（沈陽化工大學(xué)，遼寧 沈陽 110142）

隨著現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展，人們對精神文化建設(shè)提出更高的要求，纖維藝術(shù)在藝術(shù)家的長期探索中不斷創(chuàng)新，具有極高的審美價(jià)值，其裝飾與審美功能越發(fā)受到社會(huì)的關(guān)注與認(rèn)可。

1 現(xiàn)代纖維藝術(shù)歷史概況

1.1 纖維材料的歷史演變

纖維藝術(shù)通過使用各種纖維材料以及采用相應(yīng)的編織工藝，創(chuàng)作出具有觀賞性的纖維藝術(shù)作品。纖維藝術(shù)經(jīng)歷從壁掛到現(xiàn)代纖維的發(fā)展歷程，在材料上，從單一的棉麻毛到新型復(fù)合及人工合成的纖維材料。

19 世紀(jì)，受工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的雙重影響，威廉莫里斯對英國的工業(yè)品強(qiáng)調(diào)編織技法表現(xiàn)和纖維材質(zhì)本身[1]，提出傳統(tǒng)的手工藝需要和現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)相協(xié)調(diào)，改變傳統(tǒng)手工藝地位。1919 年德國魏瑪成立的包豪斯研究將麻與棉作為主要編織材料，藝術(shù)家將注意力放在了纖維材料改革上。

1961 年，讓·呂爾薩在瑞士洛桑成立了國際傳統(tǒng)與現(xiàn)代壁畫中心。1962 年舉辦第一屆展覽，使纖維藝術(shù)成了20 世紀(jì)一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式[2]。1965 年第二屆國際壁掛藝術(shù)展中心新材料運(yùn)用簾子線與羊毛展開競爭，羊毛不再是纖維藝術(shù)創(chuàng)作中唯一單獨(dú)使用的材料，從第四屆展覽開始，綜合材料大量運(yùn)用到創(chuàng)作當(dāng)中，1971 年在第五屆展覽時(shí)藝術(shù)創(chuàng)作者們普遍使用紙張進(jìn)行創(chuàng)作。2000 年傳統(tǒng)材料單獨(dú)使用的情況逐漸減少，傳統(tǒng)材料逐漸與現(xiàn)代材料相融合。

1.2 現(xiàn)代纖維藝術(shù)中表現(xiàn)形態(tài)的變化

20 世紀(jì)以來，受西方多方流派的影響，各種藝術(shù)觀念的發(fā)展，為現(xiàn)代纖維藝術(shù)注入新的生機(jī)與活力。包豪斯時(shí)期纖維藝術(shù)的創(chuàng)作呈現(xiàn)具象寫實(shí)的特征[3]。受到20 世紀(jì)前期現(xiàn)代藝術(shù)的影響，作品造型透視和形象不再具體。受康定斯基的影響，特征主要表現(xiàn)為幾何抽象風(fēng)格。

20 世紀(jì)50 年代西方波普藝術(shù)流行，現(xiàn)代藝術(shù)傾向于生活化，形式幽默符合大眾審美。在這種思潮影響下，藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中有更多材料可供選擇，開始在藝術(shù)品表面進(jìn)行拼接和移植。在后現(xiàn)代藝術(shù)觀念影響下，纖維藝術(shù)創(chuàng)作局部出現(xiàn)不規(guī)整的人工制作結(jié)構(gòu)，有明顯的起伏。由于裝置藝術(shù)影響，藝術(shù)品更加抽象細(xì)致，并由平面向立體方向發(fā)展。

2 現(xiàn)代纖維藝術(shù)中紙纖維材料發(fā)展的特點(diǎn)及魅力

2.1 紙纖維材料的物質(zhì)屬性

材料對纖維藝術(shù)創(chuàng)作有重要的影響，不同材料在應(yīng)用中決定著纖維藝術(shù)的形態(tài)塑造，會(huì)具有不同的藝術(shù)特點(diǎn)和魅力，藝術(shù)創(chuàng)作者對于材料的應(yīng)用，根據(jù)物質(zhì)屬性轉(zhuǎn)化為纖維藝術(shù)的表現(xiàn)語言。

紙纖維材料在使用前會(huì)根據(jù)不同用途和規(guī)格要求進(jìn)行加工，主要有廢舊報(bào)紙等材料，紙纖維材料的特點(diǎn)是均勻分散、透氣性良好、質(zhì)感獨(dú)特，反襯其他材料生硬，緩解觀賞者的壓抑郁悶情緒。紙纖維材料自身肌理效果結(jié)合多個(gè)角度的燈光效果，能夠使觀賞者獲得更多想象空間。色澤柔和、質(zhì)地柔軟、淳樸自然肌理的特點(diǎn)，決定紙纖維材料能表達(dá)藝術(shù)家的想象力與創(chuàng)造力，利于整體效果提升。

2.2 紙纖維材料的文化特性

紙材料被發(fā)明使用并得以保存的原因在于，它是文字被記錄傳遞的載體，紙材料的應(yīng)用，方便對人物事件及社會(huì)形勢的描述，促進(jìn)人文與工藝的進(jìn)步。紙纖維材料的歷史積淀和制作工藝發(fā)展，對于世界各文明發(fā)展產(chǎn)生重要影響，紙纖維材料在發(fā)展過程中，賦予藝術(shù)創(chuàng)作獨(dú)特的文化感和厚重感，是各自民族文化自信的表達(dá)，成為文化交流的重要傳播方式。

3 現(xiàn)代纖維藝術(shù)中紙纖維材料的創(chuàng)新應(yīng)用

3.1 紙纖維材料的重組興起

工業(yè)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化的千篇一律受到來自藝術(shù)方面的影響，由此證明，藝術(shù)是永恒的，沒有混合著藝術(shù)的工業(yè)生產(chǎn)毫無文化價(jià)值意義[4]。

科技的進(jìn)步為現(xiàn)代纖維藝術(shù)的發(fā)展發(fā)揮著強(qiáng)大的推動(dòng)作用，材質(zhì)與工藝的不斷革新，對纖維藝術(shù)品提出了更加嚴(yán)格的要求。注重現(xiàn)代纖維藝術(shù)在發(fā)展中的創(chuàng)新，培養(yǎng)自身創(chuàng)新精神，將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合，更好地投入到現(xiàn)代纖維藝術(shù)的創(chuàng)作，將現(xiàn)代人文理念與藝術(shù)審美相融合。

隨著3D 打印技術(shù)的出現(xiàn)，其比傳統(tǒng)制造業(yè)速度更快，資源消耗更少，得到普遍接受和推廣。隨著市場需求增長，材料的可持續(xù)性問題日漸突出。設(shè)計(jì)師（Beer Holthuis） 比爾·霍斯優(yōu)思搜尋到一種適合打印、具有可持續(xù)性的材料，見圖1。他發(fā)現(xiàn)濕紙是一種特別適合創(chuàng)作的材料，只需要添加進(jìn)少量粘合劑就可以重復(fù)循環(huán)利用，他的作品肌理形態(tài)獨(dú)特，思路大膽創(chuàng)新。

3.2 紙纖維材料的技藝的融合

現(xiàn)代纖維藝術(shù)中紙纖維藝術(shù)通過運(yùn)用各種紙質(zhì)材料，例如宣紙、廢舊報(bào)紙等，通過剪貼、撕扯、折疊、手繪、暈染等過程，不斷進(jìn)行不同材料立體或者平面的創(chuàng)作，目的是為追求紙材料的肌理和形態(tài)，用心去體會(huì)紙纖維材料的材料與工藝的獨(dú)特魅力[5]。

隨著紙纖維藝術(shù)品的創(chuàng)作和工藝的不斷完善，藝術(shù)創(chuàng)作者的目光不僅局限于那些前人所探究過的藝術(shù)形式，不少藝術(shù)創(chuàng)作者將注意力轉(zhuǎn)移到紙雕刻方向。

藝術(shù)家Eric Standley 通過創(chuàng)意紙雕形式，以逐層雕刻疊加的方式，在不到3cm 厚的紙張上創(chuàng)作出別樣的藝術(shù)，二維向三維形態(tài)轉(zhuǎn)變，通過對各類色彩使用以及對紙張位置調(diào)整，讓每一張紙都發(fā)揮各自的作用，讓觀賞者有一種忘記了藝術(shù)品材質(zhì)的錯(cuò)覺，如圖2 所示。

4 結(jié)語

纖維藝術(shù)是一門獨(dú)具魅力的藝術(shù)，從紙纖維這一材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，現(xiàn)代纖維藝術(shù)的發(fā)展更應(yīng)在表現(xiàn)形式中創(chuàng)新，在此基礎(chǔ)上凝聚升華，嘗試研發(fā)新材料與新工藝，不斷發(fā)掘紙纖維藝術(shù)的自然美感，將生態(tài)保護(hù)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)相融合，為人們營造安靜溫馨的藝術(shù)氛圍，增添源于自然的細(xì)膩，使人們回歸自然與獲得心靈的平靜，使紙纖維材料藝術(shù)更加絢麗多彩。