尹湘萍 王薇

內(nèi)容摘要：在解讀課外的中國(guó)古代詩(shī)歌時(shí)，教師宜遵循“解題”、“譯注”和“疏義”三個(gè)教學(xué)步驟。本文以范仲淹七言律詩(shī)《九日》為例，探討如何訓(xùn)練學(xué)生由字詞而義理的思考方法。

關(guān)鍵詞：課外古詩(shī)詞 鑒賞 教學(xué)

關(guān)于課外中國(guó)古代詩(shī)歌的教學(xué)，一線語(yǔ)文教師常?！敖虩o定法”，隨機(jī)串講，并沒有總結(jié)出具有普遍參考價(jià)值的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。因此，學(xué)生在面對(duì)課外詩(shī)歌鑒賞題的時(shí)候，一般靠題海戰(zhàn)術(shù)積累經(jīng)驗(yàn)，短時(shí)間內(nèi)，很難掌握行之有效的解決方法。

那么，作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，該如何進(jìn)行高效的課外中國(guó)古代詩(shī)歌教學(xué)呢？

以《九日》為例，這是范仲淹所作的一首登臨懷古的七言律詩(shī)，經(jīng)常被設(shè)計(jì)為典型的課外詩(shī)歌鑒賞題，旨在考察學(xué)生如何把握課內(nèi)作者的課外作品。全詩(shī)原文如下：

《九日》

[宋]范仲淹

欲賦前賢九日詩(shī)，茱萸相斗一枝枝。

可憐宋玉情無限，爭(zhēng)似陶潛醉不知。

綠鬢愛隨風(fēng)景變，黃華能與歲寒期。

登高回處狂多少，笑殺襄陽(yáng)拍手兒。

根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，其教學(xué)步驟可以分為三步：

第一步，詩(shī)歌解題。引導(dǎo)學(xué)生“知人論世”，了解詩(shī)歌創(chuàng)作背景，聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)知識(shí)，回顧作者的寫作手法及其作品的藝術(shù)特色。

第二步，詩(shī)歌譯注。運(yùn)用文言文知識(shí)，既要解讀作品里的陌生字詞，又要關(guān)注古今異義、熟詞生義等特殊情況。在古詩(shī)今譯方面，教師應(yīng)力求“字字落實(shí)，句句通暢”，叮囑學(xué)生注意古今漢語(yǔ)在表達(dá)習(xí)慣上的不同。

第三步，詩(shī)歌疏義。疏通闡發(fā)詩(shī)歌的主旨大義，引導(dǎo)學(xué)生尋找“詩(shī)眼”，明確“文心”，初步把握詩(shī)歌所蘊(yùn)含的基本義理。

一.詩(shī)歌解題

“九日”在中國(guó)古代詩(shī)詞里，一般是作為重陽(yáng)節(jié)的代稱。在農(nóng)歷九月九日這天，兩“九”相重，故謂之“重九”。古人根據(jù)陰陽(yáng)術(shù)數(shù)的觀念，認(rèn)為“九”是極陽(yáng)之?dāng)?shù)，因此，“重九”又別稱“重陽(yáng)”。

在古代的重陽(yáng)節(jié)這一天，民間流傳著佩戴茱萸、飲菊葉酒、登高遠(yuǎn)眺等習(xí)俗。不少文人雅客，會(huì)在這天登臨賦詩(shī)。有的抒發(fā)懷才不遇的心情，例如，李白曾在重陽(yáng)節(jié)“攜壺酌流霞，搴菊泛寒榮”，獨(dú)自登高，“窺觴照歡顏”;有的表達(dá)思親懷鄉(xiāng)之情，例如，杜甫也曾“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”，感慨“弟妹蕭條各何在”。

這首《九日》是范仲淹被貶鄧州，恰逢重陽(yáng)佳節(jié)所作。他登高抒懷，開懷暢飲，托古言志。

二.詩(shī)歌譯注

關(guān)于古詩(shī)詞的譯注，教師不宜抱持“觀其大略，不求甚解”的心態(tài)講解，不僅要落實(shí)對(duì)字詞的訓(xùn)詁，還要對(duì)古詩(shī)內(nèi)容進(jìn)行通暢地翻譯。

（一）字詞解詁

對(duì)這首律詩(shī)四聯(lián)八句里重要的字詞，教師應(yīng)逐個(gè)分析，沿源討流。

1.首聯(lián)解詁

兩個(gè)關(guān)鍵的動(dòng)詞“賦”和“斗”值得注意。

“賦”本義指詩(shī)歌表現(xiàn)手法之一，《釋名·釋典藝》：“敷布其義謂之賦?！币隇閯?dòng)詞義，即“寫作”，司馬遷《報(bào)任少卿書》：“屈原放逐，乃賦《離騷》?！痹谶@里，“賦”的具體意義是“仿寫”。

《說文·鬥部》：“鬥（斗），兩士相對(duì)，兵杖在后?！倍斡癫米ⅲ骸爱?dāng)云爭(zhēng)也?！北玖x是爭(zhēng)斗，引申為“比賽”，在這里是“爭(zhēng)勝”的意思?！败镙窍喽贰边@里是擬人的修辭手法，直譯為“茱萸互相爭(zhēng)勝”，形象而生動(dòng)地描寫了茱萸遍開的盛景。

2.頷聯(lián)解詁

“可憐”與“怎似”有些費(fèi)解，需要進(jìn)行解釋。

在這里，“可憐”屬于古今異義詞，并非今義“值得憐憫”，而是“值得羨慕”。該詞義在唐代常見。例如，岑參《衛(wèi)節(jié)度赤驃馬歌》：“始知邊將真富貴，可憐人馬相輝光?！币馑际沁@才知道邊關(guān)將領(lǐng)是真正的富貴者，人和馬都散發(fā)著光芒與輝耀，值得羨慕。本詩(shī)里的這句“可憐宋玉情無限”，指的是宋玉情懷之深，令人羨慕。

“爭(zhēng)似”即“怎似”，屬于宋元之際的口語(yǔ)詞。例如，宋代柳永《清平樂·繁華錦爛》詞：“多情爭(zhēng)似無情。”清代劉淇《助字辨略》：“爭(zhēng)，俗云‘怎，方言‘如何也?！笨梢?，“爭(zhēng)”在此用如代詞，表示指示、疑問或感嘆，相當(dāng)于“怎”、“怎么”。

3.頸聯(lián)解詁

首先，“綠鬢”和“黃華”不能就字面意思理解，否則費(fèi)解。其次，“歲寒”是詩(shī)人引述《論語(yǔ)》里的典故。最后，動(dòng)詞“期”是擬人手法的體現(xiàn)。

“綠鬢”，并非碧綠的頭發(fā)，而是指烏黑而有光澤的鬢發(fā)，用來形容年輕貌美。例如，南朝·梁代的吳均《和蕭洗馬子顯古意詩(shī)》之三：“綠鬢愁中改，紅顏啼里滅。”到了唐代，文人仍沿用之。例如，唐代崔顥的《盧姬篇》云：“盧姬少小魏王家，綠鬢紅唇桃李花?！边@里需要說明的是，“綠”的本義是指草木茂盛之際枝葉呈現(xiàn)出來的青黃之色，例如，《詩(shī)·邶風(fēng)·綠衣》：“綠兮衣兮，綠衣黃裹?！泵唷豆视?xùn)傳》：“綠，間色。”孔穎達(dá)《正義》：“綠，蒼黃之間色?！辈菽镜蛄?，則枝葉腐朽，其色澤由黃綠漸漸變黑。因此，“綠”也引申出了烏黑的意思，在唐詩(shī)宋詞里常用來形容鬢發(fā)。李白《古風(fēng)五十九首》之五：“中有綠發(fā)翁，披云臥松雪?！庇?，陸游《赤壁》詞：“短鬢無多綠?！?/p>

“黃華”即“黃花”，“華”是“花”的古字。高鴻縉《中國(guó)字例》：“（ ）字原象形，甲骨文用為祭名。秦人或加艸為意符，遂有‘華字。及后‘華借用為‘光華意，六朝人又另造‘花字。日久而‘華字為借意所專，花字遂獨(dú)行?！薄包S花”是“菊花”的別稱，《禮記·月令》：“（季秋之月）菊有黃華。”

“歲寒”，本指一年的嚴(yán)寒時(shí)節(jié)，最早出自《論語(yǔ)·子罕》：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！钡?，由于冬季是歲末，“歲寒”也用來比喻年老?！墩衙魑倪x·潘岳〈金谷集作詩(shī)〉》：“春榮誰(shuí)不慕，歲寒良獨(dú)希?！崩钌啤蹲ⅰ罚骸啊簶s喻少，‘歲寒喻老也?！边@里暗喻了作者“烈士暮年，壯心不已”的情懷。

“期”在這里是“如期”的意思?！包S華能與歲寒期”是擬人的用法，即言“菊花在一年里最嚴(yán)寒的季節(jié)也能如期盛開”。

4.尾聯(lián)解詁

此聯(lián)里，“笑殺”和“拍手兒”需要簡(jiǎn)要說明。

“笑殺”，極言嘲笑程度之深。這里的“笑”指“朝笑”，而“殺”并不是“殺死”的意思。注意，動(dòng)詞“殺”在此用如副詞，放在謂語(yǔ)后面，表示程度深。例如，唐代李白的《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》之三：“巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。”

“襄陽(yáng)拍手兒”是援引了李白《襄陽(yáng)歌》里的典故：“襄陽(yáng)小兒齊拍手，攔街爭(zhēng)唱《白銅鞮》”，寫的是自己的醉態(tài)被嘲笑?！芭氖謨骸敝概氖宙覒虻男『⒆?。

（二）古詩(shī)今譯

根據(jù)近代學(xué)者嚴(yán)復(fù)提出的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，各詩(shī)句應(yīng)先分譯，求其“信”與“達(dá)”，然后通譯全詩(shī)，潤(rùn)色譯文以“雅”。

1.各句分譯

[詩(shī)句]欲賦前賢九日詩(shī)，茱萸相斗一枝枝。

[今譯]我欲效仿古代的賢達(dá)在重九日寫詩(shī)，（因?yàn)榭吹搅耍┸镙菭?zhēng)奇斗艷似的一枝挨著一枝。

[詩(shī)句]可憐宋玉情無限，爭(zhēng)似陶潛醉不知。

[今譯]我雖羨慕宋玉悲秋時(shí)深情無限，但他怎似陶淵明沉醉到不省人事那般灑脫。

[詩(shī)句]綠鬢愛隨風(fēng)景變，黃華能與歲寒期。

[今譯]年輕人喜歡追隨時(shí)尚而改變，不像菊花在歲末嚴(yán)寒之時(shí)還能堅(jiān)定地盛開。

[詩(shī)句]登高回處狂多少，笑殺襄陽(yáng)拍手兒。

[今譯]登高縱飲而歸，自己覺得多有狷狂，但襄陽(yáng)城的小孩子都一齊拍手嘲笑著我。

2.全詩(shī)通譯

我欲效仿古代的賢達(dá)，也寫一首關(guān)于重陽(yáng)節(jié)日的詩(shī)歌，（因?yàn)?，九月初九登高時(shí)，我滿眼所見的是）一枝枝爭(zhēng)奇斗艷的茱萸。（此刻，我不禁）羨慕宋玉悲秋時(shí)的深情無限，但他又怎似陶淵明那樣痛飲沉醉到不省人事般灑脫。年輕人喜歡追隨時(shí)尚而改變自己，老年人卻能像菊花那般意志堅(jiān)定，即便在歲末嚴(yán)寒之時(shí)，還能盛開。登高縱飲而歸時(shí)，自己覺得多有狷狂，但小孩子們都一齊拍手奚落我醉醺醺的模樣。

三.詩(shī)歌疏義

重陽(yáng)節(jié)這一天人們要登高，還要佩戴（頭插）茱萸來辟邪，詩(shī)人看到一枝枝茱萸似乎在爭(zhēng)奇斗艷，想到要效仿前代的文人寫一首有關(guān)重陽(yáng)佳節(jié)的詩(shī)歌。他想到了先秦時(shí)的宋玉、魏晉時(shí)的陶潛。面對(duì)秋天，宋玉深賦悲情，曾在《九辯》中感嘆“悲哉秋之為氣也”，而陶淵明只管痛飲沉醉。這可以理解為兩種不同的人生態(tài)度，范仲淹顯然更欣賞陶潛的灑脫超然。

作者雖然仰慕陶潛的超然物外，但心中的不平之氣并沒有消解，不禁感慨：美貌的年輕人喜歡追隨周圍風(fēng)景的變化而改變自己，而菊花能夠堅(jiān)持在寒秋迎霜怒放。這是兩種品格的對(duì)比，容顏不代表品格，好在世上還有品性如菊的人。

重陽(yáng)登高，作者不僅遍插茱萸，還要痛飲一番，歸來時(shí)已有醉意，狂放高歌，無拘無束，醉態(tài)引人注目。當(dāng)年李白也曾如此，在《襄陽(yáng)歌》中寫自己“襄陽(yáng)小兒齊拍手，攔街爭(zhēng)唱白銅鞮。旁人借問笑何事，笑殺山翁醉似泥?！蹦菓?yīng)該是當(dāng)時(shí)的范仲淹深深仰慕的一種自在風(fēng)度，而借詩(shī)仙的往事說自己，這是致敬，更是自信的狂放。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：湖南省衡陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)）