魏曉紅

內(nèi)容摘要：地方文化是中國傳統(tǒng)文化的組成部分，同時也是中國傳統(tǒng)文化形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。在文化結(jié)構(gòu)上，地方文化不僅受到主流文化體系的影響，還具有鮮明的地域特色。也就是說，地方文化是兼具普遍性和特殊性的文化體系。在當(dāng)下，隨著社會主流文化的部分缺失，人們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的需求進(jìn)一步擴(kuò)大。而在學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化的過程中，地方文化又是必不可少的參考和補(bǔ)充。因此，如何將地方文化融入一般性知識體系中加以應(yīng)用，這一點顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：地方文化 地方歷史文化 教學(xué)策略

對于地方文化知識的教學(xué)應(yīng)用，高中階段是最好的引入時期。相比于初中階段，高中階段的學(xué)生具備了較強(qiáng)的綜合知識素養(yǎng)，且具有一定的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，特別是在構(gòu)建文化知識體系方面，高中階段的學(xué)生已經(jīng)完成了一個初步的過程。而此時，在高中歷史教學(xué)過程中引入地方文化知識，對學(xué)生來說，更容易進(jìn)行知識兼并和滲透。經(jīng)過長期的積累和沉淀，地方文化已經(jīng)發(fā)展為一個成熟的體系。其中最能代表地方文化特色的部分，當(dāng)屬地方歷史文化。本文將以地方歷史文化作為研究地方文化應(yīng)用的代表，為地方文化如何融入高中教學(xué)課堂進(jìn)行初步嘗試。

一.地方歷史文化在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用意義

（一）增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

歷史作為文科類的必修課程，具有較強(qiáng)的邏輯性和推理性。在學(xué)習(xí)高中歷史的過程中，學(xué)生需要閱讀和分析較多的歷史材料，而由于學(xué)生自身的歷史文化素養(yǎng)并不深厚，在學(xué)習(xí)歷史的過程中，很容易走進(jìn)“不識廬山真面目”的誤區(qū)，即使喜歡學(xué)歷史，也會因為“心有余而力不足”導(dǎo)致學(xué)習(xí)歷史的興趣大受影響。而在高中歷史教學(xué)中引入地方歷史文化，可以有效的利用學(xué)生對于家鄉(xiāng)文化的情懷，提高學(xué)生對歷史知識的關(guān)注度，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史文化知識的興趣，學(xué)習(xí)過程也會多一份耐心和韌性。

（二）對高中歷史教材進(jìn)行有效補(bǔ)充

地方歷史文化本就是中國傳統(tǒng)歷史文化的組成部分，因此，在高中歷史教學(xué)過程中進(jìn)行地方歷史文化的應(yīng)用，對于教材內(nèi)容可以起到一個很好的補(bǔ)充作用。教材原有的知識框架會更加的完整，理論支撐也會更加豐富。

（三）實現(xiàn)地方文化資源的充分利用

一個時代的發(fā)展體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等多個層面，這些層面的內(nèi)容會成為后世剖析和認(rèn)識這個時代的依據(jù)。其中，文化層面是一個綜合性的考證來源。地方歷史文化除了是傳統(tǒng)歷史文化的一部分，還是地方文化資源的重要載體。在高中歷史文化教學(xué)過程中應(yīng)用地方歷史文化，是充分利用地方文化資源的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)地方歷史文化，不僅可以幫助學(xué)生增加對家鄉(xiāng)地區(qū)的了解，還可以有效促進(jìn)本地區(qū)文化的傳播，增強(qiáng)地區(qū)整體的人文素養(yǎng)，

（四）幫助培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷

龔自珍曾說：“滅人之國，必先去其史”，這句話足以體現(xiàn)傳統(tǒng)歷史文化存在的必要性。學(xué)習(xí)和研究歷史文化不僅是為了認(rèn)識過去，更是為了延續(xù)未來。任何一個國家或民族的生生不息，都離不開歷史文化的傳承。從“小家”角度而言，學(xué)習(xí)地方歷史文化是為了深入了解家鄉(xiāng)，加深“小家”情懷;而從“大國”角度而言，學(xué)習(xí)地方歷史文化則是為了繼承完整的傳統(tǒng)歷史文化，培養(yǎng)深厚的家國情懷。

二.地方歷史文化在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用原則

（一）教材主體性原則

教材主體性原則是指，在高中歷史教學(xué)過程中應(yīng)用地方歷史文化，要堅持以教材內(nèi)容為主體，合理選擇并適當(dāng)引入地方歷史文化內(nèi)容。在實際教學(xué)過程中，要充分認(rèn)識到引入地方歷史文化知識，不僅是為了傳承地方歷史文化，更重要的是對教材內(nèi)容進(jìn)行有效的補(bǔ)充和拓展。不管是學(xué)校還是教師，都需要分清“主次”，避免出現(xiàn)因為偏重地方歷史文化知識的教學(xué)，而影響到學(xué)生對于教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

（二）內(nèi)容科學(xué)性原則

內(nèi)容科學(xué)性原則偏重于強(qiáng)調(diào)所選內(nèi)容的合理性和有效性。雖然地方歷史文化是傳統(tǒng)歷史文化的組成部分，但它所包含的內(nèi)容卻是十分的復(fù)雜和龐大。因此，在選擇地方歷史文化的教學(xué)內(nèi)容時，學(xué)校和教師必須遵循內(nèi)容科學(xué)性原則，合理選取教學(xué)內(nèi)容，以保證地方歷史文化教學(xué)的有效性。

（三）教學(xué)有效性原則

教學(xué)有效性包括兩個方面的內(nèi)容。第一，教學(xué)觀念的有效性。要想保證地方歷史文化在高中歷史教學(xué)中的有效應(yīng)用，首先要確保學(xué)校和教師層面對于地方歷史文化教學(xué)有足夠的重視度;第二，教學(xué)過程的有效性。是否能達(dá)到地方歷史文化的教學(xué)目的，關(guān)鍵在于教學(xué)過程的效率高低。而這一點在很大程度上取決于教師的教學(xué)能力。

三.地方歷史文化融入高中歷史課堂的具體策略

（一）引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的文化認(rèn)知

地方歷史文化在高中歷史教學(xué)中應(yīng)用的第一個策略，是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的文化認(rèn)知。學(xué)習(xí)行為受到學(xué)習(xí)認(rèn)知的控制，有怎樣的學(xué)習(xí)認(rèn)知，就會表現(xiàn)出怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度。因此，要想保證地方歷史文化在高中歷史教學(xué)中的有效應(yīng)用，首先要從思維層面引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識地方歷史文化。教師可以充分利用地方歷史文化與家鄉(xiāng)情懷之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生將家鄉(xiāng)情懷轉(zhuǎn)移到對地方歷史文化的認(rèn)同和感知中，增強(qiáng)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)地方歷史文化的興趣。

（二）提高教師的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)

地方歷史文化在高中歷史教學(xué)中應(yīng)用的第二個策略，是提高教師的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)。教師的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)會直接影響到教學(xué)過程的有效性和教學(xué)目標(biāo)的完成狀況。因此，要想在課堂教學(xué)過程中做好地方歷史文化知識的應(yīng)用，教師自身所具備的能力是關(guān)鍵。首先，教師需要全面了解地方歷史文化知識，并做好系統(tǒng)性的框架構(gòu)建和內(nèi)容梳理，做到“胸有成竹”;其次，對于教材內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)達(dá)到非常熟悉的程度。因為在課堂教學(xué)中引入地方歷史文化知識，需要教師進(jìn)行不同內(nèi)容之間的整合，還要保證所引入的內(nèi)容與課本內(nèi)容順利銜接。教師在具體的講解過程中，要將課本知識和地方歷史文化進(jìn)行結(jié)合，讓二者互為支撐。

（三）主次分明，有效做好內(nèi)容整合

地方歷史文化在高中歷史教學(xué)中應(yīng)用的第三個策略，是主次分明、有效做好內(nèi)容整合，具體包括以下兩個方面：

1.合理選擇教學(xué)內(nèi)容

第一個方面是合理選擇教學(xué)內(nèi)容。首先，應(yīng)當(dāng)選擇一個合理的范圍。地方歷史文化內(nèi)容豐富，所涉及的范圍十分廣泛。但為了適應(yīng)課堂教學(xué)環(huán)境，因而在知識數(shù)量的選擇方面，教師還是應(yīng)該根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行取舍;其次，應(yīng)當(dāng)選擇難度適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容。地方歷史文化特色各異，且在教學(xué)應(yīng)用方面的開發(fā)并不成熟，簡單來說，作為教學(xué)內(nèi)容來呈現(xiàn)的地方歷史文化，其實并沒有形成一個系統(tǒng)性的教學(xué)知識結(jié)構(gòu)。因此，教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的知識儲備與理解能力作為選擇依據(jù)，在學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間做好匹配。

2.做好“兩點論”與“重點論”的結(jié)合

第二個方面是做好“兩點論”與“重點論”的結(jié)合?！皟牲c”分別指代教材內(nèi)容和引入教學(xué)環(huán)節(jié)中的地方歷史文化知識。做好“兩點論”與“重點論”的結(jié)合，首先需要在課堂教學(xué)過程中，將教材內(nèi)容與引入的地方歷史文化內(nèi)容進(jìn)行有效的整合，做好統(tǒng)籌兼顧，進(jìn)行有序講解;其次，在兼顧“兩點論”的同時，還要主次分明，突出重點，堅持以教材內(nèi)容為主體。教師必須充分認(rèn)識到，在課堂教學(xué)中引入地方歷史文化知識，最主要的目的是要與教材內(nèi)容進(jìn)行融合，對教材內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和拓展，其次才是對地方歷史文化的發(fā)揚(yáng)和傳承。盡管這兩個目的都很重要，但不能為了地方歷史文化知識的應(yīng)用，而影響正常的教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)目標(biāo)。

（四）充分利用地方文化資源

地方歷史文化在高中歷史教學(xué)中應(yīng)用的第四個策略，是充分利用地方文化資源。由于地方歷史文化在教學(xué)應(yīng)用方面的經(jīng)驗比較缺乏，因此，為了保證教學(xué)過程的有效開展，學(xué)校以及教師都應(yīng)該充分利用起地方文化資源。首先，學(xué)校應(yīng)該提供豐富的網(wǎng)絡(luò)資源。很多重要的歷史文化資源都以網(wǎng)絡(luò)資源的形式供人們參考和學(xué)習(xí)，學(xué)校可以通過購買等方式，擴(kuò)充校園網(wǎng)站的教學(xué)資源，為地方歷史文化教學(xué)的開展提供保障;其次，很多地區(qū)都保留著當(dāng)?shù)氐牡胤街荆鳛榈胤綒v史文化的重要“見證”，地方志相對完整的記載了本地區(qū)發(fā)展和變遷的過程，且具有較強(qiáng)的參考意義，教師可以將其作為重要的教學(xué)參考資料加以運(yùn)用;最后，學(xué)校可以與當(dāng)?shù)氐臍v史研究院等相關(guān)單位形成合作，一方面，可以請相關(guān)單位的專家在學(xué)校召開地方歷史文化的專題講座，另一方面，學(xué)校也可以定期分派教師到專業(yè)的歷史研究單位進(jìn)行學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，以此來提高教師自身的專業(yè)能力。

（五）編寫地方歷史文化選修教材

地方歷史文化在高中歷史教學(xué)中應(yīng)用的第五個策略，是編寫地方歷史文化選修教材。地方歷史文化“因地而異”，不同的地區(qū)有自己專屬的地方歷史文化。因而在編寫教材時，關(guān)于地方歷史文化的教材無法做到統(tǒng)一編寫，這就需要不同地區(qū)根據(jù)自己的教學(xué)需求，確定是否需要編寫區(qū)域性適用的選修教材。編寫地方歷史文化的選修教材，首先要成立專業(yè)的編寫小組，集中人力和物力，對本地區(qū)的歷史文化內(nèi)容進(jìn)行整合，使其內(nèi)容成為一個完整的體系;其次，在選擇入編內(nèi)容時，應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合本地區(qū)的文化特征和學(xué)生的實際發(fā)展需求，還要結(jié)合課程主教材的內(nèi)容，選擇合適的內(nèi)容進(jìn)行編寫;最后，對于選編的教材內(nèi)容，相關(guān)編輯小組應(yīng)當(dāng)秉持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，多方面、多途徑的搜尋和查證資料，以保證教材內(nèi)容的科學(xué)性。

四.結(jié)語

地方歷史文化是地方文化的重要構(gòu)成部分，是理應(yīng)傳承和發(fā)揚(yáng)的文化內(nèi)容。通過地方歷史文化融入高中歷史課堂的策略探究過程，我們不難發(fā)現(xiàn)，地方文化融入高中課堂教學(xué)的方式是可行的，也是很有必要的。作為一名教育工作者，我們要跟隨教育體系改革的步伐，努力適應(yīng)新時代教育體系所提出的新要求。同時，我們也需要不斷的拓展教學(xué)模式，從傳統(tǒng)模式下的教學(xué)課堂逐漸拓展到研究性的教學(xué)課堂中來，為學(xué)生的全面發(fā)展提供更多的培養(yǎng)途徑。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：甘肅省酒泉市第一中學(xué)）