石從國(guó)

為打造一支業(yè)務(wù)精良、素質(zhì)過(guò)硬，懂管理、能干事、善擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)教育管理干部隊(duì)伍，竹山縣教育局組織全縣教育管理干部赴浙江大學(xué)參加中小學(xué)校長(zhǎng)辦學(xué)治校能力提升研修班。5天的集中學(xué)習(xí)，讓我收獲滿滿，思維得到拓展，不斷獲得職業(yè)重生的力量。

堅(jiān)守立德樹(shù)人之初心，讓精神立起來(lái)

在第三十六個(gè)教師節(jié)到來(lái)之際，習(xí)近平總書(shū)記代表黨中央，向全國(guó)廣大教師和教育工作者致以節(jié)日的祝賀和誠(chéng)摯的慰問(wèn)，對(duì)廣大教師在抗擊新冠肺炎疫情和脫貧攻堅(jiān)中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與重要貢獻(xiàn)給予高度肯定。習(xí)近平總書(shū)記希望廣大教師不忘立德樹(shù)人初心，牢記為黨育人、為國(guó)育才使命，積極探索新時(shí)代教育教學(xué)方法，不斷提升教書(shū)育人本領(lǐng)，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作出新的更大貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記教師節(jié)重要寄語(yǔ)高瞻遠(yuǎn)矚、內(nèi)涵豐富，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)教育事業(yè)和廣大教師的親切關(guān)懷與特殊厚愛(ài)，是對(duì)教育系統(tǒng)的鞭策，更是廣大教師從事教育工作的根本遵循。

“才者，德之資也;德者，才之帥也。”作為承擔(dān)根本任務(wù)的廣大教師，必須時(shí)刻堅(jiān)守住教育工作“立德樹(shù)人”這份初心，對(duì)待學(xué)生切莫以成績(jī)高低論“英雄”。學(xué)校也不能成為分?jǐn)?shù)的“奴隸”，不能被名次“綁架”。在傳授知識(shí)的過(guò)程中，要更注重德育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。立德的“德”，就是德行品德，是積極進(jìn)取健康向上的品性與操守。所謂立德，就是以德育為先，用積極的正面教育激勵(lì)人。人生最高境界是立德有德，實(shí)現(xiàn)道德理想。樹(shù)人的“人”，就是要樹(shù)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。立德樹(shù)人，就是要做為人民謀福祉的人，做高尚的人，做全心全意為人民服務(wù)的人。立德是樹(shù)人的前提和基礎(chǔ)，樹(shù)人是立德的根本目的。

立德樹(shù)人，要求教育工作者認(rèn)真扎實(shí)地上好思政課，堅(jiān)持用新時(shí)代新思想為莘莘學(xué)子“鑄魂”，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入開(kāi)展具有價(jià)值引領(lǐng)和深遠(yuǎn)意義的活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中感悟“美德”所帶來(lái)的溫暖，把思政課打造成鑄魂育人的“金課”。

立德樹(shù)人，要求教師必須做好表率。教育工作者不要辜負(fù)習(xí)總書(shū)記對(duì)“大先生”“筑夢(mèng)人”“系扣人”“引路人”等表現(xiàn)力極強(qiáng)的稱謂，遵循“為師者要明道信道”“為師者要立德垂范”“為師者要業(yè)精善學(xué)”“為師者要敬業(yè)愛(ài)生”四個(gè)新時(shí)代師德建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，用師愛(ài)這種神奇而偉大的力量潛心治教，影響學(xué)生，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)，從而改變世界。這就要求教師要做知識(shí)的傳遞者、道德的引領(lǐng)者、思想的啟迪者、心靈世界的開(kāi)拓者、情感意志的塑造者。按照“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，教書(shū)育人，言傳身教，潛心問(wèn)道，關(guān)注社會(huì)，學(xué)術(shù)規(guī)范，做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教，成為立德樹(shù)人的先鋒和楷模。廣大教師要從我做起，從小事做起，在工作和生活上嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，將“立德樹(shù)人”作為自己教書(shū)育人的根本準(zhǔn)則，認(rèn)認(rèn)真真干好每一件事，讓學(xué)生看在眼里、記在心里，并化為今后的行為準(zhǔn)則。同時(shí)，還要用心、用情公平地去對(duì)待自己的每一名學(xué)生，為學(xué)生成長(zhǎng)烙上“精神”的印記。

立德樹(shù)人，要求教師把增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力作為工作重點(diǎn)。不斷創(chuàng)新方式方法，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、公民思想道德建設(shè)和社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)教育以及提高法治意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、國(guó)防意識(shí)等緊密結(jié)合，形成全員全過(guò)程全方位育人的強(qiáng)大合力，為黨和人民事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人。

同寫五育并舉大文章，讓學(xué)校活起來(lái)

五育并舉，就是要強(qiáng)化德育、體育、美育和勞動(dòng)教育應(yīng)有地位，突出德育實(shí)效，提高智育水平，強(qiáng)化體育鍛煉，增強(qiáng)美育熏陶，加強(qiáng)勞動(dòng)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

突出德育實(shí)效。完善德育工作體系，深化課程育人、文化育人、活動(dòng)育人、實(shí)踐育人、管理育人、協(xié)同育人。大力開(kāi)展理想信念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、生態(tài)文明和心理健康教育。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)少年兒童聽(tīng)黨話、跟黨走。加強(qiáng)品德修養(yǎng)教育，強(qiáng)化學(xué)生良好行為習(xí)慣和法治意識(shí)養(yǎng)成。打造中小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐大課堂，充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等教育基地和各類公共文化設(shè)施與自然資源的重要育人作用。積極有效開(kāi)展向先進(jìn)典型、英雄模范學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)。強(qiáng)化對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲、微視頻等的價(jià)值引領(lǐng)與管控，創(chuàng)造綠色健康網(wǎng)上空間。突出政治啟蒙和價(jià)值觀塑造，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

提升智育水平。著力培養(yǎng)認(rèn)知能力，促進(jìn)思維發(fā)展，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，上好每一堂課。突出學(xué)生主體地位，注重保護(hù)學(xué)生好奇心、想象力、求知欲，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)能力。著力提高課堂教學(xué)效率，從根本上防止和減輕學(xué)生過(guò)重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。

強(qiáng)化體育鍛煉。堅(jiān)持健康第一，實(shí)施學(xué)校體育固本行動(dòng)。嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)生體質(zhì)健康合格標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)齊開(kāi)足體育課時(shí)，科學(xué)安排體育課運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，開(kāi)展好學(xué)校特色體育項(xiàng)目，大力發(fā)展校園足球，讓每位學(xué)生掌握1至2項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能。廣泛開(kāi)展校園普及性體育運(yùn)動(dòng)，每學(xué)年都要舉辦學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)或體育節(jié)。積極探索通過(guò)購(gòu)買服務(wù)等方式，鼓勵(lì)體育社會(huì)組織為學(xué)生提供高質(zhì)量體育服務(wù)。健全學(xué)生視力健康綜合干預(yù)體系，保障學(xué)生充足睡眠時(shí)間。加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生健全人格。

增強(qiáng)美育熏陶。實(shí)施學(xué)校美育提升行動(dòng)，認(rèn)真落實(shí)音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法等課程，結(jié)合地方文化設(shè)立藝術(shù)特色課程。廣泛開(kāi)展校園藝術(shù)活動(dòng)，幫助每位學(xué)生學(xué)會(huì)1-2項(xiàng)藝術(shù)技能、會(huì)唱主旋律歌曲。引導(dǎo)學(xué)生了解世界優(yōu)秀藝術(shù)，增強(qiáng)文化理解。有條件的學(xué)校組建特色藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，辦好中小學(xué)生藝術(shù)展演，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承學(xué)校建設(shè)。也可以通過(guò)購(gòu)買服務(wù)等方式，鼓勵(lì)專業(yè)藝術(shù)人才到中小學(xué)兼職任教。探索聯(lián)系藝術(shù)院校在學(xué)校建立對(duì)口支援基地。

加強(qiáng)勞動(dòng)教育。充分發(fā)揮勞動(dòng)綜合育人功能，加強(qiáng)學(xué)生生活實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)和職業(yè)體驗(yàn)教育。優(yōu)化綜合實(shí)踐活動(dòng)課程結(jié)構(gòu)，確保勞動(dòng)教育課時(shí)不少于一半。鼓勵(lì)家長(zhǎng)給孩子安排力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，學(xué)校堅(jiān)持學(xué)生值日制度，組織學(xué)生參加校園勞動(dòng)，積極開(kāi)展校外勞動(dòng)實(shí)踐和社區(qū)志愿服務(wù)。農(nóng)村中小學(xué)創(chuàng)建勞動(dòng)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)，安排相應(yīng)田地、山林、草場(chǎng)等作為學(xué)農(nóng)實(shí)踐基地，城鎮(zhèn)學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件為學(xué)生參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)體驗(yàn)、商業(yè)和服務(wù)業(yè)實(shí)踐等提供保障。

五育并舉要克服兩個(gè)誤區(qū)：一是全面發(fā)展不是平均發(fā)展、全能發(fā)展。二是五育并舉不是五育平舉。全面發(fā)展一直是我國(guó)素質(zhì)教育的最終目標(biāo)，但是這個(gè)目標(biāo)長(zhǎng)期被很多教育工作者和家長(zhǎng)誤解，認(rèn)為全面發(fā)展就是平均發(fā)展、全能發(fā)展，從而導(dǎo)致教育中的平均主義和全能傾向。學(xué)校追求德智體美勞齊頭并進(jìn)，家長(zhǎng)為學(xué)生拼命報(bào)班，都想把孩子培養(yǎng)成全能人才，導(dǎo)致孩子負(fù)擔(dān)沉重，疲憊不堪。全面發(fā)展是指學(xué)生自由而充分的發(fā)展，不受外界強(qiáng)迫，力所能及地讓每項(xiàng)素質(zhì)都發(fā)展到最好狀態(tài)，但不一定是德智體美勞都100分。德、體、美、勞的核心價(jià)值在于保底，智育的核心價(jià)值在于拔高。德智體美勞五項(xiàng)素質(zhì)就像人的五個(gè)手指，手指為什么天生就有長(zhǎng)短，那是因?yàn)樗鼈冇胁煌墓δ?，不需要平均一樣長(zhǎng)。所以說(shuō)，同等重要不代表同等分值，五育并舉不等于五育平舉。

共筑教育美好新高地，讓教育美起來(lái)

讓教育更美好是新時(shí)代教育工作者的更高追求，更好的教育本身就是更美好的生活。教育不是發(fā)明創(chuàng)造，不必一味追求先進(jìn)新奇，當(dāng)下最需要的還是回歸教育本真，多點(diǎn)自然樸實(shí)。

于是，我們有了追問(wèn)：教育的目的是什么？是教人成為高官，還是成為富豪？抑或超越他人，成為人上人？成功的定義有千萬(wàn)種，把成功當(dāng)作唯一目的，只會(huì)讓人誤入歧途。教育應(yīng)該讓人在一個(gè)個(gè)過(guò)程中，在豐富的場(chǎng)景中觸碰人的心靈，讓人遇見(jiàn)美好，與美好的人性、人格相遇，讓每個(gè)人都成為最美好的自己。

教育是一個(gè)過(guò)程，每一個(gè)過(guò)程都由不同的場(chǎng)景所承載?；厥淄?，我們可能會(huì)忘記具體的知識(shí)，但是美好的教育場(chǎng)景，如與師友圍坐一圈，促膝而談的場(chǎng)景，卻會(huì)深深打動(dòng)我們，讓我們受益終身。就像我們?nèi)菀淄浛鬃优c弟子們談志的具體內(nèi)容，但是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”所呈現(xiàn)出來(lái)的其樂(lè)融融的畫(huà)面之美，卻叫人揮之不去。

過(guò)分的教育功利，精致的利己主義，盲目的社會(huì)跟風(fēng)，快速的拔苗助長(zhǎng)等，讓學(xué)生不堪重負(fù)，讓家長(zhǎng)無(wú)所適從，讓教育失去了原本的意義，教育美好更無(wú)從談起。教育美好不會(huì)存在于從一個(gè)培訓(xùn)班奔赴另一個(gè)培訓(xùn)班的途中，也不會(huì)出現(xiàn)在冷冰冰的管理之中，更不會(huì)誕生于急于求成的功利化目標(biāo)之下。讓孩子在教育中遇見(jiàn)美好，教育工作者首先要努力讓我們的教育變得美好，更加重視教育的育人功能，更多營(yíng)造溫馨的育人場(chǎng)景，更加重視教育的過(guò)程，把實(shí)現(xiàn)人的幸福成長(zhǎng)作為目標(biāo)。如此，其他目標(biāo)也能自然而然地實(shí)現(xiàn)。

教育之美好在于沒(méi)有了教育的痕跡。記得某位教育家有一句名言，大概意思是說(shuō)，當(dāng)學(xué)生意識(shí)到您的教育意圖時(shí)，教育將失去作用。的確，教育之美在于其沒(méi)有了教育的痕跡，在于其留給人們的自然流暢之感，即在師生的人格感染中、心靈碰撞中、理解傾聽(tīng)中、真誠(chéng)激勵(lì)中……潤(rùn)物無(wú)聲地完成了教育的使命?！盁o(wú)為”教育有種種方法，如：教育者的示范，無(wú)言的身教。教育者虛心、認(rèn)真聽(tīng)取教育對(duì)象的傾訴，促使對(duì)方在宣泄中實(shí)現(xiàn)自我心理調(diào)節(jié);教育者通過(guò)語(yǔ)言或文字等多種手段，含蓄地、寓意深長(zhǎng)地觸動(dòng)教育對(duì)象的心靈，調(diào)動(dòng)他們的積極性、創(chuàng)造性，開(kāi)發(fā)潛能;教育者通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)教育對(duì)象在親身經(jīng)歷中實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)，獲得真切的感悟，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律;教育者使教育對(duì)象在事件或情感對(duì)比中，找到差距，心靈受到震撼而猛醒、開(kāi)悟。

教育之美好在于傳遞真愛(ài)。當(dāng)孩子遇到麻煩時(shí)，扶他們一把;當(dāng)孩子還不夠強(qiáng)大時(shí)，保護(hù)他們一下;當(dāng)孩子與父母鬧矛盾時(shí)，當(dāng)當(dāng)家庭調(diào)解員;當(dāng)小姑娘開(kāi)始長(zhǎng)大時(shí)，為她們準(zhǔn)備好特殊用品……教育工作者就應(yīng)該這樣一路呵護(hù)、溫暖著他的孩子們，讓孩子們看見(jiàn)他的愛(ài)，讓愛(ài)變成一束光，照亮孩子一生的成長(zhǎng)，讓他們成為最美的自己。

我以為，學(xué)生喜歡上老師的課，便是教師之美好;學(xué)生高興去上學(xué)，便是學(xué)校之美好;學(xué)生健康成長(zhǎng)，成為社會(huì)有用的人，便是教育之美好。

讓我們共同攜手，向著教育美好進(jìn)發(fā)！

責(zé)任編輯/李慕絢