【摘要】日本文學(xué)巨匠夏目漱石以諷刺和幽默的口吻，以主人公貓公作為第一視角為我們講述日本明治維新后的社會現(xiàn)狀。夏目漱石采用靈活的寫作結(jié)構(gòu)，揭露并批判明治時期的資本主義社會，反映日本中產(chǎn)階級以及小資產(chǎn)階級的日常生活和思想變化，折射日本明治維新后的依舊腐朽的社會狀態(tài)，對社會發(fā)展具有深刻的評判性。本文介紹《我是貓》內(nèi)容及其創(chuàng)作背景，分析《我是貓》的文明批判藝術(shù)，結(jié)合小說內(nèi)容闡述小說批判現(xiàn)實主義的特點。

【關(guān)鍵詞】《我是貓》? 批判現(xiàn)實主義? 夏目漱石

【中圖分類號】I313.074 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）14-0137-02

一、《我是貓》創(chuàng)作背景

《我是貓》的小說主人公是一只貓，它的主人苦沙彌是一位教師。有一天，資本家金田夫人為了女兒的婚事找到苦沙彌想要了解學(xué)士寒月的情況，卻因此受到苦沙彌等人的嘲弄，金田夫婦懷恨在心收買鄰居捉弄苦沙彌并且派鈴木來當(dāng)說客對苦沙彌進行糾纏，甚至還教唆學(xué)校的學(xué)生收拾苦沙彌，最終要苦沙彌“投降”。作品以主人公貓作為第一視角觀察日本明治時期的社會現(xiàn)狀，以貓的心理揣度人的心理，觀人所不能觀，言人所不能言，構(gòu)思十分新穎。

文學(xué)作品從一定程度上折射社會發(fā)展以及歷史事件，每個時代的文學(xué)作品都是對歷史事件發(fā)展、政治變遷等事件的反饋，有時候人們對于很多事情無法做到直言不諱，因而需要借助文字的力量進行表達?！段沂秦垺分栽谌毡疚膲哂蟹浅３绺叩牡匚?，是因為這篇文章采用獨特的寫作視角揭露黑暗的現(xiàn)實，指出明治維新后的日本社會所存在的矛盾，這些事件源自于作者生活體會，以貓的視角直截了當(dāng)進行描述，以特定歷史背景作為基礎(chǔ)，描繪作者本身對資本主義的切身感受。

《我是貓》作品的創(chuàng)作背景選擇20世紀(jì)初的日本，19世紀(jì)60年代，日本受到西方資本主義工藝革命的影響，開始實施西化發(fā)展策略，并且在政治層面開始實施維新運動，在完成對西方政治、文化思想以及工業(yè)技術(shù)的大范圍接納后，采取對外開放政策，使國民開始對學(xué)習(xí)西方文化產(chǎn)生極大的熱情。19世紀(jì)末直至20世紀(jì)初，日本為掠取更多的財富進而推動國內(nèi)資本發(fā)展，發(fā)動一系列侵略戰(zhàn)爭，日本憑借工業(yè)時期所產(chǎn)武器對中國以及俄國進行掠奪。日本國內(nèi)資產(chǎn)階級開始迅速壯大，地主階級壓榨底層農(nóng)民和工人階級，導(dǎo)致日本普通群眾開始處于水深火熱之中，導(dǎo)致日本內(nèi)部社會矛盾不斷被激化，導(dǎo)致日本的小資階層的知識分子也將面對失業(yè)等問題，這也促使夏目漱石以新奇的角度揭露并批判日本資本主義社會[1]。

除去社會層面原因，夏目漱石其本人經(jīng)歷也是造就這篇小說的重要因素之一。夏目漱石在1890年前往英國留學(xué)，對西方文明的發(fā)展史了然于胸，當(dāng)他完成學(xué)業(yè)后回到日本卻發(fā)現(xiàn)日本社會發(fā)展與自己設(shè)想中的完全不同。當(dāng)時的日本是一個完全利益至上的拜金主義社會，在金錢利益的趨勢下，社會安全程度以及道德水平也在不斷下降，這與日本當(dāng)時實際發(fā)展目標(biāo)背道而馳，現(xiàn)實與理想的鴻溝使夏目漱石內(nèi)心充滿苦悶，他將這種情緒全部宣之于寫作之中，從而創(chuàng)作出小說《我是貓》。

二、《我是貓》的文明批判

（一）對知識分子的諷刺

小說背景是在明治三十年代，此時的日本統(tǒng)治階級開始對外發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，同時也連同內(nèi)部地主階級打壓普通民眾。面對統(tǒng)治階級的壓迫，小資產(chǎn)階級知識分子不滿于日本社會現(xiàn)狀，卻又對此無力抗?fàn)?，因而開始遠離現(xiàn)有社會秩序，以無聊的生活內(nèi)容打發(fā)時間，這與《我是貓》小說中所刻畫的小資產(chǎn)階級形象不謀和而。在小說《我是貓》內(nèi)容中，這些小資產(chǎn)階級的知識分子經(jīng)常聚集于主人公苦沙彌家中，并且時常針對社會時局進行高談闊論，寫一些荒謬不經(jīng)的段子彌補精神上的空虛。小說《我是貓》為人們展示小資產(chǎn)階級知識分子的眾生相，例如喜好附庸風(fēng)雅但是自身較為迂腐的苦沙彌，喜歡寫一些較為淺顯詩句到處獻給別人，他們終日無所事事，通過互相吹噓聊以度日，這種表面上看似非常忙碌的背后，是小說人物內(nèi)心的空虛與落寞。夏目漱石在小說創(chuàng)造過程中并非依照一種批判諷刺的方式進行抨擊，他對待事物有著不同的描述方式，例如像苦沙彌以及迷亭等人物，除了對他們自哀自怨的諷刺，更多的是較為善意的同情，而對于已經(jīng)投身于金錢世界并且隨波逐流的鈴木以及多多良等人，夏目漱石則采用尖銳的寫作方式，表達自身對其的鄙夷與厭棄[2]。

（二）對社會現(xiàn)實的諷刺

夏目漱石在寫作方面，實際上就是道德的代言人，針對社會極為畸形的發(fā)展現(xiàn)狀，將筆作為武器發(fā)泄自身的郁結(jié)，他面對社會中的丑陋的拜金主義以及道德水準(zhǔn)不斷下降的狀況，利用鋒銳的語言諷刺并文學(xué)內(nèi)涵社會腐朽、政治黑暗的狀況，這也是小說《我是貓》這部作品真正所要批判的對象。夏目漱石在小說中對于明治政府的批判可謂是一針見血，他認(rèn)為人民才是賦予政府館員以及代理人管轄權(quán)力的來源，卻被這些人用于剝削人民群眾，諷刺當(dāng)時的資本家缺乏人情、缺乏廉恥，嘲諷官員踐行金錢至上的行為，對社會高層統(tǒng)治階級趨炎附勢。此外，夏目漱石在小說中還針對日本明治時期社會普遍存在損人不利己的虛偽關(guān)系進行抨擊，諷刺明治時期的日本社會人與人之間的交往只剩下金錢與權(quán)利，真正的有識之士無法得到重用，而那些善于虛與委蛇的人則能夠憑借不良手段獲取上位的機會。夏目漱石采用全方位諷刺的方式對當(dāng)時的社會、國家以及政治階級進行批判，這是日本近現(xiàn)代鮮少出現(xiàn)的狀況，也在日本文學(xué)史發(fā)展中占據(jù)較為重要的地位。

三、《我是貓》批判現(xiàn)實主義的特點

（一）客觀敘述與主觀評論相結(jié)合

小說《我是貓》以自身見聞揭示其主人真實的生活狀況，通過貓主人苦沙彌日常生活中的瑣事，刻畫明治時期日本病態(tài)化的社會現(xiàn)狀，也記錄日本資產(chǎn)階級奢靡頹廢的日常生活，用尖銳的寫作手法批判日本人金錢至上的拜金主義觀念，也由此被譽為日本文學(xué)領(lǐng)域的杰出作品。此外，夏目漱石在小說中不僅以貓的口吻對社會現(xiàn)狀以及人物狀態(tài)進行評價，同時也作為小說故事的敘述者對故事情節(jié)以及人物形象進行描述，充分結(jié)合客觀敘述與主觀評論，擴大整本小說諷刺力度的同時，也進一步加強小說的諷刺深度，以客觀事實反映事物的本質(zhì)，以主觀評論口吻進行諷刺，使小說的批判效果更為強烈。在小說內(nèi)容中鄰居家的白貓花子舉行葬禮的描寫，書中詳盡描寫花子病故后將其作為親人一樣厚葬的過程中，以“金漆鑲面”的靈碑以及月桂寺和尚的超度著重刻畫花子葬禮的場景，我們能夠發(fā)現(xiàn)花子葬禮場景與人類葬禮無異，作者通過描寫白貓花子葬禮深刻揭示并批判這一現(xiàn)象。

（二）巧妙運用反語修辭手法

在文學(xué)作品中，反語作為常用的諷刺手法，以褒揚的方式暗示對事物的批判，看似是正面話語實際透露著反語，使小說富有強烈的諷刺意味。在日語中有一種獨特的反語修辭手法則是將自謙語、敬語以及禮貌用語等點到運用。例如，《我是貓》小說原本的名字在日語中的表述為“吾輩は貓である”，其中的“吾輩”實際上就是一種反諷的手段，這只作為主人公的貓實際上是一只無名小貓，卻在小說中以“吾輩”這類帶有“老子”或者是“灑家”等意涵的口吻稱呼自己，口氣非?？裢惨税l(fā)笑。此外，主人公貓不僅博學(xué)多才，并且富有愛心，聰明也睿智。相比之下明治時期的日本人，他們在主人公眼里過著紙醉金迷的生活，通過一些事物的描寫將他們丑陋的嘴臉表現(xiàn)的淋漓盡致。小說將這一時期的日本人貶低到不如一只貓的境地，尖銳地批判人類的拜金主義以及自私、自負的性格。小說當(dāng)中采用了大量的反語手法，大致形式我們能夠分為兩種，一種是正面的話進行反說，反面的說則正說，以褒代貶，以貶代褒;另一種則是日語中常見的表現(xiàn)手法，在日語表述中常常會利用敬語以及謙辭進行表述，根據(jù)對方身份與自身差異的使用替換詞，在小說中夏目漱石則故意利用顛倒詞匯的用法，這種效果類似于“請你不要不識抬舉”這樣的語句，進而增加小說本身的諷刺效果[3]。

（三）使用夸張的修辭手法

小說中采用夸張手法使作品的諷刺意味變得更為深刻，通過對小說人物個性特點進行描述，進而顯得極為幽默?？鋸埵降恼Z言以及漫畫式的寫作方式為讀者營造獨特的詼諧感，展示出強烈的嘲諷意味，進而加深讀者印象。夏目漱石將金田夫人形象描繪成“大壩似的發(fā)簾、峭壁般的眼睛”，我們在現(xiàn)實生活中是很難找到這類形象的人物，作者利用夸張的修辭手段突出金田夫人丑陋的外表。夏目漱石運用別具一格的夸張手法將小說中的社會現(xiàn)實以及人物關(guān)系不斷放大，進而達到作者想要的諷刺效果，讀者能夠更為直接地感受到日本明治時期社會現(xiàn)狀的可笑，從更深層次而言也讓讀者感受到深深的感傷，進而對現(xiàn)實社會進行反思，這是小說《我是貓》的作者夏目漱石寫作的高明之處，也突出其獨特的夸張修辭手法。

四、結(jié)語

《我是貓》以尖銳的寫作手法、獨特的批判風(fēng)格表達日本明治時期社會現(xiàn)狀，豐富的語言是《我是貓》的讀者最為直觀的標(biāo)簽，堪稱明治時代知識分子心靈的經(jīng)典之作。面對明治時代“文明開化”思想下物欲橫流、傳統(tǒng)價值觀崩塌的殘酷現(xiàn)實，夏目漱石內(nèi)心是慘痛的。作為明治時代的見證者，他通過《我是貓》集中展現(xiàn)他對日本走全盤西化道路的強烈反對，以輕描淡寫、不著邊際的語氣大篇幅吐槽明治時代社會現(xiàn)狀。

參考文獻：

[1]羅洪梅，朱燁丹. 論《我是貓》中的批判現(xiàn)實主義[J]. 戲劇之家，2021（6）：182-183.

[2]彭昀蕾. 貓眼看世界 諷刺在其中——《我是貓》導(dǎo)讀[J]. 初中生世界，2021（Z5）：52-57.

[3]嚴(yán)璐. 論《我是貓》中的批判現(xiàn)實主義[J]. 漢字文化，2019（6）：83-84.

作者簡介：

李珉（1985年12月-），女，漢族，河南省濟源市人，碩士研究生，講師，研究方向：漢語言文學(xué)。