鐘育哲

橋者，喬也，在古語(yǔ)中意味著高而遠(yuǎn)的橋，在中國(guó)文化中也有豐富的內(nèi)涵?？梢哉f(shuō)，中國(guó)的進(jìn)步，帶動(dòng)了橋的發(fā)展，而橋本身也反映與見(jiàn)證了中國(guó)的變遷。因此，橋的內(nèi)涵與民族精神有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?！皾h家伊洛九重城，御路浮橋萬(wàn)里平。”從古至今，橋也是文人墨客十分喜愛(ài)的抒情對(duì)象。

橋是中國(guó)文化中奮斗的象征，也同樣是奮斗的產(chǎn)物。千年之前，勞動(dòng)人民用錘與鑿，征服了大自然的偉力，在一條條無(wú)法跨越的河流上建起了橋，追求著更好的生存質(zhì)量;千年之后，擺脫了生存困境的人們，用鋼筋水泥搭建起跨海大橋，沖擊著夢(mèng)想的高峰;盡管時(shí)代不同，橋見(jiàn)證著人們同樣的奮斗，盡管奮斗的目標(biāo)不同，卻體現(xiàn)了同樣的內(nèi)涵——面對(duì)阻礙的迎難而上，永無(wú)止境的奮斗精神。一代又一代的人們奮斗著修橋，更多的人們踏上橋面去追求更高遠(yuǎn)的目標(biāo)。橋面固有其盡頭，但中國(guó)人的奮斗路程將永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)，這正是中華民族綿延不絕的奮斗精神的最好見(jiàn)證。

誠(chéng)然，聳立于大地之上，可能是我們對(duì)橋的第一印象，但誰(shuí)說(shuō)不同的人們心中對(duì)于生活相同的美好愿景所連接成的精神紐帶，就不是中國(guó)橋了呢？橋是中國(guó)文化中希望的代表。也許是因?yàn)闃虮旧砟軅鬟_(dá)信息互聯(lián)互通的屬性，熱戀中的男女幻想于鵲橋兩端鴻雁傳書(shū)，抒發(fā)自己對(duì)于愛(ài)情的美好希冀，而一帶一路跨越海洋的文化交流之橋，更向世界傳達(dá)了中國(guó)對(duì)于快速發(fā)展，美好生活的期望。一片片被水割裂的土地，因橋而牽手，就像厚重的歲月，橋是離索，也是流連。

無(wú)論如何，橋能傳達(dá)希望，逐漸地，其本身的存在就成為了一種希望。不同的時(shí)代，不同的情感，鵲橋與一帶一路之橋卻是傳遞著同樣的希望。而最大的希望，就是永遠(yuǎn)保持充滿希望的心。這正是中華文化的重要組成部分，也是中國(guó)人面對(duì)生活的精神表現(xiàn)。

從古時(shí)到現(xiàn)代，從現(xiàn)實(shí)到精神，奮斗之橋與希望之橋交織于一起，使橋文化愈發(fā)豐富圓滿。正因?yàn)樾膽严Ｍ?，所以能不懈奮斗;正因在奮斗的路上，所以才一直滿懷希望。二者結(jié)合，最終形成了中華民族長(zhǎng)盛不衰的精神核心——生命力。正是因?yàn)橛袠O其強(qiáng)大和旺盛的民族生命力，華夏人民才能歷經(jīng)風(fēng)雨而不飄搖，歷經(jīng)滄桑而不倒下，才能歷久彌新，永遠(yuǎn)在新時(shí)代綻放全新的活力與姿態(tài)，而這恰恰正是橋文化的深刻內(nèi)涵所在。

悠悠華夏，千百年來(lái)，橋的形態(tài)一直在變化，唯一不變的是橋本身的存在。隨著時(shí)代的改變，中華文化也必將保持蓬勃的生命力這個(gè)核心，落腳于奮斗與希望上，在橋的發(fā)展中展現(xiàn)中華文化的時(shí)代風(fēng)采。

廣州市培正中學(xué) （廣東省廣州市 510000）