧妙的融合, 以開放性、生態(tài)性和民俗文化傳承為設(shè)計(jì)理念，整體的設(shè)計(jì)從心理上以及生理上給人們不同的感受。公園的設(shè)計(jì)從各個(gè)方面都以展現(xiàn)榆林文化為主題，在滿足各個(gè)年齡段居民的需求的同時(shí)，也肩負(fù)著傳承民俗文化的重要任務(wù)。