閆國慶

【摘要】本篇主要對(duì)廣西花鳥畫中具有地域特色的花卉植物進(jìn)行藝術(shù)研究和探索。一方土地孕育一方文化，筆者從了解廣西地理環(huán)境，到深入其文化并梳理廣西近代花鳥畫的歷史，研究各個(gè)時(shí)期繪畫方式的轉(zhuǎn)變，在創(chuàng)作中重塑花卉植物形象的傳承，以此展開對(duì)物象的表達(dá)。個(gè)人藝術(shù)表現(xiàn)與人文歷史相結(jié)合，提煉出新的藝術(shù)形象。

【關(guān)鍵詞】廣西特色花卉；花鳥畫；藝術(shù)形象

在從中國花鳥畫角度上來研究廣西花卉植物過程中，藝術(shù)家們雖然在花卉題材的藝術(shù)形象上面有所涉足，但缺少持續(xù)化表現(xiàn)的過程，筆者認(rèn)識(shí)到這個(gè)環(huán)節(jié)，所以把它作為一個(gè)創(chuàng)作路徑。取材方面，對(duì)廣西花卉植物中的棕櫚樹這種南方植物進(jìn)行再認(rèn)識(shí)并賦予其藝術(shù)化表現(xiàn)，結(jié)合中國畫傳統(tǒng)技法，利用特殊的觀察方式，運(yùn)用重彩使其賦予傳達(dá)一定的含義，同時(shí)在構(gòu)圖、色彩等方面加以注重，全方面展現(xiàn)出廣西花卉的特點(diǎn)，并在繪畫創(chuàng)作中提煉藝術(shù)語言，以此打造新的藝術(shù)形象。

一、廣西地域特色花卉植物的特點(diǎn)

茂盛、常綠、神秘和熱情是筆者給廣西花卉植物的關(guān)鍵詞。廣西是我國花卉植被最豐富的地區(qū)之一，是眾多生物的天堂。廣西地處中國南疆，屬亞熱帶季風(fēng)氣候和熱帶季風(fēng)氣候，豐沃的土壤、充足的日照、充沛的降水滋養(yǎng)著這片特有的常綠闊葉林和常綠硬葉林典型植被。為進(jìn)一步研究廣西花卉植物的特征，筆者在廣西周邊地區(qū)（南寧、柳州、桂林、防城港）對(duì)植物花卉進(jìn)行考察，了解植物生長屬性和生長規(guī)律。由于受到特有的氣候條件的影響，這些花卉植物四季常青，枝繁葉茂，因此廣西也有“植物王國”和“花卉寶庫”的美稱。在這里形成的獨(dú)具特色的季節(jié)色彩——綠色，也就成為了廣西典型的主題顏色。而在四季大多以綠色為主時(shí)，廣西的冬天卻顯出了它特立獨(dú)行的一面——廣西冬天陰冷潮濕，大部分植物開始進(jìn)入衰敗期，植被與天空色彩的相互襯托，進(jìn)而出現(xiàn)灰色等高冷色系。而在晴天的傍晚，在天空的映襯下則出現(xiàn)高明度的藍(lán)色系，此時(shí)又變得高級(jí)而富有神秘的色彩。同時(shí)，魚游、蟲飛、溪水流、禽鳥鳴等，為廣西獨(dú)特的地域環(huán)境增添了與眾不同的熱情的生命力量。

在廣西花卉資源中，常見的有紫荊、菊花、木棉、桂花、紫薇、茶花、使君子、鳳凰木、劍麻花、三角梅、香樟、蘇鐵、棕櫚、芭蕉等綠喬木和灌木，歷代中國畫大師們曾將這些花卉植物作為繪畫元素來表達(dá)并發(fā)展其文化，例如：關(guān)山月、石濤、徐渭、吳昌碩、齊白石等，最具有代表性的就是齊白石的《棕櫚雛雞圖》《芭蕉》等關(guān)于棕櫚樹和芭蕉題材的作品。

二、廣西花鳥畫代表人物的地域風(fēng)格形成的“文化名片”

從中國繪畫歷史來看，繪畫流派和繪畫風(fēng)格與當(dāng)?shù)氐赜蛱卣饔兄懿豢煞值年P(guān)系，地理位置和植物生長環(huán)境的差異造就不同的文化特色和風(fēng)格的演變。于是，地域性特色成為這個(gè)時(shí)代打造地域風(fēng)格的重要因素，例如：海派、浙派、黃土畫派、嶺南畫派、漓江畫派等。也正是因?yàn)閺?qiáng)烈的地域性讓中國畫發(fā)展呈現(xiàn)出百家爭鳴的蓬勃生機(jī)。從五代時(shí)期的“黃荃富貴、徐熙野逸”到“宋代院體花鳥畫”，再到明代的“南陳北崔”等。由于地域不同，透過物象表達(dá)出社會(huì)、時(shí)代、情感、筆墨語言也是大相徑庭。而廣西特定的文化背景和氣候條件為廣西花鳥畫提供了取之不盡、用之不竭的素材源泉，富有地域特色的山花、鳥蟲、走獸以及季節(jié)氣候變化等都可以作為花鳥畫的主要?jiǎng)?chuàng)作題材。隨著一代又一代藝術(shù)家的辛勤耕耘，長期的研究、探索、創(chuàng)新，現(xiàn)在正在將廣西花鳥畫發(fā)展到一個(gè)新的藝術(shù)高度。20世紀(jì)30年代，徐杰民、馬萬里、陽太陽等人對(duì)廣西花鳥畫的開天辟地，于是具有廣西地域性的花鳥畫艱難起步。到20世紀(jì)70年代，廣西花鳥畫的地域風(fēng)格開始多方面發(fā)展，有來自“海派”的馬萬里、“留日歸國”的陽太陽、“嶺南畫派”的黃獨(dú)峰、“津門畫派”的蕭朗等，廣西花鳥畫出現(xiàn)了各種藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，這個(gè)時(shí)期也起到了承前啟后的作用，為后來開拓漓江畫派這樣的地域性流派奠定基礎(chǔ)。

在已經(jīng)出現(xiàn)的廣西花鳥畫中，廣西的花鳥畫風(fēng)格大致分為四種：一是以廣西特有花卉創(chuàng)作滿構(gòu)圖式的作品樣式，層次豐富，有大寫意之風(fēng)和工筆沒骨風(fēng)格，層層暈染，例如黃獨(dú)峰的《鳳凰花開紅滿天》，以典型的南方植物鳳凰木為創(chuàng)作題材，表現(xiàn)出鮮活的生活色彩和新時(shí)代語境下中國繪畫圖式。二是繼承傳統(tǒng)文人畫圖式風(fēng)格特點(diǎn)，例如馬萬里以南方特有植物芭蕉為題材創(chuàng)作的《蕉林》《蕉葉》和伍小東以表現(xiàn)南方野逸之感的《雨后天晴云破處》《廖花紅影》等以折枝構(gòu)圖為主的傳統(tǒng)形式和用傳統(tǒng)的筆墨技法結(jié)合現(xiàn)代意識(shí)進(jìn)行創(chuàng)作的作品。三是注重在色彩上的突出表達(dá)，例如余永健以南方花卉和蔬果為題材創(chuàng)作的《紫帝紅蕤》《雨后佳果更紅艷》等來表現(xiàn)南方花卉植物的熱情、郁郁蔥蔥、四季常青、野卉飄香、氣候溫和濕潤的特點(diǎn)，利用不同的色彩表達(dá)出自然中的溫和、清新、濕潤、野卉之感。四是在季節(jié)交替上，例如陳再乾以南方的季節(jié)性特征創(chuàng)作的《南疆之春》等表現(xiàn)出綠色是廣西四季的代名詞，但植物在地域景觀中是隨季節(jié)所變化的。

從全國來看，廣西花鳥畫有著獨(dú)樹一幟的風(fēng)格，具有奇特的地域性特征和特殊的民族文化，又有新時(shí)代的精神風(fēng)貌，這種獨(dú)有的地域性、民族性的繪畫風(fēng)格也造就了獨(dú)到的審美。也是這一時(shí)期，廣西花鳥畫開始慢慢形成廣西的“文化名片”。

三、作品形象的雕琢與藝術(shù)形象的轉(zhuǎn)換——以棕櫚樹為例

作為一個(gè)北方人第一次來到廣西，映入眼簾最多的就是常綠棕櫚樹。它粗壯的主干筆直而修長，一片片巨形葉子由樹頂向外舒展宛如一把大傘。由于廣西天氣炎熱，碩大的棕櫚樹成了人們的避風(fēng)港。棕櫚樹和深藍(lán)色天空相互襯托，和傳統(tǒng)花鳥畫中的花卉植物不同，它高大的身軀給人以神秘、熱情、豐富、飽滿的感受。站在棕櫚樹下，就如寄予“棕櫚樹下養(yǎng)精神”的特殊情感，燃起筆者對(duì)這種情感表達(dá)的迫切。

將自然界中的物象進(jìn)行繪畫雕琢，就需要用自己的繪畫語言去表達(dá)塑造它，對(duì)其結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析并反饋在自己的畫面上。人云亦云，每個(gè)人的知識(shí)見解不同，在表達(dá)藝術(shù)形象時(shí)都會(huì)有自己的理解，但對(duì)于實(shí)物來講，我們不能看到什么就畫什么，在其基本物理結(jié)構(gòu)及色彩的基礎(chǔ)上對(duì)物象塑造，用筆墨思維展示，創(chuàng)造藝術(shù)形象。中國畫是強(qiáng)調(diào)用筆的，根據(jù)個(gè)人的審美及性情，自然形象就有所不同。若碰到一個(gè)新的藝術(shù)形象，在目前還沒有固定成較典型的藝術(shù)表現(xiàn)語言，這樣就可以結(jié)合自己在技法方面的研究來進(jìn)行創(chuàng)作。例如工筆畫的創(chuàng)作，對(duì)物象進(jìn)行了藝術(shù)轉(zhuǎn)換，根據(jù)物象實(shí)物及畫面所需的氣息，采用不同線條塑造物象的狀態(tài)，使畫面中具有一種點(diǎn)、線、曲、直、疏、密對(duì)比的節(jié)奏感；用不同的描法來體現(xiàn)主體物象，突顯質(zhì)感。在設(shè)色方面，將根據(jù)畫面意境需要，對(duì)其進(jìn)行主觀處理。從實(shí)物轉(zhuǎn)換到藝術(shù)形象的過程中，可以將其藝術(shù)夸張，提煉出創(chuàng)作規(guī)律，從形象塑造中體現(xiàn)作品的精、氣、神、形。

在觀察棕櫚樹生長情況后，筆者選擇以廣西冬季夜晚的景象為主要?jiǎng)?chuàng)作點(diǎn)，表達(dá)廣西花卉植物在夜間所傳遞出的茂盛、常綠、熱情和神秘的形象，并以棕櫚樹為題材創(chuàng)作《南國之夜》（圖1）進(jìn)行實(shí)踐論證：

為將中國畫傳統(tǒng)技法更好地應(yīng)用在南方花卉植物中，并體現(xiàn)南方花卉植物的飽滿感受，在創(chuàng)作《南國之夜》時(shí)首先做出骨架的穩(wěn)定鋪墊，并且對(duì)構(gòu)圖進(jìn)行了分析。在古代中國畫論中最早對(duì)“構(gòu)圖”引起重視的是東晉顧愷之，他提出“置陳布勢”，其理論最先涵蓋了中國畫構(gòu)圖中對(duì)位置的擺布以及形狀、色彩的位置在中國畫中的運(yùn)動(dòng)和方向。后有南齊謝赫在《古畫品錄》中提出六法論，其中一法即是“經(jīng)營位置”，成為中國古代美術(shù)作品品評(píng)的重要原則之一。根據(jù)繪畫主題所表達(dá)的南方冬季傍晚的場景，筆者采用全景式的構(gòu)圖，并使用豎長條形的邊框形式，畫幅豎向大于橫向，發(fā)揮垂直力場大于水平方向的作用，視覺上有縱深垂直拉伸的感覺。因?yàn)槌叻^大，所以筆者選擇了容易控制的黃金分割法“三七開”。在開始進(jìn)行鉛筆起稿之前，因?yàn)槲锵笪恢玫牟煌嬅鏁?huì)根據(jù)大小、位置和空間正負(fù)形的不同產(chǎn)生不同的視覺效果，所以筆者經(jīng)過了多個(gè)小稿的推敲，最終找到那個(gè)最理想的空間布局和空間分割方式。在感性和理性的創(chuàng)作上共同起步，以更符合審美規(guī)律，以更合乎法度的空間布局方式來表現(xiàn)《南國之夜》的主題。首先在造型過程中通過順勢造型方式，布局安排從起手布勢開始，從右下角出枝求勢，二則按照筆路給予變化和豐富主題形象生發(fā)造型，最終形成棕櫚樹的造型形象，在順著主勢基礎(chǔ)上左右開合，最后將畫面穩(wěn)定在繪畫空間之中。所謂起承轉(zhuǎn)合，整個(gè)大勢構(gòu)圖得已實(shí)現(xiàn)。整體大勢安排妥當(dāng)之后選擇畫眼，“畫眼”是打開畫意和畫境的關(guān)鍵點(diǎn)，在靜態(tài)的棕櫚樹面前利用小鳥表達(dá)出畫面的生意盎然之感，使畫面有畫意溢出的效果。點(diǎn)、線、面以及動(dòng)、靜等結(jié)合，使整個(gè)畫面融會(huì)貫通。在創(chuàng)作中，筆者以重彩來表達(dá)《南國之夜》，并在創(chuàng)作材料上面進(jìn)行了有效分析。中國畫的特有表現(xiàn)材料有紙本和絹本兩種，紙本和絹本也分為很多不同的類型，不同肌理所采用的材質(zhì)不同。而這次創(chuàng)作主要用加厚礬宣的紙本是因?yàn)橛弥夭实姆绞絹肀磉_(dá)南方神秘的場景，在繪畫過程中會(huì)用到洗、擦、染等手法，對(duì)紙張要求較高。在中國畫的顏料方面，選擇的是天雅中國畫礦物質(zhì)顏料和姜思序堂兩種，姜思序堂顏料溫和細(xì)膩，天雅礦物色相比之下比顆粒較粗糙，外加礦物質(zhì)唐卡巖彩閃光片。經(jīng)過四個(gè)月的推敲和繪畫，最終完成。

通過對(duì)廣西花卉植物的觀察和了解、考察與研究，從而更好地表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)廣西地域情懷的一種熱烈、濃郁、蒼翠如滴的風(fēng)情面貌，并使它藝術(shù)形象化。通過塑造物象和意境表達(dá)以及對(duì)南國風(fēng)情所感，筆者找到一種呈現(xiàn)南國藝術(shù)形象創(chuàng)作規(guī)律和表現(xiàn)形式的藝術(shù)手法。

以廣西花卉植物為題材進(jìn)行花鳥畫創(chuàng)作，在表現(xiàn)之前，需要在腦海中或小稿中進(jìn)行繪畫語言轉(zhuǎn)換。為了表達(dá)出朦朧、神秘的感覺，筆者重點(diǎn)選擇運(yùn)用掏染法，掏染法最能表現(xiàn)出物象朦朧的狀態(tài)，使形象似有似無地表達(dá)出來。接著運(yùn)用虛染，使物象輪廓與背景相融并虛化物象。為表現(xiàn)自然界天空的明凈、高遠(yuǎn)，筆者運(yùn)用了洗畫的方式進(jìn)行制作。最后利用現(xiàn)代重彩“灑金法”，將粗顆粒云母和粗顆粒閃金片加膠利用工具撒到畫面，增加繪畫藝術(shù)結(jié)構(gòu)，從而表現(xiàn)出夜色天空的美感。

結(jié)語

花鳥畫是最深?yuàn)W玄妙的畫種，是最能體現(xiàn)中國畫哲學(xué)思想的文化形式，也是表現(xiàn)畫理中“格物致知”的典范?！盎B畫”意旨指向明確，也是中國畫到中國化的“歸屬”，格物而不求物，體現(xiàn)著更多的文化智慧。在創(chuàng)作花鳥畫的過程中，由于每個(gè)人對(duì)于物象的感受和敏感度不同，塑造出的形象和手法也就大相徑庭。但是畫家們不能只是注重物象表面和單純的模仿，而是需要重視主體的抒情和表達(dá)，讓主體與客體達(dá)到藝術(shù)家內(nèi)心的情思再現(xiàn)與表現(xiàn)高度統(tǒng)一。筆者對(duì)具有地域特色的花卉植物棕櫚樹進(jìn)行研究與創(chuàng)作實(shí)踐，形象生動(dòng)地構(gòu)建了廣西地域性花鳥畫創(chuàng)作的藝術(shù)形象。

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