【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)上下五千年文化的精華的濃縮，也是我國(guó)人民精神的支柱，指引著整個(gè)中華民族的發(fā)展以及前進(jìn)道路。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中存在著豐富的優(yōu)良傳統(tǒng)，并且在各方面都有涉及。在學(xué)生的教育過(guò)程中，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)教育，能夠有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的指引和幫助。習(xí)近平總書記曾經(jīng)在大會(huì)中指出，我國(guó)最深厚的文化軟實(shí)力就是我們珍貴的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他們蘊(yùn)涵著十分豐富的道德理念，也是我國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的指引風(fēng)向標(biāo)以及豐厚的文化沃土。中華文明是當(dāng)前世界上存在時(shí)間最長(zhǎng)的文明，并且也是世界文明十分重要的組成部分，它的特點(diǎn)就在于存在時(shí)間長(zhǎng)，包容性廣以及對(duì)人的幫助巨大。因此大多數(shù)歷史學(xué)家普遍認(rèn)為，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的發(fā)展，能夠?qū)ξ覀兩鐣?huì)主義的前進(jìn)提供有力的幫助和指引。因此在當(dāng)前對(duì)學(xué)生的教育工作中，應(yīng)該大力發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠認(rèn)識(shí)到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)前世界的地位，并且增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，讓學(xué)生能夠清楚地認(rèn)識(shí)到中華民族偉大復(fù)興這個(gè)偉大歷史使命的重要性，讓學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠有效地進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，并且掌握其中的精髓。在相關(guān)的詩(shī)歌學(xué)習(xí)中，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，能夠更好地讓學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化進(jìn)行傳承和理解，能夠讓學(xué)生在詩(shī)歌學(xué)習(xí)的過(guò)程中陶冶自己的情操。并且在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，培養(yǎng)他們的民族自尊心以及民族自豪感，讓他們得到自己綜合素質(zhì)能力的全面提升。

【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌學(xué)習(xí)；中華文化；教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G624 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）03-106-03

【本文著錄格式】李紅梅.在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].中國(guó)民族博覽，2021，02（03）：106-108.

中華民族文化發(fā)展歷史悠久，并且蘊(yùn)涵著巨大的能量，指引著中華民族這么多年的發(fā)展。它包含了各方面的思想理念，以及價(jià)值觀和民族精神，是中華民族優(yōu)秀基因的組成部分。中華傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵在于民族自信，我們講究仁愛(ài)、誠(chéng)信、正義等，這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化也成為當(dāng)今我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)以及源泉。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的重點(diǎn)，也是中華民族在這上下五千年的長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展歷程中重要的支撐部分，我們?cè)诋?dāng)前的生活以及工作中一定要積極地傳承，并且大力地弘揚(yáng)。中國(guó)是世界上文明古國(guó)之一，是當(dāng)前仍然存在的文明古國(guó)，并且已經(jīng)進(jìn)入了當(dāng)今新的發(fā)展歷程，支撐我們走到今天這一步的就是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，因此我們要不斷展望未來(lái)，根據(jù)實(shí)際情況增強(qiáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，更加有效地創(chuàng)造中華傳統(tǒng)文化的新輝煌。在詩(shī)歌學(xué)習(xí)的過(guò)程中，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中潛移默化地對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行理解掌握，并且成為學(xué)生認(rèn)知中不可割舍的一部分，讓學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)幫助下，得到綜合素質(zhì)能力的全面發(fā)展，養(yǎng)成正確的人生觀，價(jià)值觀以及世界觀。

一、從學(xué)生的興趣出發(fā)，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)情景幫助學(xué)生進(jìn)行積極學(xué)習(xí)

學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才是提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵，因此教師在課堂上進(jìn)行教學(xué)模式設(shè)計(jì)時(shí)要從學(xué)生的性格愛(ài)好以及學(xué)習(xí)能力出發(fā)，讓學(xué)生能夠在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，真正發(fā)揮自己的積極主動(dòng)性，跟著老師的指導(dǎo)進(jìn)行積極努力的探究。在高中語(yǔ)文詩(shī)詞學(xué)習(xí)的實(shí)際過(guò)程中，最突出的特點(diǎn)就是具備獨(dú)特的音樂(lè)魅力，有不同的平仄、押韻以及特殊的句式規(guī)律，因此在進(jìn)行古詩(shī)句朗讀的過(guò)程中，會(huì)體驗(yàn)到獨(dú)特的韻律之美。在實(shí)際的朗讀過(guò)程中會(huì)覺(jué)得更加輕松愉快，并且聽(tīng)著也會(huì)覺(jué)得十分動(dòng)聽(tīng)，這也是引發(fā)人們進(jìn)行詩(shī)詞學(xué)習(xí)的趣味地方。因此在古詩(shī)文教學(xué)的過(guò)程中，一定要進(jìn)行實(shí)際的朗讀，按照學(xué)生的性格特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)朗讀方式的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)朗讀能夠體會(huì)到作者的思想感情，體會(huì)到在學(xué)習(xí)識(shí)字過(guò)程中，應(yīng)該具備的基礎(chǔ)能力。教師在學(xué)生進(jìn)行朗讀過(guò)程中，要給學(xué)生正確的指引，讓學(xué)生能夠在老師的幫助下進(jìn)行詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，同時(shí)采用多種多樣的教學(xué)形式，幫助學(xué)生進(jìn)行朗讀氛圍的構(gòu)建，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，以便在朗讀過(guò)程中得到綜合素質(zhì)能力的有效提高。

例如，在進(jìn)行《鄉(xiāng)村四月》這一節(jié)知識(shí)的教學(xué)中，教師就要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活以及學(xué)生的興趣愛(ài)好幫助學(xué)生進(jìn)行這一篇古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中一起進(jìn)行相互交流，談一談自己在每年的四月這個(gè)時(shí)間段會(huì)做什么事情，并且在自己的身邊存在怎么樣的風(fēng)景。學(xué)生通過(guò)相互的積極交流，就會(huì)得出自己的看法，之后再進(jìn)行本詩(shī)中對(duì)四月景色描寫的這兩句詩(shī)句的理解，就會(huì)更加容易體會(huì)到詩(shī)人所表達(dá)的具體情感，同時(shí)在了解四月所具有的獨(dú)特風(fēng)景之后，再跟著詩(shī)人的描寫體會(huì)到“鄉(xiāng)村四月閑人少”這一句古詩(shī)詞所包含的具體含義。學(xué)生通過(guò)教師的指引以及課本上的注釋，就會(huì)理解到原來(lái)在四月的過(guò)程中，大家都會(huì)進(jìn)行農(nóng)活的忙碌。在這樣的具體情境中理解這首古詩(shī)，就能夠幫助學(xué)生更好地完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并且讓學(xué)生在自己興趣的指引下進(jìn)行這一篇古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，完成本節(jié)課教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，也能夠讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到我國(guó)古代人們?cè)谒脑逻@個(gè)時(shí)間段的生活情景，更好地幫助學(xué)生理解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的來(lái)源。

二、結(jié)合語(yǔ)文教材進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)，體驗(yàn)其中的傳統(tǒng)文化魅力

我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏在豐富的古詩(shī)詞中，并且在其中也蘊(yùn)含了大量的人格特性，因此在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的崇高地位，并且在課堂教學(xué)過(guò)程中，要重視傳統(tǒng)文化的教學(xué)，將傳統(tǒng)文化與教材進(jìn)行相互結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)際的活動(dòng)中，能夠有效地體會(huì)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，能夠深刻的領(lǐng)會(huì)到其中所包含的含義。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠?qū)W到其中所包含的人物性格以及優(yōu)秀的道德素養(yǎng)，提升學(xué)生自己的個(gè)人品位，讓學(xué)生能夠成為綜合素質(zhì)能力全面提升的新時(shí)代的青年，并且讓學(xué)生能夠成為具備高雅的素質(zhì)以及富有情趣的人。在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中，教師所參照的應(yīng)該是課本中的教材內(nèi)容，并且在課本內(nèi)的教材內(nèi)容教學(xué)過(guò)程中，一定要充分挖掘每一首古詩(shī)詞中所包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀念和其中所包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神作為本節(jié)課的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠在這樣的教學(xué)課堂中積極進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，并且能夠掌握教材中的每一節(jié)知識(shí)，在相互結(jié)合的教學(xué)方式中進(jìn)行綜合素質(zhì)能力的全面提升，高效地完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。

例如，在學(xué)習(xí)屈原的《離騷》這一節(jié)的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師首先讓學(xué)生通過(guò)自己的朗讀來(lái)體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情，同時(shí)讓學(xué)生在進(jìn)行朗讀的過(guò)程中找出自己難以理解的句子以及片段，之后教師帶領(lǐng)學(xué)生將他們難以理解的詩(shī)詞句子進(jìn)行具體的解剖，幫助學(xué)生解決在朗讀過(guò)程中所存在的問(wèn)題之后，教師在幫助學(xué)生進(jìn)行屈原這個(gè)人物的理解，讓學(xué)生能夠了解屈原的人物背景，以及他的性格特點(diǎn)。之后，學(xué)生結(jié)合教師所講述的這些內(nèi)容就能夠更好地理解屈原在這首離騷中所要表達(dá)的愛(ài)國(guó)情感，以及他自身高尚的人物品格。學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇文章的過(guò)程中，就能夠在朗讀的實(shí)際過(guò)程中，更好地體會(huì)到屈原的人物特點(diǎn)，并且學(xué)到這些優(yōu)秀的文化內(nèi)容。在閱讀的過(guò)程中，讓學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞的理解，能夠更好地幫助學(xué)生體會(huì)到作者所表達(dá)的思想感情，也能夠讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣，以及學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的魅力和獨(dú)特趣味。

三、利用師生共同閱讀的形式，深刻進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)

在學(xué)生的閱讀過(guò)程中，提高學(xué)生的閱讀能力是鍛煉學(xué)生綜合學(xué)習(xí)素質(zhì)的關(guān)鍵，同時(shí)讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中能夠領(lǐng)會(huì)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)涵，也是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。因此教師在學(xué)生的閱讀過(guò)程中也要發(fā)揮巨大的作用，幫助學(xué)生進(jìn)行更好的閱讀能力的鍛煉，對(duì)教材中的內(nèi)容進(jìn)行積極的指導(dǎo)，讓學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且擔(dān)負(fù)起傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責(zé)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，陶冶學(xué)生自己的情操。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著豐富的精神文化，因此在語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的教學(xué)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和民族自豪感，并且讓學(xué)生重視自己在傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中肩負(fù)的職責(zé)。在學(xué)生的閱讀過(guò)程中，教師和學(xué)生之間相互結(jié)合，相互幫助，圍繞著同一個(gè)話題進(jìn)行文章的收集以及文章的閱讀，能夠增強(qiáng)學(xué)生在其中的閱讀效果，并且能夠讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中，發(fā)揮自己的積極主動(dòng)性進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的探究，讓學(xué)生的閱讀效果更進(jìn)一步的提升。教師在其中要幫助學(xué)生選擇正確的學(xué)習(xí)方式，以及正確的學(xué)習(xí)內(nèi)容，和學(xué)生一起進(jìn)行文化的探究，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)能力的全面提升。

例如，在進(jìn)行《孔雀東南飛》這一節(jié)知識(shí)的教學(xué)中，這主要是講述古代婚姻制度的文章主題，教師可以和學(xué)生一起進(jìn)行本篇文章的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生逐步了解古代婚姻制度的獨(dú)特性，以及所存在的具體問(wèn)題。在閱讀這篇文章的同時(shí)，對(duì)文章主人公婚姻悲劇來(lái)源的探究，并且更好地理解作者寫這篇文章時(shí)所要表達(dá)的對(duì)美好愛(ài)情以及婚姻的獨(dú)特追求。學(xué)生在這篇文章的學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠更好地形成正確的愛(ài)情觀、人生觀以及價(jià)值觀。同時(shí)，在這篇文章學(xué)習(xí)之后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行《長(zhǎng)恨歌》這一篇古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@是主題相同的教學(xué)內(nèi)容，都是表達(dá)人生感悟以及人生價(jià)值的古詩(shī)詞內(nèi)容。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠?qū)υ跒槿颂幨酪约皞€(gè)人發(fā)展過(guò)程中得到更多的啟發(fā)，積極健康的成長(zhǎng)，并且養(yǎng)成正確的個(gè)人魅力。

四、對(duì)學(xué)生進(jìn)行拓展教學(xué)，讓學(xué)生完成對(duì)傳統(tǒng)文化的探究

在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果緊扣教材中的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行自我能力的鍛煉以及自我能力的提升是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣，并且在生活中能夠有效地拓展自己的閱讀視野，能夠有效地加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)能力提升的同時(shí)，也增強(qiáng)學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。讓學(xué)生在每一次的閱讀過(guò)程中，都能夠提高對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。中國(guó)古典詩(shī)詞的特點(diǎn)就在于短小精悍簡(jiǎn)潔，有些詩(shī)詞少則只有幾十個(gè)字，其閱讀時(shí)間超不過(guò)10分鐘，因此學(xué)生就可以在日常生活中進(jìn)行閱讀的拓展。教師也可以在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，給學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的補(bǔ)充，主要讓學(xué)生在掌握課本教學(xué)知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的拓展。也能夠?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)充學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更好地完成課堂教學(xué)任務(wù)，并且提高學(xué)生綜合素質(zhì)能力。

例如，在進(jìn)行《登岳陽(yáng)樓》這一節(jié)知識(shí)的教學(xué)中，教師可以首先帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行這篇文章的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)作者杜甫在寫這篇文章時(shí)所具有的獨(dú)特心情，并且讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇文章的具體過(guò)程中，能夠更好的體會(huì)作者的人生經(jīng)歷。學(xué)生在學(xué)習(xí)杜甫的詩(shī)詞時(shí)，可以將杜甫其他的詩(shī)詞一同進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)，這樣能夠更好地體會(huì)作者人生歷程的變化，也能夠更好地體會(huì)到作者在不同的人生階段所要表達(dá)的思想感情。這種拓展式的教學(xué)方式能夠更好地讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中提高自己的綜合素質(zhì)能力，并且在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠更好地學(xué)習(xí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特內(nèi)涵，并且養(yǎng)成學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，讓學(xué)生在傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道路上發(fā)揮自己的重要作用。

五、在古典詩(shī)詞的教學(xué)中，積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化節(jié)日

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容是多種多樣的，其中優(yōu)秀文化節(jié)日也是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)組成部分。但是當(dāng)前我國(guó)的青少年對(duì)西方的節(jié)日十分熟悉，但是對(duì)我國(guó)自己的傳統(tǒng)文化節(jié)日了解甚少。存在這種普遍現(xiàn)象，其所影射的社會(huì)現(xiàn)狀中對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種漠視。因此在語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)該積極滲透對(duì)優(yōu)秀文化節(jié)日的教學(xué)，讓學(xué)生能夠在語(yǔ)文古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)過(guò)程中，領(lǐng)會(huì)到我國(guó)獨(dú)特的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，比如七夕節(jié)重陽(yáng)節(jié)等等這些飽含中華文化的傳統(tǒng)節(jié)日。學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)課堂中，進(jìn)行積極的學(xué)習(xí)，就會(huì)更加深入地了解到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的獨(dú)特魅力，也就會(huì)領(lǐng)會(huì)到中華民族特有的民族文化，在了解民族文化的同時(shí)，也能夠更加清楚地掌握我國(guó)歷史的整個(gè)發(fā)展歷程，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升有很大的幫助。

例如，在進(jìn)行王安石的《元日》這一節(jié)知識(shí)的教學(xué)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行這篇文章的學(xué)習(xí)，就能夠更好地了解到我國(guó)春節(jié)這個(gè)獨(dú)特節(jié)日的來(lái)歷，并且讓學(xué)生體會(huì)到在春節(jié)這個(gè)獨(dú)特的節(jié)日中人們所做的事情，以及人們所做這些獨(dú)特事情的意義。在春節(jié)，人們普遍會(huì)貼春聯(lián)、放爆竹，在學(xué)習(xí)了這篇文章之后，學(xué)生就會(huì)了解到春節(jié)貼春聯(lián)這個(gè)獨(dú)特習(xí)俗的來(lái)源，以及人們?cè)诖汗?jié)放爆竹的由來(lái)。在學(xué)習(xí)杜甫的《清明》這一篇古詩(shī)詞時(shí)，學(xué)生就能學(xué)到農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一的清明這個(gè)節(jié)日所具有的獨(dú)特習(xí)俗，以及這些習(xí)俗所包含的具體含義。學(xué)生在進(jìn)行這些古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)過(guò)程中，就能夠更好地對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)日有更加深刻的了解，明白優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的由來(lái)以及其包含的文化底蘊(yùn)，更好地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們生活中所發(fā)揮的獨(dú)特作用。

六、總結(jié)

綜上所述，重視學(xué)生在語(yǔ)文古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，重在要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方式。在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)，并且讓學(xué)生能夠從心底里正確認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我國(guó)發(fā)展中所具有的獨(dú)特作用，并且讓學(xué)生在文化以及詩(shī)詞的相互滲透學(xué)習(xí)過(guò)程中，更好地提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣以及學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力，讓學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中，有效地提高自己的綜合素質(zhì)能力，完成新課程標(biāo)準(zhǔn)中所要求的具體教學(xué)目標(biāo)。

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作者簡(jiǎn)介：李紅梅（1978-），甘肅民勤人，大學(xué)學(xué)歷，現(xiàn)為甘肅省武威第十八中學(xué)一級(jí)教師，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)文教育。