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        新形勢(shì)下服裝史論課程教學(xué)方法的改革與探索

        2021-03-31 00:24:45冶恬陳戀
        西部皮革 2021年16期
        關(guān)鍵詞:課程內(nèi)容課程設(shè)計(jì)

        冶恬,陳戀

        (新疆藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院,新疆 烏魯木齊 830049)

        紡織服裝作為我國(guó)重要的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè),對(duì)于擴(kuò)大對(duì)外出口、吸納社會(huì)就業(yè)、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展等都起到了重要支撐作用?!笆奈濉睍r(shí)期,我國(guó)紡織行業(yè)在基本實(shí)現(xiàn)紡織強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的基礎(chǔ)上,立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局,進(jìn)一步推進(jìn)行業(yè)“科技、時(shí)尚、綠色”的高質(zhì)量發(fā)展,加快轉(zhuǎn)型升級(jí),實(shí)現(xiàn)全產(chǎn)業(yè)鏈高質(zhì)量發(fā)展[1]。新形勢(shì)下,企業(yè)對(duì)紡織服裝產(chǎn)品開(kāi)發(fā)人才,尤其是高質(zhì)量紡織服裝專業(yè)人才的需求明顯增加,因此高校人才培養(yǎng)模式必須在原有模式基礎(chǔ)上緊跟市場(chǎng)、緊跟時(shí)代,這就要求高校課程也應(yīng)在原有授課模式和授課內(nèi)容上進(jìn)行新的探索與改進(jìn)。

        針對(duì)上述問(wèn)題,筆者將從服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)課程“中國(guó)服裝史”的教學(xué)中,提出以下幾點(diǎn)體會(huì),以期在接下來(lái)的課程教學(xué)中繼續(xù)改進(jìn)。

        1 新形勢(shì)下服裝史論課程“中國(guó)服裝史”改革的教學(xué)意義

        “中國(guó)服裝史”課程是高等院校本科服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)理論必修課,通常開(kāi)設(shè)于本科二年級(jí),在服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)課中占有重要地位,它在提升學(xué)生審美修養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)靈感與創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念,同時(shí)掌握中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)技藝、提升大學(xué)生“文化自信”等方面起著重要作用。在紡織服裝產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展、服飾文化多元化發(fā)展的新形勢(shì)下,服裝專業(yè)教育應(yīng)緊跟產(chǎn)業(yè)發(fā)展,既要適應(yīng)當(dāng)前服裝產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)對(duì)人才需要,同時(shí)還應(yīng)具備引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與進(jìn)步的能力。所以“中國(guó)服裝史”課程不僅要提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、從歷史中樹立自信,同時(shí)要使學(xué)生學(xué)會(huì)從歷史文化和民族精神中提煉元素,運(yùn)用現(xiàn)代造型手段創(chuàng)造出屬于自己的時(shí)尚風(fēng)格和時(shí)尚文化??v觀我國(guó)各服裝院校相關(guān)專業(yè),服裝史論課程大多還處于基礎(chǔ)的傳統(tǒng)理論教學(xué)階段,教學(xué)內(nèi)容及方式單一,學(xué)生對(duì)史論課程重視程度不足、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化認(rèn)識(shí)不足,所以服裝史論課程在授課模式和內(nèi)容上的改進(jìn)和調(diào)整十分重要。

        2 “中國(guó)服裝史”課程傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中存在的主要問(wèn)題

        服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)中的“中國(guó)服裝史”課程內(nèi)容主要包括:中國(guó)傳統(tǒng)服飾變化軌跡、中國(guó)傳統(tǒng)服飾中的文化符號(hào)和服裝心理學(xué)。在史論課程教學(xué)過(guò)程中,傳統(tǒng)式教學(xué)形式通常以傳授理論知識(shí)為主,授課教師通過(guò)課件講解理論知識(shí),同時(shí)觀看服飾圖片資料使學(xué)生掌握課程內(nèi)容,平面化理論知識(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較枯燥,學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng),在課堂上學(xué)生很少主動(dòng)對(duì)課程內(nèi)容提出疑問(wèn),課后同學(xué)之間也較少討論,加之課程作業(yè)設(shè)置通常為以文字方式闡述書中關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn),基本上沒(méi)有實(shí)踐性,重點(diǎn)知識(shí)很快就忘記了。服裝史論課程涉及內(nèi)容廣泛、研究角度多種多樣、知識(shí)點(diǎn)豐富繁雜,有限的課程時(shí)間內(nèi)無(wú)法做到面面俱到,這就要求在上課內(nèi)容的安排中,要有“輕重緩急”,有所取舍,適應(yīng)人才培養(yǎng)和發(fā)展的需要,重在應(yīng)用型人才培養(yǎng)。在上課過(guò)程中,傳統(tǒng)教學(xué)方法使課程內(nèi)容無(wú)法和其他專業(yè)課內(nèi)容很好地結(jié)合起來(lái),學(xué)生大多缺乏主動(dòng)思考的能力,學(xué)習(xí)興趣不濃、重視不足,最終很難達(dá)到課程的教學(xué)目的。

        以往的“中國(guó)服裝史”課程教學(xué)模式除了體現(xiàn)在教學(xué)形式上以外,還體現(xiàn)在對(duì)教學(xué)內(nèi)容的安排和處理上,高校服裝史論課程通常為28-32 課時(shí),根據(jù)不同高校計(jì)劃授課方式有所不同,一般為課時(shí)教學(xué),課時(shí)教學(xué)通常是指按照教材編排的先后順序,依照總學(xué)時(shí)要求按部就班地對(duì)課程內(nèi)容所實(shí)施的教學(xué)方式,以筆者所在高校為例,通常為28 課時(shí),一周2 課時(shí),共14 周,課程幾乎持續(xù)整個(gè)學(xué)期。授課時(shí)上下章節(jié)之間通常相隔一周時(shí)間,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中其他專業(yè)課以單元課方式同步進(jìn)行,使學(xué)生將大多時(shí)間主要放在其他課程上而忽略本課程教學(xué)內(nèi)容,課程內(nèi)容和形式上無(wú)法有效銜接。

        3 “中國(guó)服裝史”課程教學(xué)方法的改革與實(shí)踐

        為了改變傳統(tǒng)理論教學(xué)方法帶來(lái)的局限性,使“中國(guó)服裝史”課程在有限學(xué)時(shí)內(nèi)更加緊密地結(jié)合服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展和創(chuàng)新的需要,筆者在教學(xué)中努力探索以學(xué)生為中心,以實(shí)踐為目的,各專業(yè)科目之間有效銜接的教學(xué)方法,使學(xué)生掌握和使用“中國(guó)服裝史”課程內(nèi)容,更好地結(jié)合服裝結(jié)構(gòu)、工藝和圖案等知識(shí),融會(huì)貫通最終達(dá)到課程教學(xué)目的。

        3.1 打破傳統(tǒng)的理論課教學(xué)形式,豐富課程教學(xué)內(nèi)容

        傳統(tǒng)“中國(guó)服裝史”課程教學(xué)內(nèi)容比較單一,主要重點(diǎn)是服裝歷史發(fā)展的變化和趨勢(shì),從石器時(shí)代開(kāi)始,根據(jù)歷史發(fā)展的先后順序依次講述歷代服飾發(fā)展相關(guān)內(nèi)容直至新中國(guó)成立,內(nèi)容龐雜,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)理論知識(shí)很難記憶,服裝史中對(duì)于經(jīng)典服飾結(jié)構(gòu)、穿著方式、圖案和色彩甚至工藝等重要知識(shí)僅通過(guò)理論文字講述和圖片展示,很難理解到位。經(jīng)過(guò)不斷調(diào)整,授課內(nèi)容在原有基礎(chǔ)上增加不同歷史時(shí)期經(jīng)典服飾的結(jié)構(gòu)探索和工藝探索,改變教師理論授課、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。每章課程在講授理論知識(shí)之前,先利用課余時(shí)間組織學(xué)生通過(guò)線上或線下參觀各大博物館古代重點(diǎn)藏品,比如帶領(lǐng)學(xué)生參觀新疆維吾爾自治區(qū)博物館,通過(guò)觀察著名館藏藏品引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,按照朝代分類,梳理與服飾課程內(nèi)容相關(guān)知識(shí)和藏品細(xì)節(jié),從實(shí)物的角度讓學(xué)生對(duì)歷史文化有一個(gè)初步認(rèn)識(shí),對(duì)于服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)史的目的不僅在于研究,更重要的是應(yīng)用和實(shí)踐。所以在學(xué)習(xí)理論的同時(shí),要從實(shí)物色彩、圖案、材質(zhì)、工藝以及穿戴方式和使用場(chǎng)合向?qū)W生提出問(wèn)題,引發(fā)學(xué)生思考,讓思考內(nèi)容成為討論的話題,加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。所有章節(jié)授課內(nèi)容結(jié)束后,學(xué)生以分組的形式,針對(duì)各授課章節(jié)的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行分組討論,每組學(xué)生依據(jù)個(gè)人興趣方向,從服飾色彩、工藝、圖案以及結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行傳統(tǒng)服飾元素創(chuàng)新設(shè)計(jì)的可能性實(shí)驗(yàn),并完成設(shè)計(jì)草圖進(jìn)行展示和討論。這一環(huán)節(jié)有助于學(xué)生培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神,通過(guò)相互交流有助于尋找更多設(shè)計(jì)的可能性。

        3.2 史論課程與其他專業(yè)課程有效銜,提升綜合設(shè)計(jì)能力

        由于“中國(guó)服裝史”課程持續(xù)整個(gè)學(xué)期,同時(shí)并行的其他專業(yè)課有“服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”“服裝效果圖”“服裝工藝基礎(chǔ)”“圖案基礎(chǔ)”等,隨著其他專業(yè)課程知識(shí)的逐漸深入,學(xué)生動(dòng)手能力也不斷增強(qiáng),對(duì)服裝造型和結(jié)構(gòu)的分析能力也隨之提高,史論課程可以更好地結(jié)合其他專業(yè)課內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐性練習(xí)。

        從歷史的角度看,服飾的發(fā)展伴隨著交流與融合,中國(guó)服裝史上五次重大的服飾變革都是最好的說(shuō)明,如今傳統(tǒng)服飾文化的發(fā)展面臨著如何在現(xiàn)代語(yǔ)境下適應(yīng)現(xiàn)代日常生產(chǎn)與生活場(chǎng)景,如何在生活中被接受的問(wèn)題。在全球一體化的背景下,多元文化快速發(fā)展,傳統(tǒng)服飾文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合將是服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的重中之重[2]。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)中,工藝與結(jié)構(gòu)等課程都以西洋服飾為重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容,很多學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的了解大多停留在理論知識(shí)上,所以筆者在“中國(guó)服裝史”課程中加入歷代傳統(tǒng)經(jīng)典服飾結(jié)構(gòu)和服裝工藝的講解,使學(xué)生從服飾制版的原理和制作方法中,進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)服飾形制和工藝細(xì)節(jié)蘊(yùn)含的傳統(tǒng)“造物”思想。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐對(duì)比同期“服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”“服裝效果圖”課程中現(xiàn)代服飾的制版方法和效果圖繪制方法,總結(jié)不同風(fēng)格和思維理念帶來(lái)的服飾造型方法和表現(xiàn)方式上的異同,有助于發(fā)散思維,提升設(shè)計(jì)能力。

        3.3 改變課程考核形式,既要“傳道”也要“重器”

        “取之自然、源于傳統(tǒng)”是“道”,“文化創(chuàng)意、中國(guó)概念”是“道”,“品位設(shè)計(jì)、優(yōu)雅生活”也是“道”。沒(méi)有“器”的支撐,“道”就會(huì)淪為空中樓閣[3]。一門成熟的課程應(yīng)該肩負(fù)以上兩個(gè)層面,“傳道重器”既要傳承思想,又要重視實(shí)踐技藝,是中國(guó)服裝史課程改革和實(shí)踐的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)“中國(guó)服裝史”課程的教學(xué)考核方式往往都以試卷考核為主,隨著近幾年傳統(tǒng)服飾文化被重新重視起來(lái),許多高校的考核方式中加入了針對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的論文寫作,但主要還是以理論為主。學(xué)生為了最終成績(jī),短時(shí)間的背誦和論文寫作結(jié)果往往不盡如人意。針對(duì)這種現(xiàn)象,筆者嘗試在課程初期就制定完整的課程成績(jī)?cè)u(píng)定標(biāo)準(zhǔn)和考核內(nèi)容,最終成績(jī)的評(píng)定和作業(yè)需要完整的課題實(shí)踐,大致分為以下幾個(gè)部分:一、梳理某朝代服飾藝術(shù)的變化軌跡。二、提煉同一時(shí)期服飾經(jīng)典元素(圖案、色彩、面料、工藝)。三、如何將民族經(jīng)典元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合,提出方案。四、通過(guò)方案繪制設(shè)計(jì)稿。五、完成實(shí)物制作。課題實(shí)踐緊跟課程內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃,可以使學(xué)生有充分時(shí)間通過(guò)不斷思考和實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)從傳承思想到實(shí)踐技藝的整個(gè)過(guò)程。

        4 教學(xué)方法改革后的課程反饋

        中國(guó)服裝史作為服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)必修課程,所要教授的不僅僅是純粹的理論知識(shí),最重要的是將傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)元素更好地融入當(dāng)代生活,通過(guò)改變課程的教學(xué)形式、豐富課程的教學(xué)內(nèi)容,同時(shí)有效銜接其他專業(yè)內(nèi)容,使課程從枯燥單一變得豐富有趣。課程內(nèi)容更緊密地把握新形勢(shì)下時(shí)代發(fā)展的方向,學(xué)生在上課過(guò)程中,接受的不再是枯燥的理論教育,而是緊跟時(shí)代特點(diǎn)、符合現(xiàn)代服飾發(fā)展趨勢(shì)的課程內(nèi)容,極大地增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在課題實(shí)踐的過(guò)程中,學(xué)生自立課題主題,選擇感興趣的朝代和中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典服飾,課后通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上查找資料、參觀附近博物館、瀏覽線上博物館豐富的實(shí)物藏品資料、參加線上專家講座交流等一系列的學(xué)習(xí)方式,主動(dòng)挖掘與課題相關(guān)知識(shí),極大地提升了大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。課上學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生之間積極交流,相互分享設(shè)計(jì)觀點(diǎn),課程取得了很好的效果。通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化確立興趣點(diǎn),結(jié)合設(shè)計(jì)思維轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)元素運(yùn)用在設(shè)計(jì)作品上,使學(xué)生既加強(qiáng)了史論學(xué)習(xí),對(duì)傳統(tǒng)服飾文化有了更深層次的理解,同時(shí)結(jié)合所學(xué)實(shí)踐技能完成作品,緊跟產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在課程教學(xué)方法改革的同時(shí),筆者與本專業(yè)其他專業(yè)教師,共同探討如何將史論課程與其他實(shí)踐性專業(yè)課程有效銜接,通過(guò)時(shí)時(shí)交流學(xué)生的課程學(xué)習(xí)進(jìn)度,準(zhǔn)確把握學(xué)生當(dāng)前實(shí)踐能力,及時(shí)調(diào)整史論課程實(shí)踐內(nèi)容,最大限度上幫助學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題,取得了很好的效果。

        5 結(jié)語(yǔ)

        “國(guó)家的發(fā)展在教育,教育的發(fā)展在教師?!毙滦蝿?shì)下,紡織服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)高質(zhì)量人才的發(fā)展與進(jìn)步,高校課程緊隨產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì),培養(yǎng)應(yīng)用型服裝設(shè)計(jì)人才。作為高校教學(xué)第一線的教師,也應(yīng)起到引領(lǐng)和帶頭作用,承擔(dān)起發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、主動(dòng)改革的重任,不斷在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提高自身的專業(yè)水平和業(yè)務(wù)能力。

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