提高文化軟實力，需做好“形神兼?zhèn)洹贝笪恼?/h1>
2021-04-01 06:25:41張雙喜
黨的生活·青海 2021年3期
張雙喜
習(xí)近平總書記指出，“提高國家文化軟實力，關(guān)系‘兩個一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)”。黨的十九屆五中全會提出，要“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國家文化軟實力”，并將“國家文化軟實力顯著增強”作為到二〇三五年社會主義現(xiàn)代化遠景目標(biāo)之一。提高國家文化軟實力已然成為中國文化強國戰(zhàn)略的重要內(nèi)容與支撐，成為國家與國民的高度文化自覺與文化自信的重要標(biāo)志，更成為各級政府、文化工作者與全社會義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。
綜合學(xué)術(shù)界的觀點，從文化外顯的力量和該力量如何外顯出來的層面界定，文化軟實力是文化體現(xiàn)出來的凝聚力、吸引力和影響力。而文化凸顯其力量的深層內(nèi)質(zhì)則是文化軟實力的內(nèi)容，是由文化的結(jié)構(gòu)和功能所內(nèi)蘊的一種力量，是產(chǎn)生文化外在影響力的內(nèi)在根據(jù)。如果說文化外顯的力量是文化軟實力的“形”的話，文化凸顯其力量的深層內(nèi)質(zhì)則是文化軟實力的“神”。提高文化軟實力，既要關(guān)注文化力如何充分外顯，又要關(guān)注文化力何以能夠充分外顯，需要做好“形神兼?zhèn)洹贝笪恼隆?/p>
從“形”的方面做文章，需要從以下幾點發(fā)力：一要弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以民族文化資源構(gòu)建文化軟實力內(nèi)在基元。中國深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源是中華民族綿延至今的堅實基礎(chǔ)，是文化軟實力產(chǎn)生的根源所在，更是中華民族的突出優(yōu)勢。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、審美境界、人格操守、思維方式等是中華民族的精神內(nèi)核，能夠為世界其他國家和民族提供發(fā)展的中國智慧。為此，我們要凝聚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華、充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵、加強對中華文化的宣傳，展示中華文化的獨特魅力，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不斷汲取新力量，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力。
二要培育社會主義核心價值觀，以核心價值筑牢文化軟實力的根基。習(xí)近平總書記指出：“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設(shè)的重點，這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力?！鄙鐣髁x核心價值觀承載著中華民族的精神追求，體現(xiàn)著我們評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)，是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。它發(fā)揮著類似“磁場”和“黏合劑”的作用，各種文化力量必須也只能通過核心價值觀的“磁場”效應(yīng)將其集中起來，擰成綜合文化力，產(chǎn)生潛移默化的同化作用，從而發(fā)揮其凝聚力。為此，我們要綜合運用教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、制度保障等方式，把培育和踐行社會主義核心價值觀真正落到實處，使之內(nèi)化于心、外化于行，成為提升文化軟實力的真正動力。
三要提升文化產(chǎn)業(yè)競爭力，以文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)量提升文化軟實力的美譽度。文化產(chǎn)業(yè)承載者一個國家文化理念、文化價值和文化追求，是經(jīng)濟全球化條件下提升國家文化軟實力的最直接、最有效的方法。文化產(chǎn)業(yè)兼具“商品經(jīng)濟”和“意識形態(tài)”的雙重屬性，是提升國家軟實力的重要支撐，是文化轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕Φ闹匾d體，亦是文化軟實力的物質(zhì)基元，提升文化軟實力離不開產(chǎn)業(yè)邏輯的支撐。為此，一方面，我們要在推進結(jié)構(gòu)調(diào)整，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，提高文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化、集約化、專業(yè)化水平的同時，以“內(nèi)容為王”，精心打造文化內(nèi)容，以質(zhì)贏得市場認(rèn)可；另一方面，要在以創(chuàng)新增強文化產(chǎn)品的創(chuàng)意元素的同時，注重科技與文化的融合，走特色之路，以培養(yǎng)新的文化業(yè)態(tài)、開辟市場新領(lǐng)地，提升文化產(chǎn)業(yè)競爭力。
四要提升文化的國際影響力，以文化傳播力增強文化軟實力的話語權(quán)。國際傳播力是塑造國家形象，提高文化軟實力，掌握國際話語權(quán)，維護國家利益的重要載體。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出“連接中外，溝通世界”的外宣方針，明確了既要做好中國的事情，還要講好中國的故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色，在世界樹立新的中國形象。為此，我們不僅需要以豐富的媒體資訊、鮮明的中國視角、開闊的世界眼光講好中國故事、傳播好中國聲音，讓世界認(rèn)識一個立體多彩的中國；更要積極發(fā)聲，站在人類命運共同體的角度傳達出中國各界對大事件的看法和分析，爭取國際話語權(quán)。具體來講，一方面，要堅持文化“引進來”，更要注重“走出去”，開展多渠道、多形式、多層次對外文化交流。借助“一帶一路”等重大機遇，大力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國門、走向世界。另一方面，要高度重視文化傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞媒體的國際傳播能力，尤其要搶占5G時代互聯(lián)網(wǎng)這一信息化條件下國際傳播能力建設(shè)的戰(zhàn)略高地。
從“神”的方面做文章，至少要從以下幾個方面考察：一要提升文化的人性力。所謂文化的人性力，即文化因貼近人性而表現(xiàn)出來的力量。文化是人的文化，有了人才有文化，它是人為的也是為人的，故必然有其內(nèi)在的人性基礎(chǔ)，并要體現(xiàn)人的本質(zhì)、表現(xiàn)人的需要、尊重人的價值。一種文化越是貼近人的內(nèi)在本質(zhì)與需求，越是具有人性的特征，也就越具有人性力，就越會受到人們的青睞，越具有親和力、傳播力和生命力。今天，我們之所以提出人類命運共同體、人類共同價值，之所以秉持“讓更多的人享受改革開放發(fā)展的成果”“一個也不能少”的理念，就是體現(xiàn)文化的為人性，是文化人性力的一種綜合表現(xiàn)。故此，我們要以人為本，堅持文化“從群眾中來，到群眾中去”，尊重并發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體地位和作用，讓文化為著人的全面可持續(xù)發(fā)展而發(fā)展。
二要提升文化的科學(xué)力。所謂文化的科學(xué)力，即文化因蘊涵科學(xué)內(nèi)容而具有的力量?？茖W(xué)是反映自然、社會、思維等規(guī)律的知識體系，它對于人類的認(rèn)識、實踐以及發(fā)展具有非常重要的價值。因此，只有尊崇科學(xué)，善于認(rèn)同、吸納、蘊涵科學(xué)成果的文化才更具內(nèi)在的發(fā)展力量?？茖W(xué)的本質(zhì)就是揭示真理，可以說，文化的科學(xué)性也就是文化的真理性含量。沒有真理性的文化只能是自欺欺人的把戲，“皇帝的新衣”“指鹿為馬”都是與文化的真理性要求相背離的，是必須剔除的。故此，我們要堅持對文化內(nèi)含的“真”的追求，凡事要有一個客觀理性的態(tài)度，唯實、唯真、唯理，實事求是，這樣才能事成功遂，也才能發(fā)揮文化內(nèi)在的發(fā)展力量，提升文化的科學(xué)力。
三要提升文化的協(xié)同力。所謂文化的協(xié)同力，即文化合理處理它與政治、經(jīng)濟、軍事等之間關(guān)系的能力。文化通過與政治、經(jīng)濟、軍事等的協(xié)同而使協(xié)同雙方同時得到提升。反觀我國經(jīng)濟體制改革，曾幾何時，經(jīng)濟體制的改革力度非常大，發(fā)展也很快，而相應(yīng)的政治體制、文化體制的改革發(fā)展卻比較滯后，這就使得市場經(jīng)濟與政治制度、文化形態(tài)等不相協(xié)調(diào)，從而導(dǎo)致一切“向錢看”、道德滑坡等一些問題的出現(xiàn)，因而才有了今天改革的全面與縱深發(fā)展。故此，我們要注重文化的協(xié)調(diào)作用，既充分發(fā)揮個體能力又努力追求道德完善，強調(diào)個人權(quán)利和個人責(zé)任的高度統(tǒng)一，讓文化與當(dāng)前經(jīng)濟、政治等領(lǐng)域的發(fā)展更相適應(yīng)、更相協(xié)調(diào)。
四要提升文化的學(xué)習(xí)力。所謂文化的學(xué)習(xí)力，即一種文化因善于向其他文化學(xué)習(xí)而獲得的自身發(fā)展的內(nèi)在力量。一種文化必須能夠海納百川，善于并勤于向其他文化學(xué)習(xí)，才能立于不敗之地。文化的學(xué)習(xí)力包括開放力、包容力、選擇力、融合力、實踐力等方面。要學(xué)習(xí)就要懂得開放，且懷有包容的心態(tài)，通過合理選擇來取長補短，并融其他文化的優(yōu)秀成分于自己的文化之中，然后自覺運用于實踐。我們熟知的學(xué)習(xí)型政黨就是在此意義之上的鮮活實踐。謙受益、滿招損，自知不足則可有長進。故此，在面對更加紛繁復(fù)雜的國際形勢、更加復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境以及更加艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)的當(dāng)下，我們越需要抱著虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，向其他優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)。
五要提升文化的創(chuàng)新力。所謂文化的創(chuàng)新力，即文化自有的新陳代謝發(fā)展能力。創(chuàng)新意味著創(chuàng)造、更新與改變，它是人類特有的認(rèn)識能力和實踐能力，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。創(chuàng)新無經(jīng)驗可尋，需要獨自探索、鉆研，是一種實踐的挑戰(zhàn)。而實踐又是創(chuàng)新的源泉，文化要創(chuàng)新首先要立足現(xiàn)實、關(guān)注現(xiàn)實且敢于實踐，要學(xué)會在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，及時掌握文化的短板與弱項，并有針對性地進行補充、改進和完善，從而更好地發(fā)揮文化創(chuàng)新的作用。
文化軟實力是一種綜合力量，外在地表現(xiàn)為一種感召力、內(nèi)聚力和影響力，內(nèi)在地表現(xiàn)為文化的人性力、科學(xué)力、學(xué)習(xí)力、協(xié)同力和創(chuàng)新力等方面，且這些方面是高度協(xié)同的。我們只有做好“形神兼?zhèn)洹钡拇笪恼?，才能使我們的文化顯現(xiàn)出更強大的內(nèi)核功能，并使其外化的力量不彰自顯，從而以文化的復(fù)興助推中華民族的偉大復(fù)興。
（作者單位：青海省委黨校）
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張雙喜
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綜合學(xué)術(shù)界的觀點，從文化外顯的力量和該力量如何外顯出來的層面界定，文化軟實力是文化體現(xiàn)出來的凝聚力、吸引力和影響力。而文化凸顯其力量的深層內(nèi)質(zhì)則是文化軟實力的內(nèi)容，是由文化的結(jié)構(gòu)和功能所內(nèi)蘊的一種力量，是產(chǎn)生文化外在影響力的內(nèi)在根據(jù)。如果說文化外顯的力量是文化軟實力的“形”的話，文化凸顯其力量的深層內(nèi)質(zhì)則是文化軟實力的“神”。提高文化軟實力，既要關(guān)注文化力如何充分外顯，又要關(guān)注文化力何以能夠充分外顯，需要做好“形神兼?zhèn)洹贝笪恼隆?/p>
從“形”的方面做文章，需要從以下幾點發(fā)力：一要弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以民族文化資源構(gòu)建文化軟實力內(nèi)在基元。中國深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源是中華民族綿延至今的堅實基礎(chǔ)，是文化軟實力產(chǎn)生的根源所在，更是中華民族的突出優(yōu)勢。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、審美境界、人格操守、思維方式等是中華民族的精神內(nèi)核，能夠為世界其他國家和民族提供發(fā)展的中國智慧。為此，我們要凝聚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華、充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵、加強對中華文化的宣傳，展示中華文化的獨特魅力，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不斷汲取新力量，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力。
二要培育社會主義核心價值觀，以核心價值筑牢文化軟實力的根基。習(xí)近平總書記指出：“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設(shè)的重點，這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力?！鄙鐣髁x核心價值觀承載著中華民族的精神追求，體現(xiàn)著我們評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)，是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。它發(fā)揮著類似“磁場”和“黏合劑”的作用，各種文化力量必須也只能通過核心價值觀的“磁場”效應(yīng)將其集中起來，擰成綜合文化力，產(chǎn)生潛移默化的同化作用，從而發(fā)揮其凝聚力。為此，我們要綜合運用教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、制度保障等方式，把培育和踐行社會主義核心價值觀真正落到實處，使之內(nèi)化于心、外化于行，成為提升文化軟實力的真正動力。
三要提升文化產(chǎn)業(yè)競爭力，以文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)量提升文化軟實力的美譽度。文化產(chǎn)業(yè)承載者一個國家文化理念、文化價值和文化追求，是經(jīng)濟全球化條件下提升國家文化軟實力的最直接、最有效的方法。文化產(chǎn)業(yè)兼具“商品經(jīng)濟”和“意識形態(tài)”的雙重屬性，是提升國家軟實力的重要支撐，是文化轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕Φ闹匾d體，亦是文化軟實力的物質(zhì)基元，提升文化軟實力離不開產(chǎn)業(yè)邏輯的支撐。為此，一方面，我們要在推進結(jié)構(gòu)調(diào)整，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，提高文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化、集約化、專業(yè)化水平的同時，以“內(nèi)容為王”，精心打造文化內(nèi)容，以質(zhì)贏得市場認(rèn)可；另一方面，要在以創(chuàng)新增強文化產(chǎn)品的創(chuàng)意元素的同時，注重科技與文化的融合，走特色之路，以培養(yǎng)新的文化業(yè)態(tài)、開辟市場新領(lǐng)地，提升文化產(chǎn)業(yè)競爭力。
四要提升文化的國際影響力，以文化傳播力增強文化軟實力的話語權(quán)。國際傳播力是塑造國家形象，提高文化軟實力，掌握國際話語權(quán)，維護國家利益的重要載體。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出“連接中外，溝通世界”的外宣方針，明確了既要做好中國的事情，還要講好中國的故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色，在世界樹立新的中國形象。為此，我們不僅需要以豐富的媒體資訊、鮮明的中國視角、開闊的世界眼光講好中國故事、傳播好中國聲音，讓世界認(rèn)識一個立體多彩的中國；更要積極發(fā)聲，站在人類命運共同體的角度傳達出中國各界對大事件的看法和分析，爭取國際話語權(quán)。具體來講，一方面，要堅持文化“引進來”，更要注重“走出去”，開展多渠道、多形式、多層次對外文化交流。借助“一帶一路”等重大機遇，大力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國門、走向世界。另一方面，要高度重視文化傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞媒體的國際傳播能力，尤其要搶占5G時代互聯(lián)網(wǎng)這一信息化條件下國際傳播能力建設(shè)的戰(zhàn)略高地。
從“神”的方面做文章，至少要從以下幾個方面考察：一要提升文化的人性力。所謂文化的人性力，即文化因貼近人性而表現(xiàn)出來的力量。文化是人的文化，有了人才有文化，它是人為的也是為人的，故必然有其內(nèi)在的人性基礎(chǔ)，并要體現(xiàn)人的本質(zhì)、表現(xiàn)人的需要、尊重人的價值。一種文化越是貼近人的內(nèi)在本質(zhì)與需求，越是具有人性的特征，也就越具有人性力，就越會受到人們的青睞，越具有親和力、傳播力和生命力。今天，我們之所以提出人類命運共同體、人類共同價值，之所以秉持“讓更多的人享受改革開放發(fā)展的成果”“一個也不能少”的理念，就是體現(xiàn)文化的為人性，是文化人性力的一種綜合表現(xiàn)。故此，我們要以人為本，堅持文化“從群眾中來，到群眾中去”，尊重并發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體地位和作用，讓文化為著人的全面可持續(xù)發(fā)展而發(fā)展。
二要提升文化的科學(xué)力。所謂文化的科學(xué)力，即文化因蘊涵科學(xué)內(nèi)容而具有的力量?？茖W(xué)是反映自然、社會、思維等規(guī)律的知識體系，它對于人類的認(rèn)識、實踐以及發(fā)展具有非常重要的價值。因此，只有尊崇科學(xué)，善于認(rèn)同、吸納、蘊涵科學(xué)成果的文化才更具內(nèi)在的發(fā)展力量?？茖W(xué)的本質(zhì)就是揭示真理，可以說，文化的科學(xué)性也就是文化的真理性含量。沒有真理性的文化只能是自欺欺人的把戲，“皇帝的新衣”“指鹿為馬”都是與文化的真理性要求相背離的，是必須剔除的。故此，我們要堅持對文化內(nèi)含的“真”的追求，凡事要有一個客觀理性的態(tài)度，唯實、唯真、唯理，實事求是，這樣才能事成功遂，也才能發(fā)揮文化內(nèi)在的發(fā)展力量，提升文化的科學(xué)力。
三要提升文化的協(xié)同力。所謂文化的協(xié)同力，即文化合理處理它與政治、經(jīng)濟、軍事等之間關(guān)系的能力。文化通過與政治、經(jīng)濟、軍事等的協(xié)同而使協(xié)同雙方同時得到提升。反觀我國經(jīng)濟體制改革，曾幾何時，經(jīng)濟體制的改革力度非常大，發(fā)展也很快，而相應(yīng)的政治體制、文化體制的改革發(fā)展卻比較滯后，這就使得市場經(jīng)濟與政治制度、文化形態(tài)等不相協(xié)調(diào)，從而導(dǎo)致一切“向錢看”、道德滑坡等一些問題的出現(xiàn)，因而才有了今天改革的全面與縱深發(fā)展。故此，我們要注重文化的協(xié)調(diào)作用，既充分發(fā)揮個體能力又努力追求道德完善，強調(diào)個人權(quán)利和個人責(zé)任的高度統(tǒng)一，讓文化與當(dāng)前經(jīng)濟、政治等領(lǐng)域的發(fā)展更相適應(yīng)、更相協(xié)調(diào)。
四要提升文化的學(xué)習(xí)力。所謂文化的學(xué)習(xí)力，即一種文化因善于向其他文化學(xué)習(xí)而獲得的自身發(fā)展的內(nèi)在力量。一種文化必須能夠海納百川，善于并勤于向其他文化學(xué)習(xí)，才能立于不敗之地。文化的學(xué)習(xí)力包括開放力、包容力、選擇力、融合力、實踐力等方面。要學(xué)習(xí)就要懂得開放，且懷有包容的心態(tài)，通過合理選擇來取長補短，并融其他文化的優(yōu)秀成分于自己的文化之中，然后自覺運用于實踐。我們熟知的學(xué)習(xí)型政黨就是在此意義之上的鮮活實踐。謙受益、滿招損，自知不足則可有長進。故此，在面對更加紛繁復(fù)雜的國際形勢、更加復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境以及更加艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)的當(dāng)下，我們越需要抱著虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，向其他優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)。
五要提升文化的創(chuàng)新力。所謂文化的創(chuàng)新力，即文化自有的新陳代謝發(fā)展能力。創(chuàng)新意味著創(chuàng)造、更新與改變，它是人類特有的認(rèn)識能力和實踐能力，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。創(chuàng)新無經(jīng)驗可尋，需要獨自探索、鉆研，是一種實踐的挑戰(zhàn)。而實踐又是創(chuàng)新的源泉，文化要創(chuàng)新首先要立足現(xiàn)實、關(guān)注現(xiàn)實且敢于實踐，要學(xué)會在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，及時掌握文化的短板與弱項，并有針對性地進行補充、改進和完善，從而更好地發(fā)揮文化創(chuàng)新的作用。
文化軟實力是一種綜合力量，外在地表現(xiàn)為一種感召力、內(nèi)聚力和影響力，內(nèi)在地表現(xiàn)為文化的人性力、科學(xué)力、學(xué)習(xí)力、協(xié)同力和創(chuàng)新力等方面，且這些方面是高度協(xié)同的。我們只有做好“形神兼?zhèn)洹钡拇笪恼?，才能使我們的文化顯現(xiàn)出更強大的內(nèi)核功能，并使其外化的力量不彰自顯，從而以文化的復(fù)興助推中華民族的偉大復(fù)興。
（作者單位：青海省委黨校）
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