何玉思

摘 要：疫情是一個窗口，透過這扇窗，能夠看到不同的生命價值觀。人與自然是生命共同體，世間萬物都是自然的產(chǎn)物，都有其存在的價值，都有其生存、發(fā)展、滅亡的客觀規(guī)律。人應當改變對生命價值的錯誤認知，才能真正領(lǐng)悟生命的真諦，要懂得尊重生命，珍視生命，敬畏生命，熱愛生命，樹立并踐行正確的生命價值觀，為生命增添光彩。

關(guān)鍵詞：新冠肺炎疫情 生命 價值

一場突如其來的新型冠狀肺炎疫情打破了原有的生產(chǎn)生活節(jié)奏和秩序，此次疫情蔓延速度之快，傳播范圍之廣，持續(xù)時間之久，人民的生命安全受到嚴重威脅，這場疫情奪去了許多人的寶貴生命。當談及生命價值觀問題時，絕大多數(shù)人總是習慣性地圍繞著“人”這一主體展開討論，因此只看到了人的生命價值，卻忽視了其他生命的價值。新冠肺炎疫情的暴發(fā)，引起人們對生命價值的重新思考，也將會形成新的不同的生命價值觀。

1 何謂生命價值觀

要理解何為生命價值觀，就要先懂得“生命”、“價值”、“價值觀”這些基本概念的內(nèi)涵。首先，“生命”是一個多學科交叉概念，內(nèi)涵比較豐富，在生物學、人類學、社會學等不同學科的內(nèi)涵是不同的。《辭?！分袑ⅰ吧苯忉尀椋骸吧怯筛叻肿拥暮怂岬鞍左w和其他物質(zhì)組成的生物體所具有的特有現(xiàn)象?！币蚨?，廣義上的“生命”是指一切動植物和無機物。狹義上的“生命”專指具體的、現(xiàn)實的、活生生的人的生命，而不是抽象意義上的人。

其次，“價值”在經(jīng)濟學領(lǐng)域主要表現(xiàn)為形而下的物質(zhì)層面，在哲學領(lǐng)域主要體現(xiàn)為形而上的精神層面。在現(xiàn)代漢語中，“價值”是指事物的用途及其積極意義。在馬克思主義視野中，“價值”是一個關(guān)系范疇，它反映的是主客體之間的效益關(guān)系，即客體的某些屬性能夠滿足主體需要或主體需要能夠被客體滿足。主體的需要分為自在需要和自為需要兩個方面，自在需要是一種基礎(chǔ)的、自然的生理性需要，自為需要是一種精神上的發(fā)展性需要。此外，主體的需要并不是隨意的，受到客體的屬性、現(xiàn)實的歷史條件等因素的限制，是由主體的實踐能力和水平?jīng)Q定的，客體滿足主體的需要也是要通過實踐才能實現(xiàn)，因此，“價值”是客觀性、實踐性、主體性的具體的歷史的統(tǒng)一。

然而，盡管“價值觀”一詞在哲學、倫理學、思想政治教育學等各個學科的具體內(nèi)涵有所不同，但其實所謂“價值觀”，即是“觀”價值的問題，換言之，就是對什么是價值、某一事物是否具有價值以及怎樣創(chuàng)造價值等問題的觀點、態(tài)度。由此推之，“生命價值觀”實質(zhì)上是如何“觀”生命價值的問題，可以從廣義和狹義兩個角度進行解析，在廣義上即如何看待包括一切動植物在內(nèi)的生命體的存在意義、價值所在;狹義上是指人的價值取向問題。

2 疫情背景下所體現(xiàn)的生命價值觀

新冠肺炎疫情來勢兇猛，傳播速度非常快，人們的生命安全受到了嚴重威脅，大部分人都產(chǎn)生恐慌、焦慮等不良情緒和心理。疫情是一面鏡子，在災難面前，能夠真實映射出不同的生命價值觀。

2.1 生命的存在價值

據(jù)輿論報道，此次新冠肺炎疫情極有可能是由食用野生動物造成的，有些人就“一邊倒”地把“罪責”指向野生動物，認為野生動物是罪魁禍首，甚至產(chǎn)生了一些消極的、片面的生命價值觀，認為應該消滅那些對人類有危害的所有生物，以保障人的生命安全。但人類似乎忘記了如果沒有那些所謂的“危險動物”的存在，或許人類就沒有一系列的發(fā)明創(chuàng)造，也就不會有現(xiàn)今的美好生活。比如蒼蠅一般被歸類為害蟲，因為它是細菌的傳播者，但是人們從它身上受到了很多啟發(fā)。蒼蠅的眼睛是一種“復眼”，由3000多只小眼組成，人們模仿它發(fā)明了“蠅眼照相機”，這種相機一次性能照出千百張相同的照片，在醫(yī)學、軍事、航天、航空領(lǐng)域被廣泛使用，大大提高了工作效率和質(zhì)量。蒼蠅的后翅退化成一對平衡棒，科學家據(jù)此研制成振動陀螺儀，這是一種新型導航儀，大大改進了飛機的飛行性能，對乘客的安全起到重要保障作用。蒼蠅的嗅覺非常靈敏，科學家通過研究蒼蠅的嗅覺器官結(jié)構(gòu)，制成小型氣體分析儀，廣泛應用于潛艇、宇宙飛船和礦井等場所檢測氣體成分，使生產(chǎn)、科研的安全系數(shù)更為可靠、精確。由此，每一種生物都有其自身的生存、滅亡的規(guī)律，人與自然是休戚與共的生命共同體，過度的人為干涉可能會破壞生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

2.2 生命的創(chuàng)造價值

唯物史觀強調(diào)：“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，人具有主觀能動性，不僅創(chuàng)造了物質(zhì)財富和精神財富，而且還創(chuàng)造人本身。由于新冠肺炎疫情能夠通過空氣傳播，因而蔓延速度特別快。在很早之前人類就根據(jù)生物、化學、物理等學科原理進行反復實驗，研制出多種消毒方法以及消毒產(chǎn)品，如巴氏消毒法、酒精消毒等，而且人類還憑借自己的智慧和經(jīng)驗，制造出護目鏡、防護服、口罩等防護用品以及醫(yī)療器械，這些方式、產(chǎn)品、設備的創(chuàng)造對疫情防控工作起到至關(guān)重要的作用。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)明更是極大推動了社會的發(fā)展，就拿此次疫情來說，人們通過網(wǎng)絡可以快速獲取有關(guān)新冠肺炎疫情的信息，對新型冠狀病毒的癥狀、傳播途徑、危害性等方面有初步認識，并及時了解疫情的新情況以及黨中央采取的防控措施等等，這對疫情防控而言是非常關(guān)鍵的。又如“火神山”、“雷神山”兩所醫(yī)院的建設過程，以慢直播方式，讓全民對建設全過程進行線上監(jiān)工;除此之外，因為疫情防控硬核措施，各企事業(yè)單位實行線上辦公、線上教學，將疫情的負面效應盡可能降到最低……毋庸置疑，互聯(lián)網(wǎng)是人類最偉大的發(fā)明創(chuàng)造之一。由此可知，生命的價值在于創(chuàng)造。

2.3 生命的超越價值

生命對于每個人來說只有一次，正因為如此，生命顯得無比珍貴。當生命受到威脅時，多數(shù)人選擇遠離危險、保全自身，然而，總是有這樣一群人，他們將自身的生死置之度外，把為促進人類和社會發(fā)展放在第一位。自從新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，一大批醫(yī)護人員、人民子弟兵、志愿者等逆行者們在第一時間遞交“請戰(zhàn)書”，他們冒著被感染的危險，自動請纓奔赴戰(zhàn)“疫”第一線。醫(yī)護人員是感染風險最高的群體，盡管有防護用品作為保障，但在抗“疫”過程中，還是有不少醫(yī)護人員不幸感染了病毒，還有的醫(yī)護人員由于勞累過度付出了寶貴的生命。正是這些英勇無畏、不怕犧牲的衛(wèi)士們在“前線”日夜奮戰(zhàn)，為人民群眾筑起了生命的萬里長城。這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，這些“戰(zhàn)士們”以堅定的意志和必勝的決心同死神對抗，實現(xiàn)了對生命本體的價值超越，他們擁有一個共同響亮而動聽的名字——“抗疫英雄”。個體的生命“長度”是有限的，這是我們無法改變的事實，而我們可以做的是努力拓展生命的“寬度”，當然，這完全在于個人的價值選擇。

3 疫情背景下培育及踐行生命價值觀的路徑

新冠肺炎疫情時期為培育及踐行生命價值觀提供契機，應當抓住這一特殊的契機，培育和踐行正確的生命價值觀。

3.1 完善相關(guān)法律，增強執(zhí)行力度

據(jù)相關(guān)報道稱，新冠肺炎疫情極有可能是食用野生動物導致的，而大部分野生動物體內(nèi)都含有不同的病毒，為保護生物多樣性，維持生態(tài)系統(tǒng)平衡，國家制定并頒布了保護野生動物的相關(guān)法律條文，然而，某些人明知捕殺、售賣、食用野生動物是違法的，但還是存在僥幸心理，采取非法手段滿足一己私欲。此外，某些農(nóng)村地區(qū)依然存在聚眾賭博的現(xiàn)象，一些相關(guān)部門人員非但沒有采取措施進行阻止，居然還有個別干部參與其中，這些人無視法律，不尊重他人生命，他們的生命價值觀是消極的。這也從另一方面反映出法律的執(zhí)行力度不夠，不足以起到震懾作用。因此，政府部門不僅要持續(xù)完善相關(guān)法律，更為重要的是要增強法律執(zhí)行力度，對違法行為進行嚴格懲罰，發(fā)揮法律震懾作用，鼓勵群眾對執(zhí)法部門進行監(jiān)督，并對舉報違法行為的群眾給予獎勵，讓那些想通過不正當手段謀取利益的人不敢心存僥幸，維護法律權(quán)威，保障人民群眾的生命安全。這是相關(guān)政府部門人員的職責所在，也是其生命價值觀的實現(xiàn)路徑。

3.2 加強宣傳教育，培養(yǎng)價值信念

在疫情防控期間，總是有一些人不自覺配戴口罩，尤其是農(nóng)村地區(qū)的老年群體，這種現(xiàn)象更為普遍，在他們的觀念中，認為病毒離他們很遙遠，甚至覺得有神靈在保佑，病毒不會傳播到村寨里，沒有意識到病毒的危害性，思想比較陳腐保守，有些人則盲目從眾。對于這些人，要耐心勸導，通過廣播等形式加強宣傳力度，使其加深對疫情的了解，懂得疫情傳播造成的后果是非常嚴重的。疫情暴發(fā)以來，在黨的正確領(lǐng)導和全國人民的共同努力下，疫情得到有效控制，但在科研人員及國家政府還沒有作出明確指示的情況下，一部分人情緒浮躁，出現(xiàn)“厭戰(zhàn)”心理，全國多地人員流動量大幅增長，不戴口罩的人也逐漸增多?？箵粢咔槭且粓龀志玫墓詰?zhàn)，需要堅定的信念和毅力，對于抗“疫”過程中出現(xiàn)的各種不良情緒和心理狀況，思想政治教育工作者、心理工作者等人員可以開展線上教育活動，采取科學的方法對人民群眾進行心理疏導，引導群眾樹立正確的生命價值觀，不將個人的負面情緒“傳染”給他人，這是珍視、尊重生命的體現(xiàn)。

3.3 優(yōu)化輿論環(huán)境，營造和諧氛圍

新冠肺炎疫情出現(xiàn)后，一些別有用心的外國媒體便借此對中國進行抹黑，把新冠病毒稱為“中國病毒”，還通過發(fā)表一些詆毀中國的言論、具有諷刺性的漫畫等形式玷污中國，如果不及時對網(wǎng)絡進行嚴格管控，將會嚴重影響部分中國公民的認知，也會對群眾的價值取向產(chǎn)生影響。因此，必須優(yōu)化輿論環(huán)境，使輿論導向朝著積極向好的方面發(fā)展。疫情期間，新聞工作者們?yōu)榱双@取抗“疫”的真實材料，前往戰(zhàn)“疫”一線記錄一幕幕感人的畫面，將無數(shù)個動人的真實故事展現(xiàn)在全國人民面前，大量充滿正能量的藝術(shù)、文學等作品涌現(xiàn)，這些現(xiàn)象有助于營造和諧的輿論環(huán)境，幫助人們樹立積極的生命價值觀，讓人們感受到人性的溫暖?！兑恢或鸬淖允觥返穆嫺且鹑藗儗ι鼉r值的深刻思考，許多野生動物都帶有病毒，人類先輩們通過長期的實踐經(jīng)驗甚至付出生命的代價，告誡人們哪些食材不適宜食用，但是某些人卻對這些忠告不予以重視，對相關(guān)的法律視而不見，反而傷害了自己和無辜的人。凈化輿論環(huán)境有助于幫助群眾樹立正確的生命價值觀，嚴格把控網(wǎng)絡要一以貫之。

3.4 強化自我教育，踐行生命價值

近年來，隨著綜藝節(jié)目的泛濫以及“網(wǎng)紅”的出現(xiàn)，青少年所崇拜的偶像更多傾向于娛樂明星，“追星”現(xiàn)象在青少年當中已是司空見慣，這對青少年的生命價值觀產(chǎn)生了不良影響，有些“追星族”也學著他們的“偶像”，不惜花費大量時間和精力拍攝各種低俗趣味的視頻，甚至自我詆毀取悅他人，目的是博人眼球成為“網(wǎng)紅”，這是何等的悲哀！當然，這些人或許給人們帶來歡樂，但卻迷失了自我，讓自己成為庸俗的人，無法深刻領(lǐng)悟生命的真諦。筆者認為應該被人們銘記的是那些為社會進步作出貢獻的“英雄”，比如這次疫情就有許多值得我們學習的榜樣。84歲的鐘南山院士呼吁全國人民自覺居家隔離，自己卻前往“重災區(qū)”武漢進行抗“疫”工作的指導，他以過人的智慧和科學的判斷，為無數(shù)生命撐起一片藍天。還有那些默默付出的平凡英雄們，比如“火神山”、“雷神山”的建設者們，實行“兩班倒”的工作模式，不分晝夜，與病魔競賽，歷經(jīng)十余天的日夜奮戰(zhàn)，建成了雷神山、火神山兩座醫(yī)院。這些英雄是民族的脊梁，是青少年學習的榜樣。青少年要加強自我教育，積極投入社會主義建設事業(yè)，實現(xiàn)自己的生命價值。

3.5 加強國際合作，共建美麗家園

每當災難來臨時，人們看到生命是極為脆弱的，在災難面前，很多時候人們都會感到心有余而力不足，也正因為如此，人們往往才越發(fā)感慨生命的可貴，才越意識到生命的至高無上。此次新冠肺炎疫情，使人們又一次把焦點聚集到人與其他生物的關(guān)系上。應該承認，“人是萬物的尺度”、人類中心主義等思潮強調(diào)了人的主體性，在一定程度上是合理的，但有些人利用這些思潮為謀取不正當利益作辯護，他們過分陶醉于對自然界的“征服”，宣揚人是世間萬物的主宰者，在他們眼中，其他生命總是低等的，其存在的意義就是為人類服務，可以任由人類支配，于是他們對自然進行掠奪式開發(fā)，肆意捕殺動物，導致生態(tài)系統(tǒng)嚴重失衡，許多動物失去家園，生物多樣性急劇減少，災害性事件頻發(fā)，多種病毒滋生，對人類及其他生物的生命造成極大危害，新冠肺炎疫情的暴發(fā)就是悲痛的教訓。新冠肺炎疫情是國際公共衛(wèi)生事件，疫情面前無國界，沒有任何一個國家能夠獨善其身，災難是無情的，但人間自有真情在。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，國際間相互幫助，捐贈抗“疫”物資，共克時艱。世界各國應加強合作，打造人類衛(wèi)生健康共同體，而不是像某些國家和個人，不重視生命，害人害己。

人最可貴的是生命，生命對于每個人而言只有一次。人的一生應當如何度過，在于自己的選擇。疫情防控期間，黨和國家堅持“生命至上”原則，要求人民自覺居家隔離，有的人則像被關(guān)在囚籠里，內(nèi)心浮躁，無所事事，虛度光陰，有的人則懂得利用時間充實自己，為夢想而拼搏，這是不同生命價值觀的呈現(xiàn)，顯然，后者有清晰的人生目標，懂得生命不是用來消耗的，做一些有利于社會進步的事，生命之花才能綻放得更加絢麗?？偠灾?，新冠肺炎疫情是一次生命課堂，人們應從這次課堂中學會思考生命的價值，勇于擔當時代使命，才能不負韶華，書寫屬于自己的精彩人生。

國家社科基金一般項目：新時代大學生生命價值觀的測量及教育研究（主持，18BKS175），201806-202106。

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廣西大學馬克思主義學院 （廣西南寧市 530004）