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        紅色藝術傳播提升革命老區(qū)城市文化形象研究

        2021-04-12 19:00:20楊燕
        美與時代·城市版 2021年2期
        關鍵詞:藝術傳播革命老區(qū)城市形象

        摘 要:在新時代實現中華民族偉大復興中國夢的實踐中,不斷增強文化自信,強化紅色文化擔當,是文化強國的必修課。在大眾傳播的全媒體時代,挖掘紅色文化,通過藝術傳播傳承紅色基因,對革命老區(qū)城市文化形象提升具有重要作用。文章從革命老區(qū)紅色文化資源的藝術傳播出發(fā),結合當前全媒體環(huán)境,探索革命老區(qū)城市文化形象提升的新策略,加快推進革命老區(qū)高質量發(fā)展。

        關鍵詞:紅色文化;藝術傳播;革命老區(qū);城市形象

        基金項目:本文系四川革命老區(qū)發(fā)展研究中心資助項目“全媒體時代紅色藝術傳播提升革命老區(qū)城市文化形象研究”(SLQ2019C-15)研究成果。

        城市文化形象是城市文化的外顯,體現著城市整體文化氣質。我國革命老區(qū)城市文化中寶貴的紅色文化資源,是城市整體形象中旗幟性的重要部分,它具有對外的感召力和輻射力、對內的滲透力和凝聚力,對城市的經濟與社會發(fā)展至關重要。革命老區(qū)應當強化紅色文化擔當,主動把握和適應全媒體時代特點,積極挖掘紅色文化資源,通過全媒體大眾紅色藝術傳播豐富城市文化信息、創(chuàng)意設計紅色藝術傳播展示城市文化精神、多向互動紅色藝術傳播促進老區(qū)城市文化發(fā)展,充分發(fā)揮紅色藝術傳播優(yōu)勢及其社會價值,進一步提升革命老區(qū)城市文化形象。

        一、革命老區(qū)城市文化形象特點與定位

        黨和國家對革命老區(qū)的發(fā)展十分重視,加強頂層設計與分類指導,形成了“1258”老區(qū)政策體系。十九大報告也指出,要加大對革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)發(fā)展扶持力度。我國革命老區(qū)分布在27個省級行政區(qū)的1300多個縣,在城市發(fā)展的進程中,經歷了中國革命的艱難時期,并做出了巨大的犧牲和極大的貢獻,革命精神是老區(qū)載入史冊的寶貴財富,也是老區(qū)城市文化的標志性特點。革命老區(qū)要改善資源利用并解決開發(fā)程度低、基礎設施不完善等問題,鞏固脫貧攻堅成果,進一步推進城市高質量發(fā)展,應重視在全媒體時代的城市競爭中,加強城市文化形象建設,為城市發(fā)展帶來凝聚力和創(chuàng)造力,提升城市競爭力和軟實力。

        革命老區(qū)要準確定位,打造獨具特色的城市文化品牌形象。一是要注意避免單一化,缺乏個性,即要挖掘城市文化特色,凸顯差異化優(yōu)勢,在城市文化形象的整體規(guī)劃中融入自身的紅色文化各要素[1],不僅僅是紅色文化的歷史形成與人文屬性,還包括自然特征與遺產等,這樣量身定做地打造城市文化形象方案。二是要注意避免形式化,即對城市文化形象的塑造不能一味追求“面子”,純粹做“形象工程”,應切合城市自身實際,構建直觀再現城市文化底蘊的城市文化形象,并利用全媒體大眾藝術傳播途徑,內增市民集體文化自信,外引大量人才與資源,推動老區(qū)城市經濟社會發(fā)展取得新成就。

        二、全媒體時代革命老區(qū)城市文化形象傳播存在的問題

        (一)傳播信息缺乏全面性與創(chuàng)新性

        隨著科技的快速發(fā)展,全媒體傳播最大化集成了信息流手段,具有全程全息的特征,其傳播內容具有無限的信息量匯聚力。一方面,在這種新的信息生產方式下,革命老區(qū)快速適應全媒體傳播新態(tài)的反應力不強,對城市文化信息資源整合不夠,缺乏對城市文化形象展示的全面性,難以讓人們對城市文化形象有較為準確全面的認知;另一方面,革命老區(qū)城市文化形象的傳播存在同質化現象,例如一些老區(qū)重點宣傳革命精神和紅色旅游,具體內容組織和項目打造等都多有類似,對城市文化挖掘不夠,缺乏創(chuàng)新性,未能凸顯立體化的個性,無法獨樹一幟,給人深刻的城市文化印象。

        (二)傳播形式缺乏多樣性與藝術性

        全媒體建設中傳統媒體和新興媒體的融合,很好地彌補了傳統的城市文化傳播展示平臺相對薄弱的問題,尤其是讓藝術傳播不限于傳統的現場與展覽方式,而可以通過現代技術實現大眾傳播方式的視覺共享。但一些革命老區(qū)城市文化形象的傳播仍較多依賴傳統媒體,沒有充分運用新興媒體與傳統媒體優(yōu)勢互補,缺乏多樣性[2]。有的革命老區(qū)對紅色文化有經典的傳承,但多為墨守成規(guī)的直觀形式,忽視對紅色文化的藝術形式的開發(fā),對紅色文化的藝術價值缺乏創(chuàng)新開發(fā),紅色文化參與時代發(fā)展的能量轉化不足。

        (三)傳播方式缺乏交互性與靈活性

        在信息量急速增長的新傳播生態(tài)下,新興媒體以其廣泛參與性、即時性、交互性的優(yōu)勢獲取了民眾的高度關注,人們對于城市形象的認知深受其影響,甚至會將來源于社交媒體的信息作為主要參考點。例如人們在生活中從微博、微信、論壇等平臺獲取大量信息,并分享意見、見解、經驗和觀點。因此作為紅色旗幟的政府官方主流宣傳陣地,也越來越多地轉向一些社交媒體。但社交媒體的公共性與不可控性并存,同時增加了政府對輿情管理的難度,尤其是部分經濟與技術發(fā)展相對遲緩的革命老區(qū)城市,因擔心信息與輿情的管理問題,而對全媒體傳播服務的利用率不高,缺少更多民眾需要的以對話代替宣傳的信息傳播方式,無法滿足人們即時參與到信息的接收、分享與創(chuàng)造中的交互性需求,以及不受時間和空間限制的靈活性需求,無法適應新的傳播規(guī)律。

        三、紅色藝術傳播提升革命老區(qū)城市文化形象的策略

        (一)全媒體大眾紅色藝術傳播豐富老區(qū)城市文化信息

        隨著數字、網絡技術的飛速進步,全媒體時代的藝術傳播形態(tài)產生了重大變革,信息傳播內容的生產和分發(fā)均已不再有清晰的主權范圍界定,而是在初創(chuàng)者、管理者、經營者與用戶間模糊化。這種突破中心與統一的非層級化的傳播,促使藝術常態(tài)化,達到藝術與生活的統一。

        在人人都是藝術家的今天,無論是老區(qū)城內還是關心老區(qū)的大眾藝術家們,都有責任把紅色資源利用好,把紅色傳統發(fā)揚好,把紅色基因傳承好。對老區(qū)革命精神的傳播,不再是只能停留于單方面接收的靜觀默思,而是可以用文字、語音交流所思所想,還可以用圖片或視頻展示所見所為,這種大眾傳播的信息非常多樣化。新媒體的社交平臺更加強調用戶的主導性,讓作為媒介工具使用者的用戶加入,能組成更大的信息生產者與傳播者隊伍。例如官方或旅游開發(fā)中對革命遺址的專業(yè)介紹和唯美圖片,固然有很好的藝術和宣傳效果,但老區(qū)市民以及游客的攝影攝像作品在社交平臺的分享,更能親切地傳達讓人印象深刻的畫面,讓人們了解到更多的細節(jié),有利于對信息的收集和補充,讓紅色藝術傳播更具廣度和深度,同時將碎片化的傳播信息利用數據的個性化推介,從而更豐富和完整地高效傳播城市文化。

        (二)創(chuàng)意設計紅色藝術傳播展示老區(qū)城市文化精神

        紅色精神求真向善、團結拼搏的價值追求在革命戰(zhàn)爭年代發(fā)揮了巨大的能量,極大推動了中國革命勝利,其精神引領作用在今天仍以崇和尚美的人文情懷啟迪世人。革命老區(qū)要利用好紅色資源,充分把握老區(qū)城市文化的審美功能,進一步發(fā)揮老區(qū)紅色文化審美的強大感染力和精神指向功用,通過藝術對觀念性的側重傳達城市文化的價值觀念,傳播更具時代特色的紅色文化藝術精品,用藝術語言講好紅色故事,用藝術創(chuàng)意展示城市文化精神。革命老區(qū)可提煉紅色元素進行創(chuàng)新,借助新媒體技術,開發(fā)影視與廣告、游戲與動漫、音樂與美術等文化藝術產品,以及服裝配飾、文創(chuàng)旅游等個性文化產品。除了傳播內容,傳播方式也要具有創(chuàng)意性才能夠更具吸引力,對城市文化形象進行精準畫像。例如“廣州紅幸福城”抖音挑戰(zhàn)賽,不僅設計紅色主題音樂《細說廣州紅》與特色主題手勢舞等創(chuàng)新內容,而且設置網絡達人示范等創(chuàng)意活動環(huán)節(jié),網民復制與轉載時允許截取和修改等,再生創(chuàng)意無限,吸引點擊播放量達幾億次,有效提升廣州城市形象傳播力和顯示度。

        (三)多向互動紅色藝術傳播促進老區(qū)城市文化發(fā)展

        第一,通過提高紅色藝術傳播的體驗性,加強革命老區(qū)城市文化宣傳。革命老區(qū)城市文化形象傳播要轉變思維和方法,關注人的體驗和感受,利用紅色藝術豐富人的精神生活,發(fā)揮紅色文化的獨特審美旨趣和藝術價值。例如革命老區(qū)官方微博或微信公眾號可以通過VR技術來增強用戶的體驗感。運用VR虛擬漫游技術等,可以讓觀者通過電腦或手機操作實現人機互動,在一個或者多個視點上觀看到全景式360°的實景效果,這種虛擬自由漫步的體驗感相比較傳統圖文介紹,大大提高了觀看者的理解與感受,同時市民的紛紛轉發(fā)是自發(fā)對城市文化進行宣傳的行為。

        第二,通過增強紅色藝術傳播的互動性,增強革命老區(qū)城市文化活力。藝術在全媒體傳播中以某種意義上的未完成狀態(tài)呈現,推動了受眾的參與性、互動性、合作性。革命老區(qū)要利用新媒體進行紅色藝術的傳播,并不是簡單地將紅色藝術作品的展位換至新媒體上,而是要設計一個富有創(chuàng)造性的多向互動空間,在創(chuàng)作藝術作品的活動過程中,人們在用心和用行動記錄著城市文化行為,展示城市文化形象。革命老區(qū)通過開展紅色藝術活動,包括紅色影視作品觀評、書畫攝影作品展評、音樂舞蹈比賽、短視頻制作等,可形成互動循環(huán)與全員傳播,為老區(qū)城市文化形象的傳播注入更大的活力。

        第三,通過把握紅色藝術傳播的主導性,堅定革命老區(qū)城市文化方向。革命老區(qū)從城市文化形象出發(fā),通過紅色藝術傳播積極引導和影響受眾通過自媒體的主動傳播行為,要注意把握正能量方向,唱響主旋律,產生正面內外效應,而不能讓自媒體帶偏方向或主題。革命老區(qū)城市文化形象的建設是一項長期的任務,要在載體上全動員、全發(fā)力,實現全覆蓋,既要有亮點,還要有深度,尤其是對紅色藝術活動的開展,一定要避免一閃而過的瞬時效果,要打造系列的經典活動,不斷沉淀,實現持續(xù)的熱度和廣度。

        總之,革命老區(qū)要準確把握城市文化特點與定位,分析存在的問題,利用全媒體紅色藝術傳播豐富文化信息、展示文化精神、促進文化發(fā)展,提升城市文化形象,培養(yǎng)市民對城市的歸屬感和人們的認同感,激勵人們守初心,擔使命,砥礪前行,推進城市可持續(xù)高質量發(fā)展,創(chuàng)造更多經濟和社會效益。

        參考文獻:

        [1]溫玉杰.城市文化建設的先進理念與核心內容[J].珠江論叢,2019(增刊1):261-276.

        [2]張珊.全媒體時代紅色文化傳播構想[J].人民論壇,2020(8):138-139.

        作者簡介:

        楊燕,碩士,廣安職業(yè)技術學院藝術學院副院長,副教授。研究方向:美術教育、高校教育教學管理、公共管理。

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