劉燕薇

“Rosh HaNikra”—一個被稱為“鴿子洞”的天然巖洞

聽從當(dāng)?shù)厝说耐扑]，我將以色列的最后一天留給“Rosh HaNikra”—一個被國人稱為“鴿子洞”的天然巖洞。星期六的清晨，我從特拉維夫出發(fā)，街道上一片沉寂，一路向北，暢通無阻，此時(shí)的猶太教徒們?nèi)栽谒瘔糁小?/p>

每個周五的日落時(shí)分到周六的日落時(shí)分，是猶太人的“安息日”，所以在以色列，法定假日是周五、周六，周日人們重返工作崗位。按照猶太人的《舊約》，教徒必須在周五落日前點(diǎn)燃蠟燭，晚上為家人和朋友禱告。人們在“安息日”只能休息不能工作，而且不能使用任何帶電的設(shè)備。

海水與山巒之間的愛情故事

約2小時(shí)后，我睜開惺忪睡眼，目的地的停車場上空空如也。司機(jī)打開車門，1月下旬地中海的風(fēng)清新、涼爽，吹散了我的睡意。

手上的宣傳冊封頁上印著“Rosh HaNikra—海水與山巒之間的愛情故事”。據(jù)說很久以前，有一個美麗的少女，父母不顧她的意愿，將她嫁給一個老富商。送親的隊(duì)伍由ACRE（世上最古老的城市之一，近5000年歷史，今屬以色列）至TYRE（具有5000年歷史的世界文化遺產(chǎn)，如今在黎巴嫩境內(nèi)），在途經(jīng)Rosh HaNikra時(shí)，女孩從懸崖縱身躍入大海，轉(zhuǎn)眼不見了蹤影。純凈如天堂般的地中海海水，潔白耀眼的石灰石—女孩為自己找到了最好的歸宿。

走遍全世界，跑不出套路的故事，毋須質(zhì)疑真假，但是細(xì)聽海水撞擊巖石的聲音，似乎有著些許哀傷和嘆息。這就是位于以色列最西北點(diǎn)，與黎巴嫩接壤的邊境處Rosh HaNikra。這也是在以色列境內(nèi)唯一山與海匯合之處。站在山頂，隔壁黎巴嫩就在右手邊上。

站在山頂，隔壁黎巴嫩就在右手邊上。

如今，懸崖與海水間有了最便捷的方式—世上最陡與最短的纜車。兩分鐘后，我從水岸邊回頭仰望，白色的山體顯現(xiàn)出它陽剛的體魄，腳下海水的陰柔是最好的愛撫。

多少年的暑去寒來，磨去了巖石少年不經(jīng)事的棱角。星移斗轉(zhuǎn)，海水不斷將海洋生物送到石床上。經(jīng)過石床的孕育，曾經(jīng)的海洋生物與巖石融為一體，越疊越厚，遠(yuǎn)看似圍棋黑子鑲嵌在白色石體中，成了山海間愛情最堅(jiān)實(shí)的見證。這對山水相依的戀人，用海誓山盟、?？菔癄€，演繹了人世間的不朽情懷。

具有魔力的圣靈之水

我進(jìn)入山腳下海邊的巖洞，左邊是鐵路的終端，陰暗、潮濕，令人聯(lián)想起電影中的彈藥庫。

Rosh HaNikra自古以來就是連接南北的交通要道，《舊約》稱之為“TYRE的梯子”。2300年前，亞歷山大大帝在此開鑿了隧道，并由此登陸入侵。到了1917年，整個巴勒斯坦地區(qū)被英國托管。二戰(zhàn)期間，為了便于輸送物資，英國人在古道的基礎(chǔ)上拓寬，并修建了鐵路。1948年猶太復(fù)國主義組織強(qiáng)行在巴勒斯坦地區(qū)建立以色列后，以軍將鐵路炸毀，并封堵了與黎巴嫩連接的通路。

右邊，沿著長達(dá)400米的通道進(jìn)入巖洞，我看到不同于露天世界下巖石與海水融合的美麗，仿若踏入仙境。藍(lán)得那么純粹的海水，如流動的水晶，似融化的藍(lán)寶石，讓人以為是具有魔力的圣靈之水，能溶解這塵世的污垢。最早，能夠深入洞穴一飽眼福的只有經(jīng)驗(yàn)豐富的潛水員。1968年，以色列政府歷時(shí)兩年，在原鐵路終端的右邊，沿著形色各異的巖洞開鑿出新的通道，將此地辟為旅游景點(diǎn)。

“鴿子洞”的大小，猶如其名。如果不選擇這里憑海臨風(fēng)地發(fā)呆，一個小時(shí)足夠從容地走遍景區(qū)。眼前和煦的陽光下，蔚藍(lán)海岸構(gòu)成一幅安寧的圖畫，無法讓人聯(lián)想起猶太民族曾經(jīng)的傷痕。猶太人民自古就流散在世界各地，沒有自己國土的民族在外受盡打壓和排擠。但神奇的是，民族語言、文化、傳統(tǒng)不但沒有被同化，反而得到很好的傳承。

“基布茲”集體社區(qū)內(nèi)玩耍的小孩

由全世界各地的猶太富豪贊助與發(fā)起，以色列政府自1999年開始實(shí)行一項(xiàng)新政策：每一個身居國外18～32歲的猶太裔（只要父母一方是猶太裔，或經(jīng)認(rèn)證的機(jī)構(gòu)認(rèn)可改信了猶太教），高中畢業(yè)后都可以來以色列參加為期10天的游覽，來者的往返機(jī)票及以色列境內(nèi)的游覽行程等費(fèi)用由該項(xiàng)目負(fù)擔(dān)，為的是增加年輕猶太裔對民族身份、歷史、文化的認(rèn)同感。

至今已有來自67個國家（80%來自美加）的60萬猶太青年享受到該福利政策。為安全起見，旅行團(tuán)全程配備至少一名受過良好訓(xùn)練的武裝人員，并且不帶游客游覽加沙地帶、東耶路撒冷（曾屬于約旦），以及約旦河西岸地區(qū)。

有的猶太青年游覽后就決定留下來服兵役。以色列是實(shí)行強(qiáng)制兵役制度的國家，不論男女，高中畢業(yè)后如果沒有特別原因通常先去服兵役。年輕的士兵周末回家時(shí)也得帶著被分配的槍，以便應(yīng)對隨時(shí)可能發(fā)生的恐怖襲擊。所以在以色列，周末滿大街持槍的年輕人是一道特別的風(fēng)景線。

哭墻前荷槍實(shí)彈的士兵和傳統(tǒng)猶太教徒

歷史的嘆息

再回到山頂上，向南遙望，不遠(yuǎn)處的山腳下是“基布茲”—以色列常見的集體社區(qū)體制，也是它運(yùn)營著“鴿子洞”的纜車。

“基布茲”為以色列特有，在這個國家扮演著重要角色。全國10%的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量來自“基布茲”，舉世聞名的滴灌技術(shù)和生產(chǎn)也是由“基布茲”掌握。一切公有化，一切共享，內(nèi)在設(shè)施一應(yīng)俱全，有果園、農(nóng)場、家禽養(yǎng)殖場、牛奶基地等。每個人必須參加勞動，吃住、教育、看病等皆免費(fèi)。有供游客消費(fèi)的餐廳、商店和酒店。這一烏托邦模式每天吸引著來自世界各地的游客。

游覽完“鴿子洞”后，我來到附近的古城ACRE。這座城市的歷史，可以追溯到銅器時(shí)代早期（公元前2000年—公元前1500年）。這里也是十字軍東征時(shí)期幾場戰(zhàn)役的戰(zhàn)場。海邊的堡壘、殘?jiān)珨啾?，見證了當(dāng)時(shí)的炮火連天、殺戮、侵略和保衛(wèi)。如今該城中的阿拉伯人占了32%。自從以色列建國，猶太人與阿拉伯人就結(jié)下了世仇，可占領(lǐng)的土地上原本就居住著巴勒斯坦的阿拉伯人。如此一來，以色列有20%的阿拉伯人，以致以色列的官方語言除了希伯來語還有阿拉伯語。

以色列這個狹小的國度隨處都是邊境。國土的最南邊與最北邊只相隔424公里，東西最窄處只有15公里。巴以隔離墻隨處可見。為防止恐怖襲擊，以色列政府于2000年開建的隔離墻是巴勒斯坦眼中的種族隔離墻，以方在建墻過程中不斷向巴方拐彎延伸，盡可能多地將該地區(qū)的自然資源劃為己有。2003年聯(lián)合國大會投票表決的結(jié)果，是認(rèn)為該隔離墻違反了國際法，應(yīng)被拆除。但隔離墻的工程，始終在繼續(xù)進(jìn)行中。

城市中，不經(jīng)意間就會看見恐怖襲擊的小紀(jì)念碑、提示牌。在此前的一個半月中，我還在特拉維夫經(jīng)歷了一次恐怖襲擊的演習(xí)。警報(bào)拉響后，每個人都得躲入最近的防空洞，心驚肉跳過后，也漸漸習(xí)以為常。

經(jīng)濟(jì)和生活條件上，以色列是個絕對的發(fā)達(dá)國家。但生活在強(qiáng)壓下的以色列人總是行色匆匆，很難如游客般心平氣和地享受生活。