■ 曾遠(yuǎn)力 閆紅紅

一、引言

根據(jù)國(guó)家民政部2019年的數(shù)據(jù)，我國(guó)全年依法辦理結(jié)婚登記夫妻927.3萬(wàn)對(duì)，比上年下降8.5%。結(jié)婚率為6.6‰，比上年降低0.7個(gè)千分點(diǎn)。2019年依法辦理離婚手續(xù)的夫妻共有470.1萬(wàn)對(duì)，比上年增長(zhǎng)5.4%，離婚率為3.4‰，比上年增長(zhǎng)0.2個(gè)千分點(diǎn)?？梢?jiàn)，近年來(lái)，我國(guó)的結(jié)婚率呈逐年降低，而離婚率呈逐年升高的趨勢(shì)。這一數(shù)據(jù)的出爐立即引起熱議，備受媒體和公眾關(guān)注。吊詭的是，一邊是各種相親節(jié)目、相親角和相親公園火爆異常，各種社交平臺(tái)上也有諸多“求賜予一個(gè)男友/女友”的調(diào)侃，似乎青年都有很強(qiáng)烈的戀愛(ài)/結(jié)婚的意愿；而另一邊卻又是實(shí)實(shí)在在的結(jié)婚率走低。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是什么，青年對(duì)婚戀究竟持何種態(tài)度，以后可能有什么趨勢(shì)，將對(duì)我國(guó)的人口結(jié)構(gòu)產(chǎn)生何種影響，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)，這些都是迫切需要我們回答的問(wèn)題。而事實(shí)上，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)這一問(wèn)題也呈現(xiàn)出越來(lái)越關(guān)注的態(tài)勢(shì)。那么，國(guó)內(nèi)學(xué)者當(dāng)前主要從哪些角度關(guān)注這一問(wèn)題，哪些領(lǐng)域是熱點(diǎn)領(lǐng)域，而對(duì)哪些問(wèn)題相對(duì)關(guān)注不足？對(duì)這些問(wèn)題的梳理和回答，可為下階段我們對(duì)這一問(wèn)題的研究提供很好的借鑒。當(dāng)前也有諸多研究對(duì)青年的婚戀問(wèn)題進(jìn)行了梳理和總結(jié)，其中不乏對(duì)我國(guó)十年甚至數(shù)十年婚戀研究文獻(xiàn)的整理與探析［1-2］，但是借助Cite space專業(yè)文獻(xiàn)計(jì)量工具對(duì)這一領(lǐng)域進(jìn)行總結(jié)、整理與分析的比較少見(jiàn)，而專業(yè)的文獻(xiàn)計(jì)量工具，應(yīng)可以為我們更好地展示本領(lǐng)域研究的概況和趨勢(shì)，本文擬借助Cite Space軟件對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)青年婚戀研究狀況進(jìn)行總結(jié)與分析。

二、數(shù)據(jù)與方法

本文的數(shù)據(jù)主要來(lái)源于CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)，CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)是中國(guó)知識(shí)基礎(chǔ)設(shè)施工程（China National Knowledge Infrastructure）數(shù)據(jù)庫(kù)的簡(jiǎn)稱。中國(guó)知網(wǎng)也是目前國(guó)內(nèi)收錄來(lái)源文獻(xiàn)最全、學(xué)科范圍最廣、更新時(shí)間最快的中文全文數(shù)據(jù)庫(kù)。同時(shí)，CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)的內(nèi)容是經(jīng)過(guò)專業(yè)深度加工和整合的，并進(jìn)行了有序的管理，內(nèi)容有明確的來(lái)源和出處，文獻(xiàn)可信度和可參考性強(qiáng)，具備極高的文獻(xiàn)利用價(jià)值，因此，本文以CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)作為數(shù)據(jù)的來(lái)源具有科學(xué)性。

Cite Space則是一款在科學(xué)計(jì)量學(xué)、數(shù)據(jù)可視化背景下逐漸發(fā)展起來(lái)的引文可視化分析軟件。由于是通過(guò)可視化的手段來(lái)呈現(xiàn)科學(xué)知識(shí)的結(jié)構(gòu)、規(guī)律和分布情況，因此也將通過(guò)此類方法分析得到的可視化圖形稱為“科學(xué)知識(shí)圖譜”，Cite Space軟件可以很好地統(tǒng)計(jì)當(dāng)前研究的熱點(diǎn)和趨勢(shì)，是一款十分有利于對(duì)當(dāng)前文獻(xiàn)進(jìn)行計(jì)量總結(jié)的工具，因此，本文采用這一軟件進(jìn)行文獻(xiàn)計(jì)量和分析。

主要的數(shù)據(jù)利用有兩種方式，一種是利用CNKI自帶的統(tǒng)計(jì)分析工具進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的描述性分析。由于CNKI僅支持200篇文獻(xiàn)的計(jì)量分析，而本研究的文獻(xiàn)數(shù)超過(guò)了200篇，此外，對(duì)研究熱點(diǎn)和趨勢(shì)的分析也是CNKI自帶的統(tǒng)計(jì)工具所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因此，借助Cite Space的功能也是十分必要的。

具體而言，在CNKI上使用“青年+婚戀”“青年+婚姻”“青年+結(jié)婚”“青年+擇偶”“青年+戀愛(ài)”五組關(guān)鍵詞，雖然在1986年以前，也偶見(jiàn)文獻(xiàn)探討相關(guān)議題，但十分簡(jiǎn)略，文獻(xiàn)也極少，因此本文選定時(shí)間為1986年～2019年30余年的文獻(xiàn)作為研究的文獻(xiàn)來(lái)源。限定北京大學(xué)中文核心期刊和南京大學(xué)中文社會(huì)科學(xué)引文索引來(lái)源期刊（CSSCI）為來(lái)源，之所以選擇這兩類核心期刊來(lái)源，是因?yàn)檫@兩類核心在國(guó)內(nèi)是最受認(rèn)可，最能代表國(guó)內(nèi)相關(guān)研究的質(zhì)量和研究前沿。在去除部分簡(jiǎn)單的調(diào)查報(bào)告，征文等無(wú)關(guān)內(nèi)容后，共獲得371篇相關(guān)文獻(xiàn)，檢索時(shí)間為2020年1月15日。

三、國(guó)內(nèi)青年婚戀研究現(xiàn)狀

1.青年婚戀研究學(xué)術(shù)關(guān)注趨勢(shì)。由于CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)尚無(wú)法合并關(guān)鍵詞進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，本文先以青年婚戀作為關(guān)鍵詞進(jìn)行發(fā)表文獻(xiàn)的呈現(xiàn)，由圖1可知，長(zhǎng)期以來(lái)青年婚戀的相關(guān)研究處于低水平狀態(tài)，而自2007年開(kāi)始波動(dòng)增長(zhǎng)，尤其是從2016年開(kāi)始，青年婚戀研究開(kāi)始呈現(xiàn)出顯著增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。另外，筆者對(duì)組合關(guān)鍵詞所獲得的371篇文獻(xiàn)的年代分布也做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)，具體見(jiàn)圖2。

圖1 國(guó)內(nèi)青年婚戀研究學(xué)術(shù)關(guān)注度

圖2 國(guó)內(nèi)青年婚戀研究發(fā)文情況趨勢(shì)

對(duì)青年婚戀問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注的文獻(xiàn)始于20世紀(jì)80年代，一開(kāi)始對(duì)這一問(wèn)題的研究和探討多見(jiàn)于青年婚戀觀和結(jié)婚年齡等領(lǐng)域。總體上，學(xué)科以社會(huì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)為主。從發(fā)文情況看，我們可以大致將國(guó)內(nèi)青年婚戀研究劃分為三個(gè)階段，第一階段是從20世紀(jì)八十年代末開(kāi)始到2004年，這一階段我國(guó)國(guó)內(nèi)的青年婚戀研究剛剛起步，每年在核心期刊上的發(fā)文量基本在10篇以下。第二階段是從2005年到2013年，這期間核心期刊的發(fā)文量整體上呈現(xiàn)出波動(dòng)中上升的趨勢(shì)，發(fā)文量基本在10～20篇，有少數(shù)年份超過(guò)了20篇。而從2014年到現(xiàn)在，青年婚戀問(wèn)題比上一個(gè)階段更受關(guān)注，發(fā)文量基本穩(wěn)定在20篇左右或以上，個(gè)別年份甚至超過(guò)了30篇，可見(jiàn)，核心期刊對(duì)這一議題的關(guān)注度越來(lái)越高。

2.高產(chǎn)作者分析和核心機(jī)構(gòu)分布。將研究數(shù)據(jù)導(dǎo)入Cite Space軟件后，將Note Type設(shè)置為作者（Author），運(yùn)行后可得到國(guó)內(nèi)婚戀研究的高產(chǎn)作者的分布狀況，由圖3可知，國(guó)內(nèi)對(duì)于這一領(lǐng)域較為關(guān)注的學(xué)者有吳魯平、丁金宏、賈志科和風(fēng)笑天等人。其中，吳魯平是較早關(guān)注青年婚戀問(wèn)題的學(xué)者，早在上世紀(jì)末本世紀(jì)初，他就對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年的婚戀觀念、家庭觀念、婚外性行為和性觀念等問(wèn)題進(jìn)行了探討［1］［3-5］。而丁金宏及其合作者則是在近四五年才開(kāi)始關(guān)注青年的婚戀問(wèn)題，他們的研究視角主要從青年婚姻的穩(wěn)定性和婚姻的空間遷移與匹配等角度出發(fā)的［6-7］。同時(shí)賈志科對(duì)青年婚戀問(wèn)題的集中關(guān)注也是比較近期的事情，他及其合作者的關(guān)注焦點(diǎn)主要集中在特定群體的擇偶困境和擇偶?jí)毫Γ?-9］、特定場(chǎng)域下的擇偶行為邏輯等方面［10-11］。風(fēng)笑天則是本領(lǐng)域?qū)Υ藛?wèn)題持續(xù)關(guān)注時(shí)間最長(zhǎng)，最有影響的學(xué)者之一。除風(fēng)笑天外的上述學(xué)者在這一領(lǐng)域的發(fā)文量均沒(méi)有超過(guò)十篇，丁金宏、賈志科涉入這一領(lǐng)域時(shí)間比較遲，基本上都是在2013年左右才開(kāi)始關(guān)注。吳魯平雖然關(guān)注的時(shí)間最早，但在核心期刊發(fā)表相關(guān)論文沒(méi)有持續(xù)性。風(fēng)笑天則早在2001年就開(kāi)始關(guān)注青年的擇偶問(wèn)題［12］，自此，他在這數(shù)十年間對(duì)本議題持續(xù)關(guān)注，在核心期刊上發(fā)表了十?dāng)?shù)篇與此相關(guān)的論文。關(guān)注的角度有青年擇偶問(wèn)題，已婚獨(dú)生子女的獨(dú)立生活能力問(wèn)題［12-13］和近期的青年婚姻的匹配模式問(wèn)題［14］?？梢?jiàn)，本議題在最近十年有吸引越來(lái)越多學(xué)者注意的趨勢(shì)，吳魯平、風(fēng)笑天是整個(gè)青年研究領(lǐng)域有重要建樹(shù)的兩位學(xué)者。

結(jié)合圖4和表1可知，從青年婚戀研究的機(jī)構(gòu)上看，南京大學(xué)和華中科技大學(xué)是國(guó)內(nèi)婚戀研究的第一梯隊(duì)，風(fēng)笑天教授的工作單位為南京大學(xué)，直接帶動(dòng)了南京大學(xué)在這一領(lǐng)域的發(fā)展。南京大學(xué)的研究有以下特點(diǎn)，一是研究主題多樣化，從擇偶方式、擇偶觀、婚配模式、婚戀現(xiàn)象等不一而足；二是研究對(duì)象多樣化，涵蓋了都市白領(lǐng)、新生代農(nóng)民工等不同群體。華中科技大學(xué)則是另外一個(gè)青年婚戀研究的重要陣地，華中科技大學(xué)是國(guó)內(nèi)社會(huì)學(xué)界“鄉(xiāng)土學(xué)派”的主要陣地之一，其婚戀研究也大多與農(nóng)村婚姻問(wèn)題相關(guān)，如閃婚閃離、早婚、農(nóng)村青年婚配難等，研究主題和對(duì)象與南京大學(xué)相比更加集中化和單一化。可以說(shuō)，這兩個(gè)大學(xué)在國(guó)內(nèi)青年婚戀研究方面處于第一梯隊(duì)。而華東師范大學(xué)和河北大學(xué)則屬于國(guó)內(nèi)本領(lǐng)域的第二梯隊(duì)，前者的研究焦點(diǎn)多集中于婚配模式，婚戀焦慮等議題，后者的落腳點(diǎn)則多為婚育、擇偶?jí)毫?、擇偶?biāo)準(zhǔn)等領(lǐng)域。其余院校則可歸為第三梯隊(duì)。

圖3 國(guó)內(nèi)婚戀研究主要發(fā)文作者

圖4 國(guó)內(nèi)婚戀研究主要發(fā)文機(jī)構(gòu)

表1 國(guó)內(nèi)婚戀研究發(fā)文數(shù)量前兩所機(jī)構(gòu)研究情況表

3.高被引論文分析。根據(jù)對(duì)371篇國(guó)內(nèi)核心期刊高被引論文的分析，可以獲得國(guó)內(nèi)青年婚戀研究的整體脈絡(luò)與研究趨勢(shì)，也可看出哪些研究更受學(xué)者的認(rèn)可。

從對(duì)高被引文獻(xiàn)的分析上看（如表2所示），呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：其一，從研究對(duì)象的群體上看，相對(duì)而言，與城市青年相比，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)農(nóng)村青年或農(nóng)村外出青年的婚戀問(wèn)題更為關(guān)注；對(duì)在婚姻市場(chǎng)處于弱勢(shì)的群體也更為關(guān)注，如大齡女青年，農(nóng)村男青年。這可能是由于這些群體婚戀問(wèn)題的產(chǎn)生主要或相當(dāng)一部分原因是客觀條件造成的，是外界環(huán)境影響的結(jié)果，而且群體基數(shù)也較為龐大。其二，從研究的主題上看，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)婚戀問(wèn)題的關(guān)注大多聚焦于擇偶方式，婚戀觀念，擇偶觀念等方面。其三，從研究的內(nèi)容上看，高被引文獻(xiàn)基本上都呈現(xiàn)出一種總結(jié)性的特點(diǎn)，或者是對(duì)某一類人群婚戀研究的回顧與分析且屬于國(guó)內(nèi)此領(lǐng)域較早期的作品，或者是對(duì)本議題所進(jìn)行的歷史性的回溯，但相對(duì)而言，學(xué)者們對(duì)國(guó)內(nèi)議題的總結(jié)性文獻(xiàn)較為關(guān)注，而對(duì)國(guó)外類似研究的總結(jié)與分析且具有影響力的文獻(xiàn)則較少［15］。第四，從關(guān)注本研究的學(xué)科上看，幾乎都集中在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，其他領(lǐng)域?qū)Ρ咀h題的討論并沒(méi)有引起較大的關(guān)注，而刊發(fā)本議題的期刊也主要是社會(huì)學(xué)期刊如《青年研究》《中國(guó)青年研究》和人口學(xué)期刊如《人口研究》《人口學(xué)刊》（按照CSSCI的期刊劃分方法）等?？梢哉f(shuō)，截至目前，本領(lǐng)域有影響的研究具有較強(qiáng)的封閉性和學(xué)科性。

表2 國(guó)內(nèi)青年婚戀研究高被引文獻(xiàn)分析

4.關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析。兩個(gè)或更多的關(guān)鍵詞在同一篇文獻(xiàn)中出現(xiàn)時(shí)被稱為關(guān)鍵詞共現(xiàn)，關(guān)鍵詞通常是對(duì)一篇文獻(xiàn)的高度總結(jié)，而高頻關(guān)鍵詞則通常被認(rèn)為是本領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)，在本研究中，將時(shí)間切片選擇為1年，在Cite Space軟件中，將網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)選擇為“Key Words”，運(yùn)用Pruning Sliced Networks方法對(duì)所選定的371篇國(guó)內(nèi)婚戀研究的核心期刊文獻(xiàn)進(jìn)行關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析，繪制出關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析可視化結(jié)果，如圖5、圖6所示。圖5中，每一個(gè)十字形節(jié)點(diǎn)代表了一個(gè)關(guān)鍵詞，圖形形狀越大代表這個(gè)關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次越高。在圖6中，越接近左側(cè)一端代表著越接近初始年份，右側(cè)一端則代表著越接近文獻(xiàn)搜集的截止年份。圖5的十字形圈內(nèi)色環(huán)越厚，表明該關(guān)鍵詞在對(duì)應(yīng)年份出現(xiàn)的頻率越高，連線的數(shù)量則說(shuō)明關(guān)鍵詞共現(xiàn)的系數(shù)，連線越多則意味著關(guān)鍵詞間相互的聯(lián)系越密切，連線的粗細(xì)則代表著關(guān)鍵詞之間共現(xiàn)的頻率。而圖6則是從圖5演化而來(lái)的，側(cè)重的是在時(shí)間上考察不同關(guān)鍵詞之間的聯(lián)系，在圖6中，十字形和字體的大小表示引用的多少，所在位置代表首次出現(xiàn)的年份，線條底部為時(shí)間坐標(biāo)軸，時(shí)間從1990年到2020年。從中可以看到關(guān)鍵詞聯(lián)結(jié)的時(shí)間，也就是說(shuō)，這兩個(gè)關(guān)鍵詞所代表的主題或領(lǐng)域之間的聯(lián)結(jié)。比如，婚戀關(guān)鍵詞出現(xiàn)是在1995年，而變遷關(guān)鍵詞出現(xiàn)在2008年，但這兩個(gè)關(guān)鍵詞有連線。這說(shuō)明，在2008年，對(duì)婚戀的變遷方向的研究開(kāi)始受到關(guān)注，兩者之間開(kāi)始發(fā)生關(guān)聯(lián)，粗細(xì)代表聯(lián)系的頻率。表3是對(duì)371篇核心期刊文獻(xiàn)高頻關(guān)鍵詞的總結(jié)。

從圖5、圖6可知，青年婚戀研究的焦點(diǎn)領(lǐng)域或方向有青年、婚戀觀、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、婚姻和婚戀，這幾個(gè)領(lǐng)域從中心性和關(guān)注持續(xù)性方面均比較突出。從研究關(guān)注的主題、研究對(duì)象、研究方法以及研究的理論深度等維度進(jìn)行劃分，青年婚戀研究大致可分為三個(gè)階段，從1992年到2002年，早期的關(guān)注焦點(diǎn)在婚姻道德、家庭道德、性觀念、婚姻關(guān)系、婚姻生活、婚戀觀等相對(duì)靜態(tài)的領(lǐng)域，且多為描述性的論文，所調(diào)查地區(qū)較為單一，分析手段也多為文本分析，更多是一種探索性的研究。從2003年到2013年，可視為第二個(gè)階段，這個(gè)階段的研究開(kāi)始轉(zhuǎn)向關(guān)注青年農(nóng)民工的擇偶標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題、變遷的擇偶觀念等，而邁入婚育年齡的“80后”群體也開(kāi)始獲得學(xué)者們更多的關(guān)注，這一時(shí)期的研究對(duì)象更加多樣化，研究也更為深入，對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行理論解釋和理論提煉的也越來(lái)越多。而從2014年到現(xiàn)在，可視為第三個(gè)階段，消費(fèi)主義、形成機(jī)制、中國(guó)式相親［16］、大齡未婚、婚姻擠壓等關(guān)鍵詞開(kāi)始受到學(xué)者關(guān)注。開(kāi)始反思結(jié)構(gòu)性因素、消費(fèi)主義等方面對(duì)婚戀的影響。大齡未婚、婚姻擠壓造成眾多青年主動(dòng)或被動(dòng)地陷入婚戀困境，不僅引起青年本身，也引發(fā)青年的家長(zhǎng)的深度關(guān)切，并且這種關(guān)切反過(guò)來(lái)影響青年群體，從而引發(fā)了各式各樣的相親，對(duì)這一議題的討論在這個(gè)階段越來(lái)越受到關(guān)注?？梢?jiàn)，這個(gè)階段，學(xué)者們對(duì)相關(guān)議題的討論更加深入了，既有回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，也在進(jìn)行深入的理論解釋和建構(gòu)。

圖5 國(guó)內(nèi)婚戀研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析

圖6 關(guān)鍵詞共現(xiàn)時(shí)區(qū)圖

從表3可知，農(nóng)村青年擇偶問(wèn)題是學(xué)者們?cè)缙诟鼮殛P(guān)注的領(lǐng)域。從2007年開(kāi)始，青年農(nóng)民工關(guān)鍵詞開(kāi)始出現(xiàn)，這也與我們的社會(huì)背景相吻合，這一時(shí)期的外出農(nóng)民工正處于婚育年齡，且農(nóng)民工數(shù)量在持續(xù)增長(zhǎng)。從研究的態(tài)勢(shì)來(lái)看，初期的研究多集中在青年的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，婚戀觀等相對(duì)較為簡(jiǎn)單的描述和討論，而后期則開(kāi)始出現(xiàn)采用一定的視角，如婚姻市場(chǎng)去進(jìn)行解釋。這些高頻詞匯，揭示了當(dāng)前研究的熱點(diǎn)所在，與前文對(duì)圖5和圖6的分析和高被引文獻(xiàn)和作者發(fā)文分析所呈現(xiàn)的研究主題和研究對(duì)象的分析具有很強(qiáng)的一致性。

表3 青年婚戀研究高頻關(guān)鍵詞

（續(xù)上表）

四、小結(jié)與討論

綜上所述，首先，從發(fā)文量的趨勢(shì)看，國(guó)內(nèi)婚戀研究自20世紀(jì)90年代初開(kāi)始受到學(xué)者們的注意，此后一直到21世紀(jì)初之前，并未吸引學(xué)者們的更多關(guān)注。從21世紀(jì)初開(kāi)始呈現(xiàn)出小波動(dòng)中上升的態(tài)勢(shì)，這跟我們的社會(huì)大背景也十分相符，20世紀(jì)80年代生育高峰出生的人群在這個(gè)時(shí)間段陸續(xù)進(jìn)入適婚年齡，而國(guó)家戶籍制度的松動(dòng)也促使青年人口的大規(guī)模流動(dòng)，從而引發(fā)了對(duì)青年農(nóng)民工，農(nóng)村大齡未婚男性婚戀困境等主題的探討。

其次，從高產(chǎn)作者和核心機(jī)構(gòu)上看，風(fēng)笑天、吳魯平、賈志科等學(xué)者是國(guó)內(nèi)在本領(lǐng)域較有代表性的學(xué)者。風(fēng)笑天教授自21世紀(jì)初開(kāi)始，對(duì)這一議題持續(xù)關(guān)注，吳魯平則是較早對(duì)本議題關(guān)注并取得較大影響的學(xué)者，但中間似乎關(guān)注度有所下降，近幾年則又開(kāi)始重回此領(lǐng)域研究。賈志科則是在21世紀(jì)10年代開(kāi)始，對(duì)青年婚戀研究展開(kāi)了持續(xù)性的關(guān)注，并取得較大影響，屬于國(guó)內(nèi)本領(lǐng)域的后起之秀。從機(jī)構(gòu)上看，由于風(fēng)笑天教授21世紀(jì)初調(diào)入南京大學(xué)，從而直接帶動(dòng)了南京大學(xué)在這一領(lǐng)域的影響，而華中科技大學(xué)則屬于機(jī)構(gòu)相關(guān)研究多，單個(gè)作者論文發(fā)文量相對(duì)較少的類型，這兩個(gè)機(jī)構(gòu)是國(guó)內(nèi)婚戀研究的第一梯隊(duì)。

再次，從高被引論文來(lái)看，國(guó)內(nèi)青年婚戀研究的高被引論文主要分為兩類，一類是總結(jié)式，帶有一定文獻(xiàn)綜述性質(zhì)的論文；另一類是對(duì)某一特定群體關(guān)注的論文，屬于此領(lǐng)域國(guó)內(nèi)的“開(kāi)山之作”。

最后，從關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析上看，可看出國(guó)內(nèi)婚戀研究的焦點(diǎn)領(lǐng)域有婚戀觀、青年農(nóng)民工、擇偶標(biāo)準(zhǔn)等；且可較為清楚地將國(guó)內(nèi)青年婚戀研究劃分為三個(gè)時(shí)期，這些隨時(shí)期變動(dòng)的關(guān)注點(diǎn)，既體現(xiàn)了學(xué)者們的研究興趣，也反映了時(shí)代的變遷，同時(shí)，研究也從前期的偏重描述轉(zhuǎn)向中后期的理論對(duì)話與理論建構(gòu)。

但目前來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)婚戀相關(guān)研究在以下方面或仍可加強(qiáng)，首先是比較視角似乎較為缺乏，比如代際間婚戀觀的差異，如“80后”與“90后”的不同，“70后”跟“90后”的差別，這種差別也深刻地反映在當(dāng)前現(xiàn)實(shí)中，諸如父母和子女之間的沖突即是這種反差的體現(xiàn)，然而，現(xiàn)有的研究似乎并沒(méi)有將此作為一個(gè)研究的側(cè)重點(diǎn)，而是在分析研究對(duì)象的時(shí)候（現(xiàn)階段而言，通常是相親節(jié)目，相親會(huì)等）順帶展開(kāi)相關(guān)的討論，這應(yīng)當(dāng)說(shuō)是不夠的。雖然當(dāng)前青年的婚戀自主性與以往相比有了一個(gè)質(zhì)的提高，但不可否認(rèn)的是，父輩的影響在不同青年群體個(gè)體間的差異是很大的，在不同性別間的差異也是明顯的，筆者曾經(jīng)就此問(wèn)題訪問(wèn)過(guò)大學(xué)本科生，發(fā)現(xiàn)女性更容易受到父輩的影響，而男性則相對(duì)自主性更大，這種影響的不同又如何影響青年的婚戀觀念和實(shí)踐呢？所以，有必要弄清楚父輩和子輩在觀念上的差異，以及父輩如何影響子輩的婚戀?zèng)Q策，如此才可以更全面地了解當(dāng)代中國(guó)青年的婚戀觀念和婚戀實(shí)踐。

第二，雖然少部分論文對(duì)不同青年群體間有對(duì)比分析，如風(fēng)笑天教授就曾對(duì)比未婚青年擇偶方式與已婚青年擇偶方式的異同［17］，但總的來(lái)說(shuō)，對(duì)青年群體間的差異比較分析仍比較缺乏，比如前文提到的代際對(duì)比的視角，包括不同家庭背景、不同階層、不同職業(yè)的婚戀觀念和婚戀差異，似乎較少研究將這些進(jìn)行比較分析。誠(chéng)然，一篇文章研究一類群體也是通常的做法，但缺乏比較的視角可能會(huì)讓我們難以理解不同青年間觀念和實(shí)踐之間的差異，也就無(wú)法提出一個(gè)相對(duì)而言比較抽象和比較宏觀的理論解釋。

第三，對(duì)于部分青年群體的婚戀實(shí)踐的研究仍然很少。比如，開(kāi)放式婚姻、形婚等［18］，雖然這些婚戀實(shí)踐形式目前而言在人群數(shù)量和比例上都相對(duì)較小，但這些實(shí)踐形式可能在以后會(huì)有更多青年去嘗試，而且，對(duì)小眾問(wèn)題和小眾群體的研究與討論，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)術(shù)關(guān)切的著力方向之一。但同時(shí)，似乎某些特定群體的問(wèn)題更受到學(xué)者的關(guān)注，至少在核心期刊的發(fā)表論文上來(lái)看是如此，如農(nóng)村大齡男青年結(jié)婚難問(wèn)題，而對(duì)另外一些群體的關(guān)注度較少，比如高學(xué)歷高收入女性的婚戀問(wèn)題。

第四，國(guó)內(nèi)核心期刊對(duì)國(guó)外婚戀研究的討論仍比較缺乏，很少有對(duì)國(guó)外青年婚戀形式進(jìn)行探究的有代表性的高影響力的文獻(xiàn)，這說(shuō)明在此領(lǐng)域國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界與國(guó)際的對(duì)話接軌還做得不夠。事實(shí)上，不僅與國(guó)外的相關(guān)研究的對(duì)話與交流不夠，本領(lǐng)域的不同學(xué)者之間，不同機(jī)構(gòu)之間的交流也較為缺乏，更多的是縱向的合作關(guān)系，比如博士生和博士生導(dǎo)師在校期間或畢業(yè)后的合作，而較少橫向之間的合作。

第五，從學(xué)科上看，除社會(huì)學(xué)之外，國(guó)內(nèi)其他人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科對(duì)這一問(wèn)題的討論幾乎找不到有代表性的高影響力的文獻(xiàn)，雖然婚姻家庭屬于社會(huì)學(xué)的傳統(tǒng)研究領(lǐng)域，但無(wú)疑婚姻家庭所涉及的面要比社會(huì)學(xué)能夠駕馭的要廣泛得多，比如，青年婚戀的消費(fèi)，青年婚戀實(shí)踐形式的法律保護(hù)和青年相關(guān)的法律意識(shí)等。因此，對(duì)這一問(wèn)題也需要其他學(xué)科的關(guān)注、探討與爭(zhēng)鳴。

除此之外，一些領(lǐng)域已經(jīng)受到關(guān)注，但仍可繼續(xù)挖掘，比如由于人口流動(dòng)導(dǎo)致的通婚圈和婚戀觀的變化，流動(dòng)對(duì)人們價(jià)值觀念的影響與塑造，以及教育、媒體等對(duì)不同人群價(jià)值觀念的塑造，也許都是造成當(dāng)下青年婚戀價(jià)值觀念差異的原因。風(fēng)笑天教授也曾指出農(nóng)村青年通婚圈的變化及其意義的研究是一個(gè)可著力的方向［19］。事實(shí)上，現(xiàn)階段而言，對(duì)于通婚圈的研究可能應(yīng)該拓展到全部青年而不僅僅關(guān)注于農(nóng)村青年，諸如跨省婚姻，跨境婚姻，跨國(guó)婚姻的研究。這些方向的研究，目前來(lái)看仍是相對(duì)缺乏的。還有，相關(guān)的理論探討雖然開(kāi)始增多，但有影響的并不多，仍需深入［20］?，F(xiàn)階段的研究，更多的是對(duì)已有理論的驗(yàn)證，而對(duì)理論的拓展較少?？偟膩?lái)說(shuō)，當(dāng)前中國(guó)青年的婚戀實(shí)踐形式呈現(xiàn)出非常多樣化的圖景。但總的來(lái)看，當(dāng)代中國(guó)青年在婚戀、家庭與性觀念方面的變動(dòng)上仍可能呈現(xiàn)出三大趨勢(shì)：即開(kāi)放、寬容、自主［3］。青年的擇偶理念從家庭本位向個(gè)人本位，從標(biāo)準(zhǔn)單一化到多樣化轉(zhuǎn)變應(yīng)該是未來(lái)的趨勢(shì)。正因?yàn)槿绱耍哺枰獙W(xué)者們?cè)谶@一領(lǐng)域做出持續(xù)的努力。