王登科

（周口師范學(xué)院，河南 周口 466001）

一、創(chuàng)造性思維的相關(guān)概述

十九大明確指出創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的新征途所堅(jiān)持的方向，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)離不開(kāi)創(chuàng)新。因此，擁有創(chuàng)造性的思維方式顯得尤為重要。

（一）創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵

創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體所擁有的一種獨(dú)特新奇、能夠產(chǎn)生社會(huì)價(jià)值產(chǎn)品的能力或特征。獨(dú)特新奇意味著想法別出心裁，對(duì)事物有著特有的見(jiàn)解，有社會(huì)價(jià)值意味著能夠創(chuàng)造出具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值或者實(shí)用價(jià)值的產(chǎn)品，對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有推動(dòng)作用。

創(chuàng)造性是以創(chuàng)造性思維為核心的多種能力的綜合，創(chuàng)造性思維是一種高級(jí)思維方式，是以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程。創(chuàng)造性思維往往以發(fā)散思維為核心但并不完全等同于發(fā)散思維，是發(fā)散式思維與聚合式思維的統(tǒng)一。擁有發(fā)散思維能對(duì)事物從不同角度，不同方向來(lái)思考，打破思維定勢(shì)，更好解決問(wèn)題；擁有聚合思維能對(duì)事物之間的共性有深刻的理解，看待問(wèn)題能有較強(qiáng)的邏輯性。而創(chuàng)造性思維則是兩者的集合體，筆者認(rèn)為創(chuàng)造性思維是在常規(guī)思維的基礎(chǔ)上，根據(jù)事物之間已有的聯(lián)系與差異，總結(jié)之前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并對(duì)于未來(lái)發(fā)展的方向有恰當(dāng)?shù)念A(yù)測(cè)軌道，所產(chǎn)生的一種突破原有思維定勢(shì)的高級(jí)思維形式。

（二）創(chuàng)造性思維的發(fā)展

任何事物的發(fā)展都需要一個(gè)過(guò)程，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)也不例外，筆者將創(chuàng)造性思維的發(fā)展過(guò)程分為四個(gè)階段：準(zhǔn)備階段、醞釀階段、頓悟階段、驗(yàn)證階段。學(xué)生要想形成創(chuàng)造性思維，這四個(gè)階段是必不可少的。

首先是準(zhǔn)備階段，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的第一步。是否擁有“問(wèn)題意識(shí)”是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵，這就需要學(xué)生在課堂上放松心態(tài)，善于思考，敢于質(zhì)疑。學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的提出和問(wèn)題的解決都需要有所準(zhǔn)備，這就要求學(xué)生在平時(shí)多積累，擁有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，利用各種途徑搜集相關(guān)問(wèn)題的資料等等。

其次是醞釀階段，本段是在準(zhǔn)備階段的基礎(chǔ)上發(fā)展的，學(xué)生要對(duì)在準(zhǔn)備階段搜集到的資料進(jìn)行整理，讓自己消化吸收，對(duì)于解決問(wèn)題提出自己的方案。

之后是頓悟階段，也稱做豁朗階段，這是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期思考問(wèn)題后產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵階段。

再次是驗(yàn)證階段，在這一階段中，學(xué)生要把自己的在腦海中產(chǎn)生的觀點(diǎn)或設(shè)想通過(guò)實(shí)踐的方式來(lái)進(jìn)行驗(yàn)證，以此來(lái)調(diào)整或者完善自己的見(jiàn)解。

經(jīng)過(guò)這四個(gè)階段的發(fā)展，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造性思維并加以運(yùn)用將問(wèn)題順利解決。

二、音樂(lè)教育中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方法

具有創(chuàng)造性的音樂(lè)課堂將給人留下了深刻的印象。在音樂(lè)課堂上老師根據(jù)不同的課型如：音樂(lè)鑒賞、音樂(lè)表演、音樂(lè)創(chuàng)作，在教學(xué)時(shí)運(yùn)用創(chuàng)造性的教學(xué)方法，不僅讓音樂(lè)課充滿樂(lè)趣，讓音樂(lè)實(shí)實(shí)在在的帶給人快樂(lè)而且還活躍了學(xué)生的思維，讓學(xué)生通過(guò)直觀感受、聯(lián)想、想象等方式，從不同角度來(lái)看待事物，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

（一）在音樂(lè)鑒賞中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

在鑒賞課中讓學(xué)生通過(guò)直觀的音樂(lè)形象培養(yǎng)創(chuàng)造性思維是非常重要的。不同的鑒賞曲目有著不同的情感表達(dá)。創(chuàng)造性源于個(gè)體思想上的不同，思想上的不同才會(huì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在音樂(lè)鑒賞中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維非常有必要。

1.注重積累，善于思考

學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)離不開(kāi)知識(shí)的積累，知識(shí)積累的越多對(duì)事物的見(jiàn)解就會(huì)越多，思維才會(huì)更活躍。而音樂(lè)鑒賞課最為首要的任務(wù)就是讓學(xué)生掌握一定的音樂(lè)知識(shí)。如：《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》由公木作詞，鄭律成作曲，教師不僅會(huì)對(duì)這首作品所創(chuàng)作的背景進(jìn)行講解，還對(duì)什么是進(jìn)行曲以及進(jìn)行曲的分類(lèi)進(jìn)行說(shuō)明，進(jìn)行曲分為婚禮進(jìn)行曲、葬禮進(jìn)行曲、軍隊(duì)進(jìn)行曲等。在了解一定的知識(shí)之后，教師會(huì)讓學(xué)生聆聽(tīng)作品并思考這首作品為什么會(huì)是進(jìn)行曲風(fēng)格，所表達(dá)的是怎樣的情感以及分享自己所知道的故事等，讓學(xué)生在鑒賞每一首作品的時(shí)候都能主動(dòng)思考，善于思考才能善于創(chuàng)造。

2.創(chuàng)設(shè)情境，引人入勝

學(xué)生在音樂(lè)鑒賞時(shí)需要深入了解旋律，這樣才能抓住作品所要表達(dá)的思想感情，才能發(fā)揮想象力，對(duì)作品展開(kāi)聯(lián)想。如：在鑒賞一首作品時(shí)，讓學(xué)生全身心投入到音樂(lè)所創(chuàng)設(shè)的情境之中，之后與老師和同學(xué)進(jìn)行分享。在分享的過(guò)程中，老師會(huì)注重啟發(fā)學(xué)生,關(guān)注學(xué)生在作品播放的不同階段的內(nèi)心感受和所思所想以鮑羅丁的交響音畫(huà)《在中亞細(xì)亞草原上》為例，當(dāng)?shù)谝恢黝}的單簧管和法國(guó)號(hào)奏出俄羅斯民歌時(shí)，寧?kù)o祥和的旋律能讓學(xué)生聯(lián)想到什么；當(dāng)?shù)诙黝}的大提琴、倍大提琴撥奏著固定的音型，英國(guó)管演奏的悠揚(yáng)迷人的帶有東方特點(diǎn)的音調(diào)出現(xiàn)時(shí)又能有怎樣的感受。每位同學(xué)所思所想的東西肯定都是不一樣的，老師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于把自己的看法分享出來(lái)，讓個(gè)體的思維相互碰撞，迸發(fā)火花，思想上的差異會(huì)激發(fā)創(chuàng)造力，會(huì)有利于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

（二）在音樂(lè)表演中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

在美學(xué)方面音樂(lè)表演被稱為二度創(chuàng)作，一個(gè)人的表現(xiàn)力強(qiáng)不強(qiáng)關(guān)鍵體現(xiàn)在表演上，表演的內(nèi)容是否具有旺盛的生命力，是否歷久彌新、經(jīng)久不衰，是看創(chuàng)新能力，想具備創(chuàng)新能力就要有創(chuàng)造性思維，開(kāi)展音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的好方法。

在音樂(lè)表演的課堂教學(xué)中，要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維必不可少地要開(kāi)展創(chuàng)造性的音樂(lè)活動(dòng)。教師定期開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，利用主題詞來(lái)開(kāi)展活動(dòng)不失為一種好的方法。如：給父母的歌、難忘的歌、友誼之歌等等。用音樂(lè)劇的形式來(lái)完成主題活動(dòng)是學(xué)生常用的方式，無(wú)論是歌曲的選擇、演員的分工還是場(chǎng)景的布置都由學(xué)生自由商定，自主設(shè)置，充分調(diào)動(dòng)自己的思維為活動(dòng)建言獻(xiàn)策。在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生的思維會(huì)更加活躍，在知識(shí)思想的碰撞之下會(huì)產(chǎn)生新的火花，創(chuàng)造性思維會(huì)逐漸產(chǎn)生，學(xué)生的情感體驗(yàn)會(huì)大大提升，為以后的音樂(lè)之路打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

（三）在音樂(lè)創(chuàng)作中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

從字面上來(lái)看音樂(lè)創(chuàng)作應(yīng)該是最能激發(fā)創(chuàng)造性思維的一種音樂(lè)表達(dá)方式了。音樂(lè)創(chuàng)作在教學(xué)過(guò)程中的主旨是啟發(fā)學(xué)生感受和體驗(yàn)音樂(lè)創(chuàng)作的樂(lè)趣。創(chuàng)作為學(xué)生的音樂(lè)世界插上了想象的翅膀，讓學(xué)生真實(shí)的表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)音樂(lè)的看法。

1.采用旋律接龍的創(chuàng)作手法進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作

課堂上的音樂(lè)創(chuàng)作主要以旋律創(chuàng)作為主，例如：“魚(yú)咬尾”的創(chuàng)作手法是比較常見(jiàn)的，這種方法是一種旋律接龍似的方法，人人都可以參與到創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，課堂也會(huì)頗具趣味性。對(duì)于所創(chuàng)作旋律的節(jié)奏，沒(méi)有特殊要求，既可以按照之前所寫(xiě)的節(jié)奏也可以自己創(chuàng)編想要寫(xiě)的節(jié)奏，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，老師對(duì)于學(xué)生所創(chuàng)造出的旋律沒(méi)有什么具體的要求只要學(xué)生能充分投入進(jìn)去參與體驗(yàn)，充分調(diào)動(dòng)自己的思維進(jìn)行創(chuàng)作，體現(xiàn)了旋律接龍的意義。

2.利用音樂(lè)教具結(jié)合身體律動(dòng)進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作

一節(jié)優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)創(chuàng)作課，音樂(lè)教具是必不可少的。如：利用鈴鼓、沙錘、揚(yáng)琴、單響筒、雙響筒等，教師將幫助學(xué)生分析歌曲的節(jié)奏、重拍，讓學(xué)生根據(jù)音樂(lè)的特點(diǎn)并結(jié)合每一種教具的功能來(lái)創(chuàng)編。比如：重拍位置使用鈴鼓，弱拍位置使用沙錘，拿揚(yáng)琴的同學(xué)敲擊旋律等等，在創(chuàng)編過(guò)程中也可以加入身體律動(dòng)，讓每位學(xué)生都能參與到音樂(lè)創(chuàng)作中來(lái)。這樣的音樂(lè)課堂不僅能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維還能鍛煉動(dòng)手能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，達(dá)到一舉多得的課堂效果。

三、創(chuàng)造性思維在音樂(lè)教育中的成效

上述以方法論的方式分別論述了在不同音樂(lè)課型中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法，而在教學(xué)中運(yùn)用創(chuàng)造性思維對(duì)課堂、對(duì)學(xué)生、對(duì)音樂(lè)教育事業(yè)能起到什么樣的作用，這都是值得探討的。

（一）營(yíng)造輕松活躍的課堂氛圍

要想讓同學(xué)們?cè)谡n堂上發(fā)揮創(chuàng)造性思維，一個(gè)輕松活躍的課堂環(huán)境是必不可少的。擊鼓傳花是學(xué)生都玩過(guò)的游戲，鼓聲在哪里停，相應(yīng)的同學(xué)就要上臺(tái)表演節(jié)目，表演不限類(lèi)型：唱歌、跳舞、相聲等。只有在學(xué)習(xí)中沒(méi)有了恐懼才能在課堂上積極的互動(dòng)，用自己獨(dú)特的思維方式提出自己真實(shí)的看法，做一個(gè)有思想的人。

（二）擁有敢于質(zhì)疑團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力

在大多數(shù)的課堂教學(xué)中，提問(wèn)的提出者往往是老師，而問(wèn)題的答案也是由老師所公布的。學(xué)生缺乏發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力，缺乏獨(dú)立思考的能力，對(duì)于參考答案也不敢去質(zhì)疑。而敢于提問(wèn)、勇于質(zhì)疑是突破原有思維，產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要方式。應(yīng)把課堂歸還給學(xué)生，以學(xué)生為主體。老師作為課堂的引導(dǎo)者，在為學(xué)生講解音樂(lè)作品的時(shí)候，只需在大方向上做出引導(dǎo)，如：作品的層次、音樂(lè)的基調(diào)、所表達(dá)的思想感情等。對(duì)于一些理論問(wèn)題，當(dāng)學(xué)生有不同的答案，對(duì)現(xiàn)有的答案存在質(zhì)疑的時(shí)候，老師要鼓勵(lì)這種勇于質(zhì)疑的精神，讓更多的學(xué)生對(duì)知識(shí)不再盲從，擁有獨(dú)立思考的能力。同學(xué)們學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的，將自己的看法與他人進(jìn)行溝通，要善于傾聽(tīng)他人的想法，通過(guò)合作討論能夠使不同的思想發(fā)生碰撞，對(duì)于問(wèn)題的解決會(huì)提供不同的思路，能夠從不同角度看待問(wèn)題，有利于激發(fā)創(chuàng)造性思維。

（三）傳播優(yōu)秀的音樂(lè)教學(xué)方式

良好的音樂(lè)教育有利于學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)；良好的音樂(lè)教育有利于學(xué)生探索未知的領(lǐng)域；良好的音樂(lè)教育有利于學(xué)生走上更加廣闊的世界?！吧畹膬r(jià)值在于創(chuàng)造”。創(chuàng)造讓人們永不止步地奮斗，創(chuàng)造讓國(guó)家日新月異地發(fā)展，創(chuàng)造讓世界奔向更加美好的明天。創(chuàng)造性思維是一種充滿希望與價(jià)值的思維方式，學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維最恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)所，希望大家能夠重視音樂(lè)課堂，重視創(chuàng)造的力量，重視音樂(lè)教育事業(yè)。