曲曉媛 賈世磊 尹秀花 王 楓 劉曉嵐 盧 強(qiáng)

（1.山東中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校，山東 煙臺(tái) 264199 2.山東省煙臺(tái)護(hù)士學(xué)校，山東 煙臺(tái) 264100）

一、什么是課程思政

課程思政是指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念?！罢n程思政”是當(dāng)代高等教育發(fā)展背景下形成的一種創(chuàng)新教育理念，其內(nèi)涵是充分挖掘和運(yùn)用高等院校教學(xué)中各專業(yè)課程（非思政課）所蘊(yùn)含的思想政治教育資源，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人[1-4]。

二、課程思政的提出背景

教育，教書育人。作為教育工作者，長(zhǎng)期以來(lái)在某種程度上往往是重視了教書，而忽視了育人?！坝恕笔墙逃牧⒆泓c(diǎn)，“立德樹人”是教育的根本目標(biāo)。立德樹人要德才結(jié)合，以德為先，德育和智育并重。

思政課程是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)課程。雖然當(dāng)前思政課程是學(xué)生的必修課，但僅靠思政課程的教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。將課程思政理念融入各學(xué)科專業(yè)知識(shí)教學(xué)中，將育人目標(biāo)貫穿于課程教育的全過(guò)程，恰到好處地將專業(yè)知識(shí)與思政教育有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)科教學(xué)最終回歸到“育人”的本真目的。也讓學(xué)科內(nèi)容變得更加有深度[5]。在此背景下，課程思政既是順應(yīng)課程改革的要求，也是提升思政教育實(shí)效、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的有效方式。

三、病理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的現(xiàn)狀

病理學(xué)是研究疾病的病因、發(fā)病機(jī)制、病理變化及轉(zhuǎn)歸的一門醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科，其目的是認(rèn)識(shí)和掌握疾病的本質(zhì)和發(fā)生發(fā)展規(guī)律，從而為疾病的預(yù)防、診斷和治療提供理論基礎(chǔ)。“病理學(xué)”同時(shí)又是一門具有高度實(shí)踐性的學(xué)科，是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程和臨床醫(yī)學(xué)課程之間的橋梁課程。病理學(xué)是我校中醫(yī)、護(hù)理、針灸推拿、康復(fù)治療技術(shù)、醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)、中醫(yī)骨傷、健康管理、中醫(yī)養(yǎng)生保健、助產(chǎn)等專業(yè)的必修課程。病理學(xué)教學(xué)包括理論教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)兩大模塊。實(shí)驗(yàn)教學(xué)作為病理學(xué)教學(xué)中必不可少的一部分，其內(nèi)容包括病理學(xué)大體標(biāo)本的觀察、顯微鏡下病理學(xué)組織切片的觀察以及動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)達(dá)到以下目的：使學(xué)生能夠規(guī)范熟練地使用顯微鏡；通過(guò)大體標(biāo)本和組織切片的觀察，提高學(xué)生的觀察能力，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)和掌握常見疾病的病理變化，并將理論知識(shí)與實(shí)踐相聯(lián)系；通過(guò)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，提高學(xué)生的動(dòng)手能力，培養(yǎng)學(xué)生觀察思考、邏輯推理、臨床思維及書寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告等基本技能。病理學(xué)實(shí)驗(yàn)課傳統(tǒng)的教學(xué)方法是授課教師首先回顧與實(shí)驗(yàn)課內(nèi)容相關(guān)的理論知識(shí)，然后重點(diǎn)講解實(shí)驗(yàn)課的觀察、操作內(nèi)容及注意事項(xiàng)。對(duì)于實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中所蘊(yùn)含的思政元素未能進(jìn)行相應(yīng)的挖掘，同時(shí)，面向?qū)W生的思政教育亦未得到有效開展。

四、病理學(xué)實(shí)驗(yàn)課課程思政的探索與實(shí)踐

為了將病理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的課程思政落到實(shí)處，我們將病理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中蘊(yùn)含的思政資源、思政元素進(jìn)行深入挖掘，并進(jìn)行了相應(yīng)的探索與實(shí)踐。

1.“敬畏生命”倫理教育的融入與滲透

病理學(xué)大體標(biāo)本是病理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重要教學(xué)材料。通過(guò)全面細(xì)致的觀察標(biāo)本，可使學(xué)生對(duì)所學(xué)病理學(xué)理論知識(shí)有更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。病理學(xué)大體標(biāo)本除了是教學(xué)、醫(yī)療、科研工作的重要檔案材料使，還起著記錄醫(yī)學(xué)病案的作用。每位醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生都有兩位老師，一位是在講臺(tái)上傳播知識(shí)的醫(yī)學(xué)老師，一位是將遺體貢獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)研究的老師。他們是無(wú)言良師，是一群特殊的老師，他們用身軀詮釋生命的另一種意義。在面對(duì)大體標(biāo)本時(shí)，結(jié)合尸體解剖，講解遺體捐獻(xiàn)方面的知識(shí)，讓學(xué)生感受到遺體捐獻(xiàn)者的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，深刻體會(huì)奉獻(xiàn)的意義；另一方面，大體標(biāo)本要輕拿輕放，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重，常懷一顆感恩之心，培養(yǎng)其重視生命、敬畏生命及愛(ài)惜生命的精神。

動(dòng)物實(shí)驗(yàn)是在動(dòng)物身上復(fù)制人類疾病的模型，研究疾病的發(fā)生發(fā)展規(guī)律。對(duì)醫(yī)學(xué)生而言，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物是學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)、掌握基礎(chǔ)操作的鮮活標(biāo)本。實(shí)驗(yàn)動(dòng)物被用于實(shí)驗(yàn)研究，為人類醫(yī)學(xué)研究做出犧牲，極易引發(fā)學(xué)生的倫理學(xué)思考。在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)教學(xué)的過(guò)程中，貫徹動(dòng)物福利倫理，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生“敬畏生命”的倫理教育是一項(xiàng)非常重要的教學(xué)內(nèi)容[6]。在家兔空氣栓塞實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，通過(guò)向?qū)W生介紹4月24日是“世界實(shí)驗(yàn)動(dòng)物日”及保證動(dòng)物福利思想的傳輸，引導(dǎo)學(xué)生善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物、反對(duì)虐待動(dòng)物的行為；讓學(xué)生意識(shí)到為人類健康事業(yè)犧牲的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，我們必須感恩它們的奉獻(xiàn)，必須尊重它們的生命，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，從一點(diǎn)一滴培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)弱小、善待所有生命的“醫(yī)者仁心”情懷，使學(xué)生在未來(lái)的醫(yī)學(xué)職業(yè)生涯中能夠做到尊重生命、關(guān)愛(ài)患者。

2.家國(guó)情懷、愛(ài)國(guó)主義道德教育的融入與滲透

通過(guò)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，拓展人體實(shí)驗(yàn)相關(guān)知識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，赤誠(chéng)報(bào)國(guó)，成為一名能為國(guó)家繁榮強(qiáng)盛添磚加瓦的有用人才；同時(shí)，教育學(xué)生在未來(lái)的工作崗位上要時(shí)刻恪守自己的職業(yè)道德，不能違背醫(yī)學(xué)倫理精神，樹立“生命至高無(wú)上”的價(jià)值觀。

3.辯證思維教育的融入與滲透

病理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中同樣滲透著唯物辯證法。在顯微鏡下觀察支氣管鱗狀上皮化生組織切片時(shí)，通過(guò)觀察分析正常的支氣管黏膜假?gòu)?fù)層纖毛柱狀上皮轉(zhuǎn)化成復(fù)層的鱗狀上皮的意義，讓學(xué)生知道事物的兩面性，在日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中需要運(yùn)用辯證思維的眼光去看待問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力，使學(xué)生擁有清晰的臨床思維，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)、診斷和治療疾病有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義[7]。

4.團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的融入與滲透

對(duì)醫(yī)生而言，救治患者時(shí)，需要醫(yī)務(wù)人員的分工協(xié)作，這是提高診療效率的重要保障。因此，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。我們?cè)谂囵B(yǎng)醫(yī)學(xué)生的過(guò)程中，必須重視團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的培養(yǎng)。動(dòng)物實(shí)驗(yàn)是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的最佳途徑。

在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)教學(xué)的過(guò)程中，根據(jù)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，讓小組內(nèi)的學(xué)生自行合理分工，共同協(xié)作，完成實(shí)驗(yàn)任務(wù)。例如，進(jìn)行家兔空氣栓塞實(shí)驗(yàn)時(shí)，一名學(xué)生作為主刀醫(yī)生進(jìn)行耳緣靜脈的空氣注射及開胸、心臟及周圍大血管的暴露、結(jié)扎等；一名學(xué)生作為一助，配合主刀醫(yī)生；另外兩名同學(xué)負(fù)責(zé)分別固定好家兔的頭部和身體；還需要有同學(xué)分別負(fù)責(zé)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的記錄、實(shí)驗(yàn)照片的拍攝、實(shí)驗(yàn)器械的清洗、實(shí)驗(yàn)臺(tái)的清掃、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的歸還等。整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程需要小組成員的高度協(xié)作配合，方能圓滿完成實(shí)驗(yàn)任務(wù)。同時(shí)，我們改變了過(guò)去強(qiáng)調(diào)個(gè)人操作的考核方式，變成了更加注重小組團(tuán)體考核的方式，即分組合作、集體考核的方式，從而激發(fā)學(xué)生的合作熱情，提高學(xué)生的動(dòng)手能力。在實(shí)驗(yàn)報(bào)告的書寫時(shí)，還需要小組成員共同分享、分析討論實(shí)驗(yàn)結(jié)果，最終得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)思辨、溝通交流及合作共贏的意識(shí)。

5.學(xué)術(shù)誠(chéng)信、科研誠(chéng)信道德教育的融入與滲透

實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，需要學(xué)生最終完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告。實(shí)驗(yàn)報(bào)告的書寫要求實(shí)事求是，要如實(shí)記錄實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的現(xiàn)象及結(jié)果。實(shí)驗(yàn)過(guò)程中有的同學(xué)沒(méi)有認(rèn)真觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，就憑自己的主觀感受去想當(dāng)然地記錄和描述實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象或者是完全照搬照抄課本；還有的同學(xué)覺(jué)得自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果不夠理想，就擅自修改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)；甚至有的同學(xué)會(huì)隨意編造實(shí)驗(yàn)結(jié)果等，這些行為都未能做到尊重科學(xué)、尊重客觀事實(shí)，都是有悖于學(xué)術(shù)誠(chéng)信、科研誠(chéng)信的。針對(duì)這種現(xiàn)象，結(jié)合最近出現(xiàn)的“熟雞蛋返生孵化雛雞”的現(xiàn)象和近幾年高校、研究機(jī)構(gòu)等頻頻出現(xiàn)的論文造假、學(xué)術(shù)腐敗、成果剽竊等問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)誠(chéng)信、科研誠(chéng)信及個(gè)人誠(chéng)信的道德教育。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信則衰?！蹲髠鳌防镉羞@樣一句話“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，立德是做人，立功是做事，立言是做學(xué)問(wèn)。古人把這三件事情放得很明確：首先是立德，也就是做人。告誡學(xué)生做人比做學(xué)問(wèn)更重要，在學(xué)習(xí)和工作過(guò)程中要本著科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、求真、務(wù)實(shí)的原則，要自覺(jué)遵守科研工作的基本道德要求，腳踏實(shí)地地做人、做學(xué)問(wèn)，不能有半點(diǎn)虛假和馬虎精神，要切實(shí)提高自身的誠(chéng)信意識(shí)。

五、總結(jié)與展望

目前，課程思政改革的實(shí)踐已在全國(guó)各高校深入開展，我校的課程思政改革也是在如火如荼地進(jìn)行中。作為一名專業(yè)課教師，在向?qū)W生傳輸專業(yè)知識(shí)、提高學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)，還要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀的使命。課程思政改革任重而道遠(yuǎn)，我們將繼續(xù)努力，加強(qiáng)課程思政意識(shí)，圍繞“知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合”的教學(xué)目標(biāo)，將思政教育充分融入專業(yè)課程的教學(xué)環(huán)節(jié)中，做到“潤(rùn)物無(wú)聲”，從而全方位地實(shí)現(xiàn)立德育人的目標(biāo)。