康靜雯 黃 婧
(成都中醫(yī)藥大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院,四川 成都 611137)
隨著中國(guó)與世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技、人文等領(lǐng)域的交流日漸頻繁,對(duì)外開放進(jìn)一步擴(kuò)大與持續(xù)深化,英語(yǔ)作為全球目前使用最廣泛的語(yǔ)言和開展國(guó)際交往的重要工具,在可預(yù)見的未來(lái)仍將作為中國(guó)對(duì)外交流、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技創(chuàng)新等領(lǐng)域的最主要溝通媒介。大學(xué)英語(yǔ)課程作為高校大多數(shù)非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在本科階段必修的公共基礎(chǔ)課程和核心通識(shí)課程,在培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力、人文素養(yǎng)、國(guó)際視野、跨文化交際能力等方面扮演著不可替代的角色。隨著中國(guó)進(jìn)入嶄新發(fā)展的時(shí)代,特別是黨的十九大以來(lái),在黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)教育工作作出一系列重大決策部署后,促進(jìn)人才的全面發(fā)展,造就堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人、在教育中落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)等要求響徹耳旁。新時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)提出的新要求,急需體現(xiàn)和落實(shí)在高校教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中,大學(xué)英語(yǔ)課程也不例外。全人教育重視人的整體發(fā)展和人文素養(yǎng)、人文精神培養(yǎng)的理念對(duì)于高等教育的各門學(xué)科均具有深刻意義,可為新形勢(shì)下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革提供一條可行之徑,為新時(shí)代大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)貫徹落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院的重大決策部署提供理論指引。
黨的十九大以來(lái),黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)教育工作作出了一系列重大決策部署。新時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)提出的新要求,也體現(xiàn)在了對(duì)大學(xué)生英語(yǔ)能力的培養(yǎng)要求之上。2020 年10 月,教育部高等學(xué)校大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)形成了最新的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南(2020 版)》(以下簡(jiǎn)稱《指南》(2020 版)),為全國(guó)各高校制訂大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱、進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)課程建設(shè)、實(shí)施大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)與評(píng)價(jià)提供了明確指導(dǎo)。
全人教育是興起于二十世紀(jì)六七十年代的美國(guó)、進(jìn)而對(duì)全球產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的以人本主義為核心的教育思潮。全人教育就其教育本質(zhì)而言,首先是整體觀之下人之為人的教育;其次是傳授知識(shí)的、注重個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷的多層次、多方面的、并使人在身體、精神、智力、素養(yǎng)等得到全面發(fā)展的教育;第三就是發(fā)掘個(gè)人潛能、使人能達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)、形成健全的身、心、靈、智的教育。就其教育目的而言,全人教育把教育目標(biāo)定位為:在健全人格的基礎(chǔ)上,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,讓個(gè)體生命的潛能得到自由、充分、全面、和諧、持續(xù)的發(fā)展。[2][3][4][5]簡(jiǎn)而言之,全人教育的目的就是培養(yǎng)學(xué)生成為有知識(shí)、有能力、有道德、有文化、有素養(yǎng)、和諧持續(xù)發(fā)展的“全人”。
全人教育強(qiáng)調(diào)人的整體全面發(fā)展,注重學(xué)生人文精神的培養(yǎng),鼓勵(lì)跨學(xué)科的互動(dòng)與知識(shí)的整合,關(guān)注人生經(jīng)驗(yàn),促使學(xué)生養(yǎng)成對(duì)所處文化、道德、政治環(huán)境進(jìn)行批判性思維的能力。它肯定人的價(jià)值、尊重人的個(gè)性、彰顯人格的完整性,促進(jìn)人主體意識(shí)的覺(jué)醒,提倡人與自然、人與社會(huì)乃至人與宇宙間的平衡關(guān)系,是一種理想化的教育理念,是一個(gè)較之素質(zhì)教育“更為高質(zhì)、更為內(nèi)在、更為深入”的教育理念[6],為審視和反思我國(guó)當(dāng)前的高等教育現(xiàn)狀提供了新的視角。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中對(duì)教育工作作出了全面部署,明確提出了社會(huì)主義教育事業(yè)的總方向,重申“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”的總戰(zhàn)略,首次明確提出“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程”的總定位,明確了“深化教育改革;加快教育現(xiàn)代化,辦好人民滿意的教育”的總要求,明確了“全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的總?cè)蝿?wù),全面部署了教育事業(yè)發(fā)展的新任務(wù)新要求。[7]其中,落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)是黨的教育基本方針,是教育發(fā)展的精髓內(nèi)核和中心環(huán)節(jié),是各項(xiàng)教育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。[8]要在新時(shí)期的教育發(fā)展戰(zhàn)略中落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融會(huì)到教育教學(xué)的方方面面,堅(jiān)持以德育為先,育人為本,塑造青少年崇文尚德的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;就是要遵循教育的規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展,著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。[7]
大學(xué)英語(yǔ)課程具有學(xué)時(shí)多、周期長(zhǎng)、受眾廣的特點(diǎn),是高校人文學(xué)科落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主陣地,在新時(shí)代新形勢(shì)下人才培養(yǎng)方面具有不可替代的重要作用。將全人教育理念融入大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)中,更有利于培養(yǎng)具備聽、說(shuō)、讀、寫、譯全方位知識(shí)技能的英語(yǔ)綜合型人才,有利于培育具有語(yǔ)言文化意識(shí)的跨文化人才和具備國(guó)際視野、批判性思維的復(fù)合型人才,從而整體上助力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。全人教育以“人的整體全面發(fā)展”為核心的理念以及重視教育的“全面性”“多元性”“差異性”的特點(diǎn),與大學(xué)英語(yǔ)的工具性與人文性的“雙性本質(zhì)”有機(jī)融合,是順應(yīng)當(dāng)前構(gòu)建全員育人、全程育人、全方位育人的教育格局下所提出的新要求和新挑戰(zhàn),是為滿足學(xué)生成長(zhǎng)成才需求和國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展需求的必要條件。
新形勢(shì)下我國(guó)的教育發(fā)展戰(zhàn)略堅(jiān)持把優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)作為推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的重要先手棋,不斷使教育同黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展要求相適應(yīng)、同人民群眾期待相契合、同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配,實(shí)為高瞻遠(yuǎn)矚。中國(guó)的大學(xué)始終是以服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展為使命和責(zé)任的,大學(xué)的命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系。以全人教育為導(dǎo)向的大學(xué)英語(yǔ)教育,不僅是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義教育、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的有力支撐,也是培養(yǎng)世界一流全面發(fā)展的創(chuàng)新人才的重要抓手,更是中國(guó)大學(xué)落實(shí)立德樹人、培育德智體美勞全面健康發(fā)展的社會(huì)主義新人的重要平臺(tái)。在新時(shí)代新形勢(shì)下,大學(xué)英語(yǔ)課程踐行全人教育與我國(guó)國(guó)家利益和教育發(fā)展戰(zhàn)略息息相關(guān)。
全人教育首先重視教育的全面性,即教育不僅是某個(gè)知識(shí)技能或某種知識(shí)技能的傳遞,更是知識(shí)與知識(shí)間的聯(lián)系、滲透與融合,學(xué)科與學(xué)科間的交互、聯(lián)結(jié)與貫通,這樣的教育方式才有利于促進(jìn)多元培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),助力學(xué)生成為具備全面知識(shí)和技能的復(fù)合型人才;全人教育其次重視教育的多元性,即除了智力以外,關(guān)注受教育者的品德、心理、審美、人格等方面的多元發(fā)展。相應(yīng)的,在教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)上全人教育也提倡多樣性,以有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì);全人教育再次重視教育的差異性,即提倡因材施教,充分挖掘?qū)W生的個(gè)人潛力,以最大化激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性,使學(xué)生能發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),獲得自主學(xué)習(xí)帶來(lái)的滿足感和成就感。
教育的終極目標(biāo)是促進(jìn)人的全方位發(fā)展,維護(hù)和發(fā)展人的自由,培養(yǎng)思想自由、人格完善的全人。[8]大學(xué)英語(yǔ)教育也應(yīng)是為實(shí)現(xiàn)教育的終極目標(biāo)服務(wù)的。事實(shí)上,大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生的全方位發(fā)展:要通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)課程的工具性和人文性培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力、增強(qiáng)他們的跨文化交際意識(shí)和交際能力、發(fā)展他們的自主學(xué)習(xí)能力、提高他們的綜合文化素養(yǎng)、培育他們的人文精神和思辨能力。大學(xué)英語(yǔ)的人才培養(yǎng)目標(biāo)也是為教育的終極目標(biāo)服務(wù)的,旨在培養(yǎng)能滿足國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和個(gè)人發(fā)展需要的全面發(fā)展的人才。全人教育以“人的整體全面發(fā)展”為核心的理念以及重視教育的“全面性”“多元性”“差異性”的特點(diǎn)為大學(xué)英語(yǔ)“教什么”“怎么教”指明了方向,為解決教育的根本問(wèn)題——“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”提供了方法。在大學(xué)英語(yǔ)課程中踐行全人教育觀是為促進(jìn)人的全面發(fā)展的終極教育目標(biāo)服務(wù)的,是為培養(yǎng)知識(shí)能力全面和心理人格健全的終極人才培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)的。
“課程思政”是當(dāng)前我國(guó)高校各類課程面臨的新課題和新使命,它是一種以各類課程為載體,融入思想政治教育理念,把學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化為育人資源,實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)有機(jī)統(tǒng)一的教育理念和思維模式。2016 年在全國(guó)高校思想政治工作大會(huì)上,習(xí)近平總書記指出:“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),使思想政治工作貫穿教育教學(xué)的全過(guò)程,各類課程要與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)?!盵9]2020 年6 月1 日,教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》),全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)?!毒V要》要求把立德樹人根本任務(wù)落實(shí)到各個(gè)角落,要在全國(guó)所有高校、所有學(xué)科專業(yè)全面實(shí)施課程思政;要圍繞全面提高人才培養(yǎng)能力這一核心點(diǎn),圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給。[10]
綜觀課程思政的教育理念,“立德樹人”“價(jià)值引領(lǐng)” “育人功能”“全面發(fā)展”是關(guān)鍵詞,這與全人教育觀是內(nèi)在契合的。而大學(xué)英語(yǔ)課程思政是新時(shí)期建設(shè)全員、全程、全方位育人的必然要求,對(duì)高校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的英語(yǔ)人才具有重要意義。在此層面上,全人教育理念為大學(xué)英語(yǔ)課程思政建設(shè)提供了理論指引,課程思政建設(shè)為在大學(xué)英語(yǔ)課程中踐行全人教育提供了絕佳契機(jī)??梢哉f(shuō),大學(xué)英語(yǔ)課程踐行全人教育高度呼應(yīng)“課程思政”建設(shè)大局,具體體現(xiàn)在以下四個(gè)方面:
其次,手機(jī)的普及使用成為一種極其方便且隨時(shí)隨地的美妙引誘。再加上社會(huì)逐漸富裕,大部分人的物質(zhì)生活都已經(jīng)比較好了。學(xué)生在從小的生活環(huán)境中不可能練就非常強(qiáng)大的意志能力、判斷能力,他們更加傾向于使自己感覺(jué)放松、喜悅和好玩的狀態(tài)。
(1)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)外語(yǔ)教育
深入挖掘大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)素材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想精華、人文精神、道德精髓,大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,將“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念、“仁義禮智信”的五德體系等融入教學(xué),是大學(xué)英語(yǔ)課程思政建設(shè)的首要方面。全人教育重視人文精神的培育、重視學(xué)生道德、品質(zhì)、心理、情感、審美等健全人格的培養(yǎng),能給大學(xué)英語(yǔ)教師指明教學(xué)方向,使他們立足學(xué)生的成長(zhǎng)需求,主動(dòng)深掘教學(xué)素材,以中華傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)外語(yǔ)教育,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化素質(zhì),增強(qiáng)他們的文化自覺(jué)與文化自信,為講好中國(guó)故事、樹好中國(guó)意識(shí)做好準(zhǔn)備,體現(xiàn)課程思政的時(shí)代魅力。
(2)社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦入心
黨的十八大首次凝練了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是立德樹人的基本體現(xiàn),要“教育和引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,踏踏實(shí)實(shí)修好品德,成為有大愛(ài)大德大情懷的人?!盵11]社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美好價(jià)值品質(zhì),也是對(duì)古今中外人類優(yōu)秀價(jià)值成果的繼承、概括和本土化,是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體中國(guó)人民共同的價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的入腦入心是大學(xué)英語(yǔ)課程思政建設(shè)的重要方面,全人教育理念為此目標(biāo)的達(dá)成提供了理論和實(shí)踐導(dǎo)引。一方面,全人教育觀重視人類對(duì)靈性與愛(ài)、平和、同情、和諧等美德的培養(yǎng),與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合;另一方面,全人教育對(duì)應(yīng)的是多元文化背景下的現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值,其主要特點(diǎn)就是“通過(guò)傳承文化經(jīng)典和參與社會(huì)實(shí)踐,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)共情,學(xué)會(huì)理解社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化規(guī)范,最終構(gòu)建超越民族和政治的文化共同體”,“在此過(guò)程中,學(xué)生不僅能夠逐漸形成自己的人生觀和價(jià)值觀,而且能夠在自身所處的社會(huì)中與他者一起共同創(chuàng)造新的社會(huì)價(jià)值”。[11]可以說(shuō),以全人教育為導(dǎo)向的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)對(duì)于學(xué)生理解和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大有裨益,在大學(xué)英語(yǔ)中踐行全人教育觀是助力社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦入心的重要抓手。
(3)中西文化差異的理解與批判性思維的養(yǎng)成
課程思政的基本內(nèi)涵的另一方面表現(xiàn)為世界優(yōu)秀文化精髓[12],這一點(diǎn)在大學(xué)英語(yǔ)課程中具現(xiàn)為中西文化差異的認(rèn)知。外語(yǔ)教育所涉及到的西方文化具有多樣性的特點(diǎn),在教學(xué)過(guò)程中引介西方文化必然少不了與中國(guó)文化的對(duì)比。在學(xué)生理解中西文化差異的過(guò)程中,教師若能積極引導(dǎo),使學(xué)生既能通過(guò)課程全面了解英美國(guó)家文化,又能熟練使用英語(yǔ)準(zhǔn)確表達(dá)中國(guó)文化、講好中國(guó)故事,也能客觀、批判性地看待他國(guó)文化中的精華與糟粕,這對(duì)于潛意識(shí)里激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)文化的自覺(jué)與自信、培育學(xué)生的批判性思維尤為重要。全人教育重視對(duì)學(xué)生批判性思維能力的關(guān)注、引導(dǎo)和培養(yǎng),同時(shí),全人教育認(rèn)為“語(yǔ)言教育的旨趣不僅是在于知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練,更在于引導(dǎo)學(xué)生深入理解人類最優(yōu)秀的文化成果?!盵11]這就決定了全人教育理念下的大學(xué)英語(yǔ)教育將是著重提升人的能力與品質(zhì),激發(fā)人的進(jìn)取心和創(chuàng)造力,使教育真正回歸自己的本質(zhì)和起源的教育。在全人教育的理論指引下,大學(xué)英語(yǔ)的教育不僅能教會(huì)學(xué)生理解不同的語(yǔ)言和文化,更能幫助他們通過(guò)對(duì)不同語(yǔ)言和文化的掌握拓寬自我文化的疆域,提升跨文化意識(shí)和能力,增強(qiáng)自身的理解性、批判性和創(chuàng)造性思維。
(4) 人類命運(yùn)共同體的時(shí)代精神的彰顯
時(shí)代精神是課程思政的重要內(nèi)涵,其一體現(xiàn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀,其二就是人類命運(yùn)共同體思想。[12]2012 年黨的十八大明確提出“要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”,習(xí)近平總書記多次在外交場(chǎng)合提及并倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。人類命運(yùn)共同體的思想主張“堅(jiān)持各國(guó)相互尊重、平等相待,堅(jiān)持合作共贏、共同發(fā)展,堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全,堅(jiān)持不同文明兼容并蓄、交流互鑒?!盵12]這一思想也為新時(shí)代的外語(yǔ)教育創(chuàng)造了新環(huán)境、新內(nèi)容、新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。全人教育強(qiáng)調(diào)聯(lián)系、關(guān)系概念,尋求人類之間的理解與生命的真正意義,其思想蘊(yùn)涵著一種廣闊而博大的世界觀,這種世界觀超越個(gè)體與小群體,將人與自然、社會(huì)、自身交織在一起。全人教育認(rèn)為“地球和生長(zhǎng)其上的所有生命,共同組成一個(gè)互相依賴的整體,人類的發(fā)展是與周遭的萬(wàn)物密切聯(lián)系在一起的。教育必須能夠激發(fā)個(gè)體對(duì)地球的人文關(guān)懷,使人們認(rèn)識(shí)到宇宙星球間的互賴本質(zhì)、個(gè)人和地球萬(wàn)物間互相依存的協(xié)同關(guān)系,認(rèn)識(shí)到每個(gè)人在生態(tài)環(huán)境中所扮演的角色和所肩負(fù)的責(zé)任?!盵3]這與人類命運(yùn)共同體的思想高度契合。在這一層面上,以全人教育為導(dǎo)向的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)有利于彰顯人類命運(yùn)共同體思想的時(shí)代精神。在人類命運(yùn)共同體的框架下,探索與實(shí)踐扎根中國(guó)、面向世界、服務(wù)人類命運(yùn)共同體的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué),是新時(shí)代賦予外語(yǔ)教育的必然使命。
新時(shí)代賦予大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)以新任務(wù)、新要求、新契機(jī)和新挑戰(zhàn)。全人教育觀可為新形勢(shì)下大學(xué)英語(yǔ)課程的建設(shè)和改革、為新時(shí)代大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)貫徹落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院的重大決策部署提供理論指引。在大學(xué)英語(yǔ)課程中踐行全人教育觀具有重要意義,大學(xué)英語(yǔ)教師需始終堅(jiān)持“因事而化”“因時(shí)而進(jìn)”“因勢(shì)而新”,助力推動(dòng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)事業(yè)的革新和繁榮。
成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)2021年3期