洪滔 謝琹

摘 要：本文以《食見中國》一書的編輯工作為例，從責(zé)任編輯的策劃與統(tǒng)籌、插畫的設(shè)計(jì)思路與輔助功能、傳統(tǒng)文化的挖掘與表現(xiàn)三個(gè)方面探討傳統(tǒng)文化類圖書插畫的編輯加工要點(diǎn)。除了回溯插畫創(chuàng)作的步驟與細(xì)節(jié)，作者還強(qiáng)調(diào)了責(zé)任編輯在遠(yuǎn)程協(xié)助狀態(tài)下對編輯工作的全流程把控，以及在處理傳統(tǒng)文化題材時(shí)對歷史的求真態(tài)度、對讀者的服務(wù)意識(shí)。同時(shí)，本文也對傳統(tǒng)文化類圖書的策劃與編輯初步總結(jié)了一些操作性的實(shí)務(wù)要點(diǎn)與探索性的思維框架。

對編輯工作的全流程把控是責(zé)任編輯的職責(zé)所在，在編輯加工帶有插畫的書稿時(shí)，插畫的制作往往是工作中的一個(gè)重點(diǎn)。尤其在編輯加工以文字為主體、插圖為輔助的傳統(tǒng)文化類圖書的過程中，插畫工作更是重點(diǎn)中的難點(diǎn)。因?yàn)閮?nèi)容的限定，傳統(tǒng)文化類讀物的部分文字有可能讓今天的讀者有陌生感、疏離感，怎樣讓穿插在主體文字中的圖畫與文字形成呼應(yīng)，成為傳遞有效信息的重要介質(zhì)，是插畫制作中必須要解決的一個(gè)難題。

《食見中國》是傳統(tǒng)文化類普及讀物，根據(jù)作品文字內(nèi)容和讀者定位，策劃之初就確定了增加插圖，以圖文互照的形式增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力。為做好《食見中國》的插畫設(shè)計(jì)制作，責(zé)任編輯牢記主體責(zé)任意識(shí)、立足編輯本職工作，從組織聯(lián)絡(luò)、專業(yè)整理審校等角度入手，抓住組建團(tuán)隊(duì)、制訂計(jì)劃、確定風(fēng)格、打磨細(xì)節(jié)等幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，經(jīng)過團(tuán)隊(duì)的通力合作，保證了插畫成品的高水平呈現(xiàn)。

一、組建小團(tuán)隊(duì)確保溝通流暢高效

環(huán)環(huán)相扣的圖書出版工作，需要不同環(huán)節(jié)、不同崗位的通力合作。責(zé)任編輯的工作性質(zhì)決定了對圖書制作的全流程負(fù)責(zé)，在插畫設(shè)計(jì)制作環(huán)節(jié)，團(tuán)隊(duì)合作尤為重要。一本圖書的插畫制作，相當(dāng)于一個(gè)獨(dú)立的美術(shù)項(xiàng)目，在《食見中國》書稿初審?fù)瓿珊?，一個(gè)迷你的任務(wù)中心型插畫團(tuán)隊(duì)迅速搭建起來。團(tuán)隊(duì)成員由責(zé)任編輯、作者、插畫師組成，責(zé)任編輯出任團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人。

因?yàn)樨?zé)任編輯、作者、插畫師不在一起辦公，建立一個(gè)專門的微信小組非常必要，專項(xiàng)實(shí)時(shí)通訊小組相當(dāng)于一個(gè)網(wǎng)上虛擬辦公室，聚合起身處各地的團(tuán)隊(duì)成員，保證了團(tuán)隊(duì)之間信息的及時(shí)溝通。

作為召集組織人，責(zé)任編輯初次會(huì)議就明確團(tuán)隊(duì)成員各自的工作職責(zé)以及工作流程，包括文件的傳送與交接、插畫作品的審讀與定稿、最終稿件的格式等。

專項(xiàng)迷你型團(tuán)隊(duì)特別適合插畫量不是特別大、插畫要求特殊的制作任務(wù)，幾個(gè)團(tuán)隊(duì)成員之間溝通成本很少，不需要花費(fèi)太多的精力去相互熟悉便能各自開啟正確的任務(wù)模式。虛擬辦公室還有一個(gè)顯著的優(yōu)勢是不受時(shí)空限制，在新冠肺炎疫情封閉期間，借助微信群的便利，團(tuán)隊(duì)成員能隨時(shí)高效溝通，插畫的制作進(jìn)度按部就班正常推進(jìn)，并未因外部條件的變化而變得不可控。

二、制訂計(jì)劃明確工作目標(biāo)

沒有目標(biāo)的工作，猶如在茫茫大海上摸黑航行。在圖書編輯加工中，插畫雖然僅僅是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，制定出相應(yīng)的目標(biāo)也必不可少。針對《食見中國》插畫制作任務(wù)的特點(diǎn)，團(tuán)隊(duì)制定出有操作性的階段性工作目標(biāo)，并據(jù)此目標(biāo)展開工作。

插圖是穿插在主體文字中起到輔助表達(dá)文字內(nèi)容和思想感情的作用，插畫師的工作是依據(jù)作品文字內(nèi)容進(jìn)行二度創(chuàng)作，《食見中國》是傳統(tǒng)文化類讀物，所需插畫內(nèi)容分屬不同朝代，其中部分還涉及抽象內(nèi)容，插畫難度相當(dāng)大。通過對書稿插畫工作難度與特殊性的評估，工作計(jì)劃中包括擬定一份詳細(xì)的“插畫說明”。經(jīng)過團(tuán)隊(duì)的討論，挑選出需要配圖的內(nèi)容，然后由作者與責(zé)任編輯共同編寫“插畫說明”?！安瀹嬚f明”編制時(shí)關(guān)照不同的側(cè)面，包括插畫對應(yīng)的文字內(nèi)容、圖書制作的成本與周期、插畫師的個(gè)人能力等。借鑒動(dòng)畫腳本的寫作方式，“插畫說明”中詳細(xì)說明了插畫的時(shí)代背景、故事場景、人物造型等，并附上相應(yīng)的參考圖片。因?yàn)橛辛嗽敿?xì)的“插畫說明”，插畫師在創(chuàng)作之初就擁有了藍(lán)圖，“插畫說明”協(xié)助插畫師在創(chuàng)作時(shí)能真正做到“成竹在胸”。

在制訂計(jì)劃環(huán)節(jié)，責(zé)任編輯不但承擔(dān)團(tuán)隊(duì)的組織工作，還深度參與計(jì)劃、說明等的編寫工作。從《食見中國》插畫最后的完成度來看，明確的任務(wù)目標(biāo)和詳細(xì)的“插畫說明”為插畫任務(wù)的圓滿完成奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

三、確定風(fēng)格著力闡釋傳統(tǒng)文化特質(zhì)

《食見中國》的內(nèi)容聚焦特色鮮明的中華飲食文化，從食物種類、食物制作，到炊具餐具、餐飲禮儀、飲食審美等不同側(cè)面展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的中華飲食文化的獨(dú)特魅力及其深遠(yuǎn)影響?！妒骋娭袊返牟瀹媽儆谂c文字內(nèi)容聯(lián)系緊密的關(guān)聯(lián)配圖，插畫要求不單具有獨(dú)特的審美功能，還要具有對內(nèi)容進(jìn)行闡釋說明的功能。

團(tuán)隊(duì)成員在插畫工作開工前會(huì)對“插畫說明”進(jìn)行仔細(xì)研讀，并就部分內(nèi)容提出自己的意見在團(tuán)隊(duì)中進(jìn)行討論。責(zé)任編輯綜合多次討論的結(jié)果，同時(shí)結(jié)合圖書讀者定位的校準(zhǔn)、發(fā)行市場的預(yù)估、印制成本的測算等不同因素進(jìn)行綜合考量，確定插畫風(fēng)格的方向，再由插畫師先繪制草圖方案。然后經(jīng)過對草圖的討論修改，最終敲定插圖的基本風(fēng)格：仿古而不泥古。

作為承載中華傳統(tǒng)文化的出版物，《食見中國》的插圖力求通過美術(shù)創(chuàng)意的仿古追求，在知識(shí)層面向傳統(tǒng)文化致敬。為精準(zhǔn)而具象地表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的特質(zhì)，插畫在場景營造、人物造型等方面與文字內(nèi)容的時(shí)代背景相合，即通過建筑、家居陳設(shè)、食器、服飾、色彩、發(fā)型、肉食、面食等細(xì)節(jié)刻畫，讓不同朝代的人在各自對應(yīng)的背景下活動(dòng)，讓插畫既有審美價(jià)值，能捕捉讀者的眼球，同時(shí)又能盡量復(fù)刻歷史原貌，體現(xiàn)科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性，避免不同朝代的人物穿著大致相似的古裝、梳著相同的發(fā)髻在不同的時(shí)代之間散漫地穿越。

插畫上色的流程如下。

1.確定整體色調(diào)

《食見中國》風(fēng)格定位為“仿古不泥古”，繪制主題以食物、人物為主，樣圖繪制階段由作者和責(zé)任編輯提供參考資料，插畫師從古畫紙張、絹本泛黃的色彩中先提取出一個(gè)暖黃色的大色調(diào)，其他的顏色根據(jù)這個(gè)暖黃色進(jìn)行搭配。暖黃底色同時(shí)也作為畫中人物的膚色，勾畫線條則采用棕色而非黑色。

2.建立調(diào)色盤

在樣圖階段，插畫師還需要確認(rèn)好常用的紅、黃、藍(lán)、綠、黑等顏色的用色，建立起全書用色的調(diào)色盤，后續(xù)插畫著色都從調(diào)色盤中選取，保證全書用色統(tǒng)一。

單色的調(diào)色需要根據(jù)整體配色進(jìn)行調(diào)整，以《食見中國》為例，插畫整體色彩飽和度低，仿水墨畫感，整體色彩較淡。黑色主要用來繪制人物發(fā)色及服裝、鞋子，沒有使用100%的黑，而是降為深灰色，黑色就不會(huì)在畫面中過于搶眼。

此外，還可以從歷代畫作、器具中提取顏色，如《食見中國》的紅色參考了朱砂的顏色，不是正紅色，而是偏暖黃，綠色則參考了青銅器的顏色。

常用顏色選好之后，可以在這幾種顏色上作輕微調(diào)色，增加畫面中顏色的豐富度。例如一幅畫中有好幾個(gè)人物的服裝都為綠色，但需要將人物色彩畫出區(qū)分，就可以在綠色上疊加少量黃色、藍(lán)色、紫色等來作出區(qū)分。

3.校正色彩

在插畫說明中可以先明確顏色的限制，如元代皇家宴席中所有人服裝都為統(tǒng)一顏色、某階層人物服飾不能出現(xiàn)什么顏色等具體要求，這樣可以減少插畫的后期修改。插圖繪制好后，插畫團(tuán)隊(duì)需反復(fù)確認(rèn)、校正顏色使用的準(zhǔn)確性，避免出現(xiàn)錯(cuò)誤的顏色。

因《食見中國》內(nèi)容涉及禮儀、感覺等抽象概念，基于審美與實(shí)用結(jié)合的插畫原則，強(qiáng)調(diào)插畫作為文字補(bǔ)充的功能，在具體創(chuàng)作手法上對插畫造型采用外輪廓描邊的方式，以便更清晰、直觀地表達(dá)抽象事物，讓插圖與文字相輔相成，有親和力、有張力，促進(jìn)讀者的理解。

四、斟酌細(xì)節(jié)力求精準(zhǔn)展現(xiàn)文字內(nèi)容

責(zé)任編輯作為文字的加工者、信息傳播的把關(guān)者，對插畫制作的細(xì)節(jié)把控也是職責(zé)所在。要讓插畫有助于傳達(dá)作者的思想和作品的內(nèi)涵，同時(shí)增加作品的直觀性與趣味性，提升讀者閱讀興趣、加深理解、激發(fā)共鳴，就必須注重插畫的質(zhì)量，尤其是通過精細(xì)化的編輯加工，讓打磨后的插畫細(xì)節(jié)經(jīng)得起推敲。

如在《筷子更名記》一章中，為了表現(xiàn)筷子名稱發(fā)展的時(shí)間線，在最初設(shè)計(jì)線稿時(shí)，團(tuán)隊(duì)首先商定選用人物代表時(shí)代的方式，每個(gè)時(shí)間點(diǎn)下面標(biāo)記代表時(shí)代的漫畫人物。作者從古代圖像資料中找出具有當(dāng)時(shí)風(fēng)俗特征的人物畫像或雕像，其中的發(fā)型、服飾等諸多細(xì)節(jié)較好地傳遞了不同筷子名稱蘊(yùn)含的時(shí)間差異。基本方向確定，插畫師的工作也就能順利開展起來。但這才是第一步。線稿完成后，責(zé)任編輯還需要從讀者的“第三方”視角審視插畫最終的完成度。所謂的完成度，既包括準(zhǔn)確表達(dá)作者文章的內(nèi)容，展示插畫作為一種表達(dá)方式的獨(dú)特優(yōu)勢，又包括提供一條讓讀者容易理解的切近通道。正是基于后者的考慮，在線稿的漫畫人物的下方，責(zé)任編輯又請插畫師標(biāo)注了具體的朝代和當(dāng)時(shí)的筷子名稱。最后為了引導(dǎo)讀者在插畫和注釋文字之間建立強(qiáng)聯(lián)系，團(tuán)隊(duì)還商議在保證歷史細(xì)節(jié)不丟失的情況下讓每一位漫畫人物都拿起了筷子……所有這一切都是為了讓讀者能更好地理解作者所要表達(dá)的內(nèi)容。

同時(shí)，《食見中國》作為一本傳統(tǒng)文化類讀物，責(zé)任編輯必須時(shí)刻把握好歷史嚴(yán)謹(jǐn)與閱讀輕松之間的平衡。對于書中涉及的大量歷史細(xì)節(jié)，責(zé)任編輯在文字初審階段就要努力掃除潛藏其中的“硬傷”或“疏漏”，不斷地提問、核實(shí)，并將這一規(guī)定動(dòng)作貫穿始終。插畫部分也是如此，雖然現(xiàn)存的文獻(xiàn)留有大量可供選擇的圖像資料，但是插畫本身有一定的“自由發(fā)揮”。在歷史素材方面，責(zé)任編輯和作者需要給插畫師以想象空間，也要圈定范圍。如在《穿越回漢代做客去》一章中，提及“擁彗”這一禮儀。擁彗是漢代社交禮儀中一種特殊的禮儀規(guī)范，是指漢人待客常常安排手持掃帚的人在門口迎候尊貴的客人，以表達(dá)敬候之意?！皳礤纭闭邉t相當(dāng)于現(xiàn)在司職門廳的迎賓員。在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，作者搜集到的漢畫像磚顯示確有此種儀式，這是保證歷史準(zhǔn)確的前提。但由于畫像內(nèi)容有限，“擁彗”者的人數(shù)、站位，掃帚的材質(zhì)等細(xì)節(jié)都需要考慮并做謹(jǐn)慎的發(fā)揮。凡此種種，有歷史也有想象，是還原也是創(chuàng)意，這是傳統(tǒng)文化類圖書插畫的編輯過程中作者、責(zé)任編輯、插畫師的“共謀”。

五、結(jié)語

上述梳理，是結(jié)合《食見中國》一書的編輯流程歸納而成的。其中我們可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化類圖書的插畫，在編輯加工過程中始終需要抓住幾條線索，一是作為標(biāo)準(zhǔn)圖書制作時(shí)的因素考量，包括讀者定位、發(fā)行市場、印制成本等;二是作為文化類圖書設(shè)計(jì)時(shí)的風(fēng)格把握，就如前文提及的《食見中國》最終確定的“仿古而不泥古”，其他選題自可按圖索驥;三是作為傳統(tǒng)讀物開發(fā)時(shí)的讀者服務(wù)。這種服務(wù)意識(shí)尤其重要，對于現(xiàn)代讀者來說，去古已遠(yuǎn)，讀什么、怎么讀，甚至要不要讀傳統(tǒng)文化都是個(gè)問題，而作者、責(zé)任編輯、插畫師在創(chuàng)作過程先期被“拋入”傳統(tǒng)之中，在為讀者精選內(nèi)容的同時(shí)，本身又何嘗不是一次“試閱讀”呢？這種體驗(yàn)將伴隨整個(gè)編輯加工的過程，并最終外化成圖書寫作、編輯加工、插畫設(shè)計(jì)的隱性綱領(lǐng)。

（作者洪滔單位系浙江教育出版社，作者謝琹系著名插畫師）