【摘要】高校學(xué)生工作涵蓋了相對于專業(yè)教育之外的思想、政治、心理甚至是廣而言之的人文教育，顯而易見在人才培養(yǎng)的定位中具有舉足輕重的作用。輔導(dǎo)員是高等學(xué)校開展思想政治教育工作的骨干力量，對大學(xué)生的健康成長的影響是直接而深遠的。本文從宏觀和微觀兩個角度分析闡述了當(dāng)代高校輔導(dǎo)員的角色。

【關(guān)鍵詞】高校? 學(xué)生工作? 輔導(dǎo)員? 角色定位

【中圖分類號】G641 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）09-0020-02

高校學(xué)生工作涵蓋了相對于專業(yè)教育之外的思想、政治、心理甚至是廣而言之的人文教育，顯而易見在人才培養(yǎng)的定位中具有舉足輕重的作用。作為學(xué)生工作的主體力量的輔導(dǎo)員是高等學(xué)校開展思想政治教育工作，提高大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的骨干力量，對大學(xué)生的健康成長的影響是直接而深遠的。高校輔導(dǎo)員的實質(zhì)，從直接目的來說是“育人”，是與高校人才培養(yǎng)的根本任務(wù)相吻合的;從實現(xiàn)手段來說是“教育”和“管理”，教育是隨時隨地的個性化教育，管理是規(guī)范言行的指導(dǎo)性管理;從終極目的來說是“服務(wù)”，為學(xué)生的成長成才服務(wù)，為學(xué)校的宗旨和辦學(xué)理念服務(wù)，為國家社會主義建設(shè)服務(wù)。

一、從宏觀上看，高校輔導(dǎo)員必須成為教育者、管理者、服務(wù)者

（一）輔導(dǎo)員是高校學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人

一直以來，輔導(dǎo)員作為學(xué)生在政治上、思想上、道德上和心理上的指導(dǎo)者和引路人是第一要務(wù)。當(dāng)今時代是信息和知識經(jīng)濟的時代，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相遇、新生與陳舊的交替、先進與落后的對壘、東方與西方文化的碰撞，都極大地沖擊著大學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀。在是是非非、對對錯錯深層次地隱埋于信息內(nèi)里的情況下確實真假難辨，有時甚至就像《紅樓夢》里的一幅對聯(lián)所說的“假作真時真亦假，有到無時無還有”。因此，當(dāng)代大學(xué)生在認識社會主義勞動的奉獻和索取，在分析中華民族傳統(tǒng)文化的精華和糟粕，在看待改革中利益關(guān)系的分配和調(diào)整，在對待中西政治經(jīng)濟文化的融合和矛盾等許多問題都或多或少地存在著疑慮和困惑;在為人處事、待人接物、治學(xué)修身有時會由于認識的極限、感情的偏頗而造成心理失衡。在思想認識問題上，如果不加理會地任由學(xué)生發(fā)展，后果不堪設(shè)想;即使學(xué)生能在紛繁復(fù)雜的信息中總結(jié)經(jīng)驗吸取教訓(xùn)走上正軌，那可能也會浪費時間、加重教育機會成本，何況更多的例子證明學(xué)生一旦思想大方向把握錯了，往往積重難返。把握最佳教育時機成了輔導(dǎo)員的必修課，在學(xué)生迷途難返時送一聲“獅子吼”，在學(xué)生徘徊困惑時點一盞“夜航燈”。因此，輔導(dǎo)員必須引導(dǎo)大學(xué)生通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，并從實踐和生活中印證理論，逐步樹立馬克思主義的世界觀，透過事物錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)，把握住前進的正確方向，從而堅定共產(chǎn)主義信仰和社會主義信念。

（二）輔導(dǎo)員是學(xué)生學(xué)會獨立生活的管理者和服務(wù)者

進入大學(xué)以后，大多數(shù)學(xué)生之間從中學(xué)時期以讀書為紐帶建立起的“同窗關(guān)系”擴大到兼有以居住為紐帶的“同宿關(guān)系”和“鄰里關(guān)系”;從以學(xué)校為紐帶建立起的“校友關(guān)系”擴大到以地緣為紐帶的“同鄉(xiāng)關(guān)系”;再加上參加學(xué)生社團組織、勤工儉學(xué)、社會活動等所形成的各種關(guān)系同時出現(xiàn)在大學(xué)生身上。各種關(guān)系復(fù)雜的疊加使單純的讀書生活產(chǎn)生了變化，學(xué)生中有的如魚得水，有的無可適從。那么，是靠誰來幫助學(xué)生獨立生活呢？在大學(xué)里，與學(xué)生接觸最多、影響最大的莫過于輔導(dǎo)員。他們是大學(xué)生學(xué)會獨立生活的管理者和服務(wù)者，承擔(dān)著重要的管理工作和服務(wù)工作，比如說提出要求、指導(dǎo)學(xué)生自律、規(guī)范學(xué)生言行等等，但絕對不是做簡單的服務(wù)協(xié)調(diào)性工作。輔導(dǎo)員要以學(xué)生為本，從生活細微入手，體貼、關(guān)心學(xué)生，要經(jīng)常深入到同學(xué)之中，向他們咨詢，傾聽他們的心聲，提供及時有效指導(dǎo)。只有讓學(xué)生信任，作學(xué)生的貼心人，學(xué)生才可能向輔導(dǎo)員吐露心聲。輔導(dǎo)員才能結(jié)合學(xué)生的所思、所想、所需，及時有效地實施合理的管理和必要的服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生獨立生活的能力。

（三）輔導(dǎo)員是高校學(xué)生走向成才的輔佐者和支持者

一個成熟的公民社會，其成員必須擁有自尊自重的人格，并與之所賴以生存之人文和自然環(huán)境建構(gòu)互為主體之關(guān)系。而教育在于培養(yǎng)學(xué)生成為成熟的公民并走向成才，因此教育必須喚醒受教育者的主體性意識。所謂“主體性”是指受教育者的自我覺醒，相對于存在的客觀情景，例如政治、社會、文化世界和自然世界。既然“主體性”意識是要求自我覺醒，按照內(nèi)因的決定性原理，學(xué)生成才的關(guān)鍵還在于自身。任何外在的因素只能是影響，教育也不例外。因此，對學(xué)生的成才負有重要影響作用的輔導(dǎo)員，只能按照教育的規(guī)律成為學(xué)生走向成才的輔佐者和支持者，不能不顧學(xué)生的實際、發(fā)展愿望和主體喚醒程度而代為主體，甚至揠苗助長。大學(xué)是學(xué)生“術(shù)業(yè)有專攻”的階段，專業(yè)教師授學(xué)生以“漁”。然而在人才培養(yǎng)中不能忽視知識能力的普遍聯(lián)系，在學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識、培養(yǎng)專業(yè)技能的同時，必須使學(xué)生獲得一個相對合理的知識能力結(jié)構(gòu)。這個知識能力結(jié)構(gòu)靠專業(yè)教師是很難較為完善地完成的，絕大部分是靠輔導(dǎo)員的輔佐和支持。學(xué)生要有自己的想法，輔導(dǎo)員借力幫助其實現(xiàn)自己的想法，從而使學(xué)生體驗成功的快感，并走上另一個成功嘗試之路。比如說，一個具有一定管理能力和服務(wù)意識的學(xué)生，輔導(dǎo)員可以支持其參加團學(xué)組織或社團組織，可以給他意見和建議，讓他在社會活動中有所建樹，體驗為別人服務(wù)、奉獻的快樂。相反，如果沒有抓住“輔佐”和“支持”的性質(zhì)，使學(xué)生虛有其名而自己越俎代庖，那么這樣的教育就毫無效果了。

二、從微觀上看，高校輔導(dǎo)員既是學(xué)生的良師益友和榜樣模范，又是高校學(xué)生工作的思想引領(lǐng)者和理論研究者

（一）輔導(dǎo)員是學(xué)生的“良師”。其“課堂”打破了課堂的界限，也突破了書本的極限，真正做到 “生活即課堂”，其傳授方式主要是“言傳身教”

教師通常是指擔(dān)任教學(xué)任務(wù)的工作人員。在大學(xué)里，輔導(dǎo)員除了負責(zé)“兩課”、心理指導(dǎo)課、就業(yè)指導(dǎo)課的教學(xué)工作，還承擔(dān)著大量的“課堂”之外的教育。在教育中，“德育”居首位，它可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。在大學(xué)里，輔導(dǎo)員既通過致力政治形勢教育和黨團建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生為人民服務(wù)的精神;又創(chuàng)造條件開展第二課堂活動，例如文藝晚會、運動會、科技競賽、興趣小組等，讓活動凝聚學(xué)生，在活動中發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)學(xué)生的興趣愛好，為學(xué)生提供一個展現(xiàn)自我、展現(xiàn)才華的舞臺，豐富學(xué)生的課余生活。在大學(xué)里，輔導(dǎo)員的“課程”最多，而“課程”又在課程之外，學(xué)生在學(xué)習(xí)、實踐和生活的大事小事，甚至是當(dāng)中的一個動作、一句話都可以成為輔導(dǎo)員借題加以教育和引導(dǎo)的內(nèi)容，真正實現(xiàn)個性化教育。

（二）輔導(dǎo)員是學(xué)生“益友”。其交往內(nèi)容涵蓋了學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、生活等各方面，深入到學(xué)生的情感世界和心理世界，其交往方式主要是“談心”

如果輔導(dǎo)員只能懂得“教”和“指導(dǎo)”，那么他只能成為一名好老師，不能成為一名好輔導(dǎo)員。因為輔導(dǎo)員還必須做學(xué)生的“益友”，才能在“教”和“指導(dǎo)”的基礎(chǔ)上把“化”和“幫助”做好。古人說，感人心者，莫先乎情。輔導(dǎo)員要對學(xué)生有一顆愛心，像朋友一般深入到學(xué)生當(dāng)中，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，循循善誘，以理服人，以情感人，培養(yǎng)學(xué)生自立能力和自強意識，達到‘潤物細無聲”的效果。通過建立深情厚誼來做學(xué)生的知心朋友，這是輔導(dǎo)員最基本的一項素質(zhì)和能力。與學(xué)生格格不入或沒有感情，是不可能在學(xué)生中扎根和產(chǎn)生影響的。只有與學(xué)生打成一片，才能通過交談，深入到學(xué)生的情感世界和心理世界，感動學(xué)生，感化學(xué)生，幫助他們實現(xiàn)自己的理想。

（三）輔導(dǎo)員既是學(xué)生心中的一面鮮紅旗幟，又是學(xué)生眼中的一盞指路明燈

有人認為：教育是一棵樹搖動另一棵樹，一個靈魂搖動另一個靈魂?？梢娊逃且粋€影響人身心的過程。高校思想政治工作具有其特質(zhì)，靠說教流于淺顯，只有靠輔導(dǎo)員自身素質(zhì)和形象塑造出來的人格魅力來感染和影響學(xué)生。實踐證明，輔導(dǎo)員通過辛勤勞動，以自己的自信、從容、學(xué)識、才藝和魄力，完全能夠成為學(xué)生心中的一面旗幟，同時又是學(xué)生眼中的一盞指路明燈，為學(xué)生的人生導(dǎo)航。要正確地引導(dǎo)學(xué)生堅定正確的政治方向，就要求輔導(dǎo)員具有較高的政治敏感性、政治洞察力和政治鑒別力，具備堅定的政治立場和較強的法制觀念，能正確處理個人與國家、集體和他人的關(guān)系。如果輔導(dǎo)員能做到品行端正、誠實、謙虛、公正、廉潔、以身作則和為人師表，學(xué)生必能耳濡目染，以他們心目中的輔導(dǎo)員為榜樣，學(xué)會做人，學(xué)會做事。

（四）輔導(dǎo)員是我國主流意識形態(tài)在高校中的宣傳者和灌輸者

輔導(dǎo)員是高等學(xué)校從事德育工作，開展大學(xué)生思想教育的骨干力量。高校輔導(dǎo)員的工作以思想政治教育為主線，寓教育于學(xué)生黨建和團建、日常教育管理與服務(wù)以及指導(dǎo)課外活動中。輔導(dǎo)員往往兼有黨務(wù)工作、團務(wù)工作者和“兩課”教師等多重身份，采用黨課、團課、知識競賽等多種形式使大學(xué)生了解黨和國家的路線、方針和政策，進一步堅定共產(chǎn)主義信仰和社會主義信念，更加清楚地認識自己肩負的歷史重任。他們經(jīng)常性、直接性、全面性對學(xué)生日常思想政治教育進行指導(dǎo)。因此，輔導(dǎo)員是我國主流意識形態(tài)在高校中的宣傳者和灌輸者。

（五）輔導(dǎo)員是學(xué)生工作，尤其是思想政治工作的研究者和專家

學(xué)生工作專家就是指在學(xué)生工作領(lǐng)域內(nèi)，對學(xué)生工作的特點、任務(wù)、方法和內(nèi)容有深入研究，總結(jié)出規(guī)律，并能有效指導(dǎo)學(xué)生工作開展的人。輔導(dǎo)員是學(xué)生工作的主力軍，長期奮斗在學(xué)生工作的第一線。學(xué)生群體中又存在著大量深層次的問題，諸如心理健康問題、學(xué)習(xí)方法問題、就業(yè)問題、戀愛觀問題、黨團建設(shè)、勤工儉學(xué)、法制教育等等。而這些問題涉及到心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等諸多學(xué)科，并且在不同的學(xué)生身上產(chǎn)生不同的情況，在個性中蘊涵著規(guī)律。因此，要更好地完成學(xué)生工作，并在實踐中不斷地完善創(chuàng)新，這就要求輔導(dǎo)員的理論水平、知識結(jié)構(gòu)和思想觀念適應(yīng)時代要求，能在工作中及時發(fā)現(xiàn)和解決新問題，同時要善于對學(xué)生工作進行總結(jié)歸納，使之理論化、學(xué)科化。

輔導(dǎo)員作為高校學(xué)生管理工作隊伍中的重要組成部分，也是高校教師隊伍的重要組成部分，其角色定位的準(zhǔn)確與否直接影響到學(xué)生工作的效果，影響到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。輔導(dǎo)員要真正從繁忙的事物中解脫出來，要把一切工作的著眼點放在學(xué)生成長成才的根本目標(biāo)上，努力促進輔導(dǎo)員角色成功轉(zhuǎn)變，即是由嚴(yán)格的教育管理向教育、管理、服務(wù)并重轉(zhuǎn)變;由權(quán)威型向?qū)υ捫娃D(zhuǎn)變;由知識單一型向復(fù)合型轉(zhuǎn)變;由非專業(yè)化、非職業(yè)化向?qū)I(yè)化、職業(yè)化、專家化轉(zhuǎn)變。只有這樣，輔導(dǎo)員才能真正走進學(xué)生當(dāng)中，做學(xué)生成長成才的指導(dǎo)者和服務(wù)者，才能完成國家和時代交予的教育任務(wù)。

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作者簡介：

魏奇彬（1983年-），女，漢族，廣東汕頭人，汕頭大學(xué)教育碩士研究生，汕頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，中教一級，高級職業(yè)指導(dǎo)師，主要從事思政教育與教學(xué)研究。