周麗萍

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出，語(yǔ)文是工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。語(yǔ)文教學(xué)除了要充分發(fā)揮教材課文寫作范例之外，還需要開(kāi)掘教學(xué)資源中所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，從而促進(jìn)學(xué)生整體素養(yǎng)的不斷發(fā)展。

一、深入觀察

語(yǔ)文教學(xué)倡導(dǎo)以人為本，不但尊重學(xué)生個(gè)體化的生命，而且也尊重學(xué)生與其他人之間的聯(lián)系，更將學(xué)生放置在社會(huì)整體框架下，明確個(gè)人的不同價(jià)值。對(duì)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，所謂家國(guó)情懷，有點(diǎn)看不見(jiàn)摸不著，教師如果以灌輸式的方法教學(xué)，必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生陷入無(wú)法理解的尷尬之中。比如，統(tǒng)編版語(yǔ)文教材一年級(jí)上冊(cè)的開(kāi)篇，就設(shè)置了“我是中國(guó)人”，出示了多個(gè)民族小朋友身穿不同民族服飾的圖片，圖片中除了有各色鮮花之外，還出現(xiàn)了天安門城樓。因?qū)W生此時(shí)識(shí)字不多，要想對(duì)他們進(jìn)行直接的愛(ài)國(guó)主義教育，顯然是徒勞的。這時(shí)，筆者精準(zhǔn)解讀教材編者的用意，從兩個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷的滲透。首先，從民族服飾入手，了解我國(guó)民族的多樣性，緊扣學(xué)生剛?cè)雽W(xué)的實(shí)際情況，讓學(xué)生觀察圖片，并提問(wèn)：“圖片中的孩子為什么會(huì)如此高興呢？”此時(shí)，學(xué)生內(nèi)在的共情體驗(yàn)已被充分激活，紛紛認(rèn)識(shí)到自己因?yàn)槿雽W(xué)而高興。隨后，筆者引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比圖中的每個(gè)孩子，看看他們的衣服有何不同，鼓勵(lì)孩子從中選擇自己喜歡的服飾，并說(shuō)一說(shuō)喜歡的理由。在這樣的基礎(chǔ)上，筆者告訴學(xué)生：“我們國(guó)家是一個(gè)大家庭，一共有56個(gè)民族，這些孩子都來(lái)自不同的民族，就像我們親戚朋友一樣?！币源藥椭鷮W(xué)生建立初步的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。

在這一教例中，筆者充分運(yùn)用教材中的圖片，通過(guò)仔細(xì)觀察圖片所蘊(yùn)藏的深意，讓學(xué)生在初步感知和體驗(yàn)的過(guò)程中，感受到了別樣的家國(guó)情懷。

二、深入理解

漢語(yǔ)是神奇的語(yǔ)種，不僅包含字面意思，也體現(xiàn)了文本的內(nèi)在價(jià)值。在教學(xué)中，家國(guó)情懷并不是通過(guò)教師的講述告知的，而是在深入實(shí)踐的理解中相機(jī)滲透的。比如，統(tǒng)編版語(yǔ)文教材一年級(jí)上冊(cè)的現(xiàn)代詩(shī)《家》，就從“藍(lán)天是白云的家”過(guò)渡到“泥土是種子的家”，最后上升到“祖國(guó)是我們的家”，逐層遞進(jìn)，不僅呈現(xiàn)了小家的概念，更凸顯了祖國(guó)的概念。因此，筆者首先要從表層梳理“藍(lán)天”與“白云”，“樹林”與“小鳥”，“小河”與“魚兒”，“泥土”和“種子”之間的關(guān)系，初步形成對(duì)家最原始、最初步的概念。隨后，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活，說(shuō)一說(shuō)對(duì)“家”的理解，用具體的事例說(shuō)一說(shuō)自己與家人經(jīng)歷的事情。最后，筆者揭示詩(shī)歌中的“祖國(guó)”“花朵”“我們”，引導(dǎo)學(xué)生借助自己對(duì)“家”的理解，說(shuō)一說(shuō)為什么可以把“祖國(guó)”看成自己的“家”。此時(shí)，學(xué)生的思維已完全被打開(kāi)，他們用串聯(lián)的方式，將自己看成花朵，因?yàn)榈玫阶鎳?guó)媽媽的滋潤(rùn)而幸福地綻放。

在這一教例中，筆者對(duì)詩(shī)句的大意進(jìn)行了辨析，更進(jìn)行了梳理與聯(lián)系，巧妙地將家國(guó)情懷的認(rèn)知融入詩(shī)句之中，最后滲透到學(xué)生的意識(shí)之中。

三、實(shí)踐嘗試

任何一種能力和情懷，都不能把所謂的知識(shí)作為載體，而需要在參與的過(guò)程中進(jìn)行體悟。比如，統(tǒng)編版語(yǔ)文教材一年級(jí)上冊(cè)的《升國(guó)旗》一文，其中兩處與學(xué)生的認(rèn)知有緊密聯(lián)系：一是“五星紅旗，我們的國(guó)旗”;二是“向著國(guó)旗，我們立正;望著國(guó)旗，我們敬禮”。筆者組織學(xué)生先從第一句入手（通過(guò)之前的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步建立并形成了家國(guó)情懷），結(jié)合之前的理解，說(shuō)一說(shuō)為什么要將五星紅旗說(shuō)成“我們的國(guó)旗”？學(xué)生在分享交流中認(rèn)識(shí)到，國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的象征，五星紅旗就是我們國(guó)家的國(guó)旗，所以應(yīng)該說(shuō)成“我們的國(guó)旗”。其次，緊扣第二處“立正和敬禮”，播放天安門廣場(chǎng)上升旗儀式的視頻，讓學(xué)生感受國(guó)旗班整齊劃一的動(dòng)作，體悟他們對(duì)國(guó)旗的尊重。從民眾的立正和注目禮中，了解升國(guó)旗時(shí)，應(yīng)該怎么做，隨后在班級(jí)中進(jìn)行一次模擬的升旗儀式，并組織學(xué)生在雄壯的國(guó)歌聲中，看著冉冉升起的國(guó)旗，“立正”和“敬禮”。最后一起朗讀，引導(dǎo)學(xué)生將自己對(duì)國(guó)旗的敬仰之情融入動(dòng)作之中。

文本的價(jià)值是多元的，因此教師不能唯語(yǔ)用訓(xùn)練是“舉”，而是將工具性浸潤(rùn)到鮮活的人文元素中，捕捉教材中的愛(ài)國(guó)元素，在學(xué)生的心田種下家國(guó)情懷的種子。

（作者單位：江蘇省南通市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)）