張艷茹 郭躍軍

摘 要：人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)。作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容是堅(jiān)持以人民為中心。推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要一步，是以增進(jìn)人民群眾的福祉為根本目的。人民群眾作為我國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化的建設(shè)者和檢驗(yàn)其成效的評(píng)價(jià)者，面對(duì)新形勢(shì)下主要矛盾的轉(zhuǎn)變以及自媒體網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)展的新情況，提出以人民為中心推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家治理的實(shí)踐路徑，即規(guī)范自媒體平臺(tái)，健全人民群眾當(dāng)家做主的制度體系，通過(guò)科學(xué)高效的國(guó)家治理實(shí)現(xiàn)人民群眾的共同富裕。

關(guān)鍵詞：以人民為中心;國(guó)家治理現(xiàn)代化;中國(guó)夢(mèng)

在黨的十八屆三中全會(huì)上，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化在我國(guó)首次以概念的形式提出，并明確了其根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了人民。黨的十九屆四中全會(huì)《決定》中進(jìn)一步將堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想作為我國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化的顯著優(yōu)勢(shì)之一。我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，應(yīng)該堅(jiān)定社會(huì)主義國(guó)家治理的正確方向，堅(jiān)持以人民為中心的國(guó)家治理理念，在推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。

一、以人民為中心推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家治理的重要性

國(guó)家治理現(xiàn)代化是黨和國(guó)家基于國(guó)內(nèi)外發(fā)展實(shí)際做出的重大戰(zhàn)略選擇，對(duì)中國(guó)未來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)、文化各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。以人民為中心推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家治理，要求黨和國(guó)家時(shí)刻秉持著初心和使命，發(fā)揮人民群眾的引領(lǐng)作用，將以人民為中心作為黨和國(guó)家今后的工作方向，帶領(lǐng)全體人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

（一）以人民為中心是馬克思主義者與生俱來(lái)的政治立場(chǎng)

“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著性標(biāo)志。”[1]盡管馬克思、恩格斯在其著作中沒(méi)有明確論述“以人民為中心”的理念，但在領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐中，人民群眾已然成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展變革的根本性、決定性力量。歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大[2]。馬克思、恩格斯高度肯定了人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的作用。作為馬克思主義的繼承者、發(fā)揚(yáng)者和實(shí)踐者，列寧將人民群眾視為自覺(jué)的歷史活動(dòng)家，“隨著人們歷史創(chuàng)造活動(dòng)的擴(kuò)大和深入，作為自覺(jué)的歷史活動(dòng)家的人民群眾在數(shù)量上也必定增多起來(lái)”[3]，高度肯定了人民群眾在歷史發(fā)展中的主體地位。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，我們黨繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思主義中的人民群眾觀，并始終堅(jiān)持和全體中國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)。

新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了三座大山，成立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了“站起來(lái)”。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義制度。社會(huì)主義改革時(shí)期，鄧小平同志帶領(lǐng)全體中國(guó)人民推進(jìn)改革開(kāi)放實(shí)踐，初步探索了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，帶領(lǐng)全體人民“富起來(lái)”。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記始終堅(jiān)持“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”[4]，秉持“人民至上”的理念。歷史證明，黨和國(guó)家在我國(guó)發(fā)展的任何階段、任何時(shí)期都時(shí)刻謹(jǐn)記為千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民謀幸福，堅(jiān)持以人民為中心的根本政治立場(chǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

（二）國(guó)家治理現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要?jiǎng)恿?/p>

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是全體中國(guó)人民奮斗的目標(biāo)。國(guó)家治理現(xiàn)代化作為我國(guó)發(fā)展進(jìn)程中的“第五個(gè)現(xiàn)代化”，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要一步。從理論層面上看，完善的國(guó)家治理理論體系是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的自我完善、自我提升。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨和國(guó)家面臨著新時(shí)代下的新問(wèn)題，科學(xué)分析我國(guó)七十多年間治國(guó)理政的輝煌成就，全新的國(guó)家治理理論體系由此應(yīng)運(yùn)而生。不僅拓寬了我國(guó)國(guó)家治理思維的深度和廣度，同時(shí)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了更為完善的理論保障。

從實(shí)踐層面上看，提升國(guó)家治理能力是有效實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)家治理的深刻社會(huì)變革。近年來(lái)我國(guó)在治國(guó)理政方面取得了顯著性成就，全面提升國(guó)家治理能力要求在治理實(shí)踐上不斷深化改革，將中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)為治理效能優(yōu)勢(shì)。

（三）人民群眾是檢驗(yàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化成效的評(píng)價(jià)者

我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，所代表的是最廣大人民的根本利益。與資本主義國(guó)家的國(guó)家治理不同，早在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起，我黨就繼承了馬克思主義的人本觀念，經(jīng)過(guò)幾代人的不斷實(shí)踐將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，初步探索出了具有中國(guó)特色的國(guó)家治理體系。

實(shí)踐證明，過(guò)去我國(guó)國(guó)家治理初見(jiàn)成效，人民群眾對(duì)此比較滿(mǎn)意。國(guó)家治理現(xiàn)代化的目的是通過(guò)優(yōu)化我國(guó)國(guó)家治理方式等途徑不斷保障和改善民生，增進(jìn)人民的福祉，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化需要我們緊緊把握當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，做到治理實(shí)踐依靠人民、治理成果為了人民、治理成效服務(wù)人民。

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話(huà)中指出：“我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說(shuō)了算，必須而且只能由人民來(lái)評(píng)判。人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者。如果自詡清高、脫離了人民，或者凌駕于人民之上，就必將被人民所拋棄?！盵1]這句話(huà)鮮明地指出人民群眾作為評(píng)價(jià)者的重要地位。這就要求我們?cè)谕七M(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的進(jìn)程中，切實(shí)保障人民群眾的根本利益。

二、以人民為中心推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化面臨的挑戰(zhàn)

在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化事業(yè)取得顯著成就，其現(xiàn)代化進(jìn)程在全國(guó)全社會(huì)范圍持續(xù)推進(jìn)，并且解決了一個(gè)又一個(gè)治理難題?！爱?dāng)前，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)正發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，前景十分光明，挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻。”[5]不容忽視的是，在我國(guó)國(guó)家治理事業(yè)穩(wěn)步進(jìn)行的同時(shí)，深層次的問(wèn)題與不足也逐漸顯現(xiàn)。

（一）當(dāng)前我國(guó)人民群眾政治參與的問(wèn)題

新時(shí)代我國(guó)國(guó)家治理突出了治理主體更加多元化，人民群眾成為重要的一部分。越來(lái)越多的群眾通過(guò)各種途徑直接或間接地參與到國(guó)家治理中。他們認(rèn)為，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)其訴求和意見(jiàn)，不僅是行使合法權(quán)益，也為國(guó)家治理貢獻(xiàn)自己的一分力量，具有較強(qiáng)的責(zé)任心和愛(ài)國(guó)心。相反，部分群眾政治參與意識(shí)薄弱，對(duì)參與國(guó)家治理也不抱有積極的態(tài)度。傳統(tǒng)的“官本位”思想觀念在人民心中形成了根深蒂固的影響。他們認(rèn)為自己僅僅作為一個(gè)普通人，參與國(guó)家治理的過(guò)程中發(fā)揮的作用微乎其微，提出的意見(jiàn)根本不可能引起相關(guān)工作人員的注意和重視，因此他們對(duì)這些往往避之而不及。同時(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，某些工作人員的“不作為”，例如對(duì)于普通民眾反映的情況，個(gè)別工作人員草草了事，不做細(xì)致探究，甚至不接見(jiàn)、不處理，未將具體政策制度落到實(shí)處，日漸影響了大眾政治參與的積極性。

此外還有部分民眾以利益為驅(qū)動(dòng)，往往為獲取與自身相關(guān)的某種利益積極參與到政治活動(dòng)中，以政治參與作為獲取利益的手段之一，一旦與自身利益不相關(guān)時(shí)就避而遠(yuǎn)之。當(dāng)前人民群眾的政治參與意識(shí)淡薄，忽略了國(guó)家治理現(xiàn)代化中人民群眾的主體作用，阻礙了我國(guó)民主政治的發(fā)展。

（二）社會(huì)發(fā)展不平衡不充分情況下國(guó)家治理現(xiàn)代化的問(wèn)題

十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化成人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵5]新的歷史定位和新的主要矛盾產(chǎn)生，充分肯定了我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)取得優(yōu)異成績(jī)的同時(shí)，要清醒地認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展不平衡的客觀實(shí)際。

改革開(kāi)放以來(lái)，東部沿海城市憑借其優(yōu)越的地理位置率先取得了高質(zhì)量高水平的發(fā)展，而在中西部地區(qū)仍存在發(fā)展質(zhì)量和效益不夠高、創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)等問(wèn)題，各環(huán)節(jié)發(fā)展不平衡的現(xiàn)象也日漸突出。全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施的九年義務(wù)教育，保證了人們平等受教育的權(quán)利，但更為優(yōu)質(zhì)的教育資源更加傾向于大城市，在偏遠(yuǎn)地區(qū)仍有很多學(xué)生的教育需求得不到滿(mǎn)足，破舊的教室、殘缺的課桌依然是他們?nèi)粘W(xué)習(xí)的真實(shí)寫(xiě)照。

在全面建成小康社會(huì)的帶動(dòng)下，基本上實(shí)現(xiàn)了人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，但更高水平的醫(yī)護(hù)人員、更專(zhuān)業(yè)的醫(yī)護(hù)團(tuán)隊(duì)主要集中于大城市，普通家庭仍面臨著看病難、看病貴等難題。盡管我國(guó)整體社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得顯著進(jìn)步，綜合國(guó)力顯著提升，但各地區(qū)之間不平衡不充分發(fā)展之間的問(wèn)題仍阻撓我國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化的進(jìn)程，教育、醫(yī)療等問(wèn)題依然是人民群眾關(guān)心的重點(diǎn)。

（三）自媒體文化影響下國(guó)家治理現(xiàn)代化的問(wèn)題

自媒體是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到一定階段的又一新產(chǎn)物，打破了傳統(tǒng)媒體“一對(duì)一”“一對(duì)多”的線(xiàn)性傳播，讓普通群眾不僅僅是新聞信息的接受者，也成為新聞信息發(fā)布和傳播的參與者，形成了“人人都是記者”的自媒體文化。但在自媒體文化的影響下，我國(guó)國(guó)家治理的不適應(yīng)之處也初見(jiàn)端倪。自媒體突出了用戶(hù)自身對(duì)于信息的編輯、發(fā)布、引導(dǎo)的直接性功能，使得用戶(hù)對(duì)自己發(fā)布的內(nèi)容擁有更多的自主權(quán)、決定權(quán)。較為寬松的線(xiàn)上自媒體環(huán)境，使得意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)和監(jiān)督權(quán)受到挑戰(zhàn)，在普通民眾參與社會(huì)熱點(diǎn)事件討論中，不法分子濫用自媒體平臺(tái)大肆宣揚(yáng)個(gè)人或者團(tuán)體的負(fù)面消息，引導(dǎo)社會(huì)輿論的不正確走向，較于主流媒體企圖更先在人們思想觀念中擁有更多的話(huà)語(yǔ)權(quán)。傳統(tǒng)政府監(jiān)管機(jī)制面臨對(duì)自媒體平臺(tái)的綜合治理挑戰(zhàn)，規(guī)范自媒體用戶(hù)行為的難度也隨著自媒體行業(yè)的興起日益增大。

三、推進(jìn)以人民為中心的國(guó)家治理現(xiàn)代化的實(shí)踐路徑

我國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化以滿(mǎn)足人民切實(shí)所需為價(jià)值追求，以增進(jìn)人民福祉為最終目的。以人民為中心的國(guó)家治理現(xiàn)代化，突出了人民群眾在國(guó)家治理現(xiàn)代化中的重要作用，因此在治理過(guò)程中，傾聽(tīng)人民群眾的真實(shí)聲音尤為重要。推進(jìn)以人民為中心的國(guó)家治理現(xiàn)代化，將不斷深化人民至上的政治理念，最大限度地實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。

（一）健全人民當(dāng)家做主的制度體系，增強(qiáng)人民群眾在政治參與中的獲得感

人民群眾作為推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化事業(yè)的參與者和檢驗(yàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化成效的評(píng)價(jià)者，健全人民當(dāng)家做主的制度體系，注重增強(qiáng)人民群眾在政治參與中的獲得感顯得尤為重要。傳統(tǒng)的國(guó)家治理體系，權(quán)力往往集中在少數(shù)人手中，普通民眾的政治參與意識(shí)薄弱，政治參與成效甚微。應(yīng)建立健全制度體系，尤其是法律體系，為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主提供強(qiáng)有力的制度保障。

新時(shí)代我國(guó)國(guó)家治理賦予了人民在政治參與中更高的權(quán)利和地位，人民群眾要知道并合理運(yùn)用自己的合法權(quán)利，真正發(fā)揮其治理主體的地位。但人民群眾政治參與意識(shí)的提升，僅僅依靠制度體系的實(shí)施是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，當(dāng)前還要在全社會(huì)范圍內(nèi)加強(qiáng)人民群眾參政議政的宣傳和教育，形成積極向上的政治參與文化，幫助人們樹(shù)立正確的政治觀念，提升人民群眾的政治素養(yǎng)。更為重要的是政府部門(mén)需要轉(zhuǎn)變角色，由傳統(tǒng)的單一治理主體轉(zhuǎn)變成與人民、社會(huì)之間的平等協(xié)同治理。

通過(guò)建立和完善政務(wù)公開(kāi)化機(jī)制，方便人民群眾及時(shí)了解政務(wù)信息、監(jiān)督政府工作。而政府及其工作人員要做到思想和行為上的自律，牢記全心全意為人民服務(wù)，受理人民群眾的正當(dāng)訴求時(shí)要高效積極回應(yīng)，對(duì)待群眾的監(jiān)督批評(píng)時(shí)要虛心接受，全方位提升政府的服務(wù)質(zhì)量，打造全新的“服務(wù)型”政府。

（二）營(yíng)造社會(huì)共享的發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕

我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系始終著眼于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，著力保障和改善民生，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民[6]。社會(huì)發(fā)展的不平衡不充分要求我們?cè)谌嫱七M(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化建設(shè)中，由過(guò)去強(qiáng)調(diào)做大“蛋糕”轉(zhuǎn)向重視分好“蛋糕”，讓全體人民在共建共治中共享發(fā)展成果，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

首先，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的戰(zhàn)略方針不動(dòng)搖。夯實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)能夠切實(shí)改善人民群眾的生活需要。無(wú)論是較發(fā)達(dá)的東部沿海地區(qū)還是中西部經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)都應(yīng)始終著力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的發(fā)展方式。尤其是中西部地區(qū)需根據(jù)自身?xiàng)l件實(shí)現(xiàn)合理分工、優(yōu)化發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型。

其次，我們需堅(jiān)持“全國(guó)一盤(pán)棋”，深化各地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，黨中央先后提出了京津冀協(xié)同發(fā)展、共建“一帶一路”、長(zhǎng)三角一體化發(fā)展等新的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)地區(qū)的引領(lǐng)帶動(dòng)作用，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)平衡。當(dāng)前我國(guó)正處于脫貧攻堅(jiān)的決勝期，在注重解決貧困地區(qū)制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出問(wèn)題的同時(shí)，更要提高扶貧對(duì)象的自我發(fā)展能力。

再次，深化分配制度改革。各地區(qū)教育、醫(yī)療服務(wù)等資源的不均衡需要政府制定公平的分配原則，加大政策扶持力度，同時(shí)要發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用，促進(jìn)有序競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的形成。收入分配體制的改革則需要社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與居民收入增加同步，在增加按勞分配比例的同時(shí)，政府需要宏觀調(diào)控，縮小各群體之間的收入差距。

（三）打造風(fēng)清氣正的自媒體平臺(tái)，拓寬人民群眾參與國(guó)家治理的新渠道

隨著互聯(lián)網(wǎng)的深入發(fā)展，自媒體平臺(tái)用戶(hù)數(shù)量呈現(xiàn)出井噴式增長(zhǎng)，其發(fā)展為人民群眾參與國(guó)家治理搭建了新的平臺(tái)。

首先，提高用戶(hù)進(jìn)入自媒體行業(yè)的門(mén)檻。自媒體平臺(tái)作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的延伸，政府有責(zé)任制定適宜的準(zhǔn)入規(guī)則和清除條例，確保自媒體用戶(hù)時(shí)刻關(guān)注自己的網(wǎng)絡(luò)行為，不參與、不散播謠言。

其次，自媒體不是法外之地，加快健全針對(duì)自媒體行業(yè)各環(huán)節(jié)可實(shí)施的法律制度體系。保證自媒體平臺(tái)有法可依，嚴(yán)格監(jiān)管自媒體用戶(hù)發(fā)布的內(nèi)容，避免不實(shí)內(nèi)容的輸出混淆視聽(tīng)。

再次，自媒體行業(yè)要有嚴(yán)格的自律意識(shí)。從業(yè)人員在應(yīng)對(duì)社會(huì)公共熱點(diǎn)事件時(shí)，要有社會(huì)責(zé)任感和大局意識(shí)，及時(shí)通過(guò)技術(shù)等方式使人民群眾將關(guān)注熱點(diǎn)轉(zhuǎn)移到正能量的事情上。

最后，在“人人都是記者”的自媒體時(shí)代下，推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)大眾媒體行業(yè)治理的新轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)大眾媒體的新聞“守門(mén)人”地位受到了巨大沖擊。傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型是應(yīng)時(shí)代之需，依托自媒體平臺(tái)與普通民眾一起加入社會(huì)熱點(diǎn)事件的討論中，傾聽(tīng)普通民眾的聲音，我們不難發(fā)現(xiàn)“人民日?qǐng)?bào)”“外交部發(fā)言人”“央視新聞”等紛紛成為自媒體用戶(hù)中的一員，他們對(duì)普通民眾發(fā)布內(nèi)容點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)的回應(yīng)，潛移默化地影響普通民眾通過(guò)自媒體平臺(tái)參與社會(huì)治理的新方式。

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[3]列寧全集：第2卷[M].北京：人民出版社，2017.

[4]習(xí)近平談治國(guó)理政：第一卷[M].北京：外文出版社，2014.

[5]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.

[6]習(xí)近平.堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化[J].求是，2020（1）.