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        5G時代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的可行性研究

        2021-03-27 11:54:01王前超
        中文信息 2021年7期
        關(guān)鍵詞:數(shù)據(jù)庫文化

        王前超

        (北京中盟信德管理咨詢中心,北京 100142)

        一、研究背景與意義

        1.研究背景

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂,是國家與社會發(fā)展所需的強大文化軟實力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對于增強區(qū)域文化認同、深化民族文化自信、建設(shè)社會主義文化強國具有重要的意義。然而我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護起步較晚,發(fā)展緩慢。雖然近年來,由于國家政策的出臺,多方主體相繼參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作當中去,然而效果并不理想。隨著5G時代的到來,結(jié)合全新的技術(shù),可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護提供新的視角。除此之外,5G技術(shù)所帶來的多方跨界合作,還可以推動我國經(jīng)濟的發(fā)展[1]。

        2.研究意義

        我國是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國,由于我國地域遼闊,非遺分布廣,各個地區(qū)之間存在差異性,隨著城市的發(fā)展、環(huán)境的改變,非遺的脆弱性越發(fā)嚴重,一旦受到破壞便很難恢復(fù)。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展,非遺賴以生存的生態(tài)環(huán)境受到了嚴重的破壞,而且非遺傳承人出現(xiàn)新老斷層的尷尬局面,很多珍貴的非遺技藝正在凋零,最終導(dǎo)致傳統(tǒng)非遺無法再為經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生推動力,正逐步淡出人們的視線[2]。

        二、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的形成

        最早在02年開始舉辦第一屆文化遺產(chǎn)數(shù)字化研討會時,我國就已經(jīng)將數(shù)字化引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護方針當中;隨后05年國務(wù)院辦公廳下發(fā)的《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表申報評定暫行辦法》中指出:應(yīng)用數(shù)字化多媒體手段,對非遺對象進行全面、真實、系統(tǒng)的記錄并合理的應(yīng)用;06年文化和旅游部頒布了《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與管理暫行辦法》,提出建立國家級非遺資源數(shù)據(jù)庫;在此之后,全國各省市分別采用不同的手段去落實非遺數(shù)字化保護的政策;2010年,文化和旅游部啟動了“中國非遺數(shù)字化保護工程”;2011年國家頒布了《中華人民共和國非物質(zhì)遺產(chǎn)法》,其中明確規(guī)定文化主管部門應(yīng)當全面了解非遺有關(guān)情況,建立非遺檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)庫;在非遺書數(shù)字化保護進程當中,相關(guān)的學(xué)者也不斷地在進行研究總結(jié),指出當前非遺數(shù)字化保護的不足與問題,并從不同的專業(yè)角度來提出新的保護方案來作為理論支持和發(fā)展方向;2017年,在文化和旅游部發(fā)布關(guān)于《文化十三五時期公共數(shù)字文化建設(shè)規(guī)劃》的通知中鼓勵公共文化機構(gòu)利用數(shù)字化技術(shù)及虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實技術(shù)等,提升公共文化服務(wù)的互動性和趣味性;2018年,文化部和旅游部會議審議通過《國家級文化生態(tài)保護區(qū)管理辦法》中提到,國家級文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)管理機構(gòu)應(yīng)當進一步加強非遺調(diào)查工作,建立完善非遺檔案和數(shù)據(jù)庫;2019年,三大運營商5G套餐正式生效,標志5G時代的到來。借助5G技術(shù),可以對文化與科技的跨界組合發(fā)展產(chǎn)生良好的推動效應(yīng)。同時,5G技術(shù)的應(yīng)用和推廣也對非遺的傳播主體、信息形式、生態(tài)環(huán)境和傳播體驗產(chǎn)生了實質(zhì)性的影響[3]。

        可以看出,我國非遺的數(shù)字化保護越發(fā)地受到政府和社會各界的重視,而且參與保護的主體也逐漸增加,并且相關(guān)的研究與政策也隨著時代的變化不斷地做出調(diào)整。

        三、中國非遺數(shù)字化保護的特點與不足

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,一直倍受社會各界重視,而數(shù)字化保護作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的新手段,則是相關(guān)部門、學(xué)者的重點研究對象。分析近幾年我國非遺數(shù)字化保護的發(fā)展,大致有如下幾類特點。

        1.由政府主導(dǎo)開展非遺數(shù)字化保護項目

        非遺保護在我國的蓬勃開展已經(jīng)形成了“中國特色”或者說“中國經(jīng)驗”,政府行政力量的強力介入便是我國非遺保護的“中國特色”之一?,F(xiàn)階段政府是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護主體中的主導(dǎo)力量,且政府機構(gòu)管理者應(yīng)增強對現(xiàn)代高科技應(yīng)用到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中的意識,有效地利用數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)平臺技術(shù),高效保護與傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[4]。

        2.非遺數(shù)字化保護實施方案類型多樣

        岳州窯應(yīng)用5G技術(shù)構(gòu)建文物修復(fù)與數(shù)據(jù)收集的文物云平臺;國家級非遺川劇在全國首個5G文化旅游示范街區(qū)—成都“夜游錦江”航段成功實現(xiàn)了在5G+8K中的驚艷亮相;云南南通“藍印花布博物館”運用VR技術(shù),將博物館全景搬到了“傳統(tǒng)藝術(shù)新媒體交互傳播展”的現(xiàn)場;孝感建立了健全孝感雕花剪紙非遺檔案和數(shù)據(jù)庫,創(chuàng)作了孝感雕花剪紙民俗動畫,利用現(xiàn)代科技打造孝感雕花剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品;故宮和網(wǎng)易聯(lián)合推出《繪真妙筆千山》APP。

        3.非遺的數(shù)字化保護依靠法律支持

        《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中明確指出,文化主管部門應(yīng)全面了解非遺相關(guān)情況,并建立非遺檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)庫。為政府機構(gòu)采用數(shù)字化技術(shù)保護非遺提供了法律和政策支持。

        4.我國非遺數(shù)字化保護的不足

        4.1 非遺數(shù)字化保護法制建設(shè)不健全。因我國非遺法制化建設(shè)起步晚,數(shù)字化保護方面內(nèi)容較少,尚且無法形成一個完整的法律保護體系。

        4.2 解決方案多,初期投入較高。近年來,技術(shù)更新較快,如何在眾多現(xiàn)代科技中選擇最佳的方案來對非遺進行數(shù)字化保護是相關(guān)部門所面臨的難題,且初期的方案建設(shè)需投入大量的資源與資金。

        4.3 缺乏專業(yè)技術(shù)人才。由于現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展,以及我國非遺數(shù)字化保護起步較晚,因此,無論在非遺保護還是技術(shù)層面都缺乏相關(guān)的專業(yè)人才。

        4.4 方案種類較多,管理方面存在難度。因不同非遺之間特性不同,所選數(shù)字保護技術(shù)也各不相同,無法使用統(tǒng)一的管理標準,從而使得對非遺管理內(nèi)容的復(fù)雜性及保證數(shù)據(jù)安全性的難度增加。

        4.5 數(shù)字化保護措施較為薄弱。由于對非遺的了解以及對數(shù)字化技術(shù)的掌握不夠深刻,導(dǎo)致相關(guān)非遺數(shù)字化保護的實施措施效果不理想。

        四、5G時代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護新舉措

        1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)據(jù)庫的建設(shè)

        首先,5G技術(shù)可以提升檔案數(shù)據(jù)的挖掘能力、數(shù)據(jù)的存儲能力以及數(shù)據(jù)收集與分析能力來為檔案事業(yè)賦能,同時,及時建立非遺數(shù)據(jù)庫、加快修復(fù)和搶救非遺資料為我國非遺保護工作多年來總結(jié)的珍貴經(jīng)驗,二者的結(jié)合便成為我們非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)據(jù)庫建設(shè)的理論前提。且數(shù)據(jù)庫具有儲存靈活、傳播迅速、應(yīng)用范圍廣泛的優(yōu)勢,同時,非遺數(shù)據(jù)庫的建設(shè)有利于非遺的儲存、傳播與知識轉(zhuǎn)換。

        其次,在5G信息時代,檔案信息多源復(fù)雜、異構(gòu)復(fù)雜。于是在構(gòu)建數(shù)據(jù)庫時,應(yīng)弱化項目,注重素材標注,設(shè)置恰當?shù)臉俗傩?。以條目為主,不要將條目跟項目混為一談,從而便于數(shù)據(jù)庫全方位包括所有文化資源,防止造成信息資源的缺失。將工作重點放在素材的標注上,標注有多細致,未來的檢索就會有多便利。

        最后,非遺檔案數(shù)據(jù)庫一定要有備份系統(tǒng),具有一定程度的容災(zāi)能力。

        2.VR技術(shù)在非遺保護與傳播中的應(yīng)用

        第五代通信技術(shù)超高帶寬、低時延、高速率、超多連接的特點可以很好地促進VR技術(shù)應(yīng)用與發(fā)展。同時,VR技術(shù)具有交互性、沉浸性和仿真性的特點,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護中,若將其用在非遺項目的數(shù)字展示中,可以更好地得宣傳,擴大影響范圍;若應(yīng)用到非遺數(shù)字出版中,可以更好地傳承與保護;若應(yīng)用到非遺項目虛擬體驗中,可以更好地提升體驗效果。

        5G時代傳播體驗發(fā)生了變化,從想象的融合式發(fā)展為身心的沉浸式。其中身心的沉浸式又分為線上線下全方位參與和重構(gòu)場景中的全感官沉浸體驗兩種。在非遺的生態(tài)環(huán)境方面,從修補式的保存與還原,發(fā)展為再造式的提升與還原。依靠5G超高速率的性能滿足VR/AR的場景再造與在線,以及超低時延特性帶來與現(xiàn)實零距離的虛擬場景。

        3.基于群體智慧的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳播

        上文提到非遺檔案數(shù)據(jù)庫的建設(shè),在該方案的實施過程當中,由于當今數(shù)據(jù)資料來源廣、內(nèi)容多、類型多樣,要建立這樣一種數(shù)據(jù)庫具有相當?shù)碾y度,需要匯集多方群眾的智慧共同完成。該數(shù)據(jù)庫還應(yīng)由政府主要領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)建,組織專業(yè)機構(gòu)與人員做好科學(xué)引導(dǎo)與規(guī)范,利用群體智慧,遵循頂層設(shè)計原則自上而下實施。同時,搭建為群體智慧發(fā)揮所需要的平臺,并號召群眾廣泛積極參與。

        5G時代,信息傳播的主體由政府向傳承與用戶逐漸過渡,信息形式也從以圖文為主到以短視頻直播為主,而傳播內(nèi)容從政府專業(yè)信息轉(zhuǎn)向為傳承人PGC和用戶PGC。上述三點變化預(yù)示著群眾為5G時代信息傳播的主要群體,依靠群眾保護與傳播我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不僅可以使得非遺傳播范圍更廣泛,還可以幫助相關(guān)機構(gòu)更全面地收集珍貴非遺資料。而且群眾對于自己生活地區(qū)的非遺具有更深層次的見解,可以彌補非遺保護工作中所存在的問題與不足,進而提高保護效果。

        結(jié)語

        隨著2019年,三大電信運營商的5G套餐正式生效,標志著我國正式進入5G商用時代,這是一個全新的信息時代,伴隨著更先進的數(shù)字信息技術(shù),我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護也將迎來一個全新的機遇與挑戰(zhàn)。5G技術(shù)的到來可以說是一場信息革命,革命之后一切將重新從零開始。本研究從全新的時代背景出發(fā),探究在新階段,我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護工作如何有效的開展。

        5G通信技術(shù)將開啟萬物互聯(lián)模式,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播主體由政府相關(guān)部門向傳承人與個人用戶延伸,同時,海量數(shù)據(jù)信息接踵而來,導(dǎo)致檔案部門工作難度將增加。如何依靠群體智慧在新時代保護與傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是新時期所要關(guān)注的重點內(nèi)容。

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