對(duì)牛彈琴：

①指對(duì)著蠢人談?wù)摳呱畹牡览恚ㄖ饕I諷聽(tīng)話的人）。②指說(shuō)話不看對(duì)象（主要譏諷說(shuō)話的人）。

我們有時(shí)會(huì)說(shuō)，“跟某人說(shuō)話簡(jiǎn)直是對(duì)牛彈琴”，意思是不明事理的某人就如同一頭愚笨的牛?？煞催^(guò)來(lái)想，牛在無(wú)形之中就這樣被鄙視了，心里說(shuō)不定也感到委屈。這個(gè)成語(yǔ)為什么如此鄙視牛？鄙視的又真的只有牛嗎？

“對(duì)牛彈琴”這個(gè)成語(yǔ)出自漢代牟融的《牟子理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤?tīng)僦Q，即掉尾奮耳，蹀躞而聽(tīng)?！?/p>

這是說(shuō)春秋時(shí)代的某個(gè)春日，陽(yáng)光明媚，和風(fēng)煦煦，引得當(dāng)時(shí)赫赫有名的魯國(guó)音樂(lè)家公明儀樂(lè)興大發(fā)，情不自禁地就為不遠(yuǎn)處的牛獻(xiàn)上了名為“清角”的樂(lè)曲，此曲相傳是黃帝在泰山聚會(huì)眾鬼神時(shí)而作的樂(lè)曲（此說(shuō)法出自《韓非子·十過(guò)》），曲調(diào)高深悲烈；然而一曲彈奏罷了，那牛仍頭也不抬地只顧吃草。由此，人們便將“犯錯(cuò)”的矛頭指向了老實(shí)巴交的牛，用“對(duì)牛彈琴”這一成語(yǔ)來(lái)譏笑那些聽(tīng)不懂別人說(shuō)話的蠢人。

然而，牛并不是沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)琴聲，只是它根本不懂音樂(lè)。如果換成蚊虻的嗡嗡聲或者小牛的哞哞叫聲，牛即刻就會(huì)直起耳朵，擺動(dòng)尾巴，徘徊踱步，認(rèn)真地聽(tīng)。

所謂“道不同，不相為謀”，我們辦任何事情都必須從實(shí)際出發(fā)，因地制宜?！瓣?yáng)春白雪”引起的是志同道合者的共鳴，“清淺通俗”吸引的是興趣相通者的加入。

對(duì)于牛來(lái)說(shuō)，比起“清角之操”，遠(yuǎn)不及幾根青草來(lái)得實(shí)惠和真誠(chéng)。對(duì)于人來(lái)說(shuō)也是如此。比如農(nóng)民需要的是“強(qiáng)農(nóng)、惠農(nóng)、富農(nóng)”的政策，學(xué)者呼喚的是“知識(shí)至上”的風(fēng)氣，學(xué)生向往的是“減負(fù)輕裝”的措施……倘若完全脫離大眾的實(shí)際需求，即便苦費(fèi)工夫，人們也不會(huì)買賬。

所以，“對(duì)牛彈琴”另一方面也是譏笑那位不食人間煙火、不懂因材“制曲”的公明儀，諷刺那些說(shuō)話時(shí)不看對(duì)象，對(duì)不懂道理的人講道理，對(duì)外行人說(shuō)內(nèi)行話的人。