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        景德鎮(zhèn)戴家弄周邊歷史文化街區(qū)保護與更新設(shè)計研究

        2021-04-12 03:57:30束曉丹
        西部皮革 2021年6期
        關(guān)鍵詞:景德鎮(zhèn)歷史建筑

        束曉丹

        (景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué),江西 景德鎮(zhèn) 333403)

        引言

        戴家弄周邊歷史街區(qū)作為陶瓷文明不可復(fù)制的文化遺產(chǎn),這里蘊含著豐富的歷史記憶,同時擁有著較為多彩的陶瓷文化,具有藝術(shù)、政治、經(jīng)濟、文化、社會等價值。然而,近幾年來,隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化步伐的加快以及經(jīng)濟全球化快速發(fā)展帶來的影響,加之國家對傳統(tǒng)村落保護體系制度的不完善,導(dǎo)致很多村民選擇拆遷,搬到相對方便的城市生活。隨著村落數(shù)量減少,值得保留的建筑被拆建。周邊歷史街區(qū)景觀設(shè)計,以沿江景觀為龍頭,以改造后的戴家弄道路為紐帶,把各個組團的景觀綠化,像珍珠一樣串聯(lián)在該紐帶上。游走在綠樹成蔭的現(xiàn)代化街區(qū)中,精心設(shè)計的小品和景致不斷地躍入眼簾,讓人回味無窮。人與環(huán)境相互協(xié)調(diào)、人與自然的交流在這里得以充分的體現(xiàn)。生活在小區(qū)內(nèi),既能感覺到現(xiàn)代生活的便捷,又能享受到花園的浪漫溫馨,帶給人們一種鬧中取靜的生活享受。

        1 景德鎮(zhèn)戴家弄周邊歷史文化街區(qū)概述

        戴家弄由來是浮梁戴姓從明朝開始聚集到此地,形成弄巷后,被稱為戴家弄。當然,景德鎮(zhèn)戴家弄最為人熟知是該地有許多殘存窯址遺跡,由于經(jīng)過許多年拆遷改建,所以窯址遺跡無法修復(fù)。但是可以對其進行保護和更新設(shè)計研究。筆者認為現(xiàn)在戴家弄周邊歷史文化街區(qū)不宜拆遷,更多是運用現(xiàn)代技術(shù)手段對其進行更新設(shè)計研究,追求與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào),同時又不失原本的文化底蘊。

        景德鎮(zhèn)戴家弄位于珠山區(qū)太白園街道,南臨站前路,北靠集貿(mào)市場,東至中華南路,西至江東路。轄區(qū)面積約0.4平方公里,常住居民約1500戶、辦公地點位于中山南路251號,面積約為35平方米,文化設(shè)施場所約150平方米。居民建筑呈現(xiàn)多種面貌,有拆遷后蓋成高樓大廈,有在原有基礎(chǔ)上進行翻新,特別是店面翻新。

        2 景德鎮(zhèn)戴家弄周邊歷史文化街存在問題分析

        2.1 新舊文化街建筑混搭,影響城市形象。

        景德鎮(zhèn)戴家弄周邊歷史文化街區(qū)列為保護價值的院落較少,大多都由村民自己規(guī)劃翻修,考慮到村民并不了解文化保留與否,常常是怎么方便怎么進行改造,加上住戶中年齡偏中老年化現(xiàn)象嚴重,居民收入偏低,競爭力較弱,自身的生活狀態(tài)以維持生計為主。所以,對于巷弄內(nèi)私搭亂建嚴重,形成新舊文化街建筑混搭,破壞了傳統(tǒng)的院落結(jié)構(gòu),給人留下了新城區(qū)不像新城區(qū),舊城區(qū)夾雜著新城區(qū)的印象,同時,院落中木構(gòu)架腐壞、墻面毀損嚴重,影響城市形象。

        2.2 舊建筑采光差,衣物晾曬昌江河邊植物上。

        景德鎮(zhèn)戴家弄周邊歷史街區(qū)建筑之間間距小,許多居民房屋晾曬的衣服曬不到,致使居民把衣服晾曬到昌江河邊植物及護欄上,對市容市貌有所影響,并且使過路行人檢驗較差,原本錯落有致的植物景觀變成花花綠綠衣物和被褥。更重要的是晾曬衣物和被褥會沾染塵土,且影響植物正常的光合作用,同時,曬的衣物會壓彎植物形態(tài),破壞植被生長。

        2.3 人文因素保護不足

        鑒于戴家弄周邊歷史文化街區(qū)大量居民外遷及缺乏文化遺產(chǎn)保護意識不夠,巷弄內(nèi)大量人文要素遭到荒廢和破壞,考慮到巷弄大多數(shù)是老人和孩童,個別有價值的巷弄院落、歷史古跡被空置或任由自然破壞,也沒有年輕人在家定期維修保護。再如巷弄內(nèi)部石樓古跡,現(xiàn)已為“遺棄狀態(tài)”。此外,由于巷弄缺乏相應(yīng)的保護機制和生產(chǎn)生活方式的改善等原因,致使原本有價值的窯址和瓷器遭到破壞,以至于對原有人文元素造成不可逆的損毀。

        2.4 空間環(huán)境面臨破壞

        戴家弄周邊歷史街區(qū)巷弄空間環(huán)境破壞總體可分為自然破壞以及人為破壞兩部分。部分居民缺乏自然環(huán)境保護意識、日常生活習(xí)慣較為不好,生活垃圾隨意亂放,衣物被褥隨意曬在植物和護欄之上,使戴家弄村落自然環(huán)境逐漸受到影響。近年來小部分居民在巷弄內(nèi)部進行加建或改造建筑。導(dǎo)致戴家弄內(nèi)的建筑形態(tài)、空間布局與歷史文化街區(qū)及人文環(huán)境變得越來越不協(xié)調(diào),從而空間環(huán)境處于破壞的境地。

        3 景德鎮(zhèn)戴家弄周邊歷史文化街保護與更新的設(shè)計原則

        3.1 整體性更新原則

        整體性更新原則是指將原有村內(nèi)的自然生態(tài)環(huán)境、景觀特色文化、歷史珍貴建筑等資源進行統(tǒng)一規(guī)劃整合,從改善居民居住條件、傳承戴家弄老區(qū)歷史文化著手,認真做好陶瓷文化的傳承工作。整體性指整合巷弄的環(huán)境面貌。在更新過程中以保護歷史文化底蘊為重點,堅持保留有歷史意義的建筑為原則,堅持以陶瓷用品為材料特色,并將以上內(nèi)容綜合運用到戴家弄的歷史保護和后期鞏固。

        3.2 保持原真性原則

        保持原真性原則主要指在更新過程中保留原始社會關(guān)系及空間網(wǎng)格關(guān)系,真正地還原真實的巷弄歷史景象。巷弄作為社會及歷史遺留下來的瑰寶,往往有重要的歷史價值,是重要的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在飲食方式上保留優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,如戴家弄燒餅,現(xiàn)如今傳統(tǒng)手藝正在逐漸失傳。因此,可以通過相關(guān)設(shè)計推行“廚藝競賽”項目,傳承燒餅技藝以及它的味道,促使居民參與到社區(qū)組織的優(yōu)秀文化活動中來,在不斷保護傳統(tǒng)手技藝的同時,也增加趣味的、有意義的活動體驗。在環(huán)境設(shè)計更新過程中,最大程度保留歷史的真實感,避免戴家弄過度開發(fā),從而失去特有的價值。更不能用照本宣科的仿古處理手段,這樣容易顯得太過刻意和失真。

        3.3 延續(xù)性發(fā)展原則

        延續(xù)性發(fā)展原則是指通過對戴家弄周邊歷史街區(qū)進行分析,總結(jié)各個時期歷史街區(qū)特點,并按照歷史發(fā)展的歷史格局不斷繼承發(fā)展下去。戴家弄在保留更新設(shè)計時應(yīng)保留各歷史時期街區(qū)及空間形態(tài),在整體性及原真性的基礎(chǔ)上進行適度的更新、設(shè)計和再利用,以保障傳統(tǒng)巷弄有序、生態(tài)地更新發(fā)展。同時,充分調(diào)動巷弄居民的積極性、參與性,采用“新帶舊”的模式,將新式特色陶瓷融入戴家弄周邊歷史街區(qū)之中,形成特色的陶瓷產(chǎn)業(yè)與整體弄堂的復(fù)興,以此達到延續(xù)歷史、構(gòu)建宜居的文化街區(qū)景象。

        4 景德鎮(zhèn)戴家弄周邊歷史文化街更新設(shè)計策略

        4.1 保留珍貴的歷史文化,全力修繕恢復(fù)

        戴家弄周邊不同街區(qū)都具有不同的特色文化,如陶瓷文化、保護文化、民居文化、非物質(zhì)文化,因處于不同的歷史時期,街區(qū)有著不同的文化特色,需要因地制宜并結(jié)合現(xiàn)有的實際對建筑進行改繕及修造。同時,也可以借助現(xiàn)代技術(shù)材料和3D打印技術(shù)對建筑破損處進行修繕和保護,不僅僅要修繕出“舊”的樣子,也要修繕處“新”內(nèi)涵。

        4.2 設(shè)施補充,注入活力

        相關(guān)部門應(yīng)建設(shè)巷弄公共建筑,如公共衛(wèi)生間、公共活動中心等等基礎(chǔ)設(shè)施,增加巷弄人員的參與的積極性。若某個地區(qū)的人員思想不求進步,不交流,那么對于當?shù)氐南冗M歷史文化肯定不會有良好的傳播效果,所以此時更需要投入相關(guān)的公共設(shè)施器材,加強人員思想交流,不斷增強戴家弄周邊街區(qū)的活力,積極營造符合民心且留人的宜居環(huán)境。

        4.3 功能置換,分類保護

        功能置換主要指通過保留戴家弄周邊歷史文化街區(qū)和環(huán)境的物質(zhì)形式,將歷史文化街區(qū)地段、建筑原有功能結(jié)構(gòu)進行更替,新舊更換過程,挖掘出獨有的歷史文化特色并加以利用,以附加值較高的產(chǎn)業(yè)替換價值較低的產(chǎn)業(yè)設(shè)施,最可能地進行分類發(fā)展,把現(xiàn)有且有價值的文化價值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值和社會價值。從而促進整個社會的發(fā)展。

        分類保護要有一定的措施,如修繕、維修、改善、整修等等。保護維修是很常見的維修方式,該方式充分尊重歷史建筑的歷史面貌和記憶,不可隨變增減及改建。特別對于歷史街區(qū)的損毀部分應(yīng)依據(jù)原有尺寸進行修繕,并且協(xié)調(diào)周邊環(huán)境設(shè)施,加強周邊綠化,進而改善景觀環(huán)境。此外,整修也非常必要,因為整修是對整個大環(huán)境進行整體修繕,不會出現(xiàn)兩個建筑在一起格格不入的情況。最后,拆除是舊建筑改造的常見方法,主要針對一類建筑與戴家弄周邊歷史街區(qū)的整體風(fēng)貌發(fā)生嚴重沖突,甚至破壞了戴家弄的歷史文化建筑。對于特殊應(yīng)采取大拆大除更新的方式,對于拆除后的空間將不再十分刻意地恢復(fù)原來樣貌進行再建設(shè),可將空地改造為公共空間、休閑綠地等等。且設(shè)立相應(yīng)的環(huán)境設(shè)施。若對該類建筑的外部做適當?shù)难b飾處理,以減少視覺上的不適。

        5 結(jié)語

        戴家弄歷史悠久,地理位置復(fù)雜。文章就戴家弄歷史街區(qū)的街區(qū)、周圍建筑、娛樂基礎(chǔ)設(shè)施等方面進行了較為詳細的論述,提出了較為合理的保護理論、保護方法和具體措施。但由于所考察資料有限,缺乏充足的數(shù)據(jù)支撐,因而在具體分析方面還有待完善。在今后的研究中,應(yīng)從具體、可實施兩方面對戴家弄進行全面的分析,提出較完善、更可靠的保護與更新設(shè)計方案。

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