陳春秀

（咸寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 咸寧 437100）

引言

太極拳不僅僅是一種強(qiáng)身健體的體育項(xiàng)目，同時(shí)也是一種文化形態(tài)，經(jīng)過上千年的歷史沉淀，其對(duì)我國傳統(tǒng)文化中的精華進(jìn)行了充分吸收，不僅有古典哲學(xué)、軍事、藝術(shù)等思想，同時(shí)還涉及醫(yī)學(xué)、宗教、民俗等內(nèi)容，其可謂中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)?；诖?，在高職院校體育教學(xué)中融入太極拳文化，不僅能夠提升學(xué)生的身心健康及素養(yǎng)，同時(shí)還能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承，是當(dāng)下高職院校體育教學(xué)的重點(diǎn)。

一、太極拳文化在高職學(xué)生中發(fā)揚(yáng)和傳承困境

太極拳文化雖然歷史較為悠久，以及具有較高的發(fā)揚(yáng)和傳承價(jià)值，逐漸受到高職院校重視。但是，針對(duì)當(dāng)前太極拳文化在高職學(xué)習(xí)中的發(fā)揚(yáng)和傳承情況，其所存在的困境主要有以下幾點(diǎn)：

其一，有很多高職院校在開展太極拳教學(xué)的過程中，沒有注重文化傳承性，導(dǎo)致高職學(xué)生對(duì)其中所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵沒有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)。

其二，有一部分高職院校在開展太極拳教學(xué)的過程中，不注重教學(xué)手段的創(chuàng)新性，依然采取傳統(tǒng)教學(xué)方式開展教學(xué)活動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生的主體性難以體現(xiàn)，進(jìn)而難以激發(fā)學(xué)生對(duì)太極拳文化的深挖興趣，不利于太極拳文化在高職學(xué)生中的發(fā)揚(yáng)和傳承[1]。

其三，學(xué)生對(duì)太極拳的認(rèn)識(shí)不到位，覺得太極拳是老年人的愛好，年輕人就應(yīng)該打籃球等。

其四，在開展太極拳教學(xué)的過程中，比較缺乏訓(xùn)練環(huán)節(jié)，學(xué)生只知道其中內(nèi)涵并不足以實(shí)現(xiàn)發(fā)揚(yáng)和傳承太極拳文化。

二、太極拳文化在高職學(xué)生中發(fā)揚(yáng)和傳承的優(yōu)化措施

基于上述太極拳文化在高職學(xué)生中發(fā)揚(yáng)和傳承所遇到的問題，本文從以下方面著手給出幾點(diǎn)推動(dòng)太極拳文化在高職學(xué)生中發(fā)揚(yáng)和傳承進(jìn)程的建議：

1.通過健身哲理傳播太極拳文化

針對(duì)當(dāng)下年輕人而言，他們比較注重自身體形的塑造，比較熱衷于健身?；诖?，體育教師在開展太極拳教學(xué)的過程中，就可以利用高職學(xué)生的這一愛好，在講述太極拳文化的過程中融入健身哲理，講述太極拳中的健身哲理，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)太極拳的熱情，為其更深入地了解太極拳文化奠定基礎(chǔ)。

比如，太極拳中有一個(gè)動(dòng)作叫“云手”，其演練風(fēng)格較為多變，能夠起到較好的健身價(jià)值。通過進(jìn)行云手演練，可以使得學(xué)生的精神極度集中，在一松一弛中促進(jìn)血液循環(huán)，進(jìn)而使得學(xué)生的腎臟等器官得到護(hù)理[2]。加之太極拳中的“陰”和“陽”“動(dòng)”和“靜”等運(yùn)動(dòng)哲理，也可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其在明白我國傳統(tǒng)文化博大精深的同時(shí)，幫助其達(dá)到塑造形體的目的，進(jìn)而使得學(xué)生更愿意投身于太極拳文化發(fā)揚(yáng)與傳承中。

2.通過現(xiàn)代信息技術(shù)開展創(chuàng)新性太極拳教學(xué)活動(dòng)

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，在對(duì)太極拳文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和傳播的過程中，還需要相關(guān)教育人員能夠?qū)ΜF(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行充分利用，以此擴(kuò)展教學(xué)規(guī)模，提升教學(xué)質(zhì)量?；诖?，也就需要體育教師能夠摒棄傳統(tǒng)偏理論的教學(xué)模式，要將學(xué)生作為教學(xué)的主體，多引導(dǎo)學(xué)生參與其中，利用靈活多變的媒體教學(xué)工作，將相對(duì)枯燥、抽象的理論知識(shí)變得更加形象、生動(dòng)。

例如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行太極拳教學(xué)的過程中，體育教師可以制作3D教學(xué)動(dòng)畫，對(duì)太極拳的內(nèi)容進(jìn)行分解，附帶點(diǎn)綴其中所呈現(xiàn)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在學(xué)生課上學(xué)習(xí)完相關(guān)內(nèi)容后，可以觀察3D動(dòng)畫視頻，從中深挖所學(xué)內(nèi)容的另一層含義，使得教學(xué)質(zhì)量大大提升。

通過這種方式，學(xué)生不僅能夠更熟練地掌握所學(xué)動(dòng)作，同時(shí)也能夠在打太極的過程中明白其中所蘊(yùn)含的真諦，進(jìn)而使其對(duì)太極拳文化的認(rèn)識(shí)得到增強(qiáng)[3]。

3.通過多元化的課外訓(xùn)練豐富太極拳教學(xué)內(nèi)容

在引導(dǎo)高職學(xué)生對(duì)太極拳文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和傳承的過程中，還需要體育教師能夠注重太極拳教學(xué)內(nèi)容的豐富度，要通過多元化的課外訓(xùn)練豐富其內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在實(shí)操中領(lǐng)悟太極拳文化的精髓，進(jìn)而使得學(xué)生的內(nèi)在修為得到有效提升。

例如，高職院?？梢圆扇〈胧┲С痔珮O拳文化的發(fā)揚(yáng)和傳承，定期組織學(xué)生舉辦校級(jí)規(guī)模的太極拳大賽。在此過程中，可將比賽劃分為傳統(tǒng)太極拳組與創(chuàng)意太極拳組，前者主要是對(duì)傳統(tǒng)太極拳的演示，后者是對(duì)傳統(tǒng)太極拳的創(chuàng)新，學(xué)生可以在其中融入時(shí)代元素。通過這種方式，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。

又如，體育教師可以組織學(xué)生成立太極拳學(xué)生社團(tuán)，并定期組織學(xué)生參與到與太極拳文化相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)中，在拓寬學(xué)生視野的同時(shí)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承[4]。

結(jié)語

綜上可知，太極拳文化在高職學(xué)生中的發(fā)揚(yáng)與傳承，不僅能夠促使學(xué)生的身心健康及素養(yǎng)得到提升，同時(shí)也能夠推動(dòng)中華民族優(yōu)秀文化的大力發(fā)展?；诖耍簿托枰嚓P(guān)教育人員能夠注重太極拳文化在高職學(xué)生中的發(fā)揚(yáng)及傳承困境，并能夠據(jù)此制定相應(yīng)的發(fā)揚(yáng)和傳承措施，通過豐富太極拳教學(xué)內(nèi)容等方式，加深學(xué)生對(duì)太極拳文化的認(rèn)識(shí)，促使高職學(xué)生更好地完成對(duì)太極拳文化的發(fā)揚(yáng)及傳承任務(wù)。