房雷

想研究一門學(xué)科，最權(quán)威、最系統(tǒng)、最便捷的辦法，可能就是閱讀教材了。教材從來都是晚于實踐的，是學(xué)科的理論總結(jié)和經(jīng)驗集結(jié)。教材對一門學(xué)科來講本應(yīng)該是最基礎(chǔ)的前提條件，但在其他藝術(shù)學(xué)科建設(shè)蓬勃發(fā)展的時候，曲藝作為一門老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式，卻因為自身傳襲特點和環(huán)境制約等原因，沒有及時跟上學(xué)科發(fā)展的列車，雖然學(xué)習(xí)從業(yè)者很多、受眾廣泛，但在學(xué)科建設(shè)特別是教材建設(shè)上卻落在了后面。這與曲藝的蓬勃的發(fā)展態(tài)勢不相匹配，也成為制約曲藝事業(yè)發(fā)展的瓶頸。

中國傳統(tǒng)藝術(shù)講究的是傳承、是門派，幾百上千年來一直是師徒相傳，像朝代、民族、家族一樣榮辱興衰、繁衍生息。相聲這種發(fā)源于人民大眾中的藝術(shù)形式，根植于民間、來源于生活。從過去的天橋茶肆，到今天的劇場熒屏，這門根深葉茂、與時俱進的藝術(shù)行當用自己的實踐，在國人心目中贏得了應(yīng)有的地位和尊重。在發(fā)展過程中，教材可能會遲到，但絕不會缺席。如今，這套包括《相聲表演藝術(shù)》在內(nèi)的全國高等院校曲藝本科系列教材的隆重推出，可以說是一項曲藝學(xué)的奠基之舉、幾代曲藝人的圓夢之作，填補了傳統(tǒng)文化藝術(shù)在學(xué)科建設(shè)上的空白，必將成為曲藝人才建設(shè)的助推器，進而促進新時代曲藝事業(yè)蓬勃發(fā)展。

捧讀《相聲表演藝術(shù)》一書，讓人感慨萬千，既為相聲這門百余年來師徒相傳、口傳心授的藝術(shù)終于有了屬于自己的學(xué)科著述而激動，又欽佩編撰者們能把相聲這種歷史悠長、包羅萬象的有聲藝術(shù)凝練融化為一本理論著述，這一切確實難能可貴。從藝術(shù)學(xué)科教材的角度看，《相聲表演藝術(shù)》體現(xiàn)了三個統(tǒng)一。

一是體現(xiàn)了理論性與操作性相統(tǒng)一。本書對相聲的歷史沿革、藝術(shù)本體、表現(xiàn)手法和創(chuàng)作表演技巧進行了理論分析和歸納，有歷史的深度、理論的高度和對相聲發(fā)展傳承規(guī)律的系統(tǒng)把握，讓人既能從宏觀視角感知相聲發(fā)展的歷史脈搏，也能從本體技巧的角度洞悉相聲藝術(shù)的獨特魅力，從不同的維度為創(chuàng)作者、表演者、研究者、愛好者釋疑解惑，有效解決了“知其所以然”的問題。盡管本書理論性較強，但從章節(jié)設(shè)置、理論闡釋到語言表述，無不通俗易懂、可學(xué)可用，且適用人群、普及范圍很廣，即使是相聲“小白”，也能在本書的指引下按圖索驥進行相聲學(xué)習(xí)訓(xùn)練。

二是體現(xiàn)了包容性與典型性相統(tǒng)一。本書立場客觀開放包容，以海納百川的姿態(tài)，既對相聲藝術(shù)發(fā)展史上的名人名家、門派承續(xù)、技藝沿襲等進行涉獵研究，給予中肯分析評價；又融合借鑒西方理論學(xué)說，用世界主流的幽默構(gòu)建方法論對相聲表演和創(chuàng)作手法進行剖析，深入解讀相聲藝術(shù)獨特的“制笑”“致笑”原理，讀時常讓人豁然開朗、恍然大悟。為配合理論闡釋，本書選取了上百個相聲片段，特別是還專門設(shè)置了經(jīng)典作品賞析章節(jié)，逐個解剖麻雀，使教材內(nèi)容直觀豐富、生動形象。

三是體現(xiàn)了傳承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一。本書注重吸收前人的理論經(jīng)驗積淀，梳理總結(jié)相聲表演的基本功、包袱的組織、捧哏技法、創(chuàng)作技巧等方面，都是取百家之長，如包袱的鋪平墊穩(wěn)與三翻四抖，埋、刨、蒙、攏、頂、擋、撞、岔、蓋、瞪、夯、踹、諞、賣等結(jié)構(gòu)手法，每個字都是凝結(jié)著幾代人的實踐和心血，本書著重對這些進行了深入細致的解讀示范，彰顯了對傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與尊重。同時，編撰者并沒有僅僅拘泥于傳統(tǒng)，而是在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，如將老百姓熟知的相聲基本功的說學(xué)逗唱，調(diào)整為說學(xué)唱演，更加科學(xué)準確；如明確了相聲表演所獨有的基本功是“即興地組織笑料并加以表演”，抽離出相聲表演者必須具備的獨門絕技；如在編撰過程中，以李立山先生多年從事高校教學(xué)課程教案及赴各地講學(xué)的講義為藍本，結(jié)合了中國傳媒大學(xué)、河北金融學(xué)院等高校開設(shè)幽默、語言文學(xué)講座內(nèi)容及相聲選修課等課程實踐，對相聲表演的互動方式進行量化分析和論證；特別值得一提的是，本書的經(jīng)典賞析中，植入了很多經(jīng)典相聲作品的音視頻二維碼，讀者掃碼即可聆聽學(xué)習(xí)，將無聲的教材變成了有聲的讀物，這樣的做法著實讓人眼前一亮。

認識李立山老師已經(jīng)十多年了，因為工作緣故經(jīng)常邀請立山老師擔任專家、評委，多次接觸后，發(fā)現(xiàn)立山老師不僅是一位著名的相聲表演藝術(shù)家，在相聲理論方面也有著深厚的造詣，有著獨到的理論建樹和研究見解，是一位難得的理論與實踐相長的曲藝家。正因如此，一直就十分期待早日看到立山老師的曲藝理論著作?！断嗦暠硌菟囆g(shù)》不僅為相聲這門傳承百余年的藝術(shù)賦予了理論內(nèi)核，也為源源不斷培養(yǎng)相聲藝術(shù)人才提供了珍貴的教材寶典，更滿足了包括我在內(nèi)的眾多相聲粉絲的期待。希望《相聲表演藝術(shù)》能夠受到更多的相聲專業(yè)人士、理論研究者及愛好者的關(guān)注，相信這樣一本期待已久的專業(yè)理論教學(xué)著作，一定能夠賦能中國相聲事業(yè)在新時代蓬勃發(fā)展、闊步前行。

（責(zé)任編輯/鄧科）