納粹德國(guó)主導(dǎo)的大規(guī)模焚書(shū)運(yùn)動(dòng)，曾導(dǎo)致德國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了一個(gè)很久的空白斷層。然而諷刺的是，納粹德國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者希特勒卻是一位嗜書(shū)如命的人。

希特勒的藏書(shū)保守估計(jì)有一萬(wàn)六千冊(cè)，但隨著其帝國(guó)的隕落，這一數(shù)量開(kāi)始難以統(tǒng)計(jì)。這個(gè)曾發(fā)起焚書(shū)運(yùn)動(dòng)的人，自己所擁有的書(shū)籍中的大部分也作為戰(zhàn)利品被瓜分。

至今我們已經(jīng)無(wú)法想象希特勒私人圖書(shū)館的盛況，但據(jù)保存下來(lái)的資料，他的藏書(shū)中大致可以分為三類(lèi)：軍事類(lèi)書(shū)籍占據(jù)了一半，而且根據(jù)他做眉批和筆記的習(xí)慣看，這也是他讀過(guò)最多的一批書(shū)——這點(diǎn)并不稀奇，稀奇的倒是希特勒讀得越多，反而越是給人一種紙上談兵的印象。這位被他的崇拜者譽(yù)為天才的元首，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)缺乏一種實(shí)在的經(jīng)驗(yàn)。一戰(zhàn)時(shí)的參軍經(jīng)歷在面對(duì)更大的戰(zhàn)爭(zhēng)，需要更為宏觀的視野，統(tǒng)籌全局的野心時(shí)，一直顯得捉襟見(jiàn)肘。

希特勒的藏書(shū)中占據(jù)第二位的是藝術(shù)類(lèi)書(shū)籍，大約有一千五百多本。這是他的私人愛(ài)好，年輕時(shí)他想成為一個(gè)畫(huà)家，而后的夢(mèng)想是建筑學(xué)家，這些都因?yàn)樗膶W(xué)歷問(wèn)題被擱置了。但無(wú)情的現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有澆滅這位藝術(shù)青年的美夢(mèng)，在1914年參軍之前，他一直都是以自由畫(huà)家的身份蝸居掙扎在柏林和慕尼黑。翻閱他手頭的這些書(shū)，看他對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的嘲諷之詞——“現(xiàn)代藝術(shù)將徹底改變世界？放屁！”我們很難想象年輕時(shí)的希特勒是一位文藝青年，對(duì)這個(gè)世界有著美好的憧憬，渴望在藝術(shù)的領(lǐng)域內(nèi)有所建樹(shù)。

在希特勒藏書(shū)中占據(jù)第三位的是占星學(xué)和神秘主義書(shū)籍。它們來(lái)自世界各地的不同國(guó)家與民族。這部分藏書(shū)所導(dǎo)致后來(lái)者無(wú)數(shù)的聯(lián)想，給了好萊塢電影無(wú)數(shù)的靈感。希特勒對(duì)神秘主義的興趣，有很多的傳言，他自己都相信自己是受到上天眷顧的救世主，靠著這種神奇的預(yù)言，他逃過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火。

按照美國(guó)精神分析學(xué)家蘭格的說(shuō)法，希特勒?qǐng)?jiān)信自己肩負(fù)有一種神圣的使命，并且得到了上帝的指引和保護(hù)，這種堅(jiān)定的信念就是他對(duì)德國(guó)人民的影響產(chǎn)生蔓延性效果的最主要原因。如果說(shuō)，開(kāi)始的時(shí)候，他還只是想象自己是救世主，將領(lǐng)導(dǎo)德國(guó)從衰敗走向榮耀，而后他已經(jīng)把這種自我的信念向他的崇拜者和國(guó)民散播開(kāi)來(lái)。這個(gè)神話迷惑糾纏了千百萬(wàn)人，但最終被其沖昏頭腦的卻是希特勒自己。

（摘自《文史博覽》）