孟超

摘要：在大發(fā)展大變革大調(diào)整的世界背景下，習(xí)近平總書(shū)記審時(shí)度勢(shì)，依據(jù)馬克思的“共同體”思想和中國(guó)追求“和諧”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念，主張和平外交，公正政治，共贏經(jīng)濟(jì)，多樣文化，共同安全，綠色發(fā)展，這些理念逐漸被更多的國(guó)家所接受而成為世界治理理念。

關(guān)鍵詞：人類(lèi)命運(yùn)共同體理念 形成 科學(xué)內(nèi)涵

現(xiàn)在世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，以習(xí)近平為核心的黨中央深刻地分析了國(guó)際形勢(shì)和人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，在馬克思的同體理念的基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了理論創(chuàng)新，提出了人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，這一理念對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)偉大復(fù)興夢(mèng)和世界的可持續(xù)發(fā)展具有重大意義。

一、人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的形成背景

人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是最近幾年我黨形成的全球治理和發(fā)展理念，它的提出是國(guó)際形勢(shì)大變局和中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)一步發(fā)展的必然要求。

1.國(guó)際背景

第一，全球聯(lián)系日益緊密。從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸開(kāi)始，世界就逐漸連成一個(gè)整體，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、政治還是文化，都離不開(kāi)和其他國(guó)家的交往。當(dāng)今“世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題”，合作共贏成為新時(shí)代不可抗拒的新潮流，資本不再僅限于在本土和周邊國(guó)家流動(dòng)，而是隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的擴(kuò)張?jiān)谑澜绶秶鷥?nèi)流動(dòng)，建立在經(jīng)濟(jì)全球化基礎(chǔ)上的國(guó)際政治合作和文化交流成為共識(shí)。

第二，全球性問(wèn)題日益突出?！暗厍虼濉钡男纬墒谷祟?lèi)面臨全球性問(wèn)題與日俱增。政治上，一些發(fā)達(dá)國(guó)家排斥發(fā)展中國(guó)家，采取“冷戰(zhàn)”和強(qiáng)權(quán)政治；經(jīng)濟(jì)上，一方面，資本主義弊端日益暴露，世界經(jīng)濟(jì)缺乏增長(zhǎng)力，另一方面，一些國(guó)家為維護(hù)本國(guó)利益，推行貿(mào)易保護(hù)主義，實(shí)施經(jīng)濟(jì)霸凌；文化上，種族主義、文明優(yōu)越論等為和平交往筑起了高墻；生態(tài)上，一些發(fā)達(dá)國(guó)家主觀上不愿承擔(dān)責(zé)任。問(wèn)題是世界性的，一個(gè)國(guó)家無(wú)論能力還是權(quán)限都受到限制，無(wú)法解決這些問(wèn)題，世界各國(guó)只有通過(guò)合作才能解決這些重大的全球問(wèn)題。

2.國(guó)內(nèi)背景

第一，追求“和諧”的傳統(tǒng)文化精神。中國(guó)文化一向以追求和諧為目標(biāo)，曾提出過(guò)“天人合一”、“和而不同”、“以和為貴”等理念，這些理念成為中國(guó)人解決人與自然、人與人，甚至國(guó)與國(guó)關(guān)系的重要原則。求同存異，追求和諧已經(jīng)成為中華民族的精神基因和民族稟性。王陽(yáng)明說(shuō)：“天下之人，皆相視如一家之親”。和睦、友善是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和精髓，是人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的思想搖籃。

第二，遵循和平共處的外交傳統(tǒng)。我國(guó)一直堅(jiān)持走獨(dú)立自主的和平外交道路。1955年萬(wàn)隆會(huì)議周恩來(lái)提出的“和平共處五項(xiàng)基本原則”成為解決國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的基本原則，促進(jìn)了世界和平與國(guó)際友好合作。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)始終堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則的外交思想，并提出中華民族的偉大復(fù)興要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，這就宣告了中國(guó)關(guān)于建設(shè)和平、和諧世界的外交新思想，為人類(lèi)命運(yùn)共同體理念奠定了基礎(chǔ)。

第三，追求美好生活的現(xiàn)實(shí)需要。黨的十九大已經(jīng)明確指出，提高生活質(zhì)量，追求美好生活是我國(guó)面臨的主要問(wèn)題，這決定了我們現(xiàn)在要集中精力努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，滿足人民對(duì)美好生活的需要。和諧穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)、國(guó)際環(huán)境是人民追求美好生活的外在環(huán)境，更是人民美好生活的重要內(nèi)容，所以人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的提出是對(duì)我國(guó)和世界各國(guó)人民實(shí)現(xiàn)美好生活需要的有力回應(yīng)。

二、人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的形成過(guò)程

馬克思將人類(lèi)歷史上經(jīng)歷過(guò)的共同體形式分為三種，即以自然秩序?yàn)榧~帶的自然共同體，以現(xiàn)代契約關(guān)系組成的虛幻共同體以及未來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的真正共同體。習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是真正共同體思想的中國(guó)化與新時(shí)代轉(zhuǎn)換。

1.人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的提出

2011年，《中國(guó)的和平發(fā)展》白皮書(shū)提出了“命運(yùn)共同體”概念，這是人類(lèi)命運(yùn)共同體概念首次被提及，但表述并不是很完整。2012年，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”這一概念在黨的十八大上得到完整表述。2013年，習(xí)近平同志在出訪俄羅斯時(shí)首次向世界提出人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，闡述了對(duì)世界文明發(fā)展趨勢(shì)的中國(guó)判斷，表明了我國(guó)處理與世界關(guān)系的價(jià)值目標(biāo)。

2.人類(lèi)命運(yùn)共同體理念基本內(nèi)涵的確定

2015年，習(xí)近平在參加70屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)時(shí)對(duì)如何處理和對(duì)待國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系提出了不同的要求，如在政治上要實(shí)現(xiàn)平等，在安全上要實(shí)現(xiàn)正義，在經(jīng)濟(jì)上要實(shí)現(xiàn)互惠，在文明上要促進(jìn)交流，在生態(tài)上要構(gòu)建綠色生態(tài)系統(tǒng)。這些觀點(diǎn)的提出使人類(lèi)命運(yùn)共同體的涵義有了基本輪廓。2017年10月習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體的內(nèi)涵進(jìn)行了進(jìn)一步地闡述，提出要建設(shè)一個(gè)和平、安全、繁榮、包容、美麗的新世界，從五個(gè)方面對(duì)它的內(nèi)涵進(jìn)行了清晰和完整的表述。

3.人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的發(fā)展

2018年12月，在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話中提出要“推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革、旗幟鮮明反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治?！绷?xí)近平以全球化視野提出了全球治理觀和共同利益觀，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了人類(lèi)命運(yùn)共同體思想。

4.人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的世界認(rèn)同

聯(lián)合國(guó)在2017年先后將人類(lèi)命運(yùn)共同體理念納入關(guān)于“經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利”、“糧食權(quán)”以及“防止外空軍備競(jìng)賽”等幾份決議之中，這是人類(lèi)命運(yùn)共同體理念首次以聯(lián)合國(guó)的名義得到國(guó)際社會(huì)的正式承認(rèn)。至此，人類(lèi)命運(yùn)共同體成為全人類(lèi)的共同愿景，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念也得到世界上越來(lái)越多的國(guó)家的承認(rèn)和認(rèn)同。我國(guó)“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略就是這一理念的具體實(shí)踐。

三、人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的基本內(nèi)涵

人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是對(duì)國(guó)與國(guó)之間公正、合理、和諧關(guān)系的追求，其目的在于實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展。其基本內(nèi)涵表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.在政治上，主張世界各國(guó)平等相待，和平相處

冷戰(zhàn)結(jié)束后，各個(gè)國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)之間為爭(zhēng)奪國(guó)際權(quán)力的沖突愈演愈烈，而人類(lèi)命運(yùn)共同體，則超越了國(guó)別、黨派和制度的限制，強(qiáng)調(diào)建立和平、平等的國(guó)際關(guān)系，反映了大多數(shù)國(guó)家的期待。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念反對(duì)以零和思維思考國(guó)際關(guān)系，主張以更加廣闊、包容、正義的視角去思考全人類(lèi)共同的命運(yùn)，把世界各個(gè)國(guó)家的命運(yùn)看成是一個(gè)密切聯(lián)系的利益整體，這一整體利益健康發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)涵就是促進(jìn)國(guó)際秩序走向公正合理。

2.經(jīng)濟(jì)上，主張打破貿(mào)易壁壘，合作共贏

經(jīng)濟(jì)全球化是大勢(shì)所趨，但具體的經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程是充滿矛盾的。部分發(fā)達(dá)國(guó)家采取以鄰為壑的貿(mào)易保護(hù)主義政策，中國(guó)等新興國(guó)家遭受的不利規(guī)則日益增多，急需重塑全球經(jīng)貿(mào)規(guī)則。習(xí)近平提出人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，就是要打破壁壘，謀求開(kāi)放、互惠的發(fā)展前景。經(jīng)濟(jì)上的合作共贏是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然，也為破解世界經(jīng)濟(jì)問(wèn)題找到了正確的努力方向。

3.文化上，主張求同存異，和而不同

全球200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、2500多個(gè)民族，歷史和國(guó)情不同，文明和習(xí)俗不同，不能強(qiáng)求統(tǒng)一解決矛盾，而應(yīng)“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念正視了民族的多樣性，同時(shí)也看到了世界文明發(fā)展統(tǒng)一性的一面，對(duì)“異同”辯證關(guān)系的理解為人類(lèi)社會(huì)文明的發(fā)展提供了正確指引，是黨中央對(duì)歷史實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行深度思考后給出的“中國(guó)答案”。

4.安全上，主張統(tǒng)籌內(nèi)部安全與外部安全、自身安全與共同安全

習(xí)近平指出，國(guó)家安全早已超出“國(guó)家”的限界，只有各個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織共同努力維護(hù)世界的安全，才能真正維護(hù)好每一個(gè)國(guó)家的利益。面對(duì)問(wèn)題，“中國(guó)速度”又一次震驚了世界，許多西方國(guó)家開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)的方法，這是中國(guó)國(guó)際地位提高、國(guó)際形象提升的表現(xiàn)，也是共商共建共享的全球治理觀的反映。

5.生態(tài)上，主張保護(hù)自然，國(guó)國(guó)有責(zé)

工業(yè)革命以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)取得了的飛速發(fā)展，但事實(shí)上卻是以犧牲自然環(huán)境為代價(jià)實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)是一個(gè)后發(fā)國(guó)家，中國(guó)的現(xiàn)代化不能走西方的老路。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)提到了前所未有的歷史高度。習(xí)近平總書(shū)記提出了人與自然是“生命共同體”的重大論斷，深刻表明了保護(hù)生態(tài)就是保護(hù)人類(lèi)自己。同時(shí)指出，保護(hù)生態(tài)是各國(guó)共同的責(zé)任，生態(tài)問(wèn)題是不分國(guó)界的，解決生態(tài)問(wèn)題是發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家共同的使命。

總之，人類(lèi)命運(yùn)共同體思想是以習(xí)近平同志為核心的黨中央將馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合并進(jìn)行創(chuàng)新產(chǎn)生的新理念。人類(lèi)命運(yùn)共同體思想將世界看作一個(gè)整體，將每個(gè)國(guó)家的命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)了更大的包容性。所以，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，打造人類(lèi)命運(yùn)共同體，是時(shí)代發(fā)展的必然要求。

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