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        淺析互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)“996制度”與《勞動(dòng)法》

        2021-03-24 09:28:22任永鑫
        關(guān)鍵詞:工作制勞動(dòng)法勞動(dòng)者

        摘要:“996工作制”有其得以存在的經(jīng)濟(jì)維度、社會(huì)維度、以及企業(yè)維度的成因,是特定時(shí)代的產(chǎn)物。從規(guī)范上來(lái)說(shuō),“996工作制”侵犯了勞動(dòng)者休息這一法定與自然權(quán)利,違反了勞動(dòng)法有關(guān)工作時(shí)間以及工資方面的強(qiáng)制性規(guī)定,也是對(duì)勞動(dòng)法保護(hù)相對(duì)弱勢(shì)群體這一立法精神的背離。在勞動(dòng)者因?yàn)椤?96工作制”而與公司發(fā)生糾紛的情形下,勞動(dòng)糾紛的處理應(yīng)在證明責(zé)任分配上向勞動(dòng)者一方傾斜。

        關(guān)鍵詞:996制度 權(quán)利 勞動(dòng)法 互聯(lián)網(wǎng)

        分類號(hào):D922.5

        一、問(wèn)題緣起:名為“996.ICU”的項(xiàng)目

        “996工作制”正式進(jìn)入公眾視野,一般來(lái)說(shuō)肇始于2019年3月27日GitHub網(wǎng)絡(luò)上的“996.ICU”項(xiàng)目。[1]第一個(gè)數(shù)字“9”代表上午9點(diǎn)上班,第二個(gè)數(shù)字“9”代表晚上9點(diǎn)下班,數(shù)字“6”則代表一周工作的總天數(shù),通過(guò)簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)運(yùn)算,不難得知“996”工作制下,一名員工每周工作總時(shí)長(zhǎng)達(dá)到72小時(shí),就算扣除中午吃飯和午休的2小時(shí),員工每周至少工作60小時(shí)。明顯超過(guò)《勞動(dòng)法》中每日工作時(shí)間最多8小時(shí),每周平均工作時(shí)長(zhǎng)最長(zhǎng)44小時(shí)的強(qiáng)制性規(guī)定。“ICU”是Intensive Care Unit的縮寫(xiě),譯意為重癥加強(qiáng)護(hù)理病房,項(xiàng)目的提出者,乃至說(shuō)整個(gè)“996工作制”背后的勞動(dòng)者想借此表達(dá)對(duì)自身健康狀況深深的擔(dān)憂。該項(xiàng)目在短時(shí)間內(nèi)得到國(guó)內(nèi)大批“996工作制”下勞動(dòng)者的感同身受般的響應(yīng),多家媒體也紛紛對(duì)此進(jìn)行報(bào)道,如《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》評(píng)論稱,“996工作制”面臨著法律和道德的雙重困境,折射出企業(yè)管理制度的硬傷。[2]在多種力量的推波助瀾下,企業(yè)工作時(shí)間管理機(jī)制及其背后所隱藏的法律問(wèn)題隨之被拉到社會(huì)的聚光燈下,接受著民眾的評(píng)議并引發(fā)理論界的熱議。

        二、“996制度”之成因

        任何一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)展發(fā)生,很難說(shuō)是某一個(gè)單一要素的作品,大多數(shù)情況下都是多因素多要素綜合作用而形成。研究人員若不采取“顧全大局”的視角來(lái)綜合分析的話,則很難全面把握事物發(fā)展之規(guī)律并準(zhǔn)確預(yù)測(cè)其發(fā)展之趨勢(shì)。原因分析并非目的,而是手段,最終目的乃解決某一社會(huì)問(wèn)題。只有全面綜合分析,全面把握影響事物發(fā)展的各要素及各要素之間的聯(lián)系,才能完滿解決該社會(huì)問(wèn)題。“996制度”的形成是宏觀維度的社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及微觀維度的企業(yè)內(nèi)部管理原因的結(jié)合。

        1.勤勞敬業(yè)的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德思想的引導(dǎo)作用

        20世紀(jì)90年以來(lái),黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民共同努力,在全社會(huì)樹(shù)立起愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義新思潮,社會(huì)道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化,中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時(shí)代要求的新的道德觀念相融合,成為我國(guó)公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。[3]“勤勞”、“敬業(yè)”自古以來(lái)都是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德之一,中華民族得以屹立于世界民族之林,其中最重要的原因之一就在于黨和人民始終堅(jiān)持“勤儉自強(qiáng)”、“敬業(yè)奉獻(xiàn)”。但在“996制度”下員工們被迫的、違背個(gè)體真實(shí)意愿的超額加班式“勤勞”、“敬業(yè)”,誠(chéng)然,中國(guó)的加班文化很盛行,在外國(guó)雇主以及同事眼里,中國(guó)同事簡(jiǎn)直是加班狂,當(dāng)然也因此不受外國(guó)同事所待見(jiàn),在看他們看來(lái),中國(guó)同事是在搶占自己的飯碗。加班文化的形成原因多樣,但員工最看中的還是其中的金錢(qián)利益,即充分利用自己的剩余價(jià)值,以超出規(guī)定工作時(shí)間的勞作換取相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬,這一點(diǎn)在我國(guó)《勞動(dòng)法》中則體現(xiàn)的更為具體。

        2.宏觀經(jīng)濟(jì)層面

        根據(jù)馬克思主義唯物主義觀點(diǎn),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。在全球經(jīng)濟(jì)下行壓力的大背景下,各行各業(yè)發(fā)展都受到限制,互聯(lián)網(wǎng)公司不是例外,開(kāi)始紛紛于內(nèi)部改革創(chuàng)新,于外部拓寬國(guó)際市場(chǎng),以期在疲軟的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下生存下去。而為渡過(guò)難關(guān),經(jīng)濟(jì)型裁員則成了部分企業(yè)的首選,它們力求自己能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中保持生命力。在公司每日的工作任務(wù)總量變動(dòng)幅度不大的情況下,落到每個(gè)員工身上的工作量自然就加重了。

        3.企業(yè)層面

        企業(yè)大力提倡加班文化,將加班與勤奮捆綁將其道德化。如2019年4月份,在阿里巴巴內(nèi)部交流活動(dòng)中馬云說(shuō),能做996是一種巨大的福氣。筆者忍不住想問(wèn),為何要把工作渲染得如此富有情懷感。人是要講情懷,但是明顯加班卻無(wú)加班工資,是否更有點(diǎn)“強(qiáng)盜”行徑?此外有些企業(yè)為了增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力增加業(yè)務(wù)量,導(dǎo)致員工的工作強(qiáng)度增大,進(jìn)而積極性受到打擊,工作效率降低,使員工延長(zhǎng)加班時(shí)間,形成惡性循環(huán)。

        三、法理延伸與制度因應(yīng)

        古羅馬法格言有云,“只要有社會(huì)的地方就有法律”?!敖F(xiàn)代以來(lái)的歷史發(fā)掘及人文研究都表明人類向文明的門(mén)檻邁進(jìn)的過(guò)程中就選擇了法律。人類文明史表明,人在絕對(duì)意義上是孤獨(dú)的,只有依賴權(quán)威才能存在,而法律是人類在走向文明過(guò)程中對(duì)社會(huì)權(quán)威的一種必然選擇?!盵4]但任何時(shí)代都不乏那號(hào)“放蕩不羈愛(ài)自由”之個(gè)體(包括個(gè)人和單位組織),他們蔑視學(xué)究式的條理性,且得意洋洋于其“不加約束的沖動(dòng)性”,肆意違反法律的規(guī)定,視國(guó)家法律于無(wú)物,與法律和秩序相對(duì)抗。[5]但是我們每個(gè)個(gè)體無(wú)不是戴著法律所給予之美麗卻不可或缺的枷鎖在起舞?就“996制度”至少在以下方面違反了國(guó)家法律的強(qiáng)制性規(guī)定。

        1.休息權(quán)

        我國(guó)《勞動(dòng)法》第4章第36條明確規(guī)定,我國(guó)實(shí)行的工時(shí)制度是每日工作時(shí)間最多8小時(shí),平均每周工作總時(shí)長(zhǎng)不得超過(guò)44小時(shí)。前已述及,“996制度”是從早晨9點(diǎn)到晚上9點(diǎn),每周工作6天,除去午休和晚飯時(shí)間每天工作至少10小時(shí),每周工作時(shí)間是60小時(shí),明顯違反勞動(dòng)法關(guān)于工時(shí)制度的強(qiáng)制性規(guī)定,侵犯了勞動(dòng)者的休息權(quán)。

        2.特殊情況加班

        《勞動(dòng)法》第4章第41條規(guī)定了企業(yè)在因生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)需要而加班的時(shí)長(zhǎng)規(guī)定,經(jīng)與工會(huì)和勞動(dòng)者協(xié)商后......而每月的延長(zhǎng)時(shí)間不得超過(guò)36小時(shí),同時(shí),還必須達(dá)到保障勞動(dòng)者身體健康的前提條件。但即使如此,也必須遵守《勞動(dòng)法》有關(guān)加班時(shí)長(zhǎng)的限制,而無(wú)論是基于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)需要,抑或是出于特殊情形,實(shí)行996的用人單位顯然是對(duì)這一條款的違背。

        3.加班工資制度

        《勞動(dòng)法》第44條規(guī)定了用人單位應(yīng)支付的工資標(biāo)準(zhǔn),分三種情況,第一,原則上應(yīng)支付的報(bào)酬至少是基礎(chǔ)工資的150%;第二,休息日安排加班但又不能補(bǔ)休的,應(yīng)支付的報(bào)酬至少是基礎(chǔ)工資的200%;第三,法定節(jié)假日安排加班的,則應(yīng)支付不少于基礎(chǔ)工資300%的報(bào)酬?,F(xiàn)實(shí)是一種什么情況呢?實(shí)行996工作制度的用人單位往往通過(guò)加班福利如“7點(diǎn)下班包晚餐”、“9點(diǎn)下班報(bào)銷(xiāo)車(chē)費(fèi)”、宣傳“狼性”企業(yè)文化以及將加班情懷化,道德綁定等等方式來(lái)引導(dǎo)員工自愿加班而不支付相應(yīng)加班費(fèi)。

        在勞動(dòng)者因?yàn)椤?96工作制”而與公司發(fā)生糾紛的情形下,勞動(dòng)糾紛的處理在證明責(zé)任分配上應(yīng)向勞動(dòng)者一方傾斜。根據(jù)《最高人民法院關(guān)于審理勞動(dòng)爭(zhēng)議案件適用法律若干問(wèn)題的解釋(三)》,勞動(dòng)者承擔(dān)因主張加班費(fèi)而產(chǎn)生的舉證責(zé)任。實(shí)踐中,勞動(dòng)者往往提供勞動(dòng)合同以及考勤記錄,因?yàn)榍罢弑砻麟p方約定之工作時(shí)間,而后者(由公司出具并加蓋有公司人力資源部門(mén)印章)則證明勞動(dòng)者的實(shí)際工作時(shí)間,只要二者是真實(shí)的,且能夠證明員工實(shí)際工作時(shí)間超出了法定的工時(shí)制度,并且沒(méi)公司并沒(méi)有進(jìn)行調(diào)休的事實(shí)即可。[6]但由于考勤記錄屬于公司內(nèi)部管理制度,很容易遭到隱匿、損毀、滅失,遇此情況,法院可以適用文書(shū)命令規(guī)則,指令用人單位提供相關(guān)證據(jù),不予提供的,則由其承擔(dān)舉證不能的責(zé)任。

        四、價(jià)值證成:《勞動(dòng)法》的價(jià)值目標(biāo)

        《勞動(dòng)法》第1條闡明了勞動(dòng)法是以保護(hù)勞動(dòng)合法權(quán)益為旨?xì)w。法律應(yīng)當(dāng)是正義的,但不是說(shuō)正義必須“一碗水端平”,這是形式正義,形式正義并不是法治社會(huì)所追求的,實(shí)質(zhì)正義才是法律最終的追求。而《勞動(dòng)法》同樣肩負(fù)著這樣的偉大使命。正如德國(guó)學(xué)者拉德布魯赫發(fā)人深省地指出,勞動(dòng)法是將經(jīng)濟(jì)關(guān)系置于保護(hù)經(jīng)濟(jì)上弱者免受經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)者侵害的是視角之下進(jìn)行觀察......近代的勞動(dòng)關(guān)系建立在債權(quán)的基礎(chǔ)上,可能僅僅意味著經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)者即雇主的自由。我國(guó)《勞動(dòng)法》的相關(guān)規(guī)定也體現(xiàn)了其立法宗旨與精神之所在,典型的如企業(yè)需依法負(fù)擔(dān)社會(huì)保險(xiǎn),這是已經(jīng)締結(jié)的勞動(dòng)合同之外附加的企業(yè)責(zé)任,并且根據(jù)公法上的規(guī)定,該責(zé)任是不可排除的。

        參考文獻(xiàn):

        [1]參見(jiàn)任然.被“996”圍困的年輕人像是定好鬧鐘的機(jī)器[N].北京:中國(guó)青年報(bào),2019-4-2(2).

        [2]祝偉.“996工作制”折射企業(yè)管理短板[N].北京:經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào),2019-4-16(9).

        [3]參見(jiàn)凌允輝主編.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].北京:中共黨史出版社,2006:64.

        [4]劉全德主編.西方法律思想史[M].北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社,1996:262.

        [5][美]博登海默.法理學(xué):法律哲學(xué)與法律方法[M].鄧正來(lái)譯,北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社,2017:232.

        [6]參見(jiàn)白星暉,趙龍升,肖唯.996 工作制,傷害了誰(shuí)的休息權(quán)?[N].北京:人民法院報(bào),2019-5-6(3).

        作者簡(jiǎn)介:任永鑫,男,貴州民族大學(xué)法學(xué)院碩士研究生,主要研究方向?yàn)橹袊?guó)刑法學(xué)。

        (貴州民族大學(xué)法學(xué)院 貴州貴陽(yáng) 550025)

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